封神演義中有9個圣人,誰的地位最低?:鴻鈞之下,本領(lǐng)最強(qiáng)的是三清,地位最高的應(yīng)該是女媧。開天是最大的功德,不過盤古死了。鴻鈞觀開天證道,合道成天道化身,
鴻鈞之下,本領(lǐng)最強(qiáng)的是三清,地位最高的應(yīng)該是女媧。
開天是最大的功德,不過盤古死了。
鴻鈞觀開天證道,合道成天道化身,實(shí)力盤古下第一人。
三清是盤古元神說化,繼承了盤古的功德,和盤古的法器。元始天尊的盤古幡能開天辟地也能毀天滅地。太上老君的太極圖代表天地的運(yùn)行規(guī)則,玄黃玲瓏塔是宇宙的本源之力。通天教主的誅仙劍陣是最大的殺器。
女媧有兩項(xiàng)功德“造人”和“補(bǔ)天”。補(bǔ)天的功德相當(dāng)于將自己的意志寫進(jìn)了天道。無論是元始要重開天地還是老君要重修宇宙規(guī)則,少不得要問過天道(鴻鈞和女媧),強(qiáng)行重開天地他們能做到,但天道肯定要懲罰他們一番,就如最后通天要重立地火水風(fēng),鴻鈞阻攔一樣。重開天非但沒功,還要承受毀滅生靈的業(yè)力。就算業(yè)力降不到他們自己身上,也要降到他們徒子徒孫身上。
“造人”的功德就更要讓三清敬之,因?yàn)槿虃鹘潭茧x不開人族。通天徒弟妖多,而女媧又是妖圣。
最后女媧的法器是繡球和山河社稷圖,繡球攻擊力不高,但山河社稷圖就是個獨(dú)立的世界,女媧自然可以以之模擬開辟天地,立宇宙規(guī)則,還可以在圖里演化生靈,享大道香火。說不定重來天地時,山河社稷圖還能保幾個人。
另外,商朝的劫實(shí)際上就是因女媧造的。封神榜,女媧也和鴻鈞一樣是置身事外的,只派代理人參與。
所以我覺得準(zhǔn)提和接引是地位最低的。
大道不全,九為數(shù)之極,世界有圣之?dāng)?shù)為九,遁去一為世界生機(jī)和變數(shù),其實(shí)封神演義里真正有圣人只有七位而不九位!實(shí)力地位排行最低應(yīng)該是女媧娘娘了!
《封神演義》里有真實(shí)圣者實(shí)力的七位是:鴻鈞老祖、太上老君、原始天尊、通天教主、女媧娘娘、準(zhǔn)提道人、菩提祖師,都是以大道之基引天道而成圣。
其中有一道被分予人族圣人,一分為三是伏羲“天皇”、神農(nóng)“地皇”、黃帝“人皇”,大道之基結(jié)合人族功德而成圣者,但實(shí)力與圣者還是有差距的。
一個先天生靈以大道之基引自身道而成圣,一個后天生靈以三分之一大道之基結(jié)合功德而成圣,但人族三圣聚集可戰(zhàn)一位圣人,所以天地間有圣人的實(shí)力算起來也只有八位而已!
①鴻鈞老祖:代天行教化天下生靈,因教化天下功德和消除龍鳳大劫功德而成圣,最后以身補(bǔ)天道而成天道一部分,是盤古開天孕育世界的第一位圣人,排位第一的位置應(yīng)該沒有不同意見。
②太上老君:鴻鈞老祖親傳大弟子,盤古原神所化,以開天功德、人教功德結(jié)合大道之基而成圣,以無為而無所不為,手里有攻擊至寶“先天太極圖”和防御功德至寶“天地玄黃玲瓏寶塔”,排第二的位置應(yīng)該還是可以認(rèn)可的。
③原始天尊和通天教主:兩位與太上老君一樣,都是盤古原神所化,原始天尊立“闡教”,立教功德、開天功德結(jié)合大道之基成圣,有先天攻擊至寶“盤古幡”;通天教主立“截教” 立教功德、開天功德結(jié)合大道之基成圣,有先圣殺伐至寶“誅仙劍陣”;
都沒有防御至寶守護(hù),互相因道不同分歧很大,地位不相上下,但比其他圣人高一些,因?yàn)橛写蟾缣侠暇齾f(xié)調(diào)團(tuán)結(jié),三兄弟有時候還是會共同進(jìn)退的,所以原始天尊和通天教主分別排第三的位置。
④準(zhǔn)提道人和接引道人:兩個是蓮和菩提樹修煉得道,共同立“佛教”,發(fā)宏愿借功德結(jié)合大道之基而成圣,其功德是從天道處借的,所以才會積極四處傳教搶人,接引道人有“降魔杵”和準(zhǔn)提道人本體煉制的“七寶妙刷樹”,都是證道寶物,叛道以旁門成道,共同進(jìn)退形成團(tuán)體,有別于東方道家正統(tǒng)位置,排第四個位置。
⑤女媧娘娘:捏土造人、補(bǔ)天等等功德結(jié)合大道之基而成圣,有攻擊至寶“紅繡球”和防御至寶“山河社稷圖”,收納了巫妖大劫后妖族勢力,同時其它圣人成圣都借助其創(chuàng)造的人族欠其人情,因功德不是太多而結(jié)合大道成圣,其實(shí)力比其它圣人都弱一點(diǎn),排位第五位。
剩下的就是三皇的排位了,這些都是結(jié)合封神演義排出來的,都屬于個人看法,淺見請見諒!
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《封神演義》中不止九個圣人,除了鴻鈞老祖外,還有十一個圣人,包括:老子、元始天尊、通天教主、昊天上帝、瑤池金母、接引道人、準(zhǔn)提道人、火云洞三圣皇和女媧娘娘。
其中鴻鈞老祖已修煉到無極混元大羅金仙境界,比圣人還高一個級別。那么,剩下的十一個圣人中,誰的地位最低?
首先昊天上帝和瑤池金母掌管天庭,可以命十二仙首稱臣,讓三教共簽封神榜,在十一個圣人中實(shí)力雖不是最強(qiáng)的,但地位絕對是最高的。
其次是三教教主老子、元始天尊、通天教主。依傍鴻鈞老祖這課大樹,他們不僅實(shí)力強(qiáng),而且地位也高。元始天尊敢在昊天上帝下令十二仙首稱臣的情況下,陽奉陰違,可見一斑。
再來是西方教二圣人,接引和準(zhǔn)提道人。萬仙陣后,鴻鈞老祖現(xiàn)身,一見接引和準(zhǔn)提,連聲說“西方是福地”,并稱他們?yōu)椤暗烙选,可見地位也不低?/p>
最后是火云洞三圣皇和女媧娘娘;鹪贫慈セ试诜馍翊髴(zhàn)中比較低調(diào),因?yàn)樗麄兊牡匚贿是低于上述的幾個圣人,但比女媧娘娘還高。女媧娘娘在自己誕辰時,還要去火云洞朝拜,就說明了一切。
所以,除了鴻鈞老祖外,在十一個圣人中,女媧娘娘的地位是最低的。不過在整個仙界中,她已經(jīng)很強(qiáng)了,畢竟比她厲害的無非就那幾個。
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看了大家的回答,其實(shí)覺得有點(diǎn)好玩。
為什么誰說出來的都要帶上鴻鈞老祖呢?
首先一、道教不承認(rèn)這個神祇的存在。
二、還有一點(diǎn)就是這部小說是明代的,可以算是近古的作品,真的要看中國神話,理應(yīng)以道教的書籍為參考,還有就是山海經(jīng)。
小說里面的九大圣人:太上老君、元始天尊、通天教主、天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇軒轅、女媧娘娘、接引道人、準(zhǔn)提道人,這九位算得上是古圣。
有些人會問了,為什么昊天上帝和瑤池金母不算是圣人呢,這兩位代表著陰陽,或者說是被選舉出來的兩位領(lǐng)導(dǎo)。其實(shí)昊天上帝也代表不了陽,陽應(yīng)該算是東華帝君,也就是東皇,我記得他是男仙之主。
在這九位當(dāng)中,我比較同意的是女媧娘娘最弱。因?yàn)樗愕蒙鲜潜娛ブ械难澹炙愕纳鲜茄嬷。為什么說她是之一呢,首先她造的人,也算是人的祖先之一,另外一點(diǎn),盤古開天辟地之后,女媧娘娘誕生直到飛升成圣,她在人間沒有留下什么血脈,留下妖族血脈最多的應(yīng)該算得上是她的“弟弟”一一犼。
女媧娘娘成圣之后,也未成了什么勢力,只是獨(dú)享著圣人之姿。
但是如果說她是最弱的,也是能是從勢力上來說,是弱。但是如果說按種族來考慮的話,女媧娘娘的一個決定可能會影響很大,因?yàn)樘焱ブ泻芏喙畔,和值守,前身都是妖族,不說別的,中國的七十二地煞,三十六天罡,好像基本都是妖族吧。
東皇太一,貌似是金烏哦,還有其他眾神仙。
所以呢,說女媧最弱,也就是僅限她表面的勢力而已。
大道極限有十二,三為初,九為終。天道之極有九,三為初,六為輪。人道之極有六,初為一,五為終。萬物之始有三,無為源,三為太。
所以,九應(yīng)該是天地容納圣人的極限,首先鴻鈞老祖不屬于圣人的范疇,因?yàn)轼欌x老祖本身就是天道的化身,《封神演義》中沒有明確九大圣人一說,只是現(xiàn)代的封神愛好者來排名的,一般九大圣人指太上老君、元始天尊、通天教主、天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇軒轅、女媧娘娘、接引道人、準(zhǔn)提道人,甚至還有十二大圣人之說,在九大圣人的基礎(chǔ)上加了鴻鈞老祖、玉皇大帝、瑤池金母三位!
那我們就看看這些有資格稱為圣人的,誰的地位相對低一些呢?其實(shí)我們看這個名單,發(fā)現(xiàn)是有小山頭的,首先三清是一體的,太上原始通天三人,本身實(shí)力就超強(qiáng),還是同出一源,所以,圣人中,三人地位頂尖!那有人說了,女媧娘娘是圣人中唯一女性,是不是就是地位最低呢?恰恰相反,女媧娘娘應(yīng)該是圣人中最不好惹的,女媧娘娘本身有造人補(bǔ)天的大功德,三界之爭離不開“人爭”,每位圣人和“人”都有千絲萬縷的聯(lián)系,在這種情況下,誰會得罪女媧娘娘?還有最重要的一點(diǎn),三皇可都是人皇,哪位不是沾了女媧娘娘的香火之情?自身就是圣人,背靠火云洞三皇,女媧娘娘排名一定靠前!
所以我們就看出來了,西方教的接引準(zhǔn)提,因?yàn)榉馍裰,道教是中土正統(tǒng),西方教只是打秋風(fēng)的,順帶拐走幾個門人充實(shí)西方教,本身接引準(zhǔn)提的實(shí)力在圣人中也不算多強(qiáng),所以,九大圣人中如果非要選誰的地位低,那應(yīng)該就是西方教的接引準(zhǔn)提了,畢竟道教大興,佛教還未立!
問題存疑,《封神演義》不止九個圣人,也不止很多朋友回答的十二圣人,在書中最后一回“武王封列國諸侯”,已明確提到:
后來李靖、金咤、木咤、哪咤、楊戩、韋護(hù)、雷震子,此七人俱是肉身成圣。
李靖等七人都能肉身成圣,成就“圣人”,那么可見“圣人”并非特指最頂端的存在,封神的圣人,雖與等級有關(guān),但修為較高者即可尊為“圣人”,比如哪吒就是三代圣人的代表角色,書中贊他“紅錦綾中福世民。歷代圣人為第一,史官遺筆萬年新。”
既然李靖等七人都算是圣人,那么他們的師父以及師祖應(yīng)該也算是圣人,也就是說二代圣人應(yīng)該還有燃燈道人、昆侖十二仙、度厄真人以及云中子,此外,通天教主四大親傳弟子中,就有無當(dāng)圣母、金靈圣母、龜靈圣母三位圣母,另外還有金光圣母和火靈圣母,合稱截教五大圣母,也都算是圣人,而截教門人九龍島四圣在書中也都稱“圣”,按此推論,南極仙翁以及太上老君的弟子玄都大法師、通天教主弟子趙公明及三宵等一代弟子都可算是圣人。
那么,在以上這些圣人中誰的地位又最低呢?如若將一二三代圣人放一起對比當(dāng)然是不公平的,我們且分開對比:
1、三代圣人:
書中明確稱“圣”的有肉身成圣七人以及火靈圣母,此八人中,以火靈圣母地位最低,她死后僅被封為火府星,與余元、土行孫等地位相當(dāng),聽命于中天紫微北極大帝。
2、二代圣人:
二代圣人中,玄都大法師、燃燈道人、十二金仙等地位極為超然,成為后世佛道兩家的高層主力,截教四大圣母則命運(yùn)各異,無當(dāng)圣母就是是無生老母,也就是后來的驪山老母,也是地位超然,而最悲慘的莫過于龜靈圣母,最后元神破滅,可能算是二代圣人中地位最低的,至于三宵、九龍島四圣等,后來地位不高不低,或?yàn)檎瘢驗(yàn)殪`霄寶殿大元帥等。
3、一代圣人:
一代圣人也就是上古圣人,他們歷萬劫而不磨,沾因果而不染,在封神中有鴻鈞道人、通天教主、元始天尊、太上老君、女媧娘娘、火云洞天地人三皇、昊天上帝、瑤池金母、西方教二教主接引與準(zhǔn)提以及陸壓道人,一共十三位圣人。
一代圣人中,鴻鈞道人地位最高,他被認(rèn)為是天道的化身,而太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、準(zhǔn)提道人等五位圣人有立教功德,地位僅次于道祖,昊天上帝和瑤池金母則在后世掌控三界,是三界的實(shí)際統(tǒng)治者,而天地人三皇則是我們?nèi)俗宓牡谝淮I(lǐng)袖,連女媧娘娘都要到火云宮朝賀,至于書中的女媧娘娘,并非傳說中造人那位,而只有補(bǔ)天功德,被人類尊崇為大地之母,這十二位圣人都算是宇宙頂端存在。
只有陸壓道人最為低調(diào),他將斬仙飛刀給了姜子牙,最后歸隱山林不問人事,成為自自在在散圣仙,相比其余十二位圣人,陸壓地位最低。
以上是《封神演義》諸位圣人地位分析,不知您怎么看?歡迎大家留言討論,更多精彩,敬請關(guān)注:六甲番人。
在《封神演義》中,仙界明確提到圣人境界的,有9個,他們分別是太上老君,元始天尊,通天教主,接引道人,準(zhǔn)提道人,伏羲,神農(nóng),軒轅,女媧娘娘。當(dāng)然了,鴻鈞老祖不能算在內(nèi),因?yàn)樗缇统^圣人境界,成為三界,甚至是六界天道的化身。
而在這些圣人當(dāng)中,我們發(fā)現(xiàn),不論是實(shí)力,還是修為,女媧娘娘都是排在最后的。也許有伙伴不同意,他們認(rèn)為,女媧娘娘是上古圣人,盤古開天辟地,女媧娘娘煉石補(bǔ)天,還捏土造人,那是極大的功德啊,怎么能排在最后呢?
筆者認(rèn)為,這個觀點(diǎn)是沒錯的,但是要看在什么場合說。如果在上古神話的場合說,確實(shí)如此,但是如果放在《封神演義》這本神話小說當(dāng)中來說的話,女媧娘娘確實(shí)是圣人當(dāng)中地位最低的。為什么這么說呢?原因很簡單。企鵝號“溪談史話”作者認(rèn)為有以下幾個原因。
首先,在《封神演義》中,女媧娘娘是妖族始祖。妖族排在天族人族之后。其他八位都是大圣人,要么修為極深,要么功德極高,而女媧娘只是補(bǔ)天圣女,跟他們相比,要遜色一點(diǎn)。注意哦,原著可沒提到女媧娘娘捏土造人的傳說。
其次,女媧娘娘煉石補(bǔ)天,功德成圣,卻沒有創(chuàng)立教派,影響力沒有其他圣人的大。
最后一點(diǎn),《封神演義》是明朝人寫的小說,大家都知道,在封建時代,女性地位一直不如男性,所以原著作者在寫的過程中應(yīng)該摻雜了這種思想,而女媧娘娘作為9個圣人當(dāng)中唯一的女性,可想而知,原著作者顯然會將其寫得不如其他圣人,從而降低了她的地位。
封神演義中九位上古先天圣人分別是:鴻均老祖、昊天上帝、瑤池金母、女媧娘娘、太上老君、元始天尊、通天教主、西方教二圣準(zhǔn)提和接引,他們九位中地位最低的是西方教二圣準(zhǔn)提和接引,他們的西方教歷經(jīng)千年才壯大成為佛教。
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