人性和天性有什么區(qū)別?:人性的本質有狹義和廣義之分:狹義上是指人的本質心理屬性,也就是作為人本性的那一部分屬性,是人與其它動物相區(qū)別的屬性;廣義:-天性
人性的本質有狹義和廣義之分:
狹義上是指人的本質心理屬性,也就是作為人本性的那一部分屬性,是人與其它動物相區(qū)別的屬性;
廣義上是指人普遍所具有的心理屬性,其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。無論是人的本質心理屬性,還是人與動物所共有的屬性,由于它們都是人所共有的心理屬性,那么這種屬性也就不可能是后天的結果,只能是人類天性。
孔子說”人之初,性本善。性相近,習相遠”,也是這個意思,將人性劃分為先天性和后天性兩種。自古至今,就人性的爭論很多,中國古代就有性善論、性惡論、無惡無善論、有善有惡論等。
人的天性是指人先天具有的品質和心性,是人先天的固有屬性,具有一個外界難以改變的卻可以引導善惡的趨向。就若“人之初性本善”、“食色性也”和惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心和是非之心等。人的天性本性是真、善、美的,同時對于吃、喝、玩、樂都有著天生的欲望。女人的天性還更多表現(xiàn)為羞澀、好奇、展示、細膩、愛美等。
可見,人性和天性還是有分別的。天性是人性的一部分,天性在后天的教化和環(huán)境的影響中豐富和圓潤為人性!
區(qū)別是:天性無善惡,以本心 真心自然對待萬事萬物。
人性有善有惡,趨利避害,為了利益會違背天性做選擇。
舉個例子:小孩子,貪玩就是天性,他們在玩中體驗人生的游戲規(guī)則。
但是父母認為孩子必須要好好讀書學習,考試名列前茅,才有未來,所以很多孩子為了滿足父母的愿望,得到父母的認同,克制玩心,努力讀書,這就是人性使然。
所以,人性包涵天性,天性是至純至真的人性,只有把人性中的天性發(fā)揮到最大極限,人才有幸福感!
人性=動物+理性+禮性;
天性=動物。
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