日本自稱是大和民族，所以日本的傳統(tǒng)服飾叫做和服，意思就是和族的服飾。日本從1868年級(jí)始年進(jìn)行明治維新就開始脫亞入歐，在政治制度和社會(huì)生活等方面全面西化，西裝取代了日本傳統(tǒng)的和服，只有重大慶典和重要節(jié)日日本人才會(huì)穿上和服。

日本婦女的和服背后有一個(gè)像小枕頭一樣的東西。這個(gè)東西一只引起世界各國(guó)人民的好奇，這是干什么用的呢？這是個(gè)十分復(fù)雜的問題。

我們知道中國(guó)隊(duì)日本文化的影響非常深遠(yuǎn)，日本在中國(guó)唐朝的時(shí)候?qū)е铝康呐沙銮蔡剖�，其�?shí)就是現(xiàn)在的留學(xué)生，這些遣唐使在中國(guó)長(zhǎng)期生活學(xué)習(xí)，把中國(guó)的一切典章制度和衣冠文物都學(xué)會(huì)了。

所以日本的傳統(tǒng)服飾――和服受到唐朝服飾的影響極深，所以日本和服在日本也叫吳服或者唐衣，按照唐朝的服飾設(shè)計(jì)剪裁的和服被日本人穿了以后發(fā)現(xiàn)沒有大唐雄風(fēng)。

為什么呢？因?yàn)槿毡救撕苁菪�，那個(gè)時(shí)代的日本人是很瘦弱的，因?yàn)槿毡鹃L(zhǎng)期不吃肉，到明治維新的時(shí)候才在日本天皇的號(hào)召下開始吃肉，很多老百姓適應(yīng)不了引起嚴(yán)重嘔吐。由于不吃肉其實(shí)是吃不上肉，所以日本矮小瘦弱，為了適應(yīng)日本人的身材于是對(duì)和服進(jìn)行了改造，給日本女性的和服上加了一條十分寬大的腰帶。

這種腰帶很長(zhǎng)可以達(dá)到三四米，圍繞日本婦女的腰身。這樣一來寬袍大袖的唐朝衣服被改造成了適合日本人身材的，日本穿著和服時(shí)就顯示出了。

日本和服的腰帶并不是一直是像現(xiàn)代和服一樣把腰帶系在外面。日本人認(rèn)為紐帶是很重要的。紐這個(gè)詞源于圣裳，所謂圣裳神圣的橫幅的布匹。這個(gè)裳可以理解為現(xiàn)代的衣裙。

結(jié)紐不僅把是結(jié)紐更是把結(jié)紐的的人與紐。日本女性在出嫁之前是由母親或者姐妹或者讓自己來結(jié)紐的，這時(shí)候的紐是在衣服里面的。等到出嫁了以后是丈夫結(jié)紐，這是連個(gè)人的心的結(jié)合。結(jié)紐還有宗教信仰方面的象征意義，結(jié)紐的時(shí)候，把人和神也結(jié)合到一起了。這時(shí)候的日本人已經(jīng)不重視腰帶了，只重視紐。

隨著時(shí)代的發(fā)展，日本的服飾文化也已經(jīng)了新的變化。豐臣秀吉在進(jìn)攻朝鮮的時(shí)候駐扎在名古屋，當(dāng)時(shí)有很多日本藝妓，她們都梳著大頭髻，穿著早期的類似于現(xiàn)代和服的服飾――窄袖便服。

她們的這種衣服就有一個(gè)類似于現(xiàn)代和服的小枕頭――腰帶，這種腰帶的寬度約為30厘米，長(zhǎng)度卻達(dá)到了驚人的3.6米。這時(shí)候腰帶的地位開始提提高，人們開始模仿名古屋的藝妓的打扮，于是這種很夸張的腰帶被稱為名古屋帶，開始在日本流行起來。后世的日本和服繼承了這種腰帶。

關(guān)于這種腰帶測(cè)的用途，除了裝飾之外，還有一種說法。這種腰帶是日本男人每天為自己的妻子結(jié)在背后的，到了晚上只要看一看這個(gè)腰帶的結(jié)法有沒有變化就知道妻子在家里是不是勾引別的男人了。

所以，在日本如果婦女穿了和服，那她背后的腰帶是任何男人也不敢動(dòng)的，否則會(huì)引起。正因?yàn)橛羞@個(gè)功能，所以日本男人都絞盡腦汁去設(shè)計(jì)結(jié)腰帶的人新花樣，最后的結(jié)果是導(dǎo)致這條要帶有289種不同的結(jié)法。

這就是穿和服的日本女人的后背上的小枕頭的秘密。

如果去過日本旅游，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在日本的大街小巷，總能夠看到身著和服，扎著烏黑發(fā)髻，踩著小巧木屐的日本女性，這樣身穿民族服飾的日本女性，也構(gòu)成了這個(gè)國(guó)家極具東方神韻的美麗景色。和服作為日本具有代表性的民族服飾，具有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史，據(jù)說和服是在7世紀(jì)的奈良時(shí)期，受中國(guó)古代服裝的影響演變而成的服裝，至今仍然深受日本人的喜愛。在日本的一些慶典節(jié)日、典禮、葬禮等重要場(chǎng)合，和服依然會(huì)作為日本人的服飾首選。尤其是圖案多樣、復(fù)雜艷麗、樣式美觀的女性和服，更加能夠吸引人們的注意。

日本和服

在欣賞和服的同時(shí)，人們會(huì)有這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)，日本女性所穿的和服背部，總是會(huì)有一個(gè)類似于枕頭樣的包包。這就不禁令人感到好奇，中國(guó)古代女性服飾中，似乎并沒有包的存在，她們?yōu)槭裁匆�背個(gè)枕頭呢？其實(shí)，她們背部的這個(gè)物品，既不是枕頭，也不是小背包，而是和服上面的腰帶結(jié)。在日語中，日本人將這個(gè)類似于小枕頭一樣的東西稱作“帶”，也就是人們穿衣服是經(jīng)常所用的腰帶。用“帶”系住和服，就可以顯現(xiàn)出女性的形體美，同時(shí)又能給和服增加裝飾。

和服背后的“枕頭”

日本女性所穿著的和服，最初沒有這種類似于“枕頭”樣的系帶出現(xiàn)。直到安土桃山時(shí)代，隨著日本海外貿(mào)易的繁榮興盛，許多西洋傳教士漂洋過海前往日本傳教。當(dāng)時(shí)，這些西洋傳教士穿教會(huì)長(zhǎng)袍的時(shí)候，總會(huì)用一根繩子系住長(zhǎng)袍。隨后，日本婦女發(fā)現(xiàn)這種穿衣方法非常凸顯身材，她們就開始模仿西洋傳教士的穿衣方法，女性和服開始出現(xiàn)細(xì)腰帶素腰的穿法。只是這種穿衣方法，讓日本婦女有幾分形象不佳而未被推廣開來。

穿和服的少女

后來豐臣秀吉進(jìn)攻朝鮮，又將朝鮮的腰帶服飾潮流進(jìn)了日本，這才逐漸演變成了和服后面的枕頭裝腰帶。當(dāng)時(shí)的名古屋藝伎云集，她們最先接觸到朝鮮服飾，最懂得穿衣打扮的藝伎們，將色彩艷麗的神裝帶子纏繞在和服外邊，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的服裝潮流。以后隨著女性審美的變化，這根最初只有3、4公分寬的腰帶，逐漸演變成為了幾十厘米寬的腰帶。尤其是著名的名古屋腰帶，其寬度達(dá)到了30厘米，長(zhǎng)度3.6米，是由當(dāng)時(shí)的中國(guó)工匠制造而成，能在腰上纏3、4圈，很好的遮住了日本女性的三圍，從而受到日本女性的歡迎。

太鼓結(jié)

不過，最初這種寬腰帶打結(jié)的時(shí)候，都打在正面靠近胸部的地方，女性以此來凸顯自己的生理曲線，而且最初所打的結(jié)比較小。為了更加引人注目，和服上的腰帶結(jié)越來越大，導(dǎo)致女性走起路來像挺著個(gè)將軍肚，失去了原有和服的方便與美觀。所以在江戶時(shí)代初期，日本女性又對(duì)和服腰帶進(jìn)行了一次改革，她們?cè)谘鼛�上添加各種裝飾品，然后在腰部背后進(jìn)行打結(jié)。

影視劇中與和服中最常見的腰帶結(jié)為“太鼓結(jié)”，是和服腰帶節(jié)中最優(yōu)雅的一種，也就是人們經(jīng)常誤以為日本女性所背的“枕頭”。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，日本和服腰帶普通打結(jié)法有289種之多，看起來像枕頭一樣的腰帶結(jié)，其實(shí)非常有講究。

日本傳統(tǒng)和服，從背面看去，仿佛日本女人背著一個(gè)枕頭。這個(gè)“枕頭”實(shí)際上是個(gè)腰帶結(jié)，性質(zhì)相當(dāng)于一個(gè)大號(hào)的蝴蝶結(jié)。

日本女人為什么要背著那玩意，給人感覺隨時(shí)隨地要躺下似的？實(shí)際上“腰上背枕頭”的目的是為了美觀。

古代日本女人最漂亮的地方是脖子，其他地方乏善可陳，腿短且粗，這是共識(shí)。所以用用寬松、艷麗的服飾把軀體包裹起來，就更沒有什么曲線可言了。所以胸部以下、臀部以上用寬大的腰帶束縛起來，美感立馬出現(xiàn)了。

但隨之而來的問題時(shí)，若是腰帶的結(jié)扎在腹前，顯得腹部拱起，那就適得其反了。而背后通常是彎的，把這個(gè)“蝴蝶結(jié)”扎在背后，立刻效果就出來了。

而“枕頭”就是為了裝飾這個(gè)腰帶結(jié)的，目的就是為了美麗。但是“枕頭”可能不是日本人發(fā)明的。

而是我們先民發(fā)明的。最早的和服被稱為“吳服”，是三國(guó)時(shí)期，在東吳和日本的商貿(mào)活動(dòng)中，蠶絹等紡織品及衣服縫制方法大量傳入日本。后來到了隋唐時(shí)期，又效仿隋唐服飾，至室町時(shí)代，和服在沿承唐朝服飾基礎(chǔ)上再次進(jìn)行了改進(jìn)。

而“腰上背的枕頭”應(yīng)該出現(xiàn)得比較早，屬于最早服飾保留項(xiàng)目。

因?yàn)閭髡f甄宓曾經(jīng)在死前讓人把自己的“金縷玉帶枕”送給了曹植。雖然有點(diǎn)香艷，但是這或許也能說明那時(shí)候，漢人女子也是有類似裝扮的。據(jù)說和服發(fā)展到現(xiàn)在，腰帶結(jié)有289種不同的結(jié)法，不過不管怎么結(jié)都像“背了個(gè)枕頭”。

其實(shí)和服腰上的“枕頭”和“作風(fēng)”真的掛鉤。

因?yàn)楹头�腰帶結(jié)特別繁瑣，所以要保證“枕頭”整齊的樣子非常麻煩。對(duì)日本女人的言行舉止要求很大。不太能夠有太大幅度的動(dòng)作，更別提躺下等動(dòng)作，一旦動(dòng)作過猛，這個(gè)“枕頭”就會(huì)變得不整齊了，重新收拾再復(fù)原整齊，又需要很長(zhǎng)的時(shí)間。

所以日本男人回家，看一下女人背后的枕頭是否和自己出門時(shí)一樣整齊，整齊的情況下，系法是否和原來一樣，就大致能判斷出情況了。

——炒米原創(chuàng)首發(fā)，歡迎關(guān)注或吐槽——

“和服”是日本民族傳統(tǒng)服飾，相傳早在盛唐時(shí)期，日本遣唐使把唐朝的木屐和唐宮里的唐衣帶回了日本。

和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始于漢，盛于唐世時(shí)。

和服最初叫吳服，男女皆穿，男人穿和服看上去像穿了一襲“道袍”。

日本女性發(fā)現(xiàn)，和服并不完全適合其身材，日本女人身材嬌小玲瓏，穿上“道袍”一樣的和服顯得很臃腫。

怎么辦呢？這難不倒日本女人，最初她們把和服腰部多余的部分用布條束在腰前，腰線倒是顯現(xiàn)了出來，小肚子卻鼓了出來。

經(jīng)過一段時(shí)間，女人們把前面這個(gè)“包”束在了腰后。這就避免了大肚子的尷尬。

隨著審美觀的出現(xiàn)，后面這個(gè)“包”被手巧的女人刻意打成了一個(gè)結(jié)，看上去像一個(gè)“小枕頭”。

其實(shí)和服后面的這個(gè)東西不是“小枕頭”，它沒有枕頭的功能，它是和服上的一種裝飾，翻譯過來名字叫“錦結(jié)”，意思是錦上添花的一種結(jié)。

過去有人說日本女性很開放，穿和服不穿內(nèi)褲，后面帶個(gè)“小枕頭”是為了便于和情人幽會(huì)，其實(shí)這都是誤傳。

在20世紀(jì)前，日本女性穿和服確實(shí)不穿內(nèi)褲，這是因?yàn)楹头�打結(jié)會(huì)把內(nèi)褲固定住，如廁時(shí)還要解開錦結(jié)，打錦結(jié)又是繁瑣的事情，為了方便，日本女人干脆不穿內(nèi)褲了。

經(jīng)過時(shí)代的演變，和服后面打結(jié)的方法不下300種，女人們根據(jù)年齡、氣質(zhì)、穿著場(chǎng)合打不同的結(jié)。

值得一提的是，由于和服穿起來很繁瑣，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，年輕的日本女性只在傳統(tǒng)盛大節(jié)日穿和服。

和服的裁剪也有了改進(jìn)，沒有原來那么寬松了，強(qiáng)調(diào)突出女人的曲線美，甚至出現(xiàn)了一種現(xiàn)成的“錦結(jié)”，因此現(xiàn)代女性穿和服都穿內(nèi)褲了。

綜上所述，和服的演變和我國(guó)旗袍有異曲同工之妙，隨著社會(huì)的發(fā)展有所改變，傳統(tǒng)服飾也會(huì)煥發(fā)出青春。

文/秉燭讀春秋

和服，日本的傳統(tǒng)服飾，每當(dāng)在重要的節(jié)假日，日本人都要穿上它。和服其實(shí)和中國(guó)的古代服裝還是比較類似的，有證據(jù)表明，日本和服的產(chǎn)生，靈感確實(shí)來自唐朝。

但是，和服和中國(guó)唐代服飾又有不同，和服后面有個(gè)“小枕頭”，這就有點(diǎn)奇怪了，這到底是干什么的呢？帶著這么一個(gè)小枕頭難道不難受？

從野史來看，“小枕頭”有妙用

一看到“野史”兩個(gè)字，有人眼睛就放光了，于是，開始大開腦洞，天馬行空地想象小枕頭的妙用。

在野史當(dāng)中，和服小枕頭的作用，有兩種說法。

一說，和服的小枕頭，后面是個(gè)結(jié)。每天，丈夫出門工作時(shí)，就精心打好那個(gè)結(jié)，放好那個(gè)小枕頭。如果，丈夫晚上回來后，發(fā)現(xiàn)那個(gè)結(jié)非常凌亂，打的結(jié)完全不是自己的手法，那么就可以確定老婆給他戴綠帽子了。碰到這種情況，丈夫就可以收拾妻子，甚至休了妻子。

二說，和服的小枕頭，是為了方便男士，也是為了保護(hù)女士。至于如何方便男士，又是如何保護(hù)女士，這一點(diǎn)大家可以自行腦補(bǔ)。

總之，在野史當(dāng)中，小枕頭的發(fā)明，是有妙用的，不是無緣無故產(chǎn)生的。

從正史來看，小枕頭就是種裝飾

當(dāng)年，日本從唐朝學(xué)習(xí)了唐裝，感覺很美麗。

但是，唐朝人以胖為美，所以衣服總是整得寬寬大大。如此一來，身體缺了料的女子，完全顯不出身材來。

在豐臣秀吉時(shí)代，日本和西方的接觸大量增多，而西方人此時(shí)有寬帶束腰的習(xí)慣。束了腰的人，男人看起來精神，女人身材顯得比較好。

于是，日本女人開始用寬布帶束腰，然后在背后腰間打個(gè)結(jié)。隨著時(shí)間的發(fā)展，那個(gè)結(jié)越打越大，有些結(jié)是暗的，打好結(jié)之后，結(jié)就被看似小枕頭的布料擋住了。有些結(jié)是明結(jié)，直接在背后打一個(gè)大結(jié)，看著像一個(gè)張開翅膀的蝴蝶。

那時(shí)，衣服的款式本來大同小異，但背后的結(jié)可以讓日本女人與眾不同。據(jù)日本有關(guān)機(jī)構(gòu)的調(diào)查，現(xiàn)在，穿和服時(shí)有近300種打結(jié)的方法。這太厲害了。

總體上來說，關(guān)于日本和服背后的小枕頭，有兩種說法，一說來自野史，是丈夫?yàn)榱吮O(jiān)督女性，或者方便自己和老婆而設(shè)計(jì)的。二說小枕頭的存在純粹是為了裝飾。

仔細(xì)分析，當(dāng)裝飾品的概率更高，因?yàn)檫@個(gè)小枕頭并不是真的小枕頭，只是看起來像，其實(shí)就是布片，哪里能起到什么其它的作用？只是一些人的想像罷了。

日本女人穿和服，背上打腰帶結(jié)，看似枕頭狀？這是有歷史原因的。古代的女子苦啊，生兒育女，還得干活，孩子小，沒有保姆帶，就做個(gè)布兜，把孩子背在背上，騰出雙手做家務(wù)，干農(nóng)活，很辛苦的。在某一年，皇家缺子嗣，女眷們看民間婦女們，背孩子干活的情景，突發(fā)靈感，把和服的腰帶結(jié)做大，象枕頭一樣裝飾起來，近看很美觀，遠(yuǎn)看像背個(gè)孩子，這種行為，有祈子之意。后來這種服飾傳入民間，漸漸流行起來，至今還保留，成了日本女子衣著的特色！

日本女人會(huì)天天穿和服嗎？

不適合當(dāng)成常服穿

雖說，和服能體現(xiàn)出女子唯美優(yōu)雅的神韻，而深受日本女性的喜愛。但也存在一些不便之處，致使和服不能被當(dāng)成平常的衣服天天穿著。

• 一是走路累。穿著和服，感覺如同裹著的筒裙，且和服的下擺以剛剛遮住腳面為易，這就被迫性限制了走路的步幅大小，只能以小碎步前行。所以，一旦摔倒就很是尷尬。對(duì)此，有體驗(yàn)過和服穿著的人回憶：感覺身體被綁著似的，腰帶勒的自己喘氣都費(fèi)勁，而且和服相對(duì)平常的衣服重了數(shù)倍，一天下來如同減肥鍛煉。同時(shí)，據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，時(shí)間一長(zhǎng)有些人的腹部因悶熱還會(huì)長(zhǎng)出許多的痱子。
  

• 二是清洗難。由于和服的衣料較為寬大和沉重，且衣料上的許多花飾都是手工縫制，清洗、保養(yǎng)以及保存等方面都十分的麻煩。
  

• 三是穿衣難。由于和服穿著的配飾較多，且穿起來非常費(fèi)力，有時(shí)一個(gè)人都無法完成。所以，穿和服非常的費(fèi)時(shí)。
  

• 四是木屐硬。穿和服配木屐，是必備的穿著禮儀，而木屐鞋底較硬，根本不適合長(zhǎng)時(shí)間行走。
  

因此，日本女人又怎么可能天天穿著和服呢，自然也就無法天天背個(gè)“枕頭”了。

不是什么場(chǎng)合都可以穿的

日本的合服主要分為振袖和服、留袖和服等類，而不同的和服穿著的場(chǎng)合則不合。

• 振袖和服：根據(jù)袖長(zhǎng)又分為“大振袖”，“中振袖”和“小振袖”，是小姐們的第一禮服，主要適宜于成人儀式、畢業(yè)典禮、宴會(huì)、晚會(huì)、訪友等場(chǎng)合。但是，由于這種和服較為時(shí)尚，就算是已婚婦女喜愛“中振袖”的也越來越多。
  

• 留袖和服：主要分為黑留袖和色留袖，是女性參加親戚的婚禮，或儀式、典禮等正式場(chǎng)合的禮服。
  

• 訪問和服：近年來流行的簡(jiǎn)易禮裝，是女性參加朋友宴會(huì)、晚會(huì)、茶會(huì)等場(chǎng)合的首選禮服，并且沒有年齡和婚否限制。
  

• 小紋和服：是年青女性首選的半正式晚會(huì)禮服。如：戀愛約會(huì)、購物等。
  

所以，提主的“日本女人天天背個(gè)枕頭”的說法是不對(duì)的。

不是誰都能穿得起的

據(jù)日本傳統(tǒng)和服店京友禪推出的2018新款四季振袖和服，標(biāo)價(jià)10.8萬日元（約6500元人民幣），另有配套的帶締標(biāo)價(jià)1.29萬日元（約700元人民幣）、外置的寬腰帶標(biāo)價(jià)9.8萬日元（約人民幣5500元）、發(fā)簪標(biāo)價(jià)1.35萬日元（約800元人民幣）、手包和木屐標(biāo)價(jià)4.7萬日元（約2700元人民幣）。共計(jì)為27.94萬日元，約合2.15萬元人民幣。

如此價(jià)格，可不是誰都能消費(fèi)得起的。

所以，有些家庭的和服傳了幾代，而多數(shù)女性則選擇租和服穿。如：和服出租店根據(jù)衣料和做工的優(yōu)劣，將價(jià)格定為每天3000日元、5000日本、10000日本等各類標(biāo)準(zhǔn)。

和服市場(chǎng)嚴(yán)重萎縮，也說明和服不會(huì)成為日本女人的常服

據(jù)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，1975年，傳統(tǒng)和服市場(chǎng)規(guī)模為1.8萬億日元（約1058億元人民幣）；2008年，傳統(tǒng)和服市場(chǎng)規(guī)模降到了4065億日元（約234億元人民幣），2016年，傳統(tǒng)和服市場(chǎng)規(guī)模再次降到了2785億日元（約163億元人民幣）。

以此來看，日本的和服市場(chǎng)行情是十分的慘淡，這也足以說明和服不會(huì)成為日本女人的常服，她們也不會(huì)對(duì)和服十分的偏愛。

日本女人所穿和服背后的“枕頭”是干什么的

據(jù)《字解日本》、《和服裁縫技術(shù)鑒定》和《傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》等資料記載，日本女人所穿和服背后的“枕頭”名為“帶枕”，又名“錦結(jié)”。

又據(jù)《蝶千種》一書描寫，帶枕的打結(jié)方法叫“太鼓結(jié)”，是在腰后打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊有一塊紙或布做的芯子，看上去像個(gè)方盒，也就是我們俗稱的“枕頭”。

由此可知，這個(gè)帶枕并沒有什么實(shí)質(zhì)性的作用，僅起到一個(gè)和服的美觀輔助作用。

后來，出現(xiàn)的文庫結(jié)、立矢結(jié)和太鼓結(jié)被稱為三大帶枕打結(jié)系列，而三大系列中的結(jié)法卻有289種，較為流行時(shí)尚的打結(jié)方法是“太鼓結(jié)”。

如：太鼓結(jié)，因枕墊高，形狀像個(gè)太鼓而得名，也就是我們說的“枕頭”；花結(jié)，兩端有像蝴蝶結(jié)一樣垂下來的尾巴，有種“蝶戀花”的美感，看起來較為可愛，是年青女性較為喜歡的樣式；文庫結(jié)，款式簡(jiǎn)單易學(xué)，透漏著一種簡(jiǎn)潔樸素之美；雀結(jié)，背上像背了一對(duì)云雀的翅膀等。

日本女人所穿和服背后“枕頭”的探源

據(jù)《三國(guó)志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》記載：“用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，毋須量體裁衣。”這應(yīng)該是中國(guó)史書較早記載倭人和服的雛形吧。

之后，日本的和服又經(jīng)過了奈良時(shí)代、鐮倉時(shí)代，最終在明治時(shí)代以后才逐漸定型成如今我們看到的和服款式，背后有一個(gè)“枕頭”。

這事還得從上世紀(jì)60年代說起，當(dāng)時(shí)日本開始了傳統(tǒng)文化振興運(yùn)動(dòng)，而和服文化則是其中的一大核心內(nèi)容。

例如：1964年，日本專門成立了“裝道禮法著物學(xué)院”，培養(yǎng)出了大量的和服專家。為此，政府頒布了《傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》，而教育振興會(huì)則推動(dòng)實(shí)施了《和服裁縫技術(shù)鑒定》政策，從而使和服有了固定的式樣，并一直延續(xù)到了現(xiàn)在，包括和服背后的“枕頭”。

但是，和服背后的“枕頭”式樣卻出現(xiàn)于明治時(shí)代。據(jù)說，當(dāng)時(shí)日本實(shí)施“脫亞入歐”政策后，大力學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)和制度。于是，基督教傳教士腰間系帶打結(jié)的服飾特點(diǎn)也影響到了日本和服文化。為此，最先日本和服的腰帶結(jié)如同基督教傳教士一樣是打在前面的，后來才移到了身后。

對(duì)此，《字解日本》中也有記載：“把結(jié)由前轉(zhuǎn)后”。所以，和服背后的“枕頭”也稱“改良帶”和“文化帶”，只是起到了一個(gè)美觀的裝飾作用。至于網(wǎng)絡(luò)上說的和服背后“枕頭”的作用，與井上、田中、松下、山口、竹下等日本姓氏有關(guān)的說法，應(yīng)是無聊的戲談。

圖片來源網(wǎng)絡(luò)

放眼亞洲，日本女人外表不見得算多美，但是論起禮貌和受教養(yǎng)程度，無出其右。即使是沒到過日本的人，在電視劇里也一定對(duì)日本女人的溫良恭讓印象很深。

上世紀(jì)七八十年代開始進(jìn)口的日本電視劇中的女主角，荒木由美子扮演的小鹿純子，山口百惠扮演的幸子，吉永小百合扮演的舞女薰，多是心地善良，青春洋溢，卻清純嬌憨，敢愛敢恨，不知道征服了多少中國(guó)男人。

假如你對(duì)日本女人的外貌無感，那也至少對(duì)她們的賢惠勁兒有深刻印象，給你個(gè)日本老婆，早起給你做好飯菜，你下班回來給你鞠個(gè)躬然后舉案齊眉，睡覺時(shí)給你端上溫?zé)岬南茨_水。你就說，這樣的女人美不美吧？

前幾日看了一名14歲的日本小女孩，在日本大阪街頭冒著凜冽寒風(fēng)，懷抱捐款箱，拼命向路人鞠躬，為武漢抗擊\"新冠肺炎\"募集資金的視頻后，更不能為日本女性的美而擊節(jié)感嘆。

日本作家谷崎在他的小說《細(xì)雪》中這樣寫道：\"日本女性溫柔如水，意志卻如鋼鐵般堅(jiān)毅，矜持、沉默外表下是一顆無比純潔善良的心，日本女性像玉一樣恬靜的外表下，有一種厚積薄發(fā)的、無聲的卻無法抗拒的力量。\"

說起日本女性，就有說不完的話題，今天給大家說說日本女性身穿和服時(shí)，為什么背后都背著一個(gè)“枕頭”。

有人說日本女性走在大街上背負(fù)一個(gè)“枕”頭，是為了向世人表示日本女性在社會(huì)上的地位太低，不受尊重，就像被一座大山壓著，抬不起頭來。這當(dāng)然是一句玩笑話。

日本女性對(duì)自己的地位即使不滿，也可以通過別的方式去維權(quán)，國(guó)內(nèi)國(guó)外那么多婦女組織，可以為她們伸張正義，維護(hù)權(quán)利，完全不必用這種“行為藝術(shù)”方式。

那么日本女人背上的枕頭到底起什么作用？

我的朋友在前幾年曾經(jīng)在日本出差幾年，我特意向她請(qǐng)教了一下，終于找到了答案。

日本女性的傳統(tǒng)服裝通常都是指的和服，和服后面背著的\"枕頭\"，其實(shí)并不是枕頭，而是腰帶結(jié)。

它所起的作用第一是美觀，就像蝴蝶結(jié)一樣，讓日本女人走路的時(shí)候，翩翩如蝴蝶一樣，步履輕盈如飛，溫柔婉約，飄然欲仙。

這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，背后腰帶結(jié)打成蝴蝶結(jié)的形狀，代表這是一位未婚少女，打成方結(jié)代表著人家是已婚婦女。通常我們看著像“小枕頭”的物體，那只是方結(jié)而已，那是在含蓄地提醒人們，我已經(jīng)嫁為人婦了。

日本女性脖子細(xì)長(zhǎng)，臉型多半是清一色的瓜子網(wǎng)紅臉，性感嫵媚。日本女性身材也保養(yǎng)的好，體態(tài)修長(zhǎng)勻稱，三圍標(biāo)準(zhǔn)殺傷力很大。

但女性的身材不是一成不變的，一不小心就會(huì)變胖，腰部就會(huì)滾圓，對(duì)于吃貨女生和俄羅斯女神更是如此。所以女性都怕胖，怕失去了線條美，會(huì)用各種方法瘦身減肥，日本女性也不例外。

女為悅己者容，日本女性也想得到心愛男人的垂青不是。

所以她們就把腰部束縛起來，在背部打成結(jié)，這樣一是好看，可以突出腰部的魅力，第二走起路來挺直腰部，顯得身材纖美勻亭，第三就是讓腰部受力，真要有熱量沒有地方跑，想長(zhǎng)肉的時(shí)候壓迫它往別處長(zhǎng)，哪怕跑到胸部臀部，也不能往腰部來招呼。

大家一定記得國(guó)內(nèi)以前有個(gè)矯正身姿的神器——背背佳書包，靠廣告密集轟炸發(fā)了很多年的財(cái)，人家商家利用的就是這個(gè)原理，書包帶子拉得比較緊的時(shí)候，對(duì)孩子有塑身的作用，孩子成長(zhǎng)過程中就不容易駝背。別看日本女子喜歡鞠躬致意，但要是真正束腰之后，背部“小枕頭”的存在感也時(shí)時(shí)刻刻在提醒著她們，自己走起路來盡量要昂首挺胸，這樣才能不哈腰駝背，永葆秀美身姿。

除此之外，日本女性的傳統(tǒng)和服原本寬松，寬袍大袖穿著倒是非常舒服，但顯不出女性的線條，美中不足。在近代史上，隨著日本打開國(guó)門，迎來了外國(guó)傳教士群體，再加上朝鮮半島的穿衣風(fēng)格的影響，她們就開始學(xué)著束起腰來，背上多了一個(gè)\"枕頭\"，線條馬上就顯現(xiàn)出來，魅力立刻就增加了許多。

其實(shí)和服并非是日本人的專利，它的知識(shí)產(chǎn)權(quán)在我們中國(guó)。

由于中日是一衣帶水的鄰邦，中國(guó)文化有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，日本又是擅長(zhǎng)虛心學(xué)習(xí)的民族，他們借鑒了中國(guó)文化中很多東西，也包括服飾文化。日本的和服據(jù)考證也是來自中國(guó)。

最早的和服在中國(guó)被稱為\"吳服\"，流行于江浙一帶，在三國(guó)的時(shí)候趨于成熟，最為盛行，后來才漸漸傳到中原，在古都許昌一代風(fēng)靡。

日本跟中國(guó)的交往最頻繁的還是沿海，在三國(guó)時(shí)期，東吳的沿海邊境跟日本的貿(mào)易也興盛一時(shí)。在兩\"國(guó)\"的國(guó)際貿(mào)易中，大量的絲織品被販運(yùn)到日本，生活方式也帶到了日本。

到了唐代，出現(xiàn)貞觀之治，長(zhǎng)安成了世界經(jīng)濟(jì)、文化、政治的中心，日本遣唐使越來越多，中日官方和民間的交往也更加頻繁，唐朝生活方式成為日本的標(biāo)桿，服飾也就在日本固定下來并得到發(fā)揚(yáng)光大。

日本女性后背上的“枕頭”還真不是睡覺用的枕頭那么簡(jiǎn)單，實(shí)際上有著非常多的用途，日本女性走在大街上，真像一道道靚麗的風(fēng)景，叫人目不暇接。

當(dāng)然日本也同樣出產(chǎn)野史，野史認(rèn)為的確是還有一種心理晦暗的男人，娶了老婆沒有自信，老想著自己的老婆會(huì)不會(huì)出軌，所以回家后就看自己的老婆\"枕頭\"上的帶子是否整齊，因?yàn)楹头�穿戴程序�?fù)雜無比，通常要有幾十道工序，僅是打那個(gè)蝴蝶結(jié)就費(fèi)時(shí)費(fèi)力，一旦解開，再恢復(fù)原狀要很長(zhǎng)時(shí)間。如果自己老婆真的發(fā)生意外事故，回家一眼就能看出端倪。

最后還要補(bǔ)充一點(diǎn)，很多人在日本看到女性在參加夏季祭禮、節(jié)日和花火大會(huì)時(shí)穿的浴衣，會(huì)誤以為是和服，這是常識(shí)性的錯(cuò)誤。

要分清它們之間的區(qū)別其實(shí)很簡(jiǎn)單，浴衣是單層的，和服是多層的，日本姑娘在參加成人禮、畢業(yè)典禮、婚禮等重大場(chǎng)合，不用猜，穿的肯定是和服！

大家都非常熟悉日本的傳統(tǒng)服飾和服，而和服和中國(guó)古代的漢服也有一定的相似之處。不過和服和中國(guó)古代的服裝有一點(diǎn)不同之處，就是在背后總有一個(gè)像枕頭一樣的東西，讓人感覺到非常的奇怪。

這個(gè)小枕頭是起什么作用的呢？據(jù)說是原來日本的男子外出擺，早上外出工作的時(shí)候會(huì)給自己妻子打上一個(gè)結(jié)，然后晚上回到家里就會(huì)檢查這個(gè)節(jié)的樣子，如果這個(gè)節(jié)的樣子和早上打的錢不一樣，或者是非常的凌亂，那么那個(gè)男子就會(huì)認(rèn)為自己的妻子給自己戴了綠帽子。

當(dāng)然也有一說說這個(gè)小枕頭是為了方便男性，也是為了保護(hù)女性，具體有什么作用還真不好說。不過在現(xiàn)代意義上講，日本女子和服的后面枕頭看來更像是一個(gè)裝飾品一樣。因?yàn)槿毡镜呐�子平常的時(shí)候也不會(huì)整天穿著這樣的和服，而是在盛大的節(jié)日中會(huì)穿上非常漂亮的和服，所以作為裝飾品似乎更為重要一些。

還有一種說法，日本的和服主要是仿照中國(guó)唐朝的漢服。但是由于日本女子的身材都比較嬌小，所以中國(guó)的漢服并不適合于日本的女子，所以就對(duì)和服進(jìn)行了一定的改造，最終就形成了現(xiàn)代和服的樣子，雖然有點(diǎn)怪怪的，但也是日本多年來的民族傳統(tǒng)。

我是冰哥聊史論古今，期待您的關(guān)注與點(diǎn)評(píng)！

日本女人確實(shí)是有背一個(gè)枕頭的，但是，他們背的枕頭是在和服上的，也就是說他們只有穿和服的時(shí)候，才會(huì)背一個(gè)枕頭。

那么，日本女人是在什么情況下才會(huì)穿和服呢？

要知道平日里日本人也是穿便裝的，只有在盛大節(jié)日或者重大晚會(huì)舉行的時(shí)候，日本女人才會(huì)穿上和服。

關(guān)于日本人穿的和服，大家都是有所了解的�？梢哉f他們的和服，就是在我們的漢服的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

若是說他們的和服比我們多了什么，那么，就是多了后面的一個(gè)枕頭。其它的方面的變化都是不大的。

只不過我們穿漢服的習(xí)俗沒有保持下來，不過近些年來，中國(guó)穿漢服的女人越來越多了，也許，這是一個(gè)好的現(xiàn)象的開始，說明我們?cè)絹碓街匾曌约旱膫鹘y(tǒng)文化了。

下面我們說一下，日本人的和服上為何會(huì)天天背上一個(gè)枕頭呢？

有一種說法是來自于野史當(dāng)中，也就是說和服上的枕頭，是丈夫給自己的妻子佩戴的。每天丈夫出門之前，會(huì)把妻子和服上的枕頭給用繩子系好。

當(dāng)丈夫晚上到了家的時(shí)候，看到和服上的枕頭一如從前，沒有被人動(dòng)過，這說明自己的妻子并沒有背叛自己。

但是，若是妻子和服上的枕頭，出現(xiàn)了變化，那么，就存在妻子背叛自己的可能了，所以，這時(shí)候丈夫就可以休妻了。

還有一種說法，說和服上有一個(gè)枕頭，就是方便男女之間做一些不可描述的事情。當(dāng)然了這些都是野史上的說法。

事實(shí)上和服上的枕頭，就是一種裝飾品。

我們都知道日本人的身高，在古代的時(shí)候，是明顯的低于我們中國(guó)人的。若是他們這樣的身材穿上和服，根本不足以彰顯他們的身材。

所以，為了凸顯自己的身材，為了讓這個(gè)和服穿起來，更加的美觀，看起來更加的協(xié)調(diào)，他們就在和服的后面加了一個(gè)枕頭。

說白了日本人穿和服，背著一個(gè)枕頭，其實(shí)就是為了好看，是一種裝飾而已。