先給出明確答案，安樂死不算自殺，安樂死和自殺是兩個不同的概念，并不是想死就死。

人的死亡一部分屬于自然死亡，還有一部分屬于意外事故的死亡。自然死亡也就是身體的老化而出現(xiàn)新陳代謝的障礙而死亡。

在自然死亡里，病故是現(xiàn)在最多見的死亡方式，也就是某一身體器官因為病變（如癌癥，心梗，腦溢血等）引起病人極度痛苦，現(xiàn)代醫(yī)學卻束手無策，病人持續(xù)很長時間的痛苦后最終死亡。因而有人就提出用現(xiàn)代醫(yī)學的方式來延長這類病人的生命變得“毫無意義”，這只能給瀕死的病人帶來更多的痛苦，所以這部分人就提出以“人為的”方式來中止絕癥病人的生命，通常就是注射致死的藥物，也就是“安樂死”。

什安樂死？

安樂死又被稱為“無損尊嚴的死亡方式”。即以“人為的”方式無痛苦地中止絕癥者生命的方式。

安樂死的理論提出是伊壁鳩魯提倡的淡泊的死亡美學觀。他認為生命的質(zhì)量不是以多而是以好來衡量的，所以他覺得當人不能以自然的方式愉快的生存下去的時候就應(yīng)當以愉快的方式走向死亡。按照這一哲學理論，安樂死就意味著平靜的走向死亡。安樂死的主張者還認為這也符合“人道主義”的道德原則。

安樂死的目的就是想減免瀕死病人死亡前的痛苦，從廣義上來說安樂死也屬于臨終關(guān)懷的范疇，臨終關(guān)懷加上安樂死就是“臨終生命質(zhì)量”的全部內(nèi)容。

安樂死的反對之聲

為什么安樂死這么“人道”這么“完美”，我們沒有去發(fā)展，這里邊涉及的問題很多很復(fù)雜。比如，反對安樂死的人就覺得這是給“謀殺”打開方便之門，家屬有些不想對病人承擔責任或者想盡早繼承遺產(chǎn)的人可能就會借住安樂死逼迫病人接受安樂死，這就不是自愿的安樂死了。

再比如，醫(yī)學的發(fā)展就是治病救人，如果都給疾病加上一個絕癥的帽子，醫(yī)學還怎么突破繼續(xù)發(fā)展。

第三，安樂死很可能給想自殺的人提供“捷徑”，假如簽署自愿安樂死的協(xié)議就給一個身體健康的人安樂死，這顯然是不正常的問題，因為沒法辨別是病人心理上的問題還是其他原因?qū)е隆?/p>

荷蘭被認為是世界上最早通過安樂死法案的國家。根據(jù)該法案，醫(yī)生在結(jié)束絕癥病人生命之前須填寫一份《生命終止聲明》。其內(nèi)容包括：病人確實無法忍受極度的痛苦，自愿接受安樂死；醫(yī)生在為病人實施安樂死之前已征得病人或其家屬的同意。即使這樣有法律的保障實施每年還是時常引起一些輿論或者法律糾紛。

總結(jié)

以咱們中國的觀念來看待安樂死的問題，醫(yī)學的責任是救人而不是“殺人，即使是確實無法治愈也要盡力而為，也就是“以盡天職”，以“人為的”方式結(jié)束病人的生命與醫(yī)學的最高職責是相違背的。再就是安樂死的死法與中國傳統(tǒng)的“孝文化”也不相符，安樂死的社會壓力尤其大，且醫(yī)學和法律上的管理機制多不健全，所以離安樂死的立法還有一段相當?shù)木嚯x，有關(guān)這一問題的爭論看來還會長期存在。

不算，因為控制權(quán)在別人手里。

如果自己同意，當然是。

他/她殺！

自的意思是自己動手豐衣足食，不求人。

求人幫忙，當然不算！

當然算自殺，這是個簡單問題，不用復(fù)雜化！

不算他殺

安樂死當然算是自殺的一種。無論是否支持安樂死的國家。都不會允許別人來執(zhí)行安樂死。

曾經(jīng)記得外國有一起安樂死的案例。就是在醫(yī)生的幫助下。將注滿毒藥的注射器插入靜脈。在旁邊有醫(yī)護人員。有見證人。有視頻記錄。病人需要自己手動的去把毒藥注射進入自己的靜脈。其他人是不可以完成這一過程的。雖然注射器已經(jīng)插入了。安樂死人員的靜脈之中。但是只要沒有推下注射器。這個人就不會死亡。所以在一定程度上來說。雖然醫(yī)護人員幫助了他。但是不是直接導(dǎo)致他死亡的原因，而是他自己推下注射器造成了他自己的死亡。

如果這只注射器是由別人推下去的話。這就變成了他殺。而他殺這種行為。無論被殺者是否認同。在法律上都屬于謀殺行為。是不可能被支持的。

所以在法律上。任何一個國家的法律都不認同，幫助他人自殺是一種友善的行為。都會被認定為他殺。所以在那些支持安樂死的國家。也必須由本人來執(zhí)行安樂死。所以自己殺了自己這本質(zhì)上就是一種自殺。

不過問題也就是在這里。一旦想要執(zhí)行安樂死的人員，自身沒有能力。比如全身癱瘓，或者說漸凍癥患者。他們的四肢是沒有能力去完成這項工作的。所以哪怕他們想要安樂死，也是無法執(zhí)行的。

在某種程度上說。在有些國家。摘掉這些人的生命維持裝置。本身也是一種謀殺行為。但是像在我國。如果家屬同意放棄治療。摘掉生命維持裝置。并不算是謀殺。

所以我個人認為安樂死其實就是一種標準的自殺程序。

安樂死的對象，應(yīng)是那些患了絕癥無藥可醫(yī)而又痛不欲生生不如死的病人，所以不是自殺，也不是他殺，而是舒舒服服地結(jié)束生命而已。福終祿盡之時，有尊嚴地死去，未償不是一件好事。

這要看安樂死，誰來執(zhí)行？如果自己執(zhí)行，自然還是算自殺。