人忠于事則成，不忠則敗；人忠于君則興，不忠則亡，何以使民能忠，君命有信也。

孔子所謂的\"忠\"是董仲舒筆下塑造的″忠君\"思想，是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的\"愚忠\"″愚信\"？

孔子本人并無(wú)任何思想也無(wú)《論語(yǔ)》等儒家著作，都是董仲舒催生的偽學(xué)之作？

其目的都是愚弄，麻痹民眾，使民眾″忠\"于統(tǒng)治階級(jí)，假以一個(gè)″忠\"字孝忠于奴隸制的統(tǒng)治？

在儒家的道德規(guī)范中�？鬃铀�說(shuō)的“忠”，是指和別人的一種關(guān)系，盡力幫助別人。

“忠”又特指忠君。對(duì)長(zhǎng)輩能盡孝道也是“忠”。孔子把忠當(dāng)作實(shí)行最高道德原則“仁”的條件。孟子也把“忠”視為重要的道德規(guī)范，即指把好的道理教給別人。

孔子講究忠恕之道，忠指“己所欲立而立于人”，恕指“己所不欲勿施于人”。而事實(shí)上每個(gè)人的欲都是不同的，又怎么能確定你想要的是別人想要的呢，說(shuō)不定你不想要的正是別人求之不得的。

我認(rèn)為孔子講的“忠”在今天歸納到一起就是“忠”于內(nèi)心，做自己內(nèi)心認(rèn)為是正確，想去做的事情，從內(nèi)心去幫助別人，從內(nèi)心去盡孝道等等，忠即忠于內(nèi)心，努力去尋找和追一顆內(nèi)心所向往的遠(yuǎn)方。

孔子談忠信

孔子師徒從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)，有一天，路過(guò)大河時(shí)，他們?cè)跇蛏贤＼囉^賞風(fēng)景。只見(jiàn)河上瀑布高達(dá)三十仞，旋轉(zhuǎn)回流的水達(dá)九十里長(zhǎng)，魚(yú)鱉不能游動(dòng)，鱷魚(yú)不能停留，可謂十分兇險(xiǎn)。

這時(shí)，他們卻意外看見(jiàn)一位壯年男子要從那里泅渡過(guò)河。孔子趕忙派人去河岸邊加以阻止。誰(shuí)知那名男子不以為然，堅(jiān)持泅渡，竟然成功地游了出來(lái)。

孔子覺(jué)得奇怪，問(wèn)他：“您是有什么特別的技巧嗎？或者有什么高明的道術(shù)嗎？不然，您怎么能在如此湍急的水流中安全出沒(méi)呢？”

那名男子自信地說(shuō)：“始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又從以忠信。忠信措吾軀于波流，而吾不敢以用私，所以能入而復(fù)出也�！彼�只是完全遵循水性，順從水流，沒(méi)有絲毫的差池，這就像用“忠信”托著身軀，在急水湍流中平穩(wěn)前進(jìn)。

這一場(chǎng)景，連以知識(shí)淵博、見(jiàn)多識(shí)廣著稱的孔子都感到吃驚。他告訴弟子：“水尚且可以用忠信來(lái)親近，更何況與人打交道呢？”那人練就了一身鳧水的本領(lǐng)，不論水流如何湍急、旋騰，他了解其中的規(guī)律，掌握順勢(shì)而為的技巧，摒除一切私心雜念，盡心竭力而為，才能在水中出入自如。遵從規(guī)律，順勢(shì)而為，循理而動(dòng)，遵道而行，不可不盡心竭力，不可偏離規(guī)則，為人處世理當(dāng)如此！

子張?jiān)�向孔子�?qǐng)教如何能順暢通達(dá)，孔子給出的答案只有六個(gè)字：言忠信，行篤敬。就是說(shuō)話忠誠(chéng)守信，行事莊重恭謹(jǐn)。孔子認(rèn)為，如果做到這些，那么，即使到了文化與我們不同的地區(qū)，我們照樣可以通行無(wú)阻。否則，就是在本鄉(xiāng)本土，我們也很難行得通。

那么我們?cè)鯓优�力做到呢？平時(shí)站立著，仿佛看到這幾個(gè)字顯現(xiàn)在眼前；乘車出行時(shí)，就好像看到這幾個(gè)字刻在車轅前的橫木上，這樣才能使自己時(shí)時(shí)處處通達(dá)。子張覺(jué)得老師說(shuō)得太好了，連忙把這些話寫(xiě)在腰間的大帶上。

子張還曾請(qǐng)教如何“崇德辨惑”，孔子說(shuō)要“主忠信”，認(rèn)為這是提高品德修養(yǎng)、明辨疑惑的途徑。你喜歡一個(gè)人，就希望他長(zhǎng)壽；厭惡那個(gè)人，恨不得他馬上死去。但喜歡與厭惡交織，便是迷惑。這對(duì)自己沒(méi)有絲毫好處，倒不如依據(jù)忠信，遵循道義行事。

由于對(duì)“忠信”有切身理解，孔子才對(duì)此十分感慨。子張向孔子請(qǐng)教政事，孔子說(shuō)：“居之無(wú)倦，行之以忠�！痹诠ぷ鲘徫簧喜痪氲�，執(zhí)行政令做到“忠”。“忠”，就像這個(gè)字字形本身所顯示的，是指心中始終裝著“中”，不偏不倚，不“過(guò)”亦不能“不及”。“忠信”也是孔子施教與為政的重要內(nèi)容。他治理魯國(guó)時(shí)，“男尚忠信，女尚貞順”，這是他為政有道的重要標(biāo)志。

子路治理蒲地三年，孔子經(jīng)過(guò)那里，進(jìn)入轄境，說(shuō)：“善哉！仲由恭敬而有誠(chéng)信�！边M(jìn)入城邑，孔子說(shuō)：“善哉！仲由忠信而寬厚。”到了子路的官署，孔子說(shuō)：“善哉！仲由明察而果斷。”子貢拉著韁繩，疑惑地問(wèn)道：“夫子還沒(méi)有看到仲由怎樣施政，就稱贊他做得好，他為政好的地方在哪里，可以說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)嗎？”

孔子說(shuō)：“我已經(jīng)看到他怎樣施政了。進(jìn)入蒲地境內(nèi)，我看到田地整治了，荒地開(kāi)辟了，溝渠深挖了，說(shuō)明他為政恭敬誠(chéng)信，百姓才盡力勞作。進(jìn)入城邑，我看到墻壁房屋很堅(jiān)固，樹(shù)木很茂盛，這是因?yàn)樗�忠信寬厚，百姓才毫不懈怠。進(jìn)入官署，我看到官署內(nèi)清凈閑適，手下人都聽(tīng)從命令，說(shuō)明他明察果斷，當(dāng)?shù)卣�治毫不煩亂�！�

子路為政，孔子三稱其“善”，原因是子路以“忠信”治理蒲地，不僅自己恭敬誠(chéng)信，還以忠信教化百姓。

長(zhǎng)期以來(lái)，一提到孔子與“忠信”，人們往往會(huì)將其與“竭力倡導(dǎo)愚忠愚信”等量齊觀，顯然，事實(shí)遠(yuǎn)非如此。

在古代，出于對(duì)專制政治的宣揚(yáng)的目的，忠信的概念被偏頗理解，甚至走向了“君教臣死，臣不得不死”之類的極端。實(shí)際上，孔子“忠信”思想與所謂“愚忠愚信”本無(wú)瓜葛。這些誤讀，值得我們好好反��！

做事要有誠(chéng)心，做人要有真心。為國(guó)要有獻(xiàn)身決心，對(duì)父母要有孝心，對(duì)別人要有愛(ài)心，做什么事別把心丟了！

謝謝邀請(qǐng)！忠，指中在心里，行中庸之道，不偏不倚。不存私欲之心待人，不阿諛?lè)畛小?/p>

我認(rèn)為孔子所謂的忠是指忠誠(chéng)、忠心、忠信、忠告以及包括以上所有內(nèi)容的忠字

1，忠誠(chéng)

我們看《論語(yǔ).學(xué)而篇》，原文：

1. 4 曾子日：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？……。

還有《論語(yǔ).子路篇》，原文：

13. 19 樊遲問(wèn)仁，子日：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠�！�…。

這兩個(gè)忠字代表忠誠(chéng)的意思，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@兩條所說(shuō)的人是指所有人講的，并不是指具體某個(gè)人或某類人。那么就是說(shuō)與任何人交往都要忠誠(chéng)，用忠誠(chéng)待人的意思。

2，忠心

我們看《論語(yǔ).為政篇》，原文：

2. 20 季康子問(wèn)：使民敬，忠以勸，如之何？子日：臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。

季康子問(wèn)：怎么做才能使民對(duì)我恭敬，對(duì)我忠心，而民之間又能互相勸說(shuō)呢？孔子回答說(shuō)：你在民面前莊重，則民對(duì)你就恭敬；你自己孝慈，則民對(duì)你就忠心；如果你能用賢能之人去教育不賢能的人，則民互相勸說(shuō)。

還有《論語(yǔ).八佾篇》，原文：

3. 19 ……。君使臣以禮，臣事君以忠。

這個(gè)忠也是忠心的意思，即對(duì)君王要忠心耿耿，一心不二的意思。

還有《論語(yǔ).憲問(wèn)篇》，原文：

14. 7 子日：愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？

忠心與他，能不教誨于他嗎？這個(gè)忠也是忠心的意思。

3，忠信

我們看《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)篇》，原文：

5. 28 子日：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

忠信一般都是指對(duì)朋友而言，比如與朋友交言而有信。

我們?cè)倏础墩撜Z(yǔ).顏淵篇》，原文：

12. 10 子張問(wèn)崇德，辯惑。子日：主忠信，徙義，崇德也�！�…。

這里的忠也是忠信的意思。

4，忠告

我們看《論語(yǔ).顏淵篇》，原文：

12. 23 子貢問(wèn)友，子日：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

以善良的意愿忠告朋友，不聽(tīng)就拉倒了，不要自取其辱�？磥�(lái)孔子對(duì)朋友可不是有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎這么簡(jiǎn)單，也不完全忠信，還是有戒備之心的。

5，包含全部忠的含義之忠

我們看《論語(yǔ).里仁篇》，原文：

4. 15 ……。日：夫子之道，忠恕而已矣。

孔夫子的道，就是忠、恕罷了。這里的忠就含有所有忠的含義之忠，恕指寬恕、饒恕之意。

還有《論語(yǔ).述而篇》，原文：

7. 25 子以四教：文、行、忠、信。

這里的忠也是含有所有忠的含義之忠。

總之，孔子所謂的忠大體上就是含有以上意思的忠。

（歡迎關(guān)注，探討，分享）

題目意義重大！

忠于純凈，正義，明鏡，反之就是一切的仁道背叛，感覺(jué)

“孔子的所‘忠’是指什么？”

簡(jiǎn)而言之：孔子的所謂“忠”是指“忠”于“天子皇帝”！

盡己之謂忠。就是盡心竭力的工作。你拿了俸祿，當(dāng)然要盡心竭力的工作。你拿了人家俸祿還不盡心竭力的工作就是不忠。好比現(xiàn)在你去一個(gè)公司上班，領(lǐng)了工資，但是不好好工作就是不忠。