當(dāng)今農(nóng)村流傳著這樣一句話：“一個兒子不老，兩個兒子沒家”，你是怎么理解的？

指尖觀點：中國已經(jīng)步入老齡化社會，這是不可爭辯的事實，身邊也有太多太多老人。自己的爺爺奶奶都已經(jīng)過世了，現(xiàn)在只剩下外婆，雖然外婆有三個兒子，但是有時候我們也會接外婆到家里住，以盡到贍養(yǎng)義務(wù)。外婆已經(jīng)91歲高齡，身體還算硬朗，平時能走能跑還能干點小活，村里人日常大多工作，平時看起來冷冷清清。只有外婆來住的時候，才能真的感覺到村里還有這么多人，因為有很多老人都會過來拉拉家常，這時候才感覺到村里老人真的是蠻多的。而題目中的這句話實際上和撫養(yǎng)子女和贍養(yǎng)老人有一定的關(guān)聯(lián)。

首先，一個兒子不老。從字面含義來看，表達(dá)的意思就是說，那些只有一個兒子的老人，看起來都不怎么顯“老”，或者說干勁十足，活脫脫像個年輕小伙子。

實際上，這句老話，背后至少有三層含義：一是說農(nóng)村家庭只有一個兒子，還沒有其他的子女，說明還沒有生二胎，在年齡上相對比較�。�二是說家里有一個兒子，父母相對都可以承擔(dān)得起，生活壓力不至于那么大，可以花部分精力在個人消費身上，這樣的身體狀態(tài)相對比較年輕；三則正相反，對于家中有兒子的，父母可能需要考慮未來房子、娶妻等現(xiàn)實問題，需要提前為孩子儲備資金，即使身體已經(jīng)老了，但是精力不能老，還需要奔走在打工的道路之上。

其次，兩個兒子沒家。剛剛那句話反映的是父母對子女的安排，體現(xiàn)的是撫養(yǎng)的觀念，這句話則反映的贍養(yǎng)的視角。字面含義是說：如果老人有兩個以上的兒子，那么老人就沒有一家的家了，并不是說真的沒有家，而是輪流跟著兒子居住，體現(xiàn)輪流贍養(yǎng)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在農(nóng)村非常普遍。

就拿我自己的外婆為例，雖然我們常常接過來住，但是老人還是有所顧慮，覺得不可能總是住在女兒家，還是會和兩個兒子居�。ù缶艘呀�(jīng)過世了）。以前外婆有自己的小屋，后來外公走了，自己又年齡大了，就不再獨自生活居住，而是在二舅、老舅家輪流居住。所以，這個沒有家是沒有獨立的住所，而是和多個兒子輪流居住的現(xiàn)象。

當(dāng)然，輪流贍養(yǎng)的形式雖然普遍，但也不是絕對的，就像對門的大爺家，小兒子在市里工作生活，他就在大兒子旁邊建了三間房，等于就是自己生活，有自己相對獨立的空間。平時和大兒子在一起，小兒子也會定期回來，這樣的贍養(yǎng)的方式，在農(nóng)村也非常普遍，關(guān)鍵點就在于幾個兒子要互相協(xié)調(diào)好，如果有任何一方覺得吃虧了，或者不愿意承擔(dān)太多，這樣的養(yǎng)老都會成為問題。

綜上所述，農(nóng)村老話反映了現(xiàn)實情況，雖然有時候會用夸張的方式表達(dá)，但是卻也反映實際情況，有時候更是無奈的選擇。這句話一是反映撫養(yǎng)問題，尤其是兒子買房、娶妻問題；二是反映贍養(yǎng)問題，多個兒子的家庭如何養(yǎng)老，輪流養(yǎng)老成為現(xiàn)實選擇。對此，你怎么看，歡迎留言討論。

表哥只有一個兒子，兒子高中畢業(yè)就到城里打工。兒子已經(jīng)30多歲成家立業(yè)，孫子都十來歲了。表叔還當(dāng)兒子是個孩子。

表弟50歲那年，兒子勸他別在建筑工地干了。他說，就你掙那倆錢，怎么給找孫子上學(xué)娶媳婦呢！堅持還在工地打工。一直在工地干到63歲。也給兒子攢下了一筆錢。

63歲了，身體還可以。找到保安公司和保潔公司打工。嫌工資每月只有一千多塊錢少。自已種了一畝大棚蔬菜。白天在地里干活，早晨到早市賣菜。雖然辛苦點，但每年有三萬多塊錢的收入。

表哥今年70歲了，家里都勸他別干了。他說：孫子還沒有在城里買上房子，怎么能不干呢！

鄰居有兩個兒子，鄰居也是能干的人。早早地就蓋了兩處房子。這一年，老伴去世了。鄰居給兩個兒子分家，一人一處房子。鄰居由兩個兒子輪流養(yǎng)老，一年一換。

鄰居那年60歲，先在大兒子家居住。大兒子說：爸，你在家歇著也是歇著，不如跟我出去打工吧！鄰居打工的收入和大兒子一人一半。

苐二年，鄰居到二兒子家。二兒子有個小公司。鄰居保安兼清潔工。年底給了鄰居500塊錢。輪流了幾年，鄰居干不動了。兩個兒子都怕一年時間太長，病到誰家太麻煩。就改成一個月一輪流。

鄰居住到誰家還沒太習(xí)慣又該換了。一直也沒有家的溫暖感覺。

兒子多不是不好，媳婦多了就得難說，人老了輪流養(yǎng)，老人看臉色吃飯媳婦好的，老人不想走，媳婦不孝的老人不想去，媳婦好公公婆婆就好過，不在于子女多少，我們這里有個媳婦成結(jié)婚，到婆婆死，都是仇家，媳婦沒叫過一聲媽，你看見我讓路，我看見你讓路，還有一個今年才死，她有兩個兒子，三個女兒，子女多覺沒人養(yǎng)，家家條件好，熱天里很熱有一個女兒還不讓他進(jìn)屋，讓她在門外曬了幾個小時，今年古八月十四日，他倒在水田里，起不來過了幾個小時，發(fā)現(xiàn)人不見了骨頭都斷了一根，找回家十多天人就死了，

\"一個兒子不老，兩個兒子沒家\"，這是對農(nóng)村一些現(xiàn)象的總結(jié)，而之所以能夠被流傳開來，說明總結(jié)得實在，說到很多人的心坎里面了。那么，這句話到底表達(dá)了什么內(nèi)容呢？

\"一個兒子不老，兩個兒子沒家\"的字面理解

家里養(yǎng)有一個兒子，父母很難享受晚年的美好。因為，一個兒子可能會因為溺愛，長大之后，自身能力不強，找工作，談媳婦都需要父母操勞，甚至孫子出生之后，還需要父母幫忙照顧，畢竟兒子兒媳要上班或者外出務(wù)工掙錢，不能將孫子帶在身邊，就留下給父母照顧，這樣的情況是比較普遍的。所以，只有一個兒子的父母到了晚年，還要為兒子的很多事情操心，\"老\"不了啊。

有兩個兒子的家庭，父母到了晚年卻出現(xiàn)\"無家可歸\"的情況。怎么回事呢？父母上了年紀(jì)，吃穿需要兒子們照顧的時候，對于父母的養(yǎng)老問題，兩個兒子相互推諉，不愿意承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任。由此導(dǎo)致父母面臨\"無家可歸\"的尷尬境地。

實現(xiàn)有很多無奈，但是孝道必盡

尊老愛幼，孝敬父母，是我們的傳統(tǒng)美德，需繼承和發(fā)揚下去。父母養(yǎng)育我們不容易，其中的辛苦，總有一天我們也會體會到，到那時才后悔就晚了。所以，從現(xiàn)在開始孝敬父母，特別是步入老年的父母，衣食住行需要我們照顧的時候，應(yīng)該主動承擔(dān)起贍養(yǎng)的責(zé)任，讓父母老有所依，老有所養(yǎng)。不要出現(xiàn)父母到老，卻不敢老，到晚卻\"無家可歸\"的窘境。

當(dāng)然了，現(xiàn)實之中，我們有工作要做，經(jīng)濟壓力大，疲于奔命，真的是無暇照顧父母。可以理解，但是再怎么無奈，也建議抽時間回到父母身邊，吃頓飯，聊會天，或者打一個電話也行。此外，對于父母應(yīng)該給于吃穿住行方面的保障，不要讓他們到老了還為這些事情發(fā)愁，不應(yīng)該��！

好了，以上是我個人看法，歡迎評論指正。另外，大家有關(guān)于三農(nóng)方面的問題，可以一起探討。

我能體會到，但我不是婆婆，我是兒媳婦，而且是大兒媳婦，說真的我發(fā)自內(nèi)心心疼婆婆，知道她給兩個兒子娶媳婦不容易，最主要是公共除了上班掙錢外什么事都不管，娶媳婦蓋房都是婆婆一手操辦的，所以弟媳婦沒進(jìn)門之前我們關(guān)系還可以，即使婆婆明著占便宜(不管是錢還是說話基本上我都不會計較)從不幫忙哄孩子，她說了得掙錢給老二娶媳婦，我也沒太計較，但是自從弟媳婦進(jìn)了家門，她偏心的不行，什么事都由著弟媳，可能是習(xí)慣跟我們住了，也從不說將來怎么辦，公公婆婆屋里家電齊全電費都是我們出，然后把弟媳的孩子接過來哄，孩子衣服臟一點就趕緊給洗了，和我在一個院從來沒給我的孩子洗過，諸如此類的事情太多太多，真是讓人寒心，真的是逼的我沒辦法了出來租房子住，即使這樣也是我們給她出電費，老二根本不管！公公病了好幾次去醫(yī)院都是我們自己出錢出力給他們看病的，婆婆腰疼的直不起來也得哄著小孫子，所以說這樣的婆婆可憐，但也氣的你牙根癢癢呀！

“一個兒子不老，兩個兒子沒家\"，這句話近年來在農(nóng)村一些地方流傳。

這種現(xiàn)象是真實的嗎？

據(jù)我所了解，還真是這樣的。因為一些農(nóng)村老人怕增加兒女們的負(fù)擔(dān)，總是在拼命的勞累著，有的老人七十八十了，仍然勞動在田間地頭，辛勤耕耘著自己的一畝三分地。在他們看來，好像自己從來未曾老過，直到某一天，累倒在田頭。

他們總是活到老，勞累到老。在他們心里，從來不服老，好像沒有老了的概念。

我有一個堂叔，是一個種田的老把式，犁耙功夫相當(dāng)了得。在水利灌溉工程沒有完成之前，我們當(dāng)?shù)氐奶锒际菗屗�田，望天田�?/p>

什么意思呢？就是每年漲谷雨水的時候，抓住天下大雨的時機，把田里的泥巴打成泥漿。這是一項技術(shù)活，一般的田需要經(jīng)過三次犁頭九次耙，才能保證田里不漏水，不是種田里手犁的田，就經(jīng)不起天旱。

因為他田犁得好，很多農(nóng)戶愿意與他換工，就是他給人家犁一天田，人家以后給他退一天工，或者插秧或者收割。如果有些人不愿意退工，也有給他按日結(jié)算工資的。

這些錢，他一直舍不得化。有時身體有一些小毛病，也總是自己硬扛，在我的印象里，他從來沒有住過醫(yī)院。直到有一天，他倒在了田里，家里人還發(fā)現(xiàn)他存了錢。

上面所說的，應(yīng)該就是所說的“一個兒子不老”的情況吧。不是這些農(nóng)村老人真的不老，而是他們自己沒有養(yǎng)老的錢，什么事情都是自己硬扛著，不想拖累子女吧了。

那么，兩個兒子沒家，說的有沒有錯呢？

說的沒錯。雖然不是很普遍，但這樣的老人，在農(nóng)村也是真實存在的。

我村子里就有過這樣的老人，她有兩個兒子，待小兒子結(jié)婚后，她給老大老二分了家。為了避免她死后兄弟之間因為一些遺產(chǎn)的爭執(zhí)，她決定一步到位，把自己的所有的日用品也全部分給了兩個兒子。

這些日用品中，包括她自己所用的一只浴盆。當(dāng)時農(nóng)村里基本上沒有淋浴，洗澡得盆浴。這些東西分家了后，她自己要洗澡了，向兒媳婦借浴盆，這時的兒媳不干了，她自己連洗澡都成了難事。

我還看到一則消息，說的是一位有五個兒子的母親，餓死在兒子的門外。

原因是那個月月大，多了一天，此月贍養(yǎng)的老二覺得自己吃了虧，到了三十日這一天，就要母親去老三家。到了老三家，老三說，他還沒到時間，又要母親往老二家走。母親在在奔走中，又氣又餓，因此喪命。

從過去的養(yǎng)兒防老，到現(xiàn)在的一些人崽多不養(yǎng)娘，真的該好好反思一下了，我們究竟失去了一些什么呢？

謝謝你的閱讀，歡迎關(guān)注我，讓我們一起討論。

眾所周知，現(xiàn)在農(nóng)村老人的養(yǎng)老問題是一個非常嚴(yán)峻的社會問題，已經(jīng)受到了廣泛的關(guān)注。現(xiàn)在農(nóng)村里經(jīng)常流傳著這樣一句話，“一個兒子不老，兩個兒子沒家”，這句話到底是什么意思呢？有沒有道理呢？

一個兒子不老，兩個兒子沒家

其實，這句話很好理解，就是字面意思。所謂的一個兒子不老，指的是一個家庭里面如果只有一個兒子的話，那么父親想要老去都不可能，因為他還要想方設(shè)法地為這個兒子積攢家地。只要他還能干活，他就會繼續(xù)干下去。我們都知道現(xiàn)在有很多農(nóng)民工，一看歲數(shù)全都是50歲60歲，甚至年齡更高。原本這些人可以在鄉(xiāng)下安度晚年，但是由于現(xiàn)實生活壓力很大，不得不再出來打工掙錢。不是說他們不會老，而是因為不能老。

所謂兩個兒子沒家，指的是一種特殊的社會現(xiàn)象。不管在農(nóng)村還是城市，有一些家庭對于老人養(yǎng)老問題十分的冷漠，對老人不聞不問，無動于衷。有時候一個老人生了兩個以上的子女，特別是兩個以上的兒子的話，最后卻沒有哪一個兒子愿意給自己養(yǎng)老送終，因為兒子之間都互相扯皮，誰也不愿意去負(fù)擔(dān)贍養(yǎng)老人的責(zé)任。最后導(dǎo)致老人無家可歸的凄慘悲劇。我們家親戚就有兩個兒子，兩個人都不愿意給父母養(yǎng)老送終，基本上對老人不聞不問�，F(xiàn)在老人自己身體還算可以，還能夠自食其力，真不知道以后老了該怎么辦。

要合理的解決農(nóng)村養(yǎng)老問題

農(nóng)村養(yǎng)老不僅僅是一個家庭的事情，現(xiàn)在是一種很大范圍內(nèi)的社會問題。因為中國已經(jīng)進(jìn)入到了老齡化的社會，有越來越多的人開始老去。如何解決農(nóng)村養(yǎng)老問題，已經(jīng)是擺在大家面前的一個難題。從目前的發(fā)展情況來看，中國人養(yǎng)老仍然會以家庭養(yǎng)老為主，以養(yǎng)老保險和社會公共養(yǎng)老院及商業(yè)私人養(yǎng)老院等等為輔助，從而構(gòu)建一個相對完善的養(yǎng)老體系。但是這條道路任重而道遠(yuǎn)。

所以說，當(dāng)家庭養(yǎng)老仍然是整個社會養(yǎng)老的主要模式的時候，老人們更多的只能自食其力。因為現(xiàn)在他們覺得弄年輕人的生活壓力很大，而自己只要還能動，就愿意繼續(xù)的去工作去掙錢，盡可能給自己多攢一點養(yǎng)老錢，盡可能給子女多留一點家底。這就是老人最偉大的地方，也是父母最偉大的地方，他們從來不想著自己，只想著自己的兒女。所以說這也是很多農(nóng)村人調(diào)侃一個兒子不敢老的原因，就是怕兒女的負(fù)擔(dān)太重，自己繼續(xù)努力打工掙錢給自己養(yǎng)老。

而在家庭養(yǎng)老模式下，同樣又會出現(xiàn)一個難題，這就是兩個兒子無家可歸。當(dāng)然這只是一種夸張和形容的說法，意思就是說有時候幾個兒子之間如果不孝順的話，不愿意贍養(yǎng)老人，就會出現(xiàn)扯皮的現(xiàn)象，老人到頭來不知道去哪家好，也沒有人愿意主動的來贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致最后老人的晚年生活非常凄慘，孤苦無依。

在我看來，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，為我們提供了充足的生存空間，可以說將一生都奉獻(xiàn)給了我們。等他們老了以后，我們應(yīng)該盡孝，應(yīng)該承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任來。這是一個人作為人的道義和職責(zé)所在。大家說是不是呢？

當(dāng)今農(nóng)村“一個兒子不老，兩個兒子沒家\"。這話太有意思，也很付合農(nóng)村現(xiàn)實了。

“一個兒子不老\"，計劃生育三十多年，產(chǎn)生了一大批獨生家庭，現(xiàn)在五六十歲到七十多歲的老年人，大都只有一個兒子。孩子少，空巢時間長，有條件，有精力，裝飾自己，顯得不老，這也付合字面意思。但\"一個兒子不老\"，題者要表達(dá)的真含意是，一個兒子不能老，不敢老。七、八十歲的老人，一個兒子的很少，一個兒子的，大多是五十到七十歲的老人，這批人一般都是上有老，下有小，是一家?guī)状�人的頂梁柱。就我而言，今�?8歲，妻子和我同歲，一個兒子，標(biāo)準(zhǔn)的獨生家庭，上有83歲的老父親，下有剛會走步的孫子。我們夫妻倆不能老，也不敢老，因為上有老父需要照顧，我們是他的唯一依靠；我們不能老，也不敢老，因為下有孫子需要照看。兒子雖然經(jīng)濟上不用我們幫助，但在外創(chuàng)業(yè)，房貸、養(yǎng)車，生子入托，日常開資，也不容易，做為父母也不能過多地拖累他們。更關(guān)鍵的是農(nóng)民沒有勞保，老年沒有生活保障。所以我們不能老，也不敢老，永遠(yuǎn)要干自己的活，永遠(yuǎn)得爭自已的錢。

“兩個兒子沒家”，兩個兒子及兩個兒子以上的老人，不是沒家，而是沒有固定的家。人老了，不能干活了，兒子多，養(yǎng)老不能靠那一個養(yǎng)，最好的方法是幾個兒家輪流住。老伴兩都在的，能相互照應(yīng)的，一般沒有輪的，那里也不如自家方便自家好。失去老伴，剩一個的老人，大多是幾個兒女輪住的，一是老人孤單，二是老人單住，子女不放心，這就造成了農(nóng)村老人“兩個兒子沒家”——沒有固定的家。

無論兒子多少，但愿天下老人都有個幸福的晚年。

孝敬老人是我們中華民族自古就有的美德，可現(xiàn)在有的人不贍養(yǎng)老人，等父母死后卻大肆鋪張，把薄葬厚養(yǎng)變成了厚葬薄養(yǎng)。

“一個兒子不老，兩個兒子沒家”，說的就是養(yǎng)一個兒子老人依靠率高，兒子多了反而三家四靠，推諉扯皮，老人成了皮球，老大踢過去，老二送過來，天天生活在不安寧的環(huán)境中。更有甚者，把父母分開，一個兒子養(yǎng)一個老人。唉，老了反而失去了伴，沒有了說話的人，日子更加孤獨寂寞了。曾經(jīng)聽到這樣一句話：兩個兒子三口鍋，走著路兒唱著歌。就是老人無人贍養(yǎng)的寫照。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，孝敬父母是不可忘記的大事，等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”就遲了。

答,沒聽說過這句話，怎么一個兒子不老，兩個兒子沒家，胡扯淡嗎，一個兒子就長生不老嗎?兩個兒子沒家，什么話啊，說實話吧，一個兒子也有不孝順的，兩個兒子也有好的，有些百歲老人不都是兒孫滿堂嗎，兒子不孝，是你教子無方，是你老子無能，你要有錢有勢，無論你幾個兒子都會孝順，你沒錢，一個兒子也會把你趕出家門的。這個與兒子多少無關(guān)，與你的教育素質(zhì)以及社會風(fēng)氣有關(guān)。