一般來(lái)說(shuō)，科學(xué)具有系統(tǒng)性和可驗(yàn)證性，而偽科學(xué)往往不具備這兩種屬性。

任何一門(mén)科學(xué)或者一個(gè)科學(xué)理論，決不會(huì)是獨(dú)立于體系之外而存在的，必然是建立在更為早期和更為基礎(chǔ)的科學(xué)和理論之上的。而偽科學(xué)通常是與其他基礎(chǔ)科學(xué)不符的，甚至是相反的。

比如牛頓提出萬(wàn)有引力定律，可能我們接觸到的就是這個(gè)定律的結(jié)果和一個(gè)傳說(shuō)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的蘋(píng)果掉落的小故事而已。但是，這并不是萬(wàn)有引力定律的全部，甚至連一小部分也算不上。萬(wàn)有引力定律正式出現(xiàn)在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)中，該書(shū)分為5部分，第一部分先對(duì)涉及到的一些概念和定義進(jìn)行了論述和說(shuō)明；第二部分論述了慣性定律、力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的定律、作用和反作用的定律；第三部分討論了物體在無(wú)阻力的自由空間中的運(yùn)動(dòng)；第四部分對(duì)比了不同物體在阻滯介質(zhì)中的運(yùn)動(dòng)，得出阻力大小與物體速度的一次及二次方成正比的計(jì)算公式，還討論了氣體的彈性和可壓縮性，以及聲音在空氣中的速度等問(wèn)題；第五部分才導(dǎo)出萬(wàn)有引力定律，并以大量的自然事實(shí)來(lái)說(shuō)明萬(wàn)有引力的存在，這些自然事實(shí)包括月球運(yùn)動(dòng)的偏差、海洋潮汐的大小變化、歲差的長(zhǎng)短不一等。

如果你去讀這本書(shū)時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)牛頓是從最基本的幾何定律開(kāi)始一步一步的推導(dǎo)，最終才得到萬(wàn)有引力定律的結(jié)論來(lái)，其中每一步都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

不管是誰(shuí)來(lái)，只要按照書(shū)中的每一步，都可以得出同樣的結(jié)論，而且這里面的每一步都是可以反復(fù)驗(yàn)證的，沒(méi)有一步是主觀想象來(lái)的。

這就是科學(xué)。

那么偽科學(xué)呢？其實(shí)大家也接觸了很多，與科學(xué)結(jié)論對(duì)比就可以看出，偽科學(xué)經(jīng)不起推敲，而且即便也有一些所謂的推導(dǎo)，但是里面卻充滿(mǎn)了大量的主觀想象和推測(cè)，并沒(méi)有試驗(yàn)或者已經(jīng)被證實(shí)的結(jié)論。如果認(rèn)真追究起來(lái)，最終會(huì)無(wú)法回答。

當(dāng)然，并非所有的偽科學(xué)都是那么好區(qū)分的，而且對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，也不具備嚴(yán)緊的科學(xué)推理和分辨的能力。因此，偽科學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中才可以存在。

那么如何分辨是否是偽科學(xué)，最主要的一點(diǎn)就是刨根問(wèn)底，如果對(duì)方回答不上來(lái)，也拿不出有力的證據(jù)，比如專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍或論文，最后只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)與證據(jù)不相干的問(wèn)題，諸如陰謀論啦，諸如民族文化啦，還有什么西方東方啦這類(lèi)的。那么，這十有八九就是偽科學(xué)了。

能。因?yàn)檎婵茖W(xué)有問(wèn)必答(不包括機(jī)密科學(xué)。)。偽科學(xué)怎么問(wèn)也不吱聲。

偽科學(xué)和科學(xué)的區(qū)分

偽科學(xué)是指據(jù)稱(chēng)是事實(shí)或得到科學(xué)支持、但實(shí)際上不符合科學(xué)方法的“知識(shí)”。偽科學(xué)是一些虛假的“科學(xué)”或者騙局，經(jīng)常借用科學(xué)名詞進(jìn)行裝飾，但實(shí)際上與科學(xué)在本質(zhì)上并無(wú)關(guān)聯(lián)。

科學(xué)可以通過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)方式進(jìn)行檢驗(yàn)，在其有效范圍內(nèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)反例且具有可重復(fù)性。 偽科學(xué)雖然宣稱(chēng)有科學(xué)依據(jù)，但其例證都不能通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，甚至阻撓嚴(yán)格的驗(yàn)證。偽科學(xué)（pseudoscience）是指把沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的非科學(xué)理論或方法宣稱(chēng)為科學(xué)或者比科學(xué)還要科學(xué)的某種主張，如星占學(xué)。偽科學(xué)不同于一時(shí)的科學(xué)錯(cuò)誤，它是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，要害在于，它在特定的時(shí)間和地點(diǎn)冒充科學(xué)，把已經(jīng)被科學(xué)界證明不屬科學(xué)的東西當(dāng)作科學(xué)對(duì)待，并且長(zhǎng)期不能或者拒絕提供嚴(yán)格的證據(jù)。非科學(xué)的事物大量存在，而且通常自有其存在的價(jià)值，如文學(xué)、藝術(shù)、魔術(shù)等等，一旦有人把它們宣稱(chēng)為科學(xué)，則這種宣稱(chēng)本身也就成為一種偽科學(xué)。

偽科學(xué)經(jīng)不住科學(xué)常識(shí)（及科學(xué)方法）的檢驗(yàn)，可以通過(guò)下述特征進(jìn)行辨別：

1.沒(méi)有實(shí)驗(yàn)證據(jù)就進(jìn)行斷言2.在存在矛盾實(shí)例的情形下進(jìn)行斷言

3.不能進(jìn)行重復(fù)性實(shí)驗(yàn) 4.斷言不合邏輯

5.在存在多種可能解釋的情況下僅取其一

非科學(xué)與科學(xué)的區(qū)分

近代科學(xué)從十六世紀(jì)科學(xué)革命開(kāi)始，至二十世紀(jì)初學(xué)科分類(lèi)成型，這中間的幾百年可謂科學(xué)史上輝煌的一頁(yè)，從伽利略到牛頓都是其中的代表人物。那時(shí)人們普遍假設(shè)：科學(xué)以客觀規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)、真實(shí)不虛。在進(jìn)入現(xiàn)代后，科學(xué)的定義發(fā)生了重大修正。一位逆向思維的天才、英國(guó)哲學(xué)家卡爾·波普爾提出：科學(xué)要證實(shí)，更要證偽。即科學(xué)是可能出錯(cuò)的理論，反之，永遠(yuǎn)正確的理論不是科學(xué)�？茖W(xué)理論目前看當(dāng)然是對(duì)的，但要有以后被觀察證明為錯(cuò)的可能性。因此“能證偽”僅僅是未發(fā)生的可能性，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“證偽”。比如“靈魂存在”或“靈魂不存在”，能被證明嗎？不能，我們既無(wú)法證明其對(duì)，也無(wú)法證明其錯(cuò)，因此毫不奇怪，它們不是科學(xué)。那有沒(méi)有“能證實(shí)”的兩種理論，一種能證偽，因而是科學(xué)，另一種不能證偽，因而不是科學(xué)呢？有人說(shuō)，除非我們能證明那些宣稱(chēng)的內(nèi)容為假，否則，把某些人做出來(lái)的某些宣稱(chēng)打壓成偽科學(xué)是沒(méi)有道理的。這些人會(huì)這樣講︰除非我們有好理由相信一個(gè)理論是錯(cuò)的，否則就不能說(shuō)它不對(duì)。

科學(xué)沒(méi)有真?zhèn)沃�分，只有三個(gè)方向失敗，成功，未知。我的科學(xué)定義是“人類(lèi)生存過(guò)程中的分類(lèi)活動(dòng)”。

分清偽科學(xué)的方法

1.講理論無(wú)數(shù)據(jù)

偽科普最喜歡講自己的一套理論，但是他本人并不懂，所以講到最后也只是文字表達(dá)，無(wú)法列出公式和數(shù)據(jù)

2.談危害無(wú)劑量

食品營(yíng)銷(xiāo)號(hào)經(jīng)常講什么東西有害，但是從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)具體劑量，比如人們常說(shuō)燒烤含有苯并芘致癌，但是他們不會(huì)告訴你37g的燒烤中苯并芘含量約等于一天飲用水中苯并芘含量。

3.過(guò)于針對(duì)性

網(wǎng)上很多人傳5G信號(hào)輻射大，但它只是針對(duì)5G，如果是真正的科普，會(huì)立即聯(lián)想到太陽(yáng)是不是也有輻射-太陽(yáng)輻射更大-太陽(yáng)光有害，最后會(huì)告訴你千萬(wàn)不要曬太陽(yáng)(當(dāng)然只是假設(shè))，偽科普的目的是針對(duì)某一種產(chǎn)品造成恐慌，所以他不會(huì)有后面的聯(lián)系過(guò)程。

（網(wǎng)絡(luò)復(fù)印：什么是矛盾率？矛盾率就是指兩個(gè)相互否定的思想，不可能都對(duì)，一定有一個(gè)是假的。）

科學(xué)是科學(xué)家寫(xiě)的東西，我們讀科學(xué)??的書(shū)??，特別是天文望遠(yuǎn)鏡觀察到的東西，我們普通人都沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到，只能意會(huì)，現(xiàn)在頭條新聞?dòng)杏钪媾蛎�，萬(wàn)有引力定律的問(wèn)題，兩者解釋不同。

????……????。這是宇宙膨脹的意思，

????……????。這是萬(wàn)有引力定律的意思。

這是一件事，科學(xué)中兩種說(shuō)法，方向相反，按邏輯的觀點(diǎn)，是不能同時(shí)為真的，必有一個(gè)是假的。但這離我們太遙遠(yuǎn)，真不知真假。

所有科學(xué)，不管是真科學(xué)，或是偽科學(xué)，都必須有一套自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的理論，這樣才能被冠以科學(xué)的名義。

如何判斷一個(gè)領(lǐng)域的理論是否是科學(xué)與偽科學(xué)的，一直以來(lái)都是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，也就是說(shuō)判斷某一領(lǐng)域的科學(xué)理論正確與否認(rèn)識(shí)，之前是比較混亂的。下面是我制定的簡(jiǎn)易判斷標(biāo)準(zhǔn)，供有緣人參考，以免上當(dāng)受騙！

任何科學(xué)理論的產(chǎn)生，都是有其實(shí)用性客觀性的需求必要性的。所以，任何科學(xué)理論，都必須具備兩個(gè)客觀實(shí)用性:

一、解釋問(wèn)題:人類(lèi)生活中，遇到問(wèn)題難題時(shí)，人類(lèi)意識(shí)中，首先要弄清楚該問(wèn)題存在的客觀原因，搞清楚相關(guān)的客觀事物運(yùn)行的規(guī)律，否則一定找不到解決問(wèn)題的方案！即，認(rèn)識(shí)不到問(wèn)題的根源，一定解決不了該問(wèn)題；雖然認(rèn)識(shí)到該問(wèn)題的根源也不一定找到解決問(wèn)題的方案方法——解釋不了問(wèn)題，就一定找不到解決問(wèn)題的辦法；

二、解決問(wèn)題:任何科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)，都是以解決問(wèn)題為目標(biāo)任務(wù)的！

理論來(lái)源于實(shí)踐，而又高瞻遠(yuǎn)矚地指導(dǎo)實(shí)踐的特性是任何理論最終正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知，就是這個(gè)道理。

只有該領(lǐng)域的問(wèn)題得到解決了，其結(jié)果反過(guò)來(lái)就可以證明還理論認(rèn)識(shí)是科學(xué)的！

運(yùn)用以上標(biāo)準(zhǔn)，可以很容易的判斷任何領(lǐng)域的科學(xué)理論的真?zhèn)�！任何科學(xué)理論衍生的相應(yīng)產(chǎn)品事物都具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)——即可復(fù)制性！比如一類(lèi)形態(tài)一致的玻璃杯、汽車(chē)、火柴、醫(yī)用口罩……都是科學(xué)的產(chǎn)品。

沒(méi)有相應(yīng)實(shí)踐結(jié)果的驗(yàn)證，必定是偽科學(xué)；沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，一定是偽科學(xué)或經(jīng)驗(yàn)型科學(xué)；不能形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展根源的科學(xué)理論，一定是不完善的科學(xué)或經(jīng)驗(yàn)型科學(xué)。

物理，化學(xué)，西醫(yī)就是真科學(xué)，或用這些知識(shí)能解釋的現(xiàn)象也是真科學(xué)，其他都是偽科學(xué)

科學(xué)二字該定為：學(xué)科學(xué)。學(xué)科之學(xué) 或?qū)W之科學(xué)。按哲學(xué)理論 方法論：普遍性與特殊點(diǎn)之觀點(diǎn)，普遍之科學(xué)稱(chēng)科學(xué)，特殊性之科學(xué)稱(chēng)學(xué)科學(xué)�？茖W(xué)不能代表一切，科學(xué)是可求證循證。分是或否，即肯定或否定。因而應(yīng)稱(chēng)為學(xué)科學(xué)。（請(qǐng)參考，請(qǐng)指正）