向誰(shuí)申請(qǐng)？我們自己國(guó)家的事，自己說(shuō)的算，要想實(shí)施安樂(lè)死必須由國(guó)家憲法支持和各項(xiàng)法律法規(guī)制度的完善，只有在法律法規(guī)的保障下才能實(shí)行安樂(lè)死。

目前我國(guó)還是在初步探討階段，要真正實(shí)施安樂(lè)死還有很長(zhǎng)一段距離，因?yàn)樯婕暗阶怨乓詠?lái)的人們的傳統(tǒng)觀念和人們的對(duì)安樂(lè)死的認(rèn)知，法律規(guī)定人的生存權(quán)認(rèn)知，以及實(shí)施安樂(lè)死的法律保障等一系列問(wèn)題都需要解決。

身體健康看生活品質(zhì)！

身體不健康看生存尊嚴(yán)！

不是申請(qǐng)，應(yīng)該立法，沒(méi)有法律支持，申請(qǐng)可行嗎？

嗯，同意

生死由命，富貴在天。自古以來(lái)，人的生死、貧窮、貴賤、禍福等一切皆有天定，人力不可挽回，還是順其自然的好。

雖說(shuō)現(xiàn)在的生活質(zhì)量很好，物質(zhì)條件豐富多彩。但社會(huì)等級(jí)觀念越來(lái)越厲害，貧富差距越來(lái)越大，阻擋了社會(huì)文明禮儀以及人類(lèi)的文明服務(wù)。導(dǎo)致底層群體求死不得，求生不能的現(xiàn)象日益嚴(yán)重？

希望申請(qǐng)安樂(lè)死，意思就是說(shuō)用科學(xué)的手段來(lái)處理人類(lèi)毫無(wú)辦法解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這樣的話，社會(huì)和諧發(fā)展，家庭和睦相處，兩相情愿，皆大歡喜。

我不贊成安樂(lè)死，就像我不贊成活著的人尋死覓活，輕而易舉的墜樓、跳河、上吊、喝農(nóng)藥一樣的一系列的輕生行為。安樂(lè)死，實(shí)際上就是一把殺人不見(jiàn)血的刀，殺人于無(wú)形，包藏禍心，草菅人命。

隨著中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)，《安樂(lè)死》勢(shì)在必行！

安樂(lè)死其實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，基解決了生了不治之癥的人，解除了只有自已知道的長(zhǎng)期的痛苦。生不如死的感覺(jué)！又減輕了家庭成員的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，包括兒女，特別是獨(dú)生子女經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。我們通常說(shuō)的久病無(wú)孝子，但他們也身不有已，同時(shí)為國(guó)家及醫(yī)院節(jié)約了有限的資源！那些得了不治之癥的人，忍受了痛苦不說(shuō)，化費(fèi)了家庭里一輩子的錢(qián)無(wú)非多活了幾天，解決不了根本問(wèn)題，最后人財(cái)兩空告終。

當(dāng)然對(duì)新生事物都有一個(gè)從認(rèn)知到理解再到接受一個(gè)過(guò)程，這也無(wú)可厚非，很正常。

最后是建立一套法律體系，可操作性，包括怎樣的情況可申請(qǐng)安樂(lè)死，向那個(gè)部門(mén)申請(qǐng)，有那個(gè)部門(mén)批準(zhǔn)。有哪個(gè)部門(mén)或醫(yī)院執(zhí)行。當(dāng)然一切都要按照程序，做到有法可依，按照規(guī)章制度去做。這樣就不會(huì)造成別有用心的人，鉆空子造成變相殺人，來(lái)滿足自己一己私利，造成違法犯罪的產(chǎn)生，造成不良影響，我們不能亡羊補(bǔ)牢，應(yīng)早有防范，這就是政府部門(mén)應(yīng)考慮的。我支持安樂(lè)死。

去哪申請(qǐng)？以前兩會(huì)委員也提出過(guò)也沒(méi)通過(guò)！不過(guò)我認(rèn)為提的人多了，民意如此，早晚會(huì)通過(guò)的。

在中國(guó)，安樂(lè)死的問(wèn)題尚未正式討論，雖然為安樂(lè)死立法的提案曾多次在全國(guó)人代會(huì)上提出，但是安樂(lè)死涉及到道德、倫理、法律、醫(yī)學(xué)等諸多方面的問(wèn)題，我國(guó)尚未為之立法。

目前，全世界將安樂(lè)死合法化的國(guó)家并不多，只有荷蘭、比利時(shí)、瑞士以及美國(guó)的部分州。

記得之前看過(guò)一個(gè)日本NHK電視臺(tái)的紀(jì)錄片，講述的就是一個(gè)選擇安樂(lè)死的日本女性小島的故事。小島在48歲時(shí)被診斷出患有多系統(tǒng)萎縮癥，發(fā)病后她逐漸失去了自理能力，后來(lái)她遇到了一位病友，這位病友常年臥床，只能靠呼吸器來(lái)維持生命，這讓小島感到絕望，她決定安樂(lè)死。由于日本不支持安樂(lè)死，小島聯(lián)系了瑞士的相關(guān)機(jī)構(gòu)。最后在瑞士，小島在家人的注視下走完了自己的一生。看完了這個(gè)紀(jì)錄片之后，我覺(jué)得非常震撼，也對(duì)安樂(lè)死的意義有了重新的認(rèn)識(shí)。

其實(shí)，社會(huì)對(duì)安樂(lè)死的爭(zhēng)論非常激烈，人在遭遇不可逆的身體疾病和痛苦的時(shí)候，自愿要求“安樂(lè)死”，也是合乎道德的；但是，如果沒(méi)有健全的法律，“安樂(lè)死”也可能引致“故意殺人”，總之，我覺(jué)得在中國(guó)，安樂(lè)死合法化還有很長(zhǎng)的路要走。

目前全世界通過(guò)立法認(rèn)可安樂(lè)死的國(guó)家，只有歐洲的荷蘭和比利時(shí)，安樂(lè)死分為兩種情行，一是通過(guò)放棄救治而實(shí)施的安樂(lè)死，是消極安樂(lè)死；二是通過(guò)主動(dòng)注射物質(zhì)，促其死亡的，是積極安樂(lè)死。目前世界上只有少數(shù)幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，支持安樂(lè)死，我們國(guó)家目前為止還沒(méi)有在立法層面上支持積極安樂(lè)死，但是消極安樂(lè)死，已經(jīng)在各地三甲醫(yī)院實(shí)行，當(dāng)病患放棄繼續(xù)治療時(shí)，可由本人或家人簽署放棄治療同意書(shū)，這種情況就相當(dāng)于，放棄治療尋求速死的消極安樂(lè)死。