閱讀00
優(yōu)曇花開佛祖來
3分鐘前
圣人當(dāng)年來到世間救渡眾生的時(shí)候是沒有宗教的，圣人把天國消息告訴他的弟子，并教給弟子進(jìn)入他的天國世界的方法。宗教都是圣人離世后由他們的崇拜者發(fā)展起來的，但隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在的宗教教旨己完全違背了當(dāng)年圣人傳法的初衷�，F(xiàn)在各宗教中的很多教眾也不再相信有天國世界，不能引領(lǐng)人們回歸天國世界了，他們自己也很少有人實(shí)修了。各宗教現(xiàn)在也淪為社會中的一個團(tuán)體了，與常人間的工作單位也沒啥區(qū)別了，很多宗教中的教眾也都去追求世間的名和利去了。

不管科學(xué)發(fā)展的多么先進(jìn)，人們的宗教信仰是不會終結(jié)的。而且會有更多的人加入。為什么這么說你呢？

是因?yàn)�，隨著科技的發(fā)展，社會上的矛盾還是會繼續(xù)存在的。還有工作方面上的煩惱，家庭方面上的煩惱等諸多煩惱，這些煩惱并不是人人都解決！人們需要找到精神寄托。會走信仰宗教的路。

我們已經(jīng)看到，好多西方發(fā)達(dá)國家信仰宗教的人很多。有些是高學(xué)歷人員。各階層的人都有。并沒有隨著科技水平的提高，信仰宗教的人減少了。

科學(xué)技術(shù)是研究自然科學(xué)。佛家，道家，基督教是研究生命科學(xué)的。也就是說，是研究人的“意識”的自主性，自在性。人“心靈”與物質(zhì)的關(guān)系等。是兩個不同領(lǐng)域的研究。

可以肯定的說，當(dāng)科學(xué)揭開“意識（靈魂）”之謎。并得到證實(shí)。尤其是能證實(shí)“因果關(guān)系”的存在。信仰宗教的人會更多。

萬教歸一！

宗教本身就是教人向善的教育和教化，教育為德育，教化則為求道

隨著人類越來越物質(zhì)化，對于新生的事物的依賴越來越不能舍棄，根據(jù)有得必有失的規(guī)律，道德的追求將被人類越來越淡化而漸漸放棄。放棄了道德的約束，就沒有多少人再去思考究竟如何做人才能與禽獸有本質(zhì)上的區(qū)別了。當(dāng)然更乏少有人去講究精神層面的提高和升華了。古老的宗教自然而然的也就隨之沒落了！……

至于最終人類的結(jié)果嘛，不是本文所要討論的內(nèi)容，反正挺可怕的！

宗教發(fā)展只能是發(fā)展信徒為目的，使人人向善，心平氣和，任何宗教信仰都是要求善士，一心向善求得心安理得不問凡塵鎖事，只有偉大的法家人物，古代秦皇漢武，近代史上的毛澤東思想才是未來發(fā)展的方向。

宗教的本質(zhì)是內(nèi)求真諦，進(jìn)而導(dǎo)人向善，教人珍惜生命。凡是外求的宗教一律都是為達(dá)到個人不可告人的目的的激進(jìn)組織！故而宗教的發(fā)展方向和平！

跟人類發(fā)展的方向沒有什么區(qū)別。很難從紅塵中完全解脫出來。

以華夏為代表的文化才是人類最智慧的文化。
在道教的天人合一的傳承下，華夏的世界觀總體基本傾向于無神論，靠的是人自已的智慧。而有神論是在世界觀探討上，相對是一種懶惰的，不負(fù)責(zé)任的，付出少性少且不宜被驗(yàn)證的行為。
華夏民族如果不是某些特殊的原因異致科技落后的話，現(xiàn)在早就應(yīng)該毅立于世界民族之林了。
中國的掘起就硬性的證明了這一點(diǎn)。
宗教的未來方向，只能以科學(xué)的進(jìn)展而應(yīng)變。因?yàn)橛猩裾撝两穸紱]有實(shí)質(zhì)性的可見性的進(jìn)展，以沒有被攻陷為最后的據(jù)點(diǎn)。

只要人類存在，宗教就必然存在。