因?yàn)轲B(yǎng)寵文化是西方糟粕，最近百年才傳入中國(guó)，而形成比較廣泛的民眾基礎(chǔ)，則是最近40年的事，甚至最近20年的事。

當(dāng)初英國(guó)人送了一只寵物狗給李鴻章，過(guò)幾天問(wèn)狗怎么樣，李鴻章說(shuō)味道一般，有點(diǎn)柴，不如土狗←_←，李鴻章這種高級(jí)官僚一定程度上可以代表中國(guó)人的態(tài)度，事實(shí)上新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讻](méi)有一個(gè)不吃狗肉的，在傳統(tǒng)中國(guó)人的眼里，吃狗肉從來(lái)就不是問(wèn)題。

狗是中國(guó)傳統(tǒng)食物之一，而養(yǎng)寵古代其實(shí)也有，但比較少，往往被視為玩物喪志之舉。

狗作為人類(lèi)相互傷害的道具、武器，向來(lái)被廣大人民唾棄，被視為惡的象征，自然沒(méi)有好詞了。

隨著中國(guó)城市化進(jìn)程加深，狹窄的城市空間與狗的領(lǐng)地意識(shí)、好動(dòng)特性、非自律性、狗主人素質(zhì)普遍底下的矛盾，越益頻繁，民眾限狗禁狗呼聲日益高漲。

中國(guó)不適宜養(yǎng)寵物狗的兩大原因如下：

一、中國(guó)自古是農(nóng)耕民族，對(duì)狗的進(jìn)攻需求不大，一直視之為食物的一種，狗肉是中國(guó)傳統(tǒng)美食。

而西方人是漁獵、海洋民族，熱衷于進(jìn)攻擴(kuò)張，狗是其作為戰(zhàn)友幫兇的存在，所以西方人對(duì)狗的感情比較深。

二、中國(guó)城市居民普遍居住在高層住宅中，狹窄的空間加劇了人狗矛盾。

而西方人不同，西方人普遍居住在獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)中，只有中產(chǎn)以下者才住高層，而高層往往是不允許養(yǎng)狗的，換句話說(shuō)養(yǎng)狗其實(shí)是中產(chǎn)的象征。

按照這個(gè)要求，中國(guó)95％的城市居民其居住條件是沒(méi)有資格養(yǎng)狗的。

狗是狗的朋友。狗奴才！狐朋狗友！中國(guó)人自古以來(lái)把狗當(dāng)畜牲，除了利用狗使用狗就是吃狗肉。吃狗肉打狗殺狗毒狗滅狗，這就是狗畜牲的下場(chǎng)。誰(shuí)把狗當(dāng)朋友誰(shuí)是畜牲。

狗是人類(lèi)的朋友？那是愛(ài)狗人士把自己的意愿，強(qiáng)加于廣大國(guó)人，試圖證明自己是世界上最\"善良\"的人，要國(guó)人都尊重接受他們的覌念，這是不可能的。

他們又把狗叫成兒子、女兒及兄弟姐妹，那是愛(ài)狗人士的一種自戀，他們心甘情愿把自己也變成是\"狗\"，又試圖希望廣大國(guó)人也能接受他們的變態(tài)心理，這是不對(duì)的。

人就是人，是至高無(wú)上的。狗就是狗，與豬牛馬沒(méi)有二樣都是畜牲，雖然牠們都有生命，但是牠們都必須服從于人類(lèi)的需要，要牠們勞動(dòng)就得勞動(dòng)，要牠們變成可口佳肴，就得上餐桌供人享用，這就是鐵的定律毫無(wú)半點(diǎn)討價(jià)還價(jià)的可能。

食用狗肉，那是幾千來(lái)的飲食習(xí)慣，深受廣大國(guó)人的喜愛(ài)。如今愛(ài)狗人士強(qiáng)力反對(duì)他人食用狗肉，說(shuō)是殘忍對(duì)待生命（生靈），而同時(shí)他們又大口大口的吃著家畜家禽的肉，這跟他們說(shuō)的珍愛(ài)生命保護(hù)生靈大相徑庭，這不是偽君子是什么？

己所不欲勿施于人，希望這些愛(ài)狗人士，不要太自以為是了，把自己的變態(tài)心理好好調(diào)整調(diào)整，回歸到正常狀態(tài)中去這才是生活。

狗是人類(lèi)的朋友這句話是愛(ài)狗人士自己杜撰的。狗是畜牲，人怎么和畜牲交朋友，人的朋友是人，狗的朋友是狗。畜牲的朋友是畜牲。物以類(lèi)聚人以群分，人之間以人類(lèi)群分，沒(méi)有說(shuō)人和狗是一類(lèi)的。和狗成為朋友的一定是狗。

狗是從狼馴化而來(lái)的，幾千年來(lái)人們只是利用狗咬人的獸性來(lái)看家護(hù)院。從成語(yǔ)、古語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)來(lái)看，人類(lèi)對(duì)狗的評(píng)價(jià)很差，狗奴才，豬狗不如，狼心狗肺，喪家犬，狗改不了吃屎，狗眼看人低等等。說(shuō)明狗在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中只能是畜牲，到了近代西方國(guó)家盛行養(yǎng)寵物，在這些寵物中養(yǎng)狗的人較多，所以很多人就拿狗當(dāng)祖宗養(yǎng)，編制很多謊言，其中狗是人類(lèi)的朋友，這句話就是愛(ài)狗人士最長(zhǎng)說(shuō)的一句話，狗不可能是人類(lèi)的朋友，是不是養(yǎng)狗人的朋友，其他人不得而知。

人類(lèi)總是崇拜那些力量強(qiáng)大，性格剛猛的動(dòng)物，甚至是一些害人的動(dòng)物，如老虎，（虎虎生威），狼（七匹狼，鷹視狼顧），龍，熊（熊心豹子膽），獅子（幫人們看守門(mén)戶(hù)），鷹等，人們對(duì)它們有時(shí)雖然??恨，但大體是尊敬的，不乏溢美之詞，為什么對(duì)非常忠誠(chéng)的??，卻很少贊美，不斷用它去罵人呢？因?yàn)楣肥且栏接谌松�活，沒(méi)有獨(dú)立的獸格，為了生存喪失了一切尊嚴(yán)，為了得到一點(diǎn)剩飯，整日搖尾乞憐，卑弓屈膝，當(dāng)然不會(huì)得到人們的尊重，不錯(cuò)，??很忠誠(chéng)，但過(guò)于忠誠(chéng)會(huì)被人看不起，人也是如此，你看王剛演的和珅像不像一只狗？乾隆早有殺他的意思，只不過(guò)扔給兒子而已。現(xiàn)實(shí)中??甚至不如麻雀的名聲。

極少數(shù)的人，自愿淪為狗的伴侶。那么憑什么把狗定位為人的伴侶？六畜中狗的身價(jià)陡增，真的提高了人的文明程度？磚家可以胡說(shuō)，百姓可能不信！養(yǎng)狗人可以說(shuō)是狗的朋友，但怎么說(shuō)狗也不可能是人類(lèi)的朋友�。抗房赡茉敢夂湍憬慌笥�，但絕大多數(shù)人有可能和狗交朋友嗎？世人都和狗交朋友，這個(gè)世界會(huì)是什么樣兒，磚家你勾畫(huà)過(guò)嗎？六畜中狗對(duì)人的傷害最多，可以說(shuō)每天都在發(fā)生。你怎么這么執(zhí)拗:“狗是人類(lèi)的伴侶動(dòng)物，狗是人類(lèi)的朋友，以吃狗肉與否判定文明程度”！怎么都覺(jué)得有點(diǎn)別扭。絕大多數(shù)人都會(huì)感覺(jué)別扭！可以望梅止渴，您別閉門(mén)造車(chē)呀！

謝謝邀請(qǐng)，從廣義講，的確狗是人類(lèi)的朋友。從狹義講，狗對(duì)飼養(yǎng)它的人非常忠誠(chéng)，但對(duì)其他人卻不友好，出于保護(hù)主人本意，對(duì)其他人狂吠，有時(shí)還咬人，最可的的是，狗帶有非�？傻目袢�病毒，潛伏期最長(zhǎng)可達(dá)四十年，被狗咬后一旦發(fā)病，幾乎無(wú)藥可救，病死率極高，除了寵物小狗之外，我對(duì)看家護(hù)院的大狗非常恐懼。

不應(yīng)該是人的朋友是人、狗的朋友是狗么？

轉(zhuǎn)：文明不養(yǎng)狗，養(yǎng)狗不文明。

讓動(dòng)物回歸大自然，才是真正意義上的不虐待動(dòng)物。養(yǎng)狗本身就是虐待動(dòng)物，“愛(ài)狗人士”深深藏著一顆“虐狗”的心，又要拿“愛(ài)狗”當(dāng)擋箭牌、遮羞布，錯(cuò)亂思維下做出這卑劣行為、那無(wú)恥行徑就不足為奇了。

……

讓“愛(ài)狗人士”遛狗牽著狗它不牽。你跟它講道理，它跟你耍無(wú)賴(lài)。

讓“愛(ài)狗人士”遛狗戴嘴套它不戴。你跟它講道理，它跟你耍無(wú)賴(lài)。

讓“愛(ài)狗人士”不要擾民它擾民。你跟它講道理，它跟你耍無(wú)賴(lài)。

讓“愛(ài)狗人士”遛狗不要隨地大小便它隨地大小便。你跟它講道理，它跟你耍無(wú)賴(lài)。

讓“愛(ài)狗人士”遛狗清理狗屎它不清。你跟它講道理，它跟你耍無(wú)賴(lài)。

……

讓“愛(ài)狗人士”給狗辦狗證它不辦。你跟它講道理，它跟你耍無(wú)賴(lài)。

讓“愛(ài)狗人士”給狗打疫苗它不打。你跟它講道理，它跟你耍無(wú)賴(lài)。

讓“愛(ài)狗人士”不要遺棄狗它遺棄。你跟它講道理，它跟你耍無(wú)賴(lài)。

讓“愛(ài)狗人士”不要污染環(huán)境它污染環(huán)境。你跟它講道理，它跟你耍無(wú)賴(lài)。

讓“愛(ài)狗人士”不要陽(yáng)奉陰違它陽(yáng)奉陰違。你跟它講道理，它跟你耍無(wú)賴(lài)。

……

讓“愛(ài)狗人士”不要違法違規(guī)它違法違規(guī)。你跟它講道理，它跟你耍無(wú)賴(lài)。

……

狗咬人傷人了。你跟“愛(ài)狗人士”講道理……它開(kāi)溜的比兔子都快……我可以耍無(wú)賴(lài)，你一定要講道理。

……

碰瓷？說(shuō)什么碰瓷？“愛(ài)狗人士”隨便碰：碰天、碰地、碰空氣，碰河、碰車(chē)、碰電線……我可以耍無(wú)賴(lài)，你一定要講道理。

……

愛(ài)狗？拿愛(ài)狗當(dāng)大旗，實(shí)際上是“愛(ài)狗人士”損人利己耍無(wú)賴(lài)、缺德少教無(wú)廉恥、無(wú)知無(wú)畏無(wú)人性、無(wú)法無(wú)天反人類(lèi)的擋箭牌、遮羞布。

—— 治理狗患，刻不容緩；嚴(yán)打狗類(lèi)，勢(shì)在必行。

@央視新聞 @求是網(wǎng) @工人日?qǐng)?bào) @農(nóng)民日?qǐng)?bào)

這個(gè)現(xiàn)實(shí)，人活，就要活得象個(gè)人！不能活得象條狗，更不能活得跟狗還不如！但它卻是人們的好朋友，正因?yàn)槭撬�的忠誠(chéng)被人們所感動(dòng)，之所以人們對(duì)豬狗的忠誠(chéng)所折服和贊嘗，一條好狗不嫌家窮，不嫌母丑，而一條喪家之犬卻忘掉了祖宗，狗有狗的意義不同，好狗讓人留戀，不好的狗被人遺棄！如果有些人能象狗忠誠(chéng)一樣地活著，那么，這個(gè)人類(lèi)將是溫暖帶給人們的情感象深藍(lán)地大海一樣！

狗忠于主人不假，但狗性嚴(yán)重違背中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，所以人們?cè)谏�活中喜歡狗狗，同時(shí)在文化領(lǐng)域?qū)�狗性大肆鞭撻和討伐。說(shuō)明狗與人類(lèi)是相互利用的工具性關(guān)系，他們彼此沒(méi)走入心里，彼此沒(méi)有多少精神上深層次交集。

我國(guó)浩瀚的古籍中，有關(guān)犬以及犬文化現(xiàn)象的記載不少而且很多內(nèi)容至今鮮為人知。世界各地考古發(fā)掘表明，犬是最早被人類(lèi)馴化的動(dòng)物之一。犬的馴化在我國(guó)約有8000年的歷史。古人生活離不開(kāi)狗，而在現(xiàn)代人眼里，狗已不是普通的自然的動(dòng)物，它積淀著豐富的歷史文化內(nèi)涵，導(dǎo)致了諸種與之相關(guān)的文化現(xiàn)象的形成。但在人類(lèi)文字中，狗的負(fù)面形象也是有目共睹的，如狗拿耗子、狐朋狗友、狗尾續(xù)貂、蠅營(yíng)狗茍、狗屁不通、狗急跳墻、痛打落水狗等等。

為什么人類(lèi)會(huì)痛罵狗呢，我想是狗性決定的：

一、為食愚忠。

狗對(duì)主人忠心，主要是求食欲望決定的，生存安全決定的。而且狗狗認(rèn)定了主人，就奴態(tài)實(shí)足，徹底忘卻了道義，徹底拋棄狗尊，不分是非曲直，不分青紅皂白，絕對(duì)成為主人的打手。

二、不仁不義。

狗本質(zhì)是兇惡的，對(duì)異派冷酷殘忍，包括對(duì)狗同類(lèi)毫無(wú)同情可言。同時(shí)，狗如對(duì)主人外，毫無(wú)道義可言。

三、生性暴力。

狗的生存手段就是暴力，而且常采用陰謀襲擊，讓路人提心吊膽。另外，在夜晚，狗愛(ài)嚎叫，干擾別人生活。

四、形象丑陋。

吃屎足夠讓人惡心了，加上當(dāng)街交配，且交配姿勢(shì)極為丑陋。

（蔣榮清，2019.10.3）