氣有元?dú)�，宗氣，營(yíng)氣，衛(wèi)氣，臟腑之氣，經(jīng)絡(luò)之氣，脾胃之氣，氣與氣之間可以相互轉(zhuǎn)換，互相調(diào)蓄，個(gè)人認(rèn)為站樁練的是元?dú)�，艾灸是補(bǔ)經(jīng)絡(luò)的氣，中藥是補(bǔ)的是臟腑之氣。先天的是腎精，決定人的壽元，一般來(lái)說(shuō)只會(huì)消耗，不好補(bǔ)益，后天的氣就是脾胃之氣，與人的飲食習(xí)慣和營(yíng)養(yǎng)有關(guān)，先天和后天的氣也可以互相影響，先天為母，后天為子

，人要有正氣，可以驅(qū)邪氣，保持好的心情，堅(jiān)持練習(xí)氣功，可以益壽延年

這幾種氣盡管都是中醫(yī)養(yǎng)生所說(shuō)的氣，但是具有明顯的區(qū)別，主要體現(xiàn)在氣的來(lái)源和效果上。

我的觀點(diǎn)：打坐、站樁產(chǎn)生的氣是借助練功刺激人體產(chǎn)生的氣人體可以直接利用

打坐、站樁都是人們健康養(yǎng)生活動(dòng)經(jīng)常使用的功法，經(jīng)常聯(lián)系可以強(qiáng)身健體，也能刺激體內(nèi)真氣的產(chǎn)生。我曾經(jīng)聯(lián)系過(guò)道家的傳統(tǒng)養(yǎng)生八段錦，也聯(lián)系過(guò)道家的渾圓樁，這些功法在練習(xí)的的過(guò)程中，借助調(diào)息和動(dòng)作的導(dǎo)引，能夠促進(jìn)體內(nèi)濁氣的排出，在濁氣排除之后，體內(nèi)的丹田部位會(huì)立刻產(chǎn)生一股暖流，迅速傳遍全身，這就是借助練習(xí)站樁等功法刺激體內(nèi)真氣的產(chǎn)生。由于這股氣是人體自行產(chǎn)生的，所以身體可以直接利用，不需要能量的轉(zhuǎn)換，所以這種氣對(duì)人體健康最為有利。

借助艾灸補(bǔ)氣及中藥補(bǔ)氣屬于輸入的氣人體想要使用需要費(fèi)一番周折

經(jīng)�？次鋫b小說(shuō)的人都知道，當(dāng)人體接受外來(lái)真氣的時(shí)候，體內(nèi)的真氣會(huì)和外來(lái)的真氣發(fā)生沖突，只有經(jīng)過(guò)沖突，一方壓制住了另一方，人體才能利用這些真氣調(diào)理身體。通過(guò)艾灸或中藥來(lái)補(bǔ)氣就是這個(gè)道理，需要將藥力轉(zhuǎn)化為氣，這一過(guò)程盡管肉眼看不到，但是非常復(fù)雜，而且還要掌握好度。正是因?yàn)檫@個(gè)度很難把握，所以很多人才會(huì)出現(xiàn)上火、干渴等問(wèn)題，有的人還會(huì)出現(xiàn)氣滯，所以轉(zhuǎn)化的過(guò)程很艱難。

我的提醒：無(wú)論通過(guò)哪種方式補(bǔ)氣，都要在專(zhuān)業(yè)人士的指導(dǎo)下，根據(jù)自己身體條件來(lái)進(jìn)行，要尊重事物發(fā)展的規(guī)律，只有這樣才能是身體更好的吸收和利用練功自己產(chǎn)生或借助藥物得到的氣，使身體更加健康。

都是屬于中醫(yī)治病手段六法之一，氣功導(dǎo)引是一法，針一法，灸一法，毒藥一法，功同法異耳，

干貨回答：打坐站樁練氣，屬于人體協(xié)調(diào)能力、應(yīng)激能力等方面提高的表現(xiàn)。艾灸補(bǔ)氣應(yīng)該糾正為扶陽(yáng)，氣為陽(yáng)的順位關(guān)系。中藥補(bǔ)氣為糾偏功能，改善人體器官的抵抗力、修復(fù)功能，自愈功能。討論問(wèn)題，生發(fā)思維。