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      美國從來沒有皇帝,為什么有些人卻稱美國為“美帝”?

      2020-09-12 23:32閱讀(64)

      美國從來沒有皇帝,為什么有些人卻稱美國為“美帝”?:美國在一戰(zhàn)二戰(zhàn)中多次拯救世界,確實(shí)可以封帝!實(shí)至名歸,實(shí)至名歸!:-美帝,皇帝,有些人,美國

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      美國在一戰(zhàn)二戰(zhàn)中多次拯救世界,確實(shí)可以封帝!實(shí)至名歸,實(shí)至名歸!

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      美國是沒有皇帝,但是,美國人的財閥政治控制了國家的意志。叫美帝就是指的美國政治對外實(shí)行的是一種帝國主義的思想奴役和資源掠奪!

      帝國主義不一定是要有真正的皇帝,而是指的野蠻粗暴的文化思想的強(qiáng)權(quán)和思想的霸權(quán)主義!

      美國是處于西方海洋游牧文明思想的最高端的政治體,美國的政治視角是以美國中央情報局所把持的,這個中央情報局就是以一種邪惡的方式來奴役整個世界的思維邏輯,來挑動世界各地的爭斗的。

      西方海洋游牧文明思想就是一個對立統(tǒng)一模式的思想概況。西方人最喜歡的就是看到別人爭斗,他們自己可以坐收漁利!

      偉大領(lǐng)袖毛主席好像最先說美帝國主義的,好像毛主席說的最精彩的就是,美帝國主義就是紙老虎!一切帝國主義都是紙老虎。

      其實(shí)如果我們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大,完全就可以蔑視這些西方海洋游牧文明的紙老虎!


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      上世紀(jì)七十年代,偉大的領(lǐng)袖毛主席高瞻遠(yuǎn)矚,洞察天下風(fēng)云,科學(xué)地將世界劃分為:第一世界美蘇兩超級大國,故稱為美國帝國主義,蘇聯(lián)修正主義。第二世界是歐洲發(fā)達(dá)國家,第三世界是絕大多數(shù)的亞非拉的,發(fā)展中的國家。

      毛主席科學(xué)論證,論述的三個世界的劃分,是偉大的戰(zhàn)略思想,是科學(xué)的世界觀,是對聯(lián)合國,世界的貢獻(xiàn),得到世界上各國領(lǐng)導(dǎo)人的肯定和贊譽(yù)。

      綜上所述:美帝國主義的簡稱就是美帝。

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      美帝即美帝國主義。帝國主義國家以其政治、經(jīng)濟(jì)、金融、技術(shù)等極度壟斷為特點(diǎn)。以最大限度地索取人類剩余價值為目的,以侵略戰(zhàn)爭為手段奴役世界各國為目的。

      馬克思說:帝國主義是資本主義的垂死階段,是侵略戰(zhàn)爭的根源。

      從美國現(xiàn)行的國家行為我們不難發(fā)現(xiàn),馬克思對資本主義社會發(fā)展的預(yù)言是何等深刻和正確!

      我們同時看到,美國為了避免資本主義的破產(chǎn)的命運(yùn),也進(jìn)行了諸多資本主義制度的改良,比如:勞工制度、民主、人權(quán)、自由等,以此來欺騙世界人民。粉飾出美國的繁榮美好自由的假象!但是在極度私有化背景下這些改良顯得倉白無力,美國國內(nèi)的民主、人權(quán)、種族關(guān)系搞得一團(tuán)糟!美國人民紛紛拿出:民主、自由、憲法來維護(hù)自己的利益,結(jié)果這些華麗的外衣都被捅破了一一沒有用。美國政府根本就拿不出解決問題的方法,因?yàn)槊绹膱?zhí)政基礎(chǔ)并不是維護(hù)民主和自由。

      顯然在帝國主義政治環(huán)境下,不可能有人民當(dāng)家做主的權(quán)利。

      所以,把美國帝國主義簡稱美帝。

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      是“美國帝國主義”簡稱為美帝!

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      皇帝是個人獨(dú)裁、唯我獨(dú)尊,聽不得半點(diǎn)不同意見,一切都是我說了算,順者昌、逆者亡;美帝是國家這個集體獨(dú)裁,把個人這個概念用集體代替了!

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      首先糾正皇帝和帝國主義是兩個不同概念。弄清這個問題要從什么是帝國主義及帝國主義的特征兩個方面去理解。帝國主義即:壟斷資本主義或現(xiàn)代資本主義。是資本主義發(fā)展到高級階段的產(chǎn)物。帝國主義的基本特征:1.在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織。2.在“金融資本”的基礎(chǔ)上形成了金融寡頭。3.與商品輸出不同的資本輸出有了特別重要的意義。4.瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成。5.最大資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng)土分割完畢。到此,美國為什么被稱為“美帝”您明白了吧。

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      謝謝題主。答:皇帝和美帝是兩個不同的概念。皇帝是封建社會家天下中,由其中最有權(quán)勢的掌握國家命運(yùn)主宰的、并且享有很高威望者,才能擔(dān)當(dāng)?shù)膰易罡邫?quán)利的人,是一個國家的主宰;而美帝,雖然從來沒有皇帝,卻被稱為美帝,這是由這個國家,建國三百多年來,在世界上一慣推行的全球霸權(quán)主義思想行為所決定的,是世界一切愛好和平、正義的人們和國家,對推行霸權(quán)的美國的蔑稱。因此,皇帝和美帝,是不能相提并論的兩個概念。

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      首先說,“帝國”一詞并不完全是貶義的,也有它特殊的含義!

      其次是,并不是有君主制的國家就一定是帝國,同時帝國并不是就一定是君主制國家。

      不管是帝國,還是所謂的帝國主義,其概念完全不是我們想象的那樣一定是反動的。

      舉個例子說,在我們?nèi)A夏民族的歷史上,如果按我們自己的概念來定的話,有大清王朝、大明王朝、大唐王朝和漢王朝、秦王朝。

      但是, 如果外界來稱呼我們的這些朝代的話,那就是大秦帝國、漢帝國、大唐帝國、大明帝國。

      其實(shí)在十九世紀(jì)的時候,西方人也都稱我們是清帝國,或者是大清帝國。

      其實(shí)帝國是一個并不算詆毀的名稱,而是只要你擁有了足夠的實(shí)力,你便可以稱為帝國。

      如果只有君主制的國家才算是帝國的話,那么沙特、約旦、這些國家都是君主制國家,他們那里夠成為一個帝國的?

      美國雖說是一個民主共和制的國家,但并不影響它被稱為帝國,最起碼它有好幾個方面可以被稱為帝國,一是金元帝國,二是軍事帝國等。

      其實(shí)說白了,帝國并不一定就非是君主制的國家才能被稱為帝國。

      在西方歷史上的羅馬帝國就是一個民主制國家,它實(shí)行的是共和制政權(quán)、由選舉產(chǎn)生最高的執(zhí)政官來主持國家的一切政要。

      它實(shí)行的是輪流選舉制,任何人都不能成為終身的執(zhí)政官。

      但它就是一個帝國,而且還是一個很有影響力的著名帝國。

      所以,帝國的概念第一是并非一定是君主制的國家,第二是帝國一詞并非完全是貶義的。

      只要你擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量、軍事實(shí)力、遼闊的版圖和先進(jìn)的人類文明,并擁有向外擴(kuò)張的滲透傾向,完全可以被稱為帝國。

      因此,美國是有資格被稱為帝國的。

      其實(shí)在世界上有些國家雖然迫不及待的自稱是帝國,但它們其實(shí)是達(dá)不到帝國這個標(biāo)準(zhǔn)的。

      比如說二戰(zhàn)中的德意志第三帝國,還有日本也稱帝國,其實(shí)它們只能算一時的強(qiáng)國而已,在那個強(qiáng)國林立的時代,你只能算是其中一強(qiáng),又不是鶴立雞群唯我獨(dú)霸,算什么帝國?

      除了這幾個國家之外,在歷史上還有好幾個國家也不夠稱為帝國,比如迦太基帝國、巴比倫帝國等,另外亞歷山大的馬其頓只能算是一個王國,而稱為馬其頓帝國顯然是不適宜的。

      比較有名而又夠資格可以稱為帝國的有波斯帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國、蒙古帝國、大英帝國、俄羅斯帝國等。

      法國在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過查理曼帝國和法蘭西帝國的稱謂,從某種意義上來說也沒有啥不合適的,只是它這種帝國的意義實(shí)在是不能跟上述這些帝國相提并論。

      現(xiàn)在的世界帝國是美利堅(jiān)帝國,這一點(diǎn)其實(shí)真的沒有啥不妥的地方!

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      提問者最清楚,解釋是逗樂。

      美帝就是強(qiáng)勢霸權(quán)欺負(fù)它國,唯己老大。順美者活為小弟,反美者打壓為邪國。將己價值觀強(qiáng)加它國。

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