我會覺得孔老二比較順口，而且也比較合理。

在封建統(tǒng)治者眼里孔老二是圣人，在勞動人民眼里孔老二不是一個好東西�？桌隙�千方百計要勞動人民忠于封建皇帝，維護(hù)封建社會的等級制度。著名作家巴金寫過一篇文章《孔老二罪惡的一生》

孔老二！沒有為什么！孔孟之道不能讓中國人重新確立信仰！毛澤東思想！

還是孔老二順口

孔子是統(tǒng)治階級的圣人。儒家學(xué)說是為統(tǒng)治階級服務(wù)的�？鬃訉�學(xué)生講，學(xué)種菜是小人�？鬃邮潜耙曮w力勞動者。

我習(xí)慣稱孔圣人，孔子是我國古代的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的初始人。他提出“仁”的學(xué)說，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想�？鬃右彩且晃淮蠼逃�家，他廣辦私學(xué)，注意“因材施教”，要求學(xué)生“溫故而知新”和養(yǎng)成老實的學(xué)習(xí)態(tài)度

孔老二實際上指的就是孔子。儒學(xué)重農(nóng)輕商、重義輕利、獨尊儒術(shù)的觀念，箝制了人們的思想，阻礙了科技的進(jìn)步和工商業(yè)的發(fā)展，成為中國近代開始落后于西方的重要原因之一。從五四運動以來，儒學(xué)是新文化運動批判的對象，“文革”時期不被人們接受的。當(dāng)時認(rèn)為儒家就是封建腐朽思想的化身。雖然理是這么個理，但當(dāng)時那個特殊時代做的也確實有些不妥。當(dāng)時不僅僅孔子被戲稱為“孔老二”。就連讀書人知識分子都被戲稱為“臭老九”。雖然稱呼很不妥，但是這些稱謂也不是那個時代獨創(chuàng)的。而是有一定的歷史原因和歷史傳承的。儒家思想是被封建統(tǒng)治階級利用，對近現(xiàn)代文明起到阻礙，這些不是孔圣人愿意看到的。只有經(jīng)過現(xiàn)代文明的打磨和洗禮，儒家思想才能放射出璀璨的光芒。

孔子作為儒家代表，自成思想體系，影響中國數(shù)千年，不管對孔子學(xué)說是否認(rèn)同，是否喜歡，他就是歷史，他的影響力客觀存在，任何事物都具有正負(fù)兩面性，評判歷史憑借個人喜好是短視，不客觀的。對孔夫子最起碼的尊重還是要有的，孔老二稱謂明顯不合適。不要人云亦云，尊重歷史，才有未來！

孔子只應(yīng)被稱為孔子，稱孔老二或圣人都不太合適。

孔子和南非的曼德拉一樣，既是中國之圣人，亦是中華民族之罪人�？酌纤枷�，儒家學(xué)說雖有利于維護(hù)社會的和諧統(tǒng)一，但卻猶如戴在孫頭上的金箍咒一樣，徹底扼殺掉了中華民族在文化和科技上的進(jìn)步創(chuàng)新。

孔老二，是資產(chǎn)階級的衛(wèi)道士，在它們眼中是圣人，可是在勞動人民眼里，他就是孔老二。毛主席給他的評語恰如其分；孔學(xué)名高實秕糠！

我會稱呼孔子為孔子，象稱呼莊子丶老子丶墨子等人一樣，只有奴役勞動人民的封建帝王，及其御用文人，才會稱其為孔圣人。