傳統(tǒng)的家庭分工模式是，男性主導(dǎo)社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)事務(wù)，女性主導(dǎo)家庭內(nèi)務(wù)和生育。而這種分工模式，目前正在發(fā)生變化。

我個(gè)人認(rèn)為，家庭女權(quán)現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，主要社會(huì)原因如下：

• 1.科技不斷進(jìn)步，削弱了男性在體力上的優(yōu)勢(shì)。各種先進(jìn)工具的發(fā)明，先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用，抹平了男女體力上的差距。比如汽車，飛機(jī)，輪船，電腦，這些工具的發(fā)明，讓男性體力上的優(yōu)勢(shì)蕩然無存，讓女性細(xì)心學(xué)習(xí)能力得到凸顯。
• 2.社會(huì)長(zhǎng)期處于和平時(shí)期，無法體現(xiàn)男性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。
• 3.社會(huì)長(zhǎng)期處于和平時(shí)期，人們比拼的是對(duì)游戲規(guī)則的運(yùn)用，這點(diǎn)上女性絲毫不輸給男性，甚至在有的領(lǐng)域還有優(yōu)勢(shì)。比如在各種考試、比賽中，女性比較細(xì)致認(rèn)真，往往表現(xiàn)比男性還優(yōu)秀。
• 4.女性在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，越來越活躍，貢獻(xiàn)越來越大。
• 5.新文化運(yùn)動(dòng)，提倡男女平等，把女性從男性的附屬品種解放出來。
• 6.社會(huì)上各種法律法規(guī)，平等保護(hù)女性的合法權(quán)益。

無非就是心比天高，命比紙薄，小姐的身子，丫鬟的命，天天的就跟一個(gè)怨婦一樣，總覺得自己能嫁個(gè)霸道總裁，其實(shí)乞丐都看不上她

沒發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在社會(huì)，男的越變?cè)侥铮�女的越變�(cè)饺�能呢嗎？別說什么女權(quán)，試問現(xiàn)在一個(gè)家庭，有多少喪偶式育兒，錢女人會(huì)掙，家務(wù)女人干，孩子的輔導(dǎo)，媽媽上，爸爸呢？玩游戲，沙發(fā)躺，當(dāng)男的在一個(gè)家庭中的作用可有可無時(shí)，還要他干啥！不是女權(quán)現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，而是社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，女人在跟著時(shí)代走，跟著時(shí)代在進(jìn)步，而男人卻在原地踏步。

視頻刷著毒雞湯，閨蜜種著毒蘑菇，腦子里一片花花綠綠好似天堂，以為自己是仙女，得受萬般寵愛才對(duì)的起自己。

你以為只有中國(guó)嗎？全世界都差不多，中國(guó)的女權(quán)都是受國(guó)外女權(quán)組織的影響，女權(quán)組織背后是白左文化LBGT政治正確，表面是左翼，其實(shí)是資產(chǎn)階級(jí)右翼。矛盾轉(zhuǎn)移在于細(xì)分，也就是底層民眾斗底層，這樣才不會(huì)對(duì)資產(chǎn)新貴有威脅，凱勒奇計(jì)劃和白左文化配套的，政治正確在于分，在于社會(huì)原子化，社會(huì)原子化就再也不會(huì)有凝聚力，也就不會(huì)威脅上層，這樣財(cái)富才能固化下去。魏晉南北朝九品中正制，元朝的等級(jí)制和目前歐美的金融奴隸制其實(shí)都差不多，就是少數(shù)精英操縱多數(shù)群眾的事。男女對(duì)抗的結(jié)果就是讓異族男女趁虛而入，最后男性娶異族女性，女性嫁異族男性，這就是凱勒奇計(jì)劃。隨著混血人口的增多，必然會(huì)再出現(xiàn)混血人和本土土著人的爭(zhēng)斗�？纯船F(xiàn)在媒體宣傳異國(guó)戀有多少了，歷史會(huì)重演，但不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。中國(guó)如果要走出歷史周期律，精英統(tǒng)治就要接受人民的監(jiān)督，人民同樣需要智慧和覺悟。中國(guó)之所以是中國(guó)，不僅是中央王國(guó)，更是中庸，不偏不倚。世界的善與惡是對(duì)立統(tǒng)一的，極度的善良就是偽善，這就是白左的政治正確。極度的惡就是納粹，不得人心。中庸在于黑白分明，是非分明，看行為導(dǎo)致的結(jié)果。女權(quán)鼓吹權(quán)利沒有義務(wù)，這就是偽善，這就是精致的利己主義者，很明顯這是受到西方自由化和白左文化的思想。今天因?yàn)槔�益收益得意忘形，明天也�?huì)因利益受損遭到反噬。

因?yàn)榇蛱ゴ虻呐�少男�?/p>

男女比例失調(diào)

女人都出來工作了

女性的能力比男人差

自己獨(dú)立了

而不是古代附屬在男性世界的老模式

不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的男生跟以前男生有很大的區(qū)別。以前的男生感覺非常有男子氣概，但是現(xiàn)在的男生感覺非常的娘！尤其是很多男生心思非常細(xì)膩出點(diǎn)什么事都放在心上，這一點(diǎn)都沒有當(dāng)初男子氣概。

而現(xiàn)在女生卻變了能力越來越強(qiáng)，就顯得現(xiàn)在的女生在家庭地位非常的高，而不像以前只是只能靠人男方，尤其是在職場(chǎng)中女生的工作能力也越來越強(qiáng)這樣回到家里就顯得非常有女權(quán)而很多男生卻沒有上進(jìn)心，工作也是平平淡淡的所以家庭地位也就不是那么高。

主要有三點(diǎn)：

第一，現(xiàn)代女性的獨(dú)立自主。

現(xiàn)在的女性已經(jīng)不是大門不出二門不邁的小姑娘了，也不是相夫教子，不拋頭露面的小媳婦了。她們不需要依靠男人也能活得很好，現(xiàn)在各行各業(yè)男人能做的女人也能做，下到體力活，上到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。都有她們的身影。有這樣的能力，你還給我玩男尊女卑，誰慣著你啊。男女平等，女性獨(dú)立自主當(dāng)然是好的。但這也是家庭式女權(quán)的前提。

第二，男多女少。

現(xiàn)在找個(gè)媳婦不容易，你不包容些，不容忍下家庭式女權(quán)，你就很可能成為三四千萬光棍中的一員。為了傳宗接代，為了家庭完整，為了孩子。家庭式女權(quán)也就能忍則忍。畢竟傳宗接代的觀念還是根深蒂固。打光棍也會(huì)被人指指點(diǎn)點(diǎn)。這是家庭式女權(quán)嚴(yán)重的基礎(chǔ)。

第三，雞湯言論的大肆宣揚(yáng)。

“我負(fù)責(zé)貌美如花，你負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家；男人要把自己的女人寵成公主；李治能給武則天整個(gè)天下……”諸如此類，雞湯言論滿天飛。但女人就是深信不疑，當(dāng)成自己的人生準(zhǔn)則。這給家庭式女權(quán)提供了無盡的養(yǎng)份，使其快速成長(zhǎng)。

但其實(shí)雞湯的真相是男人賺錢養(yǎng)家，大部分男人沒法讓你只貌美如花，因?yàn)榇蟛糠帜腥耸悄芰τ邢薰�司的；更別提寵成公主，能當(dāng)國(guó)王王子的就更少了；至于武則天，要是李治知道她改唐為周，屠戮宗親，我不敢保證李治不會(huì)打死她。

男女雙方，應(yīng)該共擔(dān)責(zé)任，共盡義務(wù)，共享權(quán)力。少些家庭式女權(quán)，多些平等，攜手共進(jìn)。

男人圖省心啥也不管，女人再不負(fù)責(zé)日子咋過呢？

章珊：你真叫李撕，手撕包菜的撕？

李撕：字是那個(gè)字，但我是手撕鬼子的撕，我愛撕，尤其逢田園黨必撕！

章珊：我不是田園黨，我是真女權(quán)。

李撕：證據(jù)？

章珊：我有房有車，我個(gè)子比你高，學(xué)歷比你高，年薪比你高，我家社會(huì)地位比你家高……

李撕：這是條件，你女權(quán)非田園黨的證據(jù)？

章珊：我有那是我的……男人就得有個(gè)男人的樣子，第一彩禮不能少，第二房、車你得有，第三我婚后一不做家務(wù)二不帶孩子三不跟你爸媽攪和，不是我不會(huì)，也不是我不愿意，是我太忙沒時(shí)間……

李撕：你女權(quán)非田園黨的證據(jù)？

章珊：切，我這還不女權(quán)？不吃你的不花你的賺得比你多我還得倒貼，沒讓你上交工資吧？沒說不讓你抽煙喝酒打牌玩游戲吧？家里出力的活沒有，小區(qū)有保安，出門有警察，自小我練跆拳道，沒說讓你保護(hù)吧？我這還不女權(quán)？

李撕皺了皺眉，點(diǎn)了根煙，笑了笑，轉(zhuǎn)身揮了揮手，走過來一位白上衣果綠裙美女。

李撕：她，剛留學(xué)回來，要說條件，你剛才說那些乘以三，就是她的，不過她從來不和我談這些，她也從不跟我談婚后她做什么不做什么，我們倆在一起沒別的，就兩個(gè)字：輕松，再見！

李撕和那女孩起身走了。

章珊只是短暫一愣，沒再多說什么，也轉(zhuǎn)身走了。

夜色之下，高空俯看，兩輛車背道而馳，一輛向東，一輛向西。