在下楚塞江郎，來嘗試回答此問題：

是啊，為什么呢？幾乎絕大多數(shù)讀過這部名著的人，都會認為當時的水泊梁山已經(jīng)占盡了天時（北宋朝廷國內(nèi)烽煙四起、國防邊境連年征戰(zhàn)不斷）、地利（水泊梁山四面環(huán)水易守難攻）、人和（梁山兵強馬壯兄弟同心），舉旗造反正當其時，可“宋江為什么不自立為王”進圖天下開國建號創(chuàng)建帝王之雄圖霸業(yè)呢？江郎個人認為，可能主要是因為以下幾方面的因素所致：

一是宋江其人原本是鄆城縣中一小吏，雖然內(nèi)里依勢弄權(quán)、外交江湖匪類，官私兼營、黑白兩道通吃，但胸無大志，總體尚稱本份，從未想過要殺官造反、舉旗稱王，就連殺了個閻婆惜，還是迫于情勢無意失手之下的誤殺，兀自“嚇得慌做一團”，更何況扯旗造反、自立為王？客觀地說，如果不是意料之外地遭了閻婆惜這件人命官司的話，宋江很可能會順風順水地在那鄆城小縣他的官面王國中做一輩子押司，甚至連當個縣令、府臺的想法，可能他也未必會有！

二是宋江雖然只是縣府一小吏，但畢竟也算是官場中人，地方（縣級）頭面大員。身為體制之內(nèi)的一份子，他當然深知一整套國家政權(quán)機器的強大與犀利，對于任何敢于挑戰(zhàn)其威權(quán)的的行為及力量，絕對是都具有摧枯拉朽的毀滅之力，且毫無任何阻礙、遲滯的！至于這種力量是否愿意或什么時候愿意摧毀你，那就主要取決于你的行為對其規(guī)則的破壞程度，看是否觸及到了它的底線，是否威脅到了政權(quán)的安全穩(wěn)定！當時北宋的政權(quán)雖然已是極度腐朽敗壞，但其若要真正啟動戰(zhàn)爭模式的話，摧毀水泊梁山那樣的一洼水、一個小山包子，那基本還是不費什么吹灰之力的！正由于此，所以他才不敢輕易去挑戰(zhàn)大宋朝廷的禁區(qū)與底線！

三是身為押司，官雖不大，但迎上接下、欺上瞞下、上傳下達、專權(quán)弄鬼的事情那也必須得要熟極而流，然后才能在熟中取巧，而宋江恰恰又是個中的高手行家！因此，他不僅深諳體制之內(nèi)的各種潛規(guī)則及一切政治的方向、原則，更是對當時的律法、法度、規(guī)則等無所不知，且應(yīng)用純熟，否則何以包攬詞訟、中飽私囊？既然精熟于各種規(guī)則，那他當然就明白橫行不法、作奸犯科等類行為的歸類與定性準則！所以在晁蓋離奇中毒箭身亡之后、宋江主政梁山期間，將原“聚義廳”改為“忠義堂”，將大旗換成“替天行道”等等，對梁山眾人的行為嚴加節(jié)制，不敢譖越雷池一步，故此梁山泊匪眾在大宋朝廷及世人人眼中，始終只是一幫烏合之眾的“梁山草寇”而已，嘯聚山林打家劫舍，在朝廷眼內(nèi)、心中不過只是疥癬之患，不值得大動干戈予以剿滅清除！可如果一旦宋江如果也象方臘那樣立都建國、自立為王的話，那就從根本上性質(zhì)大變了，那樣的水泊梁山就已經(jīng)不再是“草寇”、“匪患”，而是地地道道地成了“叛軍”、“叛黨”、“亂臣賊子”，不僅是“人人可以得而誅之”，而且大宋朝廷更會大起傾國之兵以征討之，后果也必然會如方臘集團一般，頃刻之間煙滅灰飛！所以，“為寇為賊而不反叛”、不“自立為王”，正是宋江的聰明之處，把與大宋朝廷之間的對立矛盾，始終控制在“宋朝內(nèi)部統(tǒng)治階級與社會底層各行業(yè)人民之間內(nèi)部矛盾”的框架、范疇之內(nèi)，而不將其升格為敵我矛盾、國與國之間的矛盾，這才免強保持了“招安”之前一段時期內(nèi)的相對安定，并且為下一步接受“招安”、接受朝廷改編最大限度地保留了可能性及可行性！

四是“《水滸傳》中宋江”只所以“不自立為王”，最關(guān)鍵、最根本的原因是宋江不僅非常了解梁山的底細，更有自知之明！別看他東拼西湊裝神弄鬼借什么九天玄女搞什么天罡地煞，裝模做樣搞得有板有眼，但如果說真要是只有一人最了解、最清楚梁山底數(shù)的話，除了他不做第二人想！雖然號稱天罡成群地煞成堆，可他心里最清楚，這不過就是一群由偷雞摸狗的小偷、打家劫舍的小強盜以及一些下三濫、末九流的人渣等類拼湊起來的烏合之眾罷了！真要是引起朝廷的高度重視而派兵全力剿滅的話，隨便調(diào)韓琦、韓世忠那樣的任一名將，引兩萬精兵恐怕就把水泊梁山給踏成一片泥淖、連人帶馬給滅得雞犬不存了！還別說他們，徽宗老兒也不用出動童貫、高俅，就隨便調(diào)給張叔夜幾萬人馬，恐怕用不了三、兩個月，也就把梁山給徹底搞定了！據(jù)有關(guān)史料記載：宋江之亂正是被張叔夜給剿滅的！這些都不說，連宋江自己都深感梁山這幫子盜寇的名聲太臭、影響太壞，根本擺不上臺面、拿不出手，因為根本沒有幾個人能算得上正道出身的，更缺乏有高等職級從業(yè)經(jīng)歷的人才。林沖只所以在梁山的地位非常重要，并不是因為他資歷老、武藝高、人緣好、名頭大，其實最主要的就是他“東京八十萬禁軍教頭”的就業(yè)履歷非常輝煌耀眼，可謂是水泊梁山的一塊兒金字招牌！除他之外，其余梁山收攏的人幾乎全都是草莽、市井之類的非正當職業(yè)出身；就連前幾次帶兵進剿梁山的將領(lǐng)關(guān)勝、呼延灼等，也基本上沒有一個高職級的將軍，都是些此前名不見經(jīng)傳、在大宋朝廷中幾無一點兒影響力的無名小輩！否則的話，又何至于為拉攏一朱仝上山而指使李逵個畜牲斧劈小衙內(nèi)、為逼迫玉麒麟盧俊義上山而搞得他家破人差點兒死亡呢？所以，在下認為，宋江只所以“不自立為王”，正是因為他非常清楚，梁山所謂的的那點兒實力，用以投降朝廷、接受“招安”而“搏個封妻蔭子”，或許可以大加利用，其中亦或有利可圖；若要真拿梁山的這群烏合之眾去反叛朝廷、“自立為王”的話，那絕對是自尋死路、自取滅亡，因為梁山這點兒家底，在真正久經(jīng)沙場的邊防大將軍們眼中，恐怕根本就算不上一碟小菜兒！

五是潯陽樓題反詩的事情，原文大抵如此“……拿起筆來，去那《西江月》后，再寫下四句詩，道是：心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”自古至今，讀此書者多據(jù)此而認為宋江系酒后吐真言，此詩亦確有造反之意及反叛朝廷之志！而在下卻深不以為然！個人以為，這恰恰是宋江投降主義的萌芽、“招安”思想及計劃的初始！“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”由此句可知，宋江其人“凌云”之“志”，顯然在于“黃巢”！那么黃巢都干了什么可以令其立而以為“凌云志”的事情呢？造反，對！當然就是造反！黃巢是歷史上著名的唐末農(nóng)民大起義的領(lǐng)導(dǎo)人，曾立號建國，攻占長安，但最終兵敗被殺！北宋之前那么多次的農(nóng)民大起義，宋江為什么只看上了黃巢？黃巢又有什么長處可以被其效仿、學習并可以立為“凌云志”的呢？第一，當然不是兵敗被殺，沒人愿意學這個，也不可能把這事樹立為“凌云志”；第二，乃是建國稱帝、自立為王，據(jù)其詩意而言，顯然也絕對不是這件事兒！因為若是此事兒的話，詩句應(yīng)為“敢效黃巢真丈夫”才對，可他的原詩反而是“敢笑黃巢不丈夫！”所以可以肯定是絕對不會把他“敢笑黃巢不丈夫”之事立為“凌云志”的！況且，他詩中對黃巢可說是滿懷不敬，甚至以“敢笑”而大加恥笑！笑什么呢？當然是“敢笑黃巢不丈夫！”那么黃巢究竟又干了哪些“不丈夫”的事情，而以至于令宋江“敢笑”呢？第三，投降！黃巢曾在唐朝大將李克用、王重榮等人的大軍圍困之下，迫于情勢投降唐朝，后因不滿唐朝廷安置而再次造反，最終導(dǎo)致兵敗身亡！而這種出爾反爾、接受招安投降不徹底、朝三暮四而最終身死名毀的“假投降行為”，正是宋江“敢笑黃巢不丈夫”的根本原因！而仿效黃巢利用農(nóng)民起義增加自身份量、以接受“招安”的投降手段晉身朝廷得到重用“搏個封妻蔭子”，也正是宋江詩中“他日”準備“若遂”的“凌云志”！不僅如此，“敢笑黃巢不丈夫”之中，還包含著極深的自己一定要投降成功謀得高官厚祿、決不學黃巢反覆無常招致身死名裂的堅定志向、決心和信心！殺惜之前，宋江可能從未如此想過，只是一味委屈求全地想要圖個正途出身；面帶金印刺配江州之后，他不得不重新規(guī)劃自己的人生，而這個“凌云志”，恐怕就是他能為自己規(guī)劃的唯一奔向飛黃騰達的陽關(guān)大道，其中甚至有可能包括篡權(quán)梁山、謀死晁蓋等一系列綱領(lǐng)性行動，恐怕此刻都已經(jīng)在他的謀算之中，以至于壓抑得他不堪重負，通盤規(guī)劃完成后又有些欣喜不勝不能自抑，所以才會有了潯陽樓題詩一章！

六是投降！開國偉人毛澤東評價說：“《水滸傳》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派�！濒斞赶壬�的評語則為：“一部《水滸傳》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——— 不‘替天行道’的強盜去了。終于是奴才�！笨偨Y(jié)兩位大家的評論，我們可以這樣認為：如果沒有以宋江為主導(dǎo)的接受“招安”投降，也就不會有《水滸傳》這部書，這部書就是專門為了投降接受“招安”而寫的！請大家試想：梁山如果不投降、不接受招安的話，那會怎么樣？一群盜寇嘯聚梁山侵州擾府、打家劫舍，宋江自立為王妄稱匪號，那不正是方臘在干的事情嗎？后果不用多言吧！宋江照樣不稱王，學晁蓋領(lǐng)一窩子山匪水霸在梁山自得其樂，那就沒有《水滸傳》，最多也就是一群《響馬傳》、《綠林賊寇傳》之類的了，最終朝廷空出手來，一巴掌給拍死算完事兒，何來的《忠義水滸傳》？不降朝廷，妄談“忠義”豈非純屬扯淡乎？

當然還有些其它的影響因素，一是不太重要，二是限于篇幅，在此便不再啰嗦贅述。

至于對宋江其人的評價，前文中已評論得頗為不少，個人對其的評價已基本展現(xiàn)清楚，故此不再重復(fù)！

（圖片來自于網(wǎng)絡(luò)，有侵則刪）

宋江原先是鄆城小吏，后來被逼加入梁山并成為第三任寨主。他之所以不自立為王（這里的“為王”，題主顯然指的是國王級別），原因有很多，大致可以從內(nèi)部和外部兩個方面來探討。

我先說說什么是“王”

我們經(jīng)常看到：山大王、森林之王、草原之王之類的稱呼，說白了山大王就是一座山的首領(lǐng)，比如土匪頭子；森林之王就是一個森林的主宰者，比如老虎；草原之王就是一個草原的主宰者，比如獅子。至于說國王，那就是掌握一個國家權(quán)力的最高統(tǒng)治者。

概括為一句話：“王”就是指某些事物一定方面上的最強者，或者國家的最高統(tǒng)治者。

“自立為王”需要的條件

1、霸氣果敢。具有一種舍我其誰的王者風范，以及一種胸有成竹的瀟灑氣度。

2、機智靈活。不固執(zhí)、不死板，對事件的變化反應(yīng)快捷。

3、深謀遠慮。指計劃得非常周密，考慮得非常長遠。

4、知人善任。意思是善于認識人的品德和才能，最合理地加以使用。

5、理念明確。你的初心是什么，跟著你走的最終結(jié)果是什么，說清楚了，我才能決定是否擁戴你。

比如我們熟知的秦朝的秦始皇、漢朝的劉邦、唐朝的李世民、明朝的朱元璋等，都具備了上述條件，因此，他們才能成為至高無上的王者。

宋江其人：不具備“自立為王”的內(nèi)部條件

宋江內(nèi)心是認可朝廷正統(tǒng)的，且善良溫和，懂得兒女情長，又有濃重的江湖氣息，是一個自相矛盾的復(fù)合體人物。我們可以梳理幾個關(guān)鍵場景。

敦厚溫和，缺乏為王的霸氣。宋江常常救人于危難時刻，有所謂“及時雨”的稱號，說的就是宋江仗義疏財、樂善好施、扶危濟困的個性。在《水滸傳》中，作者花費了很多筆墨來描寫宋江這個人物，例如“宋公明私放晁天王”、“滄州結(jié)拜武松”等都體現(xiàn)了宋江為人仗義。他的另一個稱號“孝義黑三郎”，說的則是對父母極度的孝敬，明知有官兵要捉拿他的時候，他還是不惜冒險回家看望自己的父親，并自責“枉生為人”、“辱沒了宋家門風”。

愚忠朝廷，缺乏為王的銳氣。宋江見了朝廷官員就磕頭，屁股撅得比頭還高，何等卑躬屈膝，何等忠心虔誠。宋江繼承晁蓋之位成為梁山首領(lǐng)后，隨即就將聚義廳改成忠義堂。聚義是要反抗起義，忠義則是要歸順招安，也只有接受招安方能進入主流階層，并落一個好名聲。在宋江看來，“至圣至明”的天子“愛民”、“求賢”、“博施濟眾”，狡猾陰險的只是高俅等幾個奸臣，至于大宋王朝他更是竭力維護，達到迷戀的程度，他甚至表示：“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”。

他為了攀附朝廷，可謂費盡心機，多次謀求與太尉宿元景見面，甚至，不惜造次劫持宿太尉以達到轉(zhuǎn)告其對皇上一片忠心的目的，并希望所有的弟兄們也能一起投靠朝廷，錦衣玉食過上安穩(wěn)的日子。而結(jié)果呢，卻在幫朝廷征討方臘時，將最鐵的一百零八位兄弟幾乎全部葬送。就連臭名昭著的高俅，宋江對其也是心存幻想，不幸的是，最后還是被奸詐的高俅、蔡京等人在所賜御酒中下毒。宋江在即將赴死的時刻竟然擔心自己被毒死后李逵必定要反抗朝廷，進而毀了原有的忠義名聲。于是，不再顧及兄弟情分，誘騙李逵喝了毒酒。正如魯迅評價的那樣“終于是奴才”，試想一個“奴才”自立為王可能嗎？

搖擺不定，缺乏為王的定力。宋江私自放走晁蓋，有違“國家法度”；他在潯陽樓醉題反詩“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤�。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”彰顯造反之心；他收服了許多朝廷派來征剿梁山的猛將，卻幾乎都被他以倘蒙將軍不嫌草寨微賤，情愿讓位之類言辭感化。所有這些，又何嘗不是違抗朝廷！這樣搖擺不定的性格豈能為王？

大宋王朝現(xiàn)狀：不具備“自立為王”的外部條件

大家知道林沖是八十萬禁軍教頭，這也說明當時的北宋政府軍還是有相當?shù)膶嵙Γ�宋江麾下的總兵力小說中貌似沒有明確數(shù)據(jù)，根據(jù)好事者的推算大約在一萬五左右，（史書稱未達“成千上萬”），可控制的領(lǐng)地只有區(qū)區(qū)八百里水泊梁山。無論是軍力，還是后勤補給等都不是政府軍的對手。

再一個，就是山頭林立，大小農(nóng)民起義此起彼伏，另外，尚有勢力強大的西夏、女真族等對北宋政權(quán)虎視眈眈。宋江面對如此復(fù)雜的社會亂局自立為王，勝算把握有多大？

史實也佐證了自立為王的頭領(lǐng)們最終還是被政府軍收拾了。比如，稍早的王小波、李順以“吾疾貧富不均，今為汝均之”的口號，喚起的農(nóng)民起義人數(shù)達數(shù)十萬之多，李順雖然一度稱王，但還是很快遭到了宋軍的鎮(zhèn)壓。后期自立為王的方臘，聚眾達數(shù)十萬，同樣沒有真正的坐穩(wěn)江山。一向謹慎有加的宋江，知道自己幾斤幾兩，肯定不會盲目稱王。

總的說來，宋江前半生是“身在官府，心在江湖”，而后半生是“身在江湖，心在朝廷”。他是一位迷戀體制內(nèi)，并試圖在體制內(nèi)做一番事業(yè)的人物。由于他的多重性格，決定了他不能自立為王。

宋江在水泊梁山上，做大王非常幸福。

但宋江心里明白，歷代賊寇都不會有好的歸宿。

宋江是因為在社會上，他的媳婦對他不忠。使宋江出于氣憤而殺死媳婦，從而攤上了官私。

所以，宋江在萬般無奈之下，才逃到了梁山上，他也知道水泊梁山，是他唯一可以棲息的地方。

宋江，是不會帶領(lǐng)大家起義，參加起義軍隊伍，去推翻朝廷。

宋江，只是暫時在梁山躲避一時，他心中一直想著。

有朝一日朝廷能放他一馬，接受朝廷的招安，他可回到社會上。

過一個正常人的生活，只有回歸社會，過一個正常人的生活，最后才有一個完美的歸宿。

水泊梁山上，許多人也同意宋江這個想法。

因為，在水泊梁山作為賊寇，無論到什么時候，都會受到官府的打擊，到最后強盜都是無葬身之地。

只有接受朝廷招安，才可以回歸到社會，過正常人的生活。

這樣，水泊梁山上的眾位英雄，也許，放下刀槍，可以安享晚年。

宋江身為梁山的頭領(lǐng)，大家都聽他的召喚。

所以，宋江打心里，就想著投降朝廷，接受招安。

宋江就是想，帶領(lǐng)大家過一個安定幸福的生活。

這就是宋江心里想的，他根本就沒有想，去和朝廷對著干，只是想回歸社會。

宋江在骨子里從來沒有自立為王的思想，他上梁山確實是因為被逼無奈。他的思想一直保留有忠君報國，走進當時的體制，在仕途上有所作為，加官進爵光宗耀祖。

宋江說起來也算是一個讀書人，從小受儒家思想的影響。在他的意識里，忠君愛國是主流思想。即使上了梁山，宋江也無時無刻不在幻想朝廷能夠招安，給自己和眾多兄弟一個好的出路。他并沒有一些農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)者的眼界和胸懷，在梁山擒到了高俅以后，宋江是有一點巴結(jié)諂媚之意，不顧林沖等人對對高俅的憤恨，反而曲意迎合，向皇上表達歸順之意。在他被賜死之前，他心里還是有一點安慰的，畢竟現(xiàn)在也走上了正途，有了一官半職，即使被毒死好像對家人和自己也有一個交代。

宋江在江湖的名號人稱“及時雨”，說明他平時為人大方仗義，不吝錢財，也喜歡幫助別人，所以很多好漢才愿意聚攏在他的身邊，尊稱他一聲“公明哥哥”。宋江如果在官場上，應(yīng)該是一個很會很會來事的人，能很好的處理上下級關(guān)系。用現(xiàn)在話說，他應(yīng)該是一個有大哥氣質(zhì)的人，會交朋友，在各方面都能吃得開的一個人。如果有人遇到了困難，找到了宋江，能幫的忙他一定不會含糊，是個廣交朋友的人。但大家推舉他做梁山領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該是一個錯誤，因為他的志向不在于在此，他的理想是在官場上能夠飛黃騰達，主政一方。

《水滸傳》中宋江為什么不自立為王？大家對宋江此人的如何評價？

說實話關(guān)于北宋末年，真的沒有造反的土壤，老百姓還是安居樂業(yè)的，大宋的富足讓老百姓真的很享受，誰沒事去干殺頭的買賣呢。北宋的滅亡是金國入侵，而并非國內(nèi)的造反叛亂。不要以為宋江占據(jù)了梁山就多么多么的牛逼了，振臂一呼，天下人就唯命是從，跟著梁山折騰的。

查一下史料就知道北宋末年到底有多少山賊了，大宋朝廷根本沒有拿山賊們當回事，連剿匪都懶得去。也就方臘后來鬧騰的歡一些，占據(jù)了杭州，最后朝廷大軍一到，立馬就把方臘給收拾了。所以說，大宋朝廷的實力真的很強，對付國內(nèi)的山賊么，真的很輕松的。

宋江也知道自己根本打不過朝廷的大軍，那索性就投降好了，起碼投降之后，就能享受高官厚祿了，當官總比干山賊好吧。這也是為啥總有人會說宋江是投降派的原因，連打都沒打就投降了，也有很多人瞧不起甚至批判宋江這種投降的行為。

還有另一種說法，宋江為什么不自立為王的原因就是宋江本身就是朝廷的特務(wù)，被派遣到江湖中執(zhí)行秘密任務(wù)的，目的就是把所有的山賊們給統(tǒng)統(tǒng)消滅，宋江一直都是給朝廷干活的，宋江是忠于朝廷的，咋可能去自立為王而造反呢。

梁山已聲名鵲起，勢力龐大，宋江為什么不選擇像方臘一樣自立為王，反而是接受朝廷招安呢？

對于這個問題，具體情況分析一下。

首先，宋江是否想過自立為王的問題，回答是肯定有。有詩為證：心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。

宋江本是鄆城押司，面黑身矮，人稱“孝義黑三郎”、“呼保義”、“及時雨”，為人仗義疏財，廣交豪杰，為朋友兩肋插刀，并非篡權(quán)奪財，貪圖富貴之人。

一介書生，手無縛雞之力，潯陽樓上酒后作詩，從中可窺見出宋江胸有大志，表達了文人士大夫?qū)ΜF(xiàn)實的強烈不滿，感嘆自己的懷才不遇。

晁蓋等人劫取生辰綱后，是宋江冒著生命危險，快馬加鞭跑到石碣村送信，救了他們的性命，從此“及時雨”的美名遍傳江湖�？梢钥闯鏊�乃俠義之人。那個時候，他也絕對不會愿意到梁山去的。

殺惜事件后，宋江刺配江州，心里難受，憋了一肚子火，不甘心啊，喝了點悶酒，才有了上面潯陽樓題詩一幕。實事求是地講，宋江絕對沒有一點要造反的思想。

其次，后來晁蓋得知此事，為報此大恩，親率眾人下了梁山劫法場，宋江被逼上了梁山。由此不難看出宋江的內(nèi)心一直是苦苦掙扎，不甘心落草為寇的。

當今天下，天子昏昧，朝廷奸佞當?shù)溃�唯望有人挺身而出�?strong>替天行道”，拯百姓于水火，解聚民于倒懸。

至少為苦難民眾保留了對無道統(tǒng)治進行武力批判的話語權(quán)，但“替天行道”畢竟無法跳出“天命”的宿命論，造反領(lǐng)袖也被賦予了與生俱來的皇權(quán)思想。

雖然覺得宋江算是忠君愛國之臣，只不過是愚忠，一下子把眾兄弟們引上另一個道上去了。

最后是宋江性格上的復(fù)雜性和多重性，最難理解之人，不可思議選擇了招安之路。

自從當了梁山首領(lǐng)，當初以文人士大夫的入世之心，憑著一腔熱血，劫富濟貧，反抗貪官污吏的仗義英雄，“忠義”美名已在江湖上遠揚。

一個自帶官場習氣變成了處世圓滑、處心積慮、虛與委蛇、表里不一、不擇手段，一個濃厚的忠君思想的奴才，充當統(tǒng)治階級的鷹犬、劊子手，執(zhí)迷不悟的宋江最終沒能掌握他的命運，悲劇收場。

宋朝一直是尚文輕武的朝廷規(guī)則，宋江出身富足，雖僅為小小押司，但為人仗義疏財，人情練達，廣交朋友，小日子過得頗為愜意。不像林沖這般武門之后，身在官場，卻深受迫害，被逼地家破人亡，他不與朝廷對立，也是死路一條。

宋江雖誤殺閻婆惜，但自上至下有一幫人幫著遮掩打理，從輕發(fā)落，不出意外，幾年后便可以洗白白重新回到正軌繼續(xù)小康生活。

至于后來上了梁山做了山大王也是誤打誤撞，拜賜于他平時隨手接濟的豪杰或是久聞他大名的人，多少有些黃袍加身的無奈，因此他革命反叛的初衷就不夠堅決。

另外宋江是位大孝子，家族觀念極強，他父親至死都一直規(guī)勸他歸順朝廷，因此估計他心底也是盼著可以早早完成父親的遺愿，被朝廷招安，自己可以官居要位，光宗耀祖，安頓好兄弟們，從此棄黑投白，與文人不齒的山草流寇徹底擺脫關(guān)系。

所以宋江從初心到后期努力都是朝著招安洗白的方向發(fā)展。

隨著年齡的增長，再看<水滸>，感受大有不同，雖然宋江憑借著一身豪氣，聚集了天下英雄，也舉起了“替天行道”的正義大旗，但由于其意識中殘存的僥幸心理，導(dǎo)致革命路上猶豫不決，立場不夠堅定，缺乏官場經(jīng)驗，最終導(dǎo)致兄弟們被分崩瓦解，各個殲滅，實在是令人扼腕嘆息。身為首領(lǐng)，從自身利益出發(fā)尋求方向，最終的失敗則會導(dǎo)致全軍覆沒，所以 選對領(lǐng)導(dǎo)，跟對人實在是太重要了。

歷史上許多農(nóng)民起義發(fā)展到一定程度，首領(lǐng)往往會自立為王，或干脆直接稱帝。例如趙匡胤戎馬多年，擁有了強大的武裝力量，陳橋兵變，黃袍加身，開創(chuàng)了大宋帝國的基業(yè)。

小說《水滸傳》中，八百里水泊梁山易守難攻，占有地利之便，一百零八位身懷絕技的好漢結(jié)義為生死弟兄，占有人和之便，大宋朝廷奸佞當?shù)�、政治腐敗，更有天時之便，那么宋江為什么不自立為王呢？

水往洼處流，人往高處走。宋江何嘗不為弟兄們考慮更好的出路，如果他自立為王，弟兄們自然就擺脫了草寇強盜的惡名，然后加官晉爵，搖身一變成了各具職銜的官員，然而這個路子是走不通的。

宋江率領(lǐng)眾弟兄生擒前來征剿的名將呼延灼、關(guān)勝，大勝童貫，三敗高俅，取得了輝煌的軍事勝利。水泊梁山發(fā)展到鼎盛之時，擁有十萬猛將強兵，聲勢浩大。

但是，百足之蟲，死而不僵。大宋帝國擁有廣袤的領(lǐng)土，江山社稷未曾遭受過大的創(chuàng)傷，仍然有著強大的軍事力量和經(jīng)濟基礎(chǔ)，相比之下，水泊梁山只是泰山腳下的一隅，如果和整個國家相對抗，屬于蚍蜉撼大樹，無法動搖國家的基業(yè)。

如果宋江稱王稱帝，那就成了槍打的出林之鳥，朝廷震怒，屆時舉國之兵碾壓而來，小小水洼是禁不起大規(guī)模的軍事打擊的，定是兵敗如山倒，宋江焉有命在。

宋江不稱王是明智之舉，對皇權(quán)構(gòu)不成致命的挑戰(zhàn)，皇帝就得過且過，宋江也自由自在地當他的山大王。

首先宋江打心眼里就沒有自立為王的想法，他的本質(zhì)還是想成為朝廷的官員。其次是當時宋朝的環(huán)境，北方的金國已經(jīng)磨刀霍霍，宋江的起義軍又在北方，不投降，不接受詔安，只會被宋金聯(lián)合打擊，后果可想而知啊。梁山起義失敗后三年金軍南下，宋朝就經(jīng)歷了靖康之恥，可以說當時的宋江接受詔安其實是梁山起義軍最好的選擇。

一、思想格局指導(dǎo)和決定行動，宋江最初就是一個押司，在整個統(tǒng)治階級官僚體系中，更本不值一提。由于思想的局限性，稱王稱霸是他想都不敢想的。

二、想稱王，是需要一定條件的，他得像秦王朝似的打敗六國，讓其它勢力都臣服他，但是，宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山極少出動出擊，對宋王朝國家機器有意識的進行致命打擊。反倒是宋王朝主動來梁山泊對宋江集團進行清剿。這樣看來宋江不想與宋朝統(tǒng)治者為敵。

三、宋江意識到以他們弟兄的力量，推翻宋王朝是不大可能的，與其眼睜睜看著弟兄們戰(zhàn)死，不如給兄弟們一條活路，讓皇帝招安，結(jié)束顛沛流離、打打殺殺的生活。

四、宋江是一個理想主義者，他沒有意識到他們與統(tǒng)治者之間你死我活、難以調(diào)和的矛盾，對統(tǒng)治者的兇殘本性估計不足，走招安之路，也意味著將弟兄們帶上了絕路。