中國作為世界聞名的四大文明古國之一，在中國古代的歷史長河上，也有其殘酷的一面。古代封建王朝統(tǒng)治者為了維護其統(tǒng)治，會使用一些駭人聽聞的手段，酷刑就是其中的一種手段。比如車裂、腰斬、凌遲、烹煮、活埋等等，這些可止嬰兒夜啼的酷刑不下十?dāng)?shù)種，令人聽見都覺得毛骨悚然。

1、凌遲

這種酷刑最初出現(xiàn)在五代十國那段時期，此后的元朝、明朝、清朝都有將其保歸入刑罰。在犯人行刑的時侯，行刑者一般都需要是眼明手定的老手，因為這種刑罰共需要割3600刀，并且要求在最后一刀才處死罪犯。所以，凌遲也叫做“千刀萬刮”�？梢娛艽诵塘P的人一般是犯了滔天大罪、惡貫滿盈的罪犯，或是被當(dāng)權(quán)者恨之入骨的人。古代歷史上最殘忍的刑罰，凌遲首當(dāng)其中。

2、剝皮

此刑罰的殘忍程度和凌遲不相上下。行刑時從后面脊椎開始，先一刀把背部皮膚分開，再慢慢用刀沿路一也割一也扯，受刑者往往生不如死，很快便會痛昏了過去。剝皮之刑用得最多的，無疑就是明太祖皇帝朱元璋。他先后泡制了胡惟庸、藍(lán)玉兩起“謀反”大案，大肆誅殺明朝的開國功臣，文臣武將幾乎屠殺殆盡。

除此之外，朱無璋還用剝皮示眾酷刑來懲治貪官污吏，受刑的貪贓官吏被活生生地剝下皮，再在人皮中填滿亂草，縫合起來依舊是個人形，然后掛起來示眾。

3、車裂

車裂又叫“五馬分尸”，在行刑的時候把犯人的頭和四肢分別用長繩綁住，另一端連住五匹馬，然后鞭打馬匹，使之分別向不同的方向拉，就這樣硬傷傷把人的身體硬撕裂為幾塊，場面可謂是相當(dāng)?shù)膽K絕人寰，讓人看著為之膽寒。

4、活埋

古代在動亂的戰(zhàn)國時期，秦始皇一統(tǒng)六之前，秦國與趙國開戰(zhàn)，趙國戰(zhàn)敗，秦國領(lǐng)軍的是一代名將白起。此君可不是一個易與之輩，說是一個大殺神也不為過。是役，趙國難當(dāng)白起一合之將，40萬士兵當(dāng)了降卒。大殺神白起也真的是無愧殺神之名，殘忍地活埋了趙國四十萬降卒，其殘忍程度前無古人，后無來者。

5、烹煮

烹煮的代表性人物要追塑到商朝紂王。當(dāng)時周朝西伯侯的兒子伯邑考在殷都作人質(zhì)，紂王偷偷命人把伯邑考放在一個大鍋里烹煮，然后將煮好的肉羹賜給西伯候吃了，以此為樂。由此可見商紂王此人是多么的殘忍好殺，心里極度扭曲。

古代的酷刑實在是太多了，在這里就不一一細(xì)數(shù)了。那么，為什么古代有那么多酷刑呢？

為什么古代有那么多的酷刑？

1、古代雖然也有刑法，但不是法治社會，而是人治社會，所有酷刑刑法都是為了君主的專制制度服務(wù)。所謂絕對的權(quán)力使人絕對的腐化，就是因為古代平民百姓根本沒有人權(quán)可言。沒人權(quán)人身權(quán)利就沒有保障，那么民主就更是不會存在，“君子犯法與庶民同罪”也是一句空談。

2、酷刑是為了懲戒違背朝廷律法的人，但最終的目的都是為了鞏固君主的統(tǒng)治，讓百姓都忠于朝廷。統(tǒng)治者們完全可以按照自己的意愿來統(tǒng)治社會，他們設(shè)定出各種殘酷刑罰，來判罰、約束平民百姓，只是為了自己的統(tǒng)治更有威懾力，根本就沒有考慮平民百姓的死活的。

說起古代的刑罰，人們耳熟能祥的就有很多，比如：炮烙，凌遲，梳洗之類的酷刑。現(xiàn)在都是文明社會了，以前那些駭人聽聞的刑罰，也早就被廢除了，不得不說是社會的進步了�？扇羰窃诠糯�，只要被判以下任意一種刑罰，那時死就真變成一種奢侈了。

炮烙這種酷刑，有兩種實施的方法，一種是大家在影視劇中，很常見的將人綁在燒紅的大銅柱子上活活燒死，還有一種就是將犯人趕往燒得通紅的銅柱子上走過去，據(jù)說只要能夠走過去，就能夠被赦免死罪�？墒牵�在這燒紅的銅柱上還要涂上油脂，腳踩上去，哪能不滑倒，而一旦滑到，摔入火坑之中，則是十死無生了。

顧名思義，腰斬就是身子被攔腰砍斷，由于人的主要器官是在上半身，即使被腰斬，也不會馬上死去，最后一般是流血而死�？煽粗�自己上下半身分離，無疑在心理上更是一種折磨。

菲利普·林博什在《宗教裁判所的歷史》（1692)中這樣描繪行刑的房間:[施行酷刑的地方〕通常是一個位于地下且黑暗的房間,進入房間必須通過好幾道門。那兒有一個法庭,有審訊官、檢查員以及書記員的座位。

當(dāng)蠟燭點亮?xí)r,受刑人被帶入,行刑人表現(xiàn)出令人驚恐和可怕的表情。行刑人全身穿著黑色亞麻的外套,并緊緊系在身體上。他的頭和臉隱藏在一個黑色的頭罩之后,僅在眼睛處留有兩個洞.當(dāng)受刑人看到自己將落入這些惡魔般的人的手中時,所有這些都會給他造成精神和身體上的強大沖擊。

我個人覺得凌遲和五馬分尸，扔到大鍋里煮還有歐洲的鐵娘子最殘忍。讀到史料，商鞅被車裂（五馬分尸），就知道當(dāng)時秦朝貴族對商鞅多么恨之入骨。歐洲的鐵娘子是把你關(guān)人形小籠子里，外面用扎刺你，當(dāng)時死不了，也許會流血過多一二天才死，也很痛苦，看來歐洲和我們也一樣，也是無所不用其極。

凌遲，又稱臠割、剮。世稱“千刀萬剮”。是封建時代死刑中最殘酷的一種。

宋初的錢易形容說：“身俱白骨而口眼之具猶動，四肢分落而呻痛之聲末息”（《宋文鑒》卷四三）其殘酷可以相見。

《清史稿?刑法志》：“凌遲，用之十惡中不道以上諸重罪，號為極刑�！�

十惡，指十種最嚴(yán)重的罪行。

漢代的《九章律》已有不道、不敬的罪名，至北周、北齊，法律上雖已有重罪“十條”的名目，尚無“十惡”的名稱。隋代制定的《開皇律》，始著十惡之名。自此以后，歷代相沿不改。據(jù)《唐律疏議》，十惡的具體條款及內(nèi)容是：

一，謀反。指企圖推翻君主，改朝換代。

二，謀大逆。指企圖毀壞皇帝的宗廟、埋葬皇帝的山陵、皇帝居住的宮闕。

三，謀叛。即圖謀叛國、從偽。

四，惡逆。指毆打及謀殺祖父母、父母、殺死伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母及父母者。

五，不道。指殺死一家非死罪三人，支解人，制造、儲藏、傳播蠱毒，用魘魅邪法害人。

六，大不敬。指偷盜皇帝舉行大祭祀時的敬神之物，偷盜御用之物，偷盜和偽造玉璽，合和御藥而不按原來處方及標(biāo)錯服用方法，造御膳誤犯食禁，御幸舟船不牢固，對皇帝故意呼其名，不尊重皇帝派出的使臣。

七，不孝。指告發(fā)、咒罵祖父母、父母，祖父母、父母在世而分家和供養(yǎng)不周，居父母喪而身自嫁娶、歌舞作樂、不穿孝服、聽到祖父母、父母的死訊而匿不舉哀，祖父母、父母健在而詐言已死。

八，不睦。指謀殺及販賣緦麻以上親屬，毆打及告發(fā)：丈夫及大功以上尊長和小功尊屬。

九，不義。指殺死本人所屬的府主，刺史、縣令及正在受業(yè)的老師，吏卒殺死本部五品以上官長，聞夫喪而匿不舉哀、居喪作樂、不穿喪服及居喪改嫁。

十，內(nèi)亂。指施奸小功以上親屬，強奸父祖之妾。和奸也包括在內(nèi)。

十惡的罰名較他罪重，所以，犯十惡者，“不在八議論贖之限”（《隋書?刑法志》），“雖常赦不原”（《明史?刑法志》）。這就是說，十惡的罪行是不可饒恕的，也是無可通融的，因而產(chǎn)生了“十惡不赦”這一成語。

那一定就是剝皮揎草了。

如果說發(fā)明酷刑是一種貢獻(xiàn)的話，朱元璋絕對是偉大的貢獻(xiàn)者了。殘忍評價有點不夠，那簡直就是慘不忍睹。尤其是剝皮揎草是最為殘忍的。

何為剝皮揎草呢？就是把人活生生的把人皮剝下來，在人皮中塞上草，制作成草人，然后再游街示眾。這個酷刑呢其實是朱元璋用來對付那些貪官污吏和圖謀不軌的官員所使用的。想想就覺得疼，真的是不寒而栗。

剝皮揎草中最典型的一個案例就是著名的藍(lán)玉案。大家都知道明太祖朱元璋在明朝建國初期，為了穩(wěn)固自己的政權(quán)，做到一家獨大（老朱家），可謂說是煞費苦心啊，殺人殺紅了眼。

藍(lán)玉案也是洪武四大案之一。藍(lán)玉是明朝開火國功臣之一，位列公爵，也是歷史上赫赫有名的戰(zhàn)將，有一天呢，朱元璋得到了藍(lán)玉要謀反的消息，就下令把藍(lán)玉捉拿歸案，處以剝皮揎草。接連牽扯的人不管身份，只要是跟這個案件相關(guān)的人就殺。足足殺了將近兩萬人。整個殺人過程持續(xù)了近半年時間。

雖然剝皮揎草是朱元璋發(fā)明的，但是這個刑法只有藍(lán)玉一人被這樣處死，可見朱元璋對藍(lán)玉之恨。就連凌遲處死都不用，直接用了剝皮揎草。

作為四大文明古國之一，文化文明何其豐富偉大，但是這些刑法都挺殘酷的，是對生命的不尊重。當(dāng)然，一個人犯了錯誤或者殺人或是放火偷盜亦或是其他，對這些罪犯施以酷刑應(yīng)該是理所應(yīng)當(dāng)，但是讓人活活痛苦而死，真的相當(dāng)殘忍，這些刑法都是相當(dāng)殘酷的。

近代刑罰才是最殘酷，人類社會越發(fā)展手段越豐富，越能讓人求生不得求死不如。明清酷刑，莫過于凌遲、彈琵琶等。

而上古時代的刑罰殘酷中帶著一點樸素。介紹兩個殘酷又樸素的上古時期的刑罰。

1、脯刑

帶著一個“脯”字，那就跟肉干有關(guān)系了。而脯刑的意思就是把人殺死之后晾成肉感。

《史記·殷本紀(jì)》：鄂侯爭之疆，辨之疾，并脯鄂侯。

脯刑比起上面說的幾種來說，并沒有特別讓人求死不得，只是這對人尸體的處理方式特別不人道。

（牛肉干代替一下）

2、菹醢 zu hai

菹，這個字的本義是腌菜的意思。醢本義是肉醬

菹醢的刑罰就是把人剁成肉醬，至于會不會腌制就不知道了。

菹醢刑罰最著名的當(dāng)屬周文王兒子伯邑考，受過醢刑的人其實有很多。

商紂王三公之一的九侯跟他女兒，孔子弟子子路，劉邦手下大將彭越，唐朝武則天手下酷吏來俊臣等

到了金、宋時期，醢刑都依然存在。菹醢作為官方正刑明確見諸律令，是在西漢

\"當(dāng)三族者，皆先黥、劓、斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市。\"

先刺面割鼻，砍斷左右趾，再用荊條抽打致死，割下腦袋懸掛起來，最后在大庭廣眾之下剁成肉醬。

后世雖然不再將醢刑寫進律令中，但是依然作為特別刑罰存在。

這兩種刑罰從殘酷程度上來說其實不如彈琵琶之類，只是對于人死后的尸體的處置駭人聽聞。為何說殘酷中帶著一點樸素呢。

其實從處理結(jié)果上看，無論是晾成肉干還是剁成肉泥，實際上都是人處理食物的方式，只不過用在了刑罰上。

在幾千年的中國古代歷史長河之中，君主專制成為了統(tǒng)治者所推崇的主流，權(quán)利的集中，難免會引起許多弊端。為了更好的威懾被統(tǒng)治者，統(tǒng)治階級可謂是絞盡腦汁。早在堯舜時期，就有關(guān)于酷刑的記載，當(dāng)時的“五虐之刑”就包括了“截人耳鼻，琢陰黔面”。

隨著統(tǒng)治疆域的不斷擴大，需要被統(tǒng)治的階級人數(shù)不斷增多，酷刑的內(nèi)容也是不斷增多。并非所有君主都是明君。歷史上出現(xiàn)過許多暴君，十分諷刺的是，暴君被推翻之后，暴君統(tǒng)治下更加殘酷刑法，卻并未因此流逝。所以，歷史的不斷演進，無論是太平盛世，還是紛爭戰(zhàn)亂，酷刑都十分盛行。這許許多多的酷刑直到民國時期才逐漸廢除。

那么我們來了解一下中國古代最出名的幾項酷刑，看看其中最殘忍的究竟是哪一個。

一：凌遲

在許多的古裝電視劇中都能夠聽到，某人因何罪行，判凌遲處死，即刻行刑。但即刻行刑，并不會讓犯人瞬間死亡，而是利用凌遲的方法，讓犯人在死前受盡折磨，在無盡的恐懼和痛苦之中慢慢死去。凌遲，原寫作為“陵遲”，指的是山丘的緩延的斜坡。荀子有說過：“三尺之岸，而虛車不能登也，百仞之山，任負(fù)車登焉。何則，陵遲之故也�！贝笾乱馑际蔷徰拥男逼拢�是十分難登的。陵遲也就有了緩慢之意。而凌遲就是僅僅取了緩慢之意，行刑方法是一刀一刀地割去人身上的肉，直到身上的肉差不多割盡，才會破腹斷首，使犯人斃命。所以凌遲也稱臠（luan二聲）割，剮或寸磔（zhe二聲）這也就是人們通常所說的千刀萬剮。相傳，正德皇帝殺劉瑾時下令“凌遲三日，銼尸梟首”。因此劉瑾死前共受3357刀。崇禎帝以叛國通敵最凌遲處死袁崇煥，袁崇煥死前被剮3543刀�？梢娏柽t這一酷刑的毫無人性。

二：車裂

車裂又稱五馬分尸或五牛分尸，是將犯人的頭和四肢分別用五匹烈馬拉住并朝向不同方向，行刑時，騎馬者朝猛揮馬鞭使五匹烈馬受驚猛沖，強大的拉力會將犯人拉起，使其被分成數(shù)塊。因為早在被拉裂之前，犯人就有可能窒息死亡，所以就稱之為五馬分尸。眾所周知，秦國著名改革家，政治家商鞅就是受五馬分尸之刑而死。

三：剝皮

剝皮這一酷刑的殘忍程度不亞于凌遲，有史冊記載：“于脊柱下刀，順下直走，使背皮展開如蝶，由后向前”。又有“以坑填埋，而頭外露，剝開頭皮，以水銀灌下，水銀沉，于縫順下，分裂全身”。這兩種記載，最為常見，第一種從脊背剝開，從后向前，使犯人疼痛難忍，備受折磨。第二種，先將犯人埋著，只露頭在外面，用刀剝開頭皮，用水銀灌下，利用水銀的重量，拉開頭部以下所有的皮膚。手段十分恐怖。

除此之外，還有許多酷刑如：宮刑，炮烙，插針，活埋，刖刑，鳩毒，棍刑，射殺，沉河，截舌等等。在此就不一一介紹了。

在這幾項酷刑中，最殘忍的無非就是凌遲了，死前的痛苦與恐懼都是其他酷刑所不及的，這一酷刑無論實在精神還是肉體上，都給了犯人沉重的打擊，可見這一酷刑毫無人性可言，直到清末，戊戌變法之后，朝廷內(nèi)外的各種矛盾的沖擊，才使得這些弊政有所改正，光緒三十一年（1905年）沈家本奏請刪除凌遲在內(nèi)的多種酷刑并受到朝廷準(zhǔn)許，從此凌遲這一酷刑才從法典中消失。

本文作者青梅煮史（悅奇）

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誠邀，又是一個開放性的問題。實際上為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，中國古代有很多酷刑，諸如剝皮，腰斬，五馬分尸，凌遲處死，與這些比起來，常用的砍頭也是小巫見大巫了。然而要說在古代歷史中哪一個酷刑最殘忍，小編以為，“浸豬籠”當(dāng)之無愧。

天下酷刑千千萬萬，為何單把“浸豬籠”拿開來說呢？因為“浸豬籠”此刑不但是對肉體的折磨，也是對靈魂的拷打。

所謂浸豬籠，就是把犯人放進豬籠，在開口處捆以繩子，吊起來，放到江河里淹浸，輕罪者讓其頭部顯露水面，浸若干時候；重罪者可使之沒頂，淹浸至死，通常是處刑偷情(通奸)的人。至于其來歷已不可考究。

浸豬籠無分罪惡大小，實際上只要進了豬籠，就沒有臉皮活在世界上

這與封建禮教有關(guān)，在古代禮教森嚴(yán)，女子作為男人的附屬，只能相夫教子，丈夫死后也不能隨意改嫁，更不能與他人搞曖昧。一旦發(fā)現(xiàn)其行為不檢，這就是大罪，世人都會指指點點。所以浸豬籠就意味著指被浸的男女豬狗不如、如畜生一般，此行為亦等於詛咒二人死后再世投胎亦不得為人； 古人如此迷信，受到這樣的詛咒恐怕不輸給任何酷刑，畢竟身體上的傷有藥可醫(yī)，心里的傷卻是萬方難求。

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

這個我來回答一下吧。

我認(rèn)為古代最殘酷的刑罰就是宮刑。

宮刑又稱蠶室、腐刑、陰刑和椓刑，其他的刑罰比如車裂，炮烙，凌遲，腰斬等最后結(jié)果那是人都死了，疼痛也就一陣子，炮烙用燒紅了鐵柱子燒人那誰能活過5分鐘，腰斬也不用說跟斬首差不多，車裂最主要的就是勒斷你的脖子，凌遲就是血流干了，一般來說沒有電視里跟人說的那么血腥。

可宮刑就不一樣了，宮刑既閹割術(shù)，雖然秦漢時期對閹割術(shù)已經(jīng)成熟了，但是閹割是個技術(shù)活，割得太淺割不干凈，割得太深小便就會分叉，所以古代的太監(jiān)怕尿撒到身上就只能蹲著尿。況且那時候又沒有麻藥，你想在你那里一刀一刀割下來，碰上個技術(shù)好點的還行，如果碰上一個手生的，那純屬拿你練手，況且完事了，又沒有消毒的東西，一般人在受宮刑以后，因創(chuàng)口極易感染中風(fēng)，若要茍全一命，須留在似蠶室一般的密室中，在不見風(fēng)與陽光的環(huán)境里蹲上百日，創(chuàng)口才能愈合。萬一下面腐爛發(fā)炎，大總管是不會在你身上浪費過多的時間跟精力，有的是人，換一個就行了。況且被閹割了人，手術(shù)后，要在尿道上安上一個管子，不然，肉芽長死了，尿就撒不出來啦，還得動第二次手術(shù)。割掉那個玩意兒以后，不能讓傷口很快地結(jié)痂……所以要常常換藥。說實在的，哪里是藥呢，不過是涂著白臘、香油、花椒粉的棉紙兒。每一次換藥，都把人疼得死去活來。

所以宮刑是古代最殘酷的一種刑罰。如果小編說的有道理麻煩點個關(guān)注，點個贊。