既然提出了這個問題，說明題主是熟知馬斯洛理論的內(nèi)容的。

實際上，馬斯洛的五個需求層次理論，應(yīng)該是客觀全面地包羅了社會上形形色色人的百態(tài)。至于要不要依次滿足，是否每個人都需要依次滿足，直至寶塔理論的峰極，這應(yīng)該是仁者見仁，智者見智的事。如果我們把它看做是一個學(xué)習(xí)的過程，那就是我們所經(jīng)歷的小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、博士等這樣一個過程。我們由最簡單的基礎(chǔ)知識學(xué)起，依次邁向復(fù)雜和更復(fù)雜。

當(dāng)然，馬斯洛理論的意義可不僅僅是學(xué)習(xí)這么簡單。那些生活在最底層的百姓是很難依次滿足，直至寶塔最頂端的。大多也就只能停留在二級到三級上，只有少數(shù)成功人士、或者上層社會的統(tǒng)治階級才會依次全部滿足，直到寶塔最極端。

那些普通人群，尤其生活在最底層的如下崗失業(yè)工人、農(nóng)民，他們除了滿足于吃飽穿暖外，最大的奢求，也就是有個睡覺的地方，再成個家，有個屬于自己的孩子，過著和他們一樣的生活。只有這些條件都滿足了，他們才有可能接著想到那些工作保障、健康保障、財產(chǎn)保障等。

我們提倡有更多的人去努力滿足馬斯洛五個需求層次理論，也希望有越來越多的人都能滿足馬斯洛需求理論。生活中的每個人都應(yīng)該自強不息，努力向馬斯洛理論寶塔的最高層邁進。說不定未來某一天，我們?nèi)祟惿鐣�中那些普通工人、下崗失業(yè)工人和農(nóng)民都能攀登上馬斯洛需求理論的最高峰！

人是有精神的 可以突破層次 跳躍發(fā)展

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馬斯洛需求層次論是為管理者服務(wù)的。

這個馬斯洛需求論和我們的孔子儒家思想有的一比，都是為了固化社會階層，為了貧富不均合理化同時又不致于社會動亂而被推崇的學(xué)說。不同的是，孔子儒家思想是編撰出來的君君臣臣、父父子子秩序綱紀(jì)。而馬斯洛需求層次理論，是歸納資本主義市場經(jīng)濟現(xiàn)象，讓人們按層次嵌入，為必需品低價，務(wù)虛品高價提供了理論依據(jù)。這個理論中，必需品生產(chǎn)者低報酬，務(wù)虛品生產(chǎn)者高報酬成了合理的現(xiàn)象，使得“萬擔(dān)糧不及一口屁”的現(xiàn)象愈演愈烈，使資本主義社會80%財富掌握在20%人手中的“2—8定律”非但有法律保障，還讓人們在心理上得以認(rèn)同。

如果順應(yīng)馬斯洛需求層次來依次滿足，就為境外資本主義思想輸入打開了方便之門，正中西方帝國的下懷，和平演變的預(yù)謀就會順順當(dāng)當(dāng)?shù)氐贸选?/p>