謝邀:

非常感謝相邀。我個人認為，孤獨這個詞、越優(yōu)秀的人越孤獨。優(yōu)秀與孤獨兩個之間沒有多大的聯(lián)系；那是某些人的性格有著密切聯(lián)系。這和有無文化、好說不好說、給優(yōu)秀孤獨也無關(guān)系。這就取決于每個人的性格和特點，來決定某些人的孤獨與歡樂。

真正的優(yōu)秀人才并不孤獨；孤獨是優(yōu)秀人的思考能力、能超過其它人、而不是越優(yōu)秀越孤獨。社會人類生活在一個大的環(huán)境，就看你適應(yīng)不適應(yīng)這個社會環(huán)境。脫離了身邊的群眾，你就是一個孤獨一人獨行一方，怪不得別人自我享受。優(yōu)秀的企業(yè)家孤獨能建功立業(yè)嗎？世界優(yōu)秀幽默大師、卓別林先生，孤獨能給人類帶來歡樂嗎。

孤家寡人，高處不勝寒！

因為曲高和寡

但是他們體驗的不是我們常人理解的孤獨，常人說的孤獨是消極的、負面的、無奈的、被動的。

真正明白生命意義的人，他是在享受孤單。因為他此時是積極的、正面的、從容的、主動的、利他的。

此時不叫孤獨，而是叫自在！

相左。明星，節(jié)目優(yōu)秀主持人，為國防科技做出杰出貢獻的人，他們有規(guī)模宏大的團隊，沒發(fā)現(xiàn)她們狐獨，她們可是優(yōu)秀中的優(yōu)秀。

呵呵，你站的不高的時候和大家是平等的，可是 你站的高了，別人就得仰視你了，你說是不是？其實優(yōu)秀是相對的，因為你只是在某些方面比別人優(yōu)秀而已，同樣的別人比你優(yōu)秀的方面同樣有！其實人都是 一樣的——眾生平等！ 還有當你得到一些的時候，同樣也就失去些東西！——老天是公平的

其實優(yōu)秀沒有比別人高一等！因為我們該比的人 是自己！這樣才會更加優(yōu)秀！放下優(yōu)越感，多走進大家，放下自己的架子不要讓別人仰視你！這樣你不會失去那么多。

一個人能力是有限的的，他只能突出一面或兩面，他決不會樣樣都懂。我們科學家們精通一樣就是這個道理。因他精力基本用之于學習上，他対人與人之間關(guān)系，就不怎樣來往，來往要耽他很多時間，今日只有那么一點時間，今日復今日，人有多少今日。明日就是今日，重今日就是明日。所以人與人之間，特別是年輕人，一定要重今日，理解別人之難處。…。

凡有所作為的人，幾乎無一例外地在孤獨中度過。

世界上最堅強的人是孤獨靜心的人。

孤獨才有靜思，靜思才能致遠才能明志。

孤獨是熱情的發(fā)祥地，是智能最好的乳母，是精神活動的密友，能使人振奮。

從思想結(jié)構(gòu)來看，優(yōu)秀是人的行為品的外在表現(xiàn)，而孤獨則是人性格特征的內(nèi)在顯現(xiàn)。知道了兩者一外一內(nèi)，那本問題就沒可比性，不過可各看各的意義所在：

優(yōu)秀的人，首先體現(xiàn)在思想境界、思維視野、心靈品級的涵養(yǎng)上，可用“深淺”看出；其次表現(xiàn)在行為上，真正優(yōu)秀的人，是有深度的人，敬畏、慈善、自信、坦蕩、大度、謙恭，還特能忍辱負重、任勞任怨、逆流而上、低調(diào)淡泊。

孤獨的人，活得孤獨是常態(tài)，享受孤獨才是姿態(tài)。學會孤獨，能讓人活得更加清醒而堅韌，逐漸穿越迷茫，變得越來越強大。讓我們的心靈拭去塵埃，讓思想能在獨處的時光中自由翱翔，學會享受孤獨，守候內(nèi)心的安寧，是一個人走向成熟的心路歷程，也是一個人內(nèi)心強大的標志，人生，本就是一場孤獨而漫長的修行。

孤獨的人，不一定優(yōu)秀；但是真正優(yōu)秀的人，一定是孤獨的。這里的“孤獨”，不是普通意義上的孤獨，理解它，要從以下幾個方面。而探索這個問題，也是非常有意義和有意思的。

人，要么庸俗，要么孤獨。

---叔本華

人群中能稱得上“優(yōu)秀”者，是少數(shù)，90%以上甚至更多，都是普通人。只有1%左右的真正優(yōu)秀者，所以，他們與絕大多數(shù)人，是不一樣的。

首先，是孤獨的第一個層面。曲高和寡。

在曲高和寡的層面，它指的是人們在“世俗的規(guī)則”上取得的優(yōu)秀，而引發(fā)的孤獨。

普通人每日為生活奔波，是體會不到孤獨的，他們最多只會感到“無聊”。孤獨是一種較為深刻的精神體驗，普通人進入不到“孤獨”的層面，他們一個人的時候，就是覺得非常無聊。如此而已。

世俗規(guī)則上的優(yōu)秀，指的是那些在工作當中、在自己的專業(yè)當中、在某一領(lǐng)域當中取得了一定成就的人士。比如：著名科學家、著名醫(yī)生、知名企業(yè)家等等。

這種優(yōu)秀畢竟是我們普通人可望不可即的，所以，那些優(yōu)秀的人，在大眾中很少能遇到“知音”，即能夠理解他的專業(yè)性、能夠讀懂他的領(lǐng)域成就的人。

那些能夠讓事業(yè)發(fā)展到“優(yōu)秀”的人，即便是與同一領(lǐng)域的優(yōu)秀同行在一起，也有著由其“卓越”而帶來的“個人獨特性”差異。越是優(yōu)秀的人，他越是獨特的，每個人有每個人的獨特之處。

能夠達到這種優(yōu)秀的人，非常少，所以從曲高和寡的層面來說，可以切磋探討的人不多，他們必然是孤獨的。

但，這是相對低階的孤獨。這種孤獨給人帶來的感受，是相對膚淺的。只是孤獨。

其次，另一個層面的孤獨，是精神境界里的優(yōu)秀，帶來的孤獨。它是靈魂的豐盛。

因精神境界的“優(yōu)秀”而孤獨，與曲高和寡的孤獨完全不同。這不是真正的孤獨，它其實是精神世界極大豐富的體現(xiàn)。這種人，往往是一些有很高藝術(shù)造詣的藝術(shù)家、哲學家、宗教領(lǐng)袖、以及關(guān)注心靈成長的著名心理學家。甚至也可以是某些極具天賦的、天賦異稟的普通人（極少）。

這就是叔本華所說的：“要么庸俗，要么孤獨”的本質(zhì)。

要理解這種精神境界的孤獨，有點困難。

我們需要繼續(xù)再延展一下剛才講到的第一種“世俗的孤獨”，我們在對比中，將會一目了然。

世俗的孤獨，人們體會到的，是一種“高處不勝寒”的孤獨感。

它有一種“疏離”和“孤單”的成分在里面。

就好比那些頂級科學家們，他們在自己的領(lǐng)域里默默耕耘，但是，他們未必是真的在享受孤獨，他們只是在享受“科研”本身帶來的成就感和愉悅感，那是他們的事業(yè)和興趣所在。但是在精神境界上，他們未必能夠抵達“享受孤獨”的層面。

一些知名企業(yè)家也是，事業(yè)做到一定高度，就會有一種骨子里的孤獨感，他們在眾星捧月、被捧上神壇的時候，反而感受到了更加深刻的孤獨。

比如王石。那種高處不勝寒的孤獨，是極其痛苦的。但是他不會承認。于是，他拼命去尋找自己的“更高價值”，去哈佛留學、去劍橋讀書、去以色列留學、去研究植物、去參加劃艇大賽、去登珠峰 ……

他找到了什么？

我相信無論他走到世界任何一個角落、無論參加多少活動、無論談多少次黃昏戀……他都依然還是孤獨的。無論他本人是否承認。

物質(zhì)基礎(chǔ)達到一定程度以后，人的精神境界沒有得到同步提升，物質(zhì)基礎(chǔ)與精神境界出現(xiàn)了嚴重脫節(jié)，于是就想要通過各種“學習”、通過參加各種社會“活動”去填滿靈魂里的空虛，這是不可能的。

一定越填越“空虛”。境界，它不是填充。

如果不能意識到自己的這種“折騰”，除了豐富人生閱歷以外、根本帶不來靈魂的豐盛，他會一直走在“喧鬧”的路上。此喧鬧不是指人聲鼎沸，而是心靈的“喧鬧”、靈魂的飄搖。

他們這類人，把孤獨當做一種需要去對抗的東西，他為了避免自己的高處不勝寒，去進行各種“充分而極致”的人生體驗。他們試圖找到自己存在的價值和意義，試圖證明除了事業(yè)上的成功我本來就是一個非常優(yōu)秀的人。

這是走反了。

所以，世俗的孤獨，指的就是這種，由于世俗的優(yōu)秀、而帶來的曲高和寡的孤獨，這種孤獨感很難消除。所以導致人的焦慮。

所以，這是一種“低階”的孤獨。這種孤獨給人帶來的就是一種焦慮，它讓人想要把自己有限的生命給“填滿”，以讓自己不再孤獨。

而精神境界的孤獨，他不是焦慮、不是不安，不需要被填滿。就是享受孤獨本身。

經(jīng)過以上的分析對比，就顯而易見了。

這種因精神境界的“優(yōu)秀”而帶來的的孤獨，其實只是現(xiàn)實中的“孤單”，他們只是“孤單”而已，一個人，身邊沒有人陪伴謂之孤單。

但是他們的靈魂極其豐盛，他們充分享受精神境界里的孤獨。

那也是他一切靈感和所有生命內(nèi)涵的源泉。

沒有這種孤獨，“圣人”，也將不復存在。

這種孤獨，才是真正走到了人類優(yōu)秀的“頂端”。他擁有了可以俯視一切人間悲歡的大智慧。他們看透了世界、悟透了宇宙萬物的規(guī)律和規(guī)則，從而贏來了靈魂世界里的極大豐盛。

這種精神境界里的“優(yōu)秀”，它可以超越一切世俗的優(yōu)秀。

這也是我們絕大多數(shù)人，終生都可望而不可即的境界。這需要有一定的“天然”條件，也需要后天的不斷地領(lǐng)悟和進步。這與一個人受到的教育，有一定正向關(guān)系，但其實關(guān)系并不大。

這種人對于生命的起源、靈性的感悟有著本能的興趣，不是你“是否用心去學習”的問題。

但是在必要的時候，在遇到靈魂與物質(zhì)不同步的時候，我們首先要“停下來”，聽聽自己內(nèi)心深處的聲音，去感受一下那種刻骨銘心的孤獨。

并適時接受及時正確地引導，這是完全必要和可行的。也是一樣可以抵達精神境界的豐盛的。雖然被動了一些，即便如此，已是靈魂的最大救贖。

這種精神境界上的優(yōu)秀，才擁有了真正的“自由”。是人類可以抵達的最高自由。

否則，我們都是被困住的。

我們被一些外在的“優(yōu)秀”困住了；被一些不斷追求世俗“優(yōu)秀”的腳步困住了，即便真正抵達了世俗的優(yōu)秀，你依然是孤獨的，是不自由的。你始終被你的內(nèi)心驅(qū)使著去做“各種事情”，讓你的“靈魂”終日不得安寧……

最后：

越優(yōu)秀的人越孤獨，這是由群體的優(yōu)秀概率所決定的。想要突破這種孤獨，只能也必須達到精神境界里的“優(yōu)秀”，以擺脫世俗的孤獨，在精神境界的至高點去享受“孤獨”。那是我們靈魂的極大豐盛。唯有在那些孤獨的時刻，你才是你自己，你才擁有了真正的自由。孤單而不孤獨，因為，你享受這種孤獨。在這個世界上，所有優(yōu)秀的靈魂，都是孤獨的。

-END-

\"曲高和寡\"這是一種正常現(xiàn)象。因為你站得不高的時候和大家都是平等的，可是到你站在一個相對較高的位置時，別人就得仰視你了。這個時候早期與你一齊工作的人，會因你優(yōu)秀而逐漸離你而去，并讓你產(chǎn)生一種孤獨感。有些人為了躲避孤獨，違心地與一些自己根本不喜歡的人做一些不喜歡的事，如泡酒唱K啊等等，但狂歡之后，換來的更是無盡的空虛與寂寞。

“人類的苦難源自無法在一個屋子里獨處\"，這是布萊斯帕斯卡說過的一句話，也道盡了無數(shù)害怕孤獨的人問題癥結(jié)核心所在。有很多時候，學會獨處，就能治愈大部份的孤獨，也能成就大事業(yè)。有一家著名的企業(yè)在經(jīng)歷了三次重大危機之后，均化險為夷，有人問董事長:\"你讓公司轉(zhuǎn)危為安的靈感來自于那里？\"董事長只說了四個字:\"林中獨步\"。

綜上所述，這個世界上從就沒有什么問題，是我們把很多事情當成了問題。實際上優(yōu)秀的人自己獨處就已經(jīng)是很幸福的事情了，你的快樂無須依賴任何人和任何事�？梢姡�享受獨處是一件多么重要的事情。優(yōu)秀的人是無懼孤獨的，獨處可帶給你思考生命的機會，可帶給你靜能生慧的智慧！最后用生命大師的一句話作結(jié)束語:一個懂得和自己如何相處，如何愛自己的人，根本不會孤獨。