公元前1046年，牧野之戰(zhàn)爆發(fā)，周武王姬發(fā)與商紂王帝辛展開大戰(zhàn)，武王勝，帝辛于鹿臺(tái)自焚而死，宣告殷商覆滅。

殷商的政權(quán)覆滅，但殷商的文明并未就此覆滅。其中帝辛的叔父箕子率領(lǐng)一部分殷商遺民跑到了東亞某半島，并建立了政權(quán)；帝辛的大哥微子啟則是被周王朝封在了宋國，成為了周王朝的諸侯國。

不過，隨著近年來的一些考古發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界和考古屆爆發(fā)了激烈的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)正是殷商文明的第三個(gè)分支，位于中美洲地區(qū)的奧爾梅克文明。

奧爾梅克文明是已知的最古老的文明，其歷史之悠久，尚在瑪雅文明之前�；蛟S換一句話說，中美洲的其他文明或多或少都繼承了奧爾梅克文明，包括瑪雅文明。

越來越多的考古學(xué)證據(jù)將奧爾梅克文明與殷商文明聯(lián)系在了一起，首先華夏民族是黃皮膚黑眼睛黑頭發(fā)，印第安人也是黃皮膚黑眼睛黑頭發(fā)。

接下來再來看一下下面一組圖：

好吧，其實(shí)這個(gè)雕塑不能當(dāng)做證據(jù)吧，好像也沒有太多的相似之處，全世界各地的人類外形上也是差不多的，經(jīng)過雕塑失真，應(yīng)該看不出什么東西來吧。

這兩個(gè)玉人的造型倒是有點(diǎn)像，胳肢窩的地方。

奧爾梅克文明的羽蛇神，和中國的龍。還別說，確實(shí)有點(diǎn)像。只是中國龍有爪子，羽蛇神有翅膀沒爪子。

有一本書叫做《圖說美洲圖騰》，作者是王大有，里面非常詳細(xì)的論述了殷商文明與奧爾梅克文明之間的聯(lián)系，觀點(diǎn)鮮明的闡述奧爾梅克文明來自殷商文明，大家感興趣的話可以看一下。

根據(jù)現(xiàn)在的主流說法，在商紂王時(shí)期，商朝的主力部隊(duì)（25萬人）在統(tǒng)帥攸侯喜的帶領(lǐng)下正在山東一帶和東夷人作戰(zhàn)，深陷戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭。周武王趁機(jī)而入，率大軍（5萬人）直搗殷商國都朝歌，滅亡了商紂。攸侯喜見商紂自焚，商朝滅亡，便率部隊(duì)坐船東渡，前往大海的彼端，最終到達(dá)了美洲。

不過這種說法漏洞很大，殷商能不能有25萬主力部隊(duì)還是個(gè)問題。殷商畢竟也只是個(gè)部落聯(lián)盟的形式，如果真要有25萬的人，極大可能是部落聯(lián)軍。在殷商覆滅后，部落聯(lián)軍應(yīng)該是分崩離析了，甚至可能被東夷人趁機(jī)消滅了。

其次，商朝的滅亡是比較突然的，遠(yuǎn)征的主力部隊(duì)完全沒有來得及回防。換句話，攸侯喜甚至不能及時(shí)得到商朝滅亡的消息，周王朝的部隊(duì)可能就已經(jīng)攻打過來了，聯(lián)合東夷人滅掉了這只部隊(duì)，根本就沒有時(shí)間給他們?cè)齑��?/p>

再者，就算有時(shí)間造船，攸侯喜部隊(duì)東渡太平洋，風(fēng)險(xiǎn)非常大，他們明明會(huì)有更好的選擇。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)江以南的流域，并未被中原不足政府，攸侯喜的部隊(duì)如果轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)江以南，豈不是風(fēng)險(xiǎn)更小。

不過，站在今人的角度去看待古人的問題，本來就是不怎么準(zhǔn)確。也許攸侯喜真的率領(lǐng)了一部分士兵渡過了太平洋，到了中美洲也說不定。

首先美洲地區(qū)的瑪雅人是古印第安人的一支，他們長(zhǎng)著黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚，你說巧不巧，在與美州隔海相望的亞洲，也有一群和他們同樣長(zhǎng)相的人。那么印第安人，尤其是瑪雅人到底是不是中國人的后代呢？且看下文。

一、神秘的“祈年圖”和大汶口地平龜

1959年，有五千年歷史。在133座墓葬中，11座中有一種叫地平龜?shù)凝敿祝��?8塊。令人不解的是，這種龜是中國所沒有的一種龜種。據(jù)《大汶口新石器時(shí)代墓葬發(fā)掘報(bào)告》稱：“所有地平龜屬的化石種都只限于北美，現(xiàn)生種則分布于北美、中美兩處，美洲以外的其他大陸上，從未有過化石種或現(xiàn)生種的記錄。”

“祈年圖”和地平龜向我們描繪了兩張圖畫：一張畫是五千年前，波濤洶涌的太平洋上，一支黃帝族艦隊(duì)九死一生，向北美挺進(jìn)；另一幅畫同樣是在太平洋，時(shí)間同樣是五千年前，航行終點(diǎn)也是美洲，惟一不同的是，航行者是山東大汶口人。這種時(shí)間和空間的高度一致性，不禁使人產(chǎn)生了聯(lián)想：這會(huì)不會(huì)是同一群人呢？答案是肯定的

二、印第安人的涕竹和石錨

1922年，中華民國第一任駐智利公使歐陽庚，偶然發(fā)現(xiàn)公使館的馬車房后面有三畝涕竹，歐陽大使吃驚不已，因?yàn)檫@種竹是中國福建、廣東一帶的植物群，是造舟材料。于是，他問印第安仆人這些涕竹是從哪里來的，仆人說：“涕竹是印第安人的祖?zhèn)魍鈧�藥，是Hosi王三千年前不知從什么地方帶來的�！�

自1973年開始，美國考古學(xué)家在加利福尼亞海岸發(fā)現(xiàn)了一些有幾千年歷史航海用的石錨，通過測(cè)定，這些材質(zhì)并非美洲本地巖石，而有些材質(zhì)竟來自中國的臺(tái)灣。

越來越多的歷史線索隱隱地表露著一個(gè)信息，印第安人與中國極可能存在千絲萬縷的聯(lián)系。

三、玉圭與文字

隨著一些學(xué)者的不斷發(fā)掘，考古學(xué)家在墨西哥中南部的奧爾梅克文化遺址發(fā)掘出了一些玉圭。

圖片中，左邊是奧爾梅克玉圭上的文字，右邊是殷商文字。兩者文字具有極高的相似性。而奧爾梅克文明的興起時(shí)間與殷商滅亡的時(shí)間幾乎同時(shí)，美洲印地安人中流傳《hosi王歌》引起了相關(guān)學(xué)者的注意，“二十五族為呀兄弟，跟著hosi過天之浮橋，途中艱難不能忘，分發(fā)麥?zhǔn)虮娤嘤H，兄弟莫將兄弟辱，天國再逢冬復(fù)春�！�hosi的發(fā)音與侯喜相似，這不又得引發(fā)了人們的聯(lián)想，侯喜與攸侯喜是什么關(guān)系呢，他們是同一個(gè)人嗎？這個(gè)攸侯喜又是什么人呢？

公元前1045年，周武王攻破殷都朝歌，商紂王鹿臺(tái)自焚。此時(shí)商朝軍隊(duì)的主力正在山東一帶與淮夷作戰(zhàn)，商朝滅亡后，殷軍的統(tǒng)帥攸侯喜率領(lǐng)的二十五萬殷商軍隊(duì)和奴隸卻突然消失了，這些人去了哪里呢，越來越多的人相信，這些人乘著涕竹舟隨著北太平洋洋流來到了美洲。

四、他們有無可能到達(dá)美洲呢？

那么在生產(chǎn)力及科技水平低下的古代，中國人能到達(dá)美洲嗎？我們可以看一下其它兩不同時(shí)期的例子：公元409年，東晉和尚法顯到天竺取經(jīng)，三年后搭乘由大秦回國的中國商船東歸，目的地是廣洲，結(jié)果在回歸的途中迷路，乘坐的船竟然漂到了墨西哥；在加拿大的夏洛特皇后群島有一群土著，他們傳說自己是元朝的后裔，當(dāng)然忽必烈東征日本的時(shí)候，蒙古水師遭遇暴風(fēng)雨，其中有一支就漂到了今天的加拿大夏洛特皇后群島，繁衍至今。從這可以看出，古代隨著洋流，中國人是可以到達(dá)美洲的。

總的來說，現(xiàn)在還沒有絕對(duì)權(quán)威的證據(jù)證明中國人與印第安人在歷史上的關(guān)系，但我相信，隨著更多考古證據(jù)的發(fā)掘，我們最終會(huì)找到答案的。

歡迎大家關(guān)注文史肆，精彩評(píng)論好禮相送。

中國歷史上戰(zhàn)敗越海而逃的事早在《尚書大傳·湯誓》中就有記載在夏朝末年商湯打敗夏桀時(shí)，夏朝軍隊(duì)就出現(xiàn)過越海而逃的事件。

殷人本來就是個(gè)航海的民族，《詩經(jīng)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》中說：“相土烈烈，海外有截(統(tǒng)一)。”他們管轄的范圍本來就延伸到了“海外”，到他們戰(zhàn)敗越海而逃也就很正常了。

比如有史可據(jù)的有武王伐紂勝利后，商紂王的叔父，太師箕子不愿為周臣，率領(lǐng)弟子與一批殷商遺老故舊五千余人從今天的膠洲灣渡海，到了今天的朝鮮，創(chuàng)立了箕子朝鮮。

“殷人東渡美洲”也是一個(gè)比較著名的話題。

在中國的公元前1045年（根據(jù)夏商周斷代工程），武王伐紂，攻破都城朝歌，紂王于鹿臺(tái)自焚。但此時(shí)，攸侯喜統(tǒng)帥的十萬大軍主力，林方、人方、虎方等十五萬人及涕竹舟、涕竹筍等，突然全部失蹤，下落不明。

這二十五萬殷商軍民哪里去了呢？而在他們消失無影的同時(shí)，在中美洲突然興起了一支具有濃郁殷商文明特質(zhì)的奧爾梅克（Olmeca）文明。

最早提出“殷人東渡美洲說”的是英國翻譯家梅德赫斯特，他在翻譯中國古典文獻(xiàn)《尚書》時(shí)提出周武王伐滅殷紂王時(shí)可能有殷人渡海逃亡，途中遇到暴風(fēng)被吹到美洲。

美國學(xué)者邁克爾·芤在1968年出版的《美洲的第一個(gè)文明》中提出拉文塔出土的奧爾梅克文明在歷史上出現(xiàn)的時(shí)間，接近中國古代文獻(xiàn)中記載的大風(fēng)暴發(fā)生時(shí)間，奧爾梅克文明可能來自殷商。

在中國，國學(xué)大師羅振玉和王國維最早提出殷人東渡美洲的可能性。后來郭沫若也對(duì)殷人東渡美洲說持相信態(tài)度。

近年美國俄克拉荷馬中央州立大學(xué)教授許輝的《奧爾梅克文明的起源》和中國學(xué)者王大有等的《圖說美洲圖騰》進(jìn)一步闡明殷人東渡美洲論的根據(jù)。

1、殷商是中國的青銅時(shí)代,墨西哥也出土青銅人頭像，相貌和華夏人相似。

2、奧爾梅克的玉圭刻著和甲骨文類似的圖形。王大有、許輝還根據(jù)甲骨文將一些奧爾梅克圖形解讀。

3、奧爾梅克人跟中國人一樣喜愛玉器。

4、奧爾梅克人的玉器上的虎頭圖案和商朝玉器上的虎頭圖案，驚人地相像。

一些外國學(xué)者也注意到了美洲古代印第安文化與商殷文化的共同特征。

委內(nèi)瑞拉學(xué)者安東尼奧·莫雷諾·維亞弗蘭卡認(rèn)為，美洲前奧爾梅克和奧爾梅克文化，是公元前1400年左右（中國商朝）一批中國移民從黃河流域向東遷徙，越過太平洋在美洲登陸，從而將他們高度發(fā)展的文化在美洲傳播的結(jié)果。

他還認(rèn)為，進(jìn)入美洲的這批移民，來自擁有灌溉農(nóng)業(yè)、神權(quán)概念和豐富天文知識(shí)的國度。而美洲印第安文化的一些特點(diǎn)與以制造青銅器為特點(diǎn)的中國黃河流域的文化的影響是有關(guān)的。

許輝教授又進(jìn)一步提出，商紂王的兒子武庚（史記中稱作祿父）等王室成員在周初和武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔發(fā)動(dòng)“三監(jiān)之亂”失敗后，逃亡到了美洲大陸繁衍生息留下文化遺存。

那么什么是“三監(jiān)之亂”呢？

周武王滅商后，根據(jù)當(dāng)時(shí)“滅國不絕祀”的原則，保留殷人的祭祀。周武王把紂的兒子武庚封在殷商故地。又安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔駐守在殷都周圍監(jiān)督殷商遺民以防其造反。

周武王病死后兒子成王即位，成王年幼，由武王另一個(gè)弟弟周公旦代行王事。武王的弟弟中管叔最長(zhǎng)，按照慣例，他最有資格攝政，因此他認(rèn)為是周公篡改了武王的遺命，加上周公制定的禮制嚴(yán)格限制諸侯勢(shì)力，引起了武王諸弟的不滿和猜忌。

武庚早有復(fù)國的野心，這時(shí)不僅聯(lián)合三監(jiān)，而且又和殷商舊地東夷的徐、奄、薄姑等方國串通，叛亂反周。

周公親率大軍東征，殺了管叔放逐了蔡叔，廢霍叔為庶民，并誅殺了武庚。

武庚死后，部分參與叛亂的殷人和東夷人出逃，有學(xué)者認(rèn)為這些人就逃到了美洲。

與這些相佐證的是墨西哥東海岸拉本塔發(fā)現(xiàn)的美洲最早文明，美洲文明之母“奧爾梅克文明”殷商烙印明顯，時(shí)間上也能吻合。

甚至在1752年法國學(xué)者歧尼進(jìn)一步提出根據(jù)中國《梁書》記載，中國古籍中的“扶�！本褪敲乐薜哪�西哥的說法。

1939年，中國學(xué)者陳志良也提出了殷人逃美的觀點(diǎn)。

上世紀(jì)70年代，中國考古學(xué)家、學(xué)者衛(wèi)聚賢在《中國古代美洲交通考》中撰文說，殷人亡國后，逃亡到了美洲。

據(jù)說春秋時(shí)期，東渡的殷人后裔曾派人回到中原，并帶回六只美洲特有的蜂鳥。蜂鳥體小而美麗，是唯一在飛行中可停可退的鳥。

即《春秋·僖公十六年》中所載：“ 六鷁 退飛，過 宋 都。” 這幾只退飛的“鹢”極有可能就是美洲殷人后裔帶回中原的美洲蜂鳥。

歷史學(xué)家、考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了美洲文化和中華文明的許多相似之處。

例如墨西哥發(fā)現(xiàn)的的金字塔與中國山東曲阜的少昊陵，陜西十?dāng)?shù)座漢皇陵，吉林集安縣正方錐形體的“將軍墳”，在形狀、大小、石室結(jié)構(gòu)以及筑為單數(shù)的石階相比，如出一人之手。

其中，最古老的少昊陵，陵頂有廟，石筑臺(tái)階，儼然是一座墨酉哥“金字塔”。

墨西哥奧爾梅克遺址曾出土一批雕像，都是一副中國人的面孔，但卻都長(zhǎng)頭少發(fā)�！队�覽》引《晏子春秋》：“湯，長(zhǎng)頭而寡發(fā)”。湯，是商朝的開國國君。

中國文字在美洲不斷被發(fā)現(xiàn)，迄今已有59個(gè)。中國著名水運(yùn)史專家房仲甫先生經(jīng)過潛心研究，發(fā)現(xiàn)美洲與中國商代文化明顯相似之處有七點(diǎn)：土墩、雕像、饕餮紋、祖石、虎神崇拜、“四合院”式的建筑物以及與甲骨文相近的文字。

墨西哥拉文塔有一處土墩遺址，是美洲最早的祭禮場(chǎng)所，其建筑年代與內(nèi)容和殷人“封禪”儀式完全一樣。

1953年，美國考古學(xué)家在墨西哥奧爾梅克遺址的祭祀中心發(fā)現(xiàn)了16尊雕像和6片玉圭，玉圭上刻有文字，玉圭上的文字現(xiàn)已被破譯出來。

第一塊上刻有“俎娀繭翟”。繭翟是有娀氏的長(zhǎng)女，殷商的祖先。

第二塊上刻有“妣辛”，帝高辛氏是黃帝的曾孫，也是殷商的一位祖先。

第三塊上刻有“亞俎司多月，蚩尤多，瞞，并”，是祭祀少昊，尤，先祖多婦，相士和王亥等人的。

第四塊上刻有“十二示土”，土即社，“十二示社”是殷商祭祖的制度。

在墨西哥瓦哈卡地區(qū)的印第安人中間，人稱代詞“我”、“你”、“他”的發(fā)音，與古代中國人稱代詞的發(fā)音相似;瑪雅語稱“人”為“鎮(zhèn)”或“銀”，與漢語發(fā)音接近;墨西哥一些印第安人稱“花”也是“發(fā)”，發(fā)音與漢語完全相同。

美國考古學(xué)家曾在新墨西哥州、加州和亞利桑那州的多個(gè)巖壁上發(fā)現(xiàn)了商朝甲骨文。

因此瑪雅文明跟25萬殷商軍隊(duì)或許有某種關(guān)聯(lián)。

瑪雅文明和殷商軍隊(duì)有關(guān)嗎？其實(shí)石頭君覺得國內(nèi)很多朋友對(duì)這個(gè)問題的理解有偏差，覺得好像說瑪雅文明和商代文明有關(guān)是一種榮耀，說明我中華文明有多偉大，影響有多深遠(yuǎn)。但其實(shí)這種說法的另一面等于在說現(xiàn)代的中國人也不是古代中國的主人，真正古代中國的主人是被現(xiàn)代中國人的祖先趕到美洲去了。而后來美洲的瑪雅等文化才是古老中國文化的傳人，反而后來幾千年的中華文化根本不是古代中華文化的傳承了……

瑪雅文明和商代文明無關(guān)

說瑪雅文明和商代文明有關(guān)的人喜歡說瑪雅文明的考古發(fā)現(xiàn)和商代的文物有多像，但其實(shí)這種像，主要是因?yàn)檫@兩種文明都處于一種相對(duì)原始的狀態(tài)之下，以現(xiàn)代眼光去看，當(dāng)然會(huì)覺得他們有相似之處，但這種相似之處其實(shí)主要是因?yàn)樗麄兌紦碛小霸�始”這種共同特點(diǎn)。所以如果把全世界各地比較原始的文明的考古發(fā)現(xiàn)去做比較，其實(shí)恐怕很多都會(huì)讓人覺得有類似的地方。

（瑪雅文字）

如果瑪雅文明真的和商代文明有關(guān)聯(lián)，那它的文字也自然會(huì)和商代文明有關(guān)聯(lián)。很多人舉例子也會(huì)舉這方面的例子，說瑪雅也是象形文字，商代也是象形文字，所以兩者之間很有可能有聯(lián)系。但其實(shí)全世界的古代文明最早的文字都是象形文字，表意文字和字母文字都是比較晚出現(xiàn)的。所以光一個(gè)象形文字的分類其實(shí)根本不能說明任何問題。而如果大家真的看看瑪雅文字和商代甲骨文之間差別有多大，恐怕就不會(huì)再有人說瑪雅文字和商代文字之間有什么關(guān)聯(lián)了。比如下面這些圖片：

（瑪雅文字不但繁瑣，而且臃腫）

這些圖片大家一看恐怕就會(huì)感到，瑪雅文字和商代文字完全是兩種東西�，斞盼淖指�像是圖畫，先畫出一個(gè)大致的邊界，再在里面畫上各種情節(jié)。它也是文字，但和商代文字的價(jià)值取向是完全不一樣的。商代甲骨文雖然還有象形文字的一些遺存，但早已經(jīng)變得符號(hào)化，簡(jiǎn)潔是它非常鮮明的價(jià)值取向，刻在甲骨上的文字筆畫都非常纖細(xì)，各部分結(jié)構(gòu)分明，和不同組成部分幾乎完全融為一體的瑪雅文字根本不可能是一個(gè)體系的。

（甲骨文的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔分明）

從科學(xué)角度看瑪雅人不可能是商人后裔

首先的一點(diǎn)是太平洋的寬度決定了商代人不可能有東渡美洲的能力。大家恐怕都知道歐洲人是15世紀(jì)末才通過大西洋到了美洲，而在此之前，歐洲根本沒人知道美洲的存在，這從一個(gè)角度上也就說明了之前幾乎沒有人曾經(jīng)從歐洲到達(dá)過美洲，也就是說沒人能夠橫渡大西洋。因?yàn)闄M渡寬度超過3000公里的大洋是完全超越了此前人類的航海能力的。

而太平洋的寬度普遍在15000公里以上，最寬處甚至超過19000公里。而商代所處的年代還是在哥倫布橫渡大西洋之前2000多年，在那個(gè)年代，如果商代能有10個(gè)人橫渡大西洋恐怕都得有外星科技的助力了，有25萬人橫渡比大西洋寬至少4倍的太平洋，這其實(shí)是外星人都不敢想的。

（可能的美洲人到達(dá)美洲路線，當(dāng)時(shí)美洲大陸和亞洲大陸是連成一體的）

說到這里恐怕又有朋友會(huì)說，商代人過不去，之前的美洲人都是從亞洲過去的，那他們是怎么過去的？之前的美洲人能過去是因?yàn)樗麄兪窃诖蠹s兩萬年前過去的，而當(dāng)時(shí)地球還處于一個(gè)小型冰河時(shí)期的末尾，因此海平面比現(xiàn)在要低很多�，F(xiàn)在把美洲和亞洲隔開的白令海峽當(dāng)時(shí)還根本沒有形成，當(dāng)時(shí)那里是陸地，原始美洲人就是當(dāng)時(shí)從那里周邊走過去的。但后來冰河時(shí)代結(jié)束，全球海平面上升，白令海峽形成，人類就沒有能力再從亞洲大陸前往美洲大陸了。這也是為什么之后美洲人和其它大陸基本再?zèng)]聯(lián)系，文明發(fā)展極度落后的原因。

（全球基因單倍群的大致分布，美洲的Q（粉色）和中國主流的O（紫色）根本不是一回事）

另外從基因分型上分析其實(shí)也不支持美洲人是商代后裔的說法。因?yàn)槊乐奕说幕�因主要是Q型，而這種基因在亞歐大陸只有個(gè)別北亞民族和東歐一些民族擁有，在中國則幾乎完全不存在。如果說美洲人是商代后裔，那等于是說商代人跟現(xiàn)代中國人在血統(tǒng)上完全沒有關(guān)系，或者全部遷居美洲了，或者被現(xiàn)代中國人的祖先殺光了。這其實(shí)就是開頭石頭君所說的，不是在說中華文明歷史悠久，而是在說中華文明是外來文明，跟歐洲人到了美洲之后造成美洲土著大量滅絕一樣，中國人的祖先也把原來在中國的美洲土著祖先完全滅絕了。實(shí)際上這完全是無中生有地在往中華文明身上抹黑。

所以無論從哪個(gè)角度，除了滿足獵奇心理之外，說美洲人是商代文明的后裔完全是沒有可能的。作為中國人，這樣說也完全沒有意義。

一

好多年前有一首歌叫《龍的傳人》，這樣唱道：黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人。

可是在遙遠(yuǎn)的南美洲，創(chuàng)造了瑪雅文明的印第安人一樣是黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚。

更讓我們感到驚奇的是，瑪雅文明和殷商文明有很多驚人的相似之處，于是就有不少學(xué)者專家和民間人士來考證二者的關(guān)聯(lián)之處。

他們斷定瑪雅人就是殷商時(shí)期商朝殘余勢(shì)力跨越白令海峽，一路南下，遷徙到南美洲最終定居在這片土地的印第安人。

相關(guān)人士這么說，當(dāng)商紂王死亡的時(shí)候，遠(yuǎn)在山東與東夷人作戰(zhàn)的將軍攸侯喜帶領(lǐng)25萬商朝軍隊(duì)，沿海東渡，杳無音信。

因此，瑪雅人就是攸侯喜25萬商朝軍隊(duì)的后人。

二

當(dāng)然有更多的比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者表示反對(duì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)根本就沒有這么高超的航海技術(shù)。

在此我表示懷疑的是另外一點(diǎn)，周武王和姜子牙率領(lǐng)各路聯(lián)軍向朝歌進(jìn)發(fā)，他們的總?cè)藬?shù)大概也不超過10萬。

如果商朝遠(yuǎn)在山東還有25萬軍隊(duì)的話，就算商紂王戰(zhàn)死，這些軍隊(duì)依然可以打敗紂王，重新恢復(fù)商朝的統(tǒng)治地位。

當(dāng)時(shí)的航海技術(shù)并不發(fā)達(dá)，出海就意味著九死一生。這么一支龐大的軍隊(duì)，為什么要冒這么大風(fēng)險(xiǎn)呢。

當(dāng)年黃帝和蚩尤決戰(zhàn)后，蚩尤的后人就從山東去了江蘇，再轉(zhuǎn)進(jìn)湖南湖北，最后又到了四川等地，被后人稱為三苗人。

就算這25萬軍隊(duì)不向周朝反攻，也依然可以沿著這條路線向南方轉(zhuǎn)移。當(dāng)時(shí)中國廣袤的地理空間完全可以為他們提供新的生存空間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他們跨洋出海要安全可靠的多。

這就是我對(duì)這種說法質(zhì)疑的地方。

三

大家請(qǐng)主意，我質(zhì)疑的關(guān)鍵是在山東作戰(zhàn)的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這么多，大概只有幾萬。

如果遠(yuǎn)在山東作戰(zhàn)的商朝軍隊(duì)只有幾萬的話，他們被迫出海是非常有可能的。

要知道，最早的現(xiàn)代人類是從非洲原始人類進(jìn)化而來的，他們同樣是穿越高山森林，度過江河湖泊，遠(yuǎn)涉重洋，把現(xiàn)代人的火種播種到了全球。

這個(gè)時(shí)間大概是二三十萬年前，那個(gè)時(shí)候的人類就可以渡過大洋海峽，到達(dá)北美洲和澳大利亞。

為什么三千年前的商朝人就不能遠(yuǎn)涉重洋到達(dá)南美洲呢？

最多也不過是死傷殘重一點(diǎn)罷了，只要老天照顧，總有一部分人能活著到達(dá)彼岸。在此，我們不得不驚嘆，人類生命力有多么頑強(qiáng)。

這個(gè)確實(shí)有可能.

公元前1045年，武王伐紂，攻破都城朝歌，紂王于鹿臺(tái)自焚。但此時(shí)，在山東一帶與淮夷作戰(zhàn)的攸侯喜統(tǒng)帥的十萬大軍主力，林方、人方、虎方等十五萬人及涕竹舟、涕竹筍等，突然全部失蹤，下落不明。

美洲印第安人世代流傳著一首叫做《侯喜王歌》的史詩，歌中記敘了侯喜率領(lǐng)二十五族歷盡萬難終于抵達(dá)美洲的事跡�！岸�十五族為呀兄弟，跟著侯喜過天之浮橋，途中艱難不能忘，分發(fā)麥?zhǔn)虮娤嘤H，兄弟莫將兄弟辱，天國再逢冬復(fù)春�！�

1590年，法國學(xué)者阿科斯塔就提出最早的印第安人是從亞洲通過白令海峽來到美洲大陸的亞洲人，白令海峽即《侯喜王歌》中的“天之浮橋”。1752年，法國學(xué)者歧尼進(jìn)一步提出中國古籍中的“扶桑”就是美洲的墨西哥。英國學(xué)者梅德赫斯特在翻譯中國古典文獻(xiàn)《尚書》時(shí)，提出周武王伐滅殷紂王時(shí)可能有殷人渡海逃亡，途中遇到暴風(fēng),被吹到美洲。

為什么這支軍隊(duì)會(huì)跑到美洲去?

也許是他認(rèn)為往東可以包抄西歧吧,由于古代地理認(rèn)識(shí)比較困難,他可能認(rèn)為往東走就能包抄西歧后方,沒想到越走越遠(yuǎn),還橫渡太平洋.

墨西哥西海岸出土的距今3000多年的陶器上，刻有二十多個(gè)甲骨文“舟”字，即二十五族會(huì)師時(shí)留下的盟書。

其實(shí)我還有個(gè)推斷,山海經(jīng)中記載了諸多美洲的地理,而據(jù)各個(gè)朝代推斷此書成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)代,在商朝滅亡七八百年后,極有可能是流落到美洲的這支軍隊(duì)中的后代,又不可思議的橫渡太平洋回歸到了中原,但物是人非,早已不是當(dāng)年的商王朝,于是隱姓埋名,寫下了神奇的山海經(jīng)一書.

一個(gè)古老的傳說

在19世紀(jì)之前，人們對(duì)于中美洲的古代歷史一直非常陌生。盡管有無數(shù)的歐洲殖民者來到這個(gè)神秘的地方，開辟出新的文明，而他們所認(rèn)識(shí)的上著歷史，依舊是幾乎一片空自。

與此同時(shí)，在當(dāng)?shù)匾恍┑胤�，廣泛流傳著一個(gè)古老的傳說：古代有一位英俊的王子得知密林處有一個(gè)神秘的城堡，城堡里的人全部遭到了魔鬼的詛咒，而一直沉睡下去。這些沉睡的人等著王子去解救，于是王子勇敢地進(jìn)入這片到毒蛇猛獸出沒的莽莽森林中，他要去拯教這些不幸的人。當(dāng)他歷盡千辛萬苦終于找到了隱藏在密林深處的城堡時(shí)，他看到了一位沉睡中的的美麗公主，當(dāng)他靠著正義之神的指引將魔鬼斬殺，并將公主及全城百姓救醒后，整個(gè)王國又復(fù)活了。百姓在王子的帶領(lǐng)下創(chuàng)造出無與倫比的文明，使這個(gè)王國煥然一線，這就是——瑪雅王國！

湮滅千年的神秘文明

1839年，兩個(gè)美國人來到中美洲，他們是約翰過史蒂芬和卡德沃德。他們長(zhǎng)期以來對(duì)這個(gè)神秘而古老的傳說深感興趣，一直期待能找到這個(gè)傳說中的地方。他們費(fèi)盡周折來到中美洲洪都拉斯的熱帶叢林中，披荊斬棘。有一天，當(dāng)他們用長(zhǎng)刀砍開一片茂密的枝葉后，兩人簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，密林深處一座廢棄的巨大城堡呈現(xiàn)在他們的眼前，這里有有宏偉的神廟，有寬闊的馬路，有豪華的宮殿，盡管這一切都已成為廢墟，到處被荒草和荊棘所俺蓋，但突如其來的人間奇跡仍震驚了整個(gè)世界。人們終于相信了那個(gè)傳說，這里就是失落的瑪雅文明！

兩個(gè)美國人發(fā)現(xiàn)奇跡的消息傳遍全球，無數(shù)的探險(xiǎn)者來到這里，他們?cè)?70公里的地方認(rèn)真搜尋每一寸土地，發(fā)現(xiàn)大量文物和近兩百處瑪雅文明遺址。人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，在這片土地上，瑪雅人創(chuàng)造了一系列令人不可思議的奇跡，人們無論如何也想不到他們竟然有如此詳細(xì)的天文信息和數(shù)學(xué)知識(shí)，他們所描繪的古老的宇航圖，乃至構(gòu)思奇特的金字塔，都完全可以與世界上其他任何古老文明相媲美。

另外人們還驚奇的發(fā)現(xiàn)，瑪雅文明跟另一個(gè)古老的文明十分相似，那就是古老的中國文明。

東方文化，瑪雅文化，共同的文化？

國外學(xué)者從百多年之前就開始注意到瑪雅文明與古代中國的關(guān)系，被普遍認(rèn)同的是，最早的美洲印第安人是經(jīng)過白令海峽從亞洲來到美洲的。大約在距今四萬至兩萬年之間，第四季冰川的勢(shì)力仍未減退，白令海峽由于海平面下降、海水結(jié)冰，成為海上陸橋，很有可能就是亞洲人到美洲的通道。

長(zhǎng)期以來，無數(shù)人認(rèn)為瑪雅文化的源頭就是來自古代中國，兩者之間存在著文化傳播的關(guān)系。

中國古代的著作《山海經(jīng)》的《大荒東經(jīng)》之中曾有“扶桑國”之說，《梁書》之中有關(guān)于五世紀(jì)中國僧人慧深飄洋過海到達(dá)“扶桑國”的故事。歷史學(xué)家經(jīng)過考證后，發(fā)現(xiàn)這里的“扶桑國”并不是日本扶桑，而是墨西哥。這表明中國古代的人早就知道海外遙遠(yuǎn)的地方存在著另外的世界。

另外史料中還有“殷人東渡說”，說是中國商朝的商人橫渡太平洋將文明帶到美洲。因此一些史學(xué)家認(rèn)為瑪雅文明源自四千年前的中國商朝。但很快針對(duì)“殷人東渡說”又有了新的說法和佐證，那就是殷商時(shí)期秘密消失的25萬大軍。

據(jù)史書記載，殷商在山東的軍隊(duì)有25萬之眾，可令人奇怪的是，這么多人馬，既沒有回師與周軍決一死戰(zhàn)，也沒有自立為王另建一個(gè)新的國家，而是莫名其妙的消失了，消失得無影無蹤，好像他們從來沒有在世界上存在過似的。史學(xué)家根據(jù)一些目前僅有的資料經(jīng)過細(xì)致分析，包括美國哈佛大學(xué)的張光直教授也推測(cè)過，那些殷商大軍應(yīng)該跑洋過海到了墨西哥，雖然看上去有些天方夜譚，但歷史有時(shí)候越是看起來不可思議，越是真實(shí)的。

1996年，紐約《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道說，在墨西哥出土的文物當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了玉圭。上面刻著四個(gè)符號(hào)，經(jīng)過考證，這四個(gè)符號(hào)是3000多年前中國商代的甲骨文。古老的東方文字竟然出現(xiàn)在中美洲地區(qū)，這不得不讓人驚訝。這四個(gè)字的意思，被商代學(xué)術(shù)專家陳漢平先生看過后，讀出來這是個(gè)符號(hào)的大意“統(tǒng)治者和首領(lǐng)們建立了王國的基礎(chǔ)”。后來越來越多的玉圭被發(fā)現(xiàn)，這些文字無一例外都中國的甲骨文。

美國一些研究人員對(duì)這些發(fā)現(xiàn)做出推論，他們認(rèn)為大約在西元1120多年前的時(shí)候，商紂王戰(zhàn)敗自焚，留在東夷的部隊(duì)官兵很有可能從東海出逃，經(jīng)過日本，東渡太平洋，抵達(dá)墨西哥海岸，為當(dāng)?shù)厝藥�來了農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)和天文地理知識(shí)，從而發(fā)展成了美洲第一個(gè)文明“奧爾梅克文明”。

到了晚清時(shí)期，清朝大臣到達(dá)墨西哥后，竟然有人自稱是殷人后代，并聲稱“是三千年前由天國經(jīng)天之浮橋島到這里的”，這番話被登在報(bào)紙上之后，令東方嘩然。

除此之外，瑪雅文化與中華文化之間，相似之處有太多太多：例如靈臺(tái)文化、丘墩文化、龍文化、太極圖和饕餮、云雷紋飾、草藥、骨針的知識(shí)、七孔笛子和五聲音階.....太多太多的相識(shí)之處，讓人們不得不懷疑這其中的奧秘。

也許過不了多久，這個(gè)謎團(tuán)會(huì)被徹底解開！

瑪雅文明跟殷商軍隊(duì)基本沒有什么關(guān)系，25萬人要想從中國橫渡太平洋達(dá)到美洲現(xiàn)在都是一個(gè)十分浩大的工程，在3000多年前則一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的可能性都沒有，所以有些人泡制所謂的殷商十幾萬甚至25萬大軍東渡美洲純屬無稽之談。

一、印第安人的來源之謎

雅瑪人應(yīng)該是印第安人中的一支，而關(guān)于印第安人的來源則眾說紛紜，主流的觀點(diǎn)是他們是在一萬多年前從亞洲遷徙而來的黃種人，而且印第安人和同為亞洲人的中國人確實(shí)有幾分相像，因此包括雅瑪人在內(nèi)的印第安人和中國的先民應(yīng)該有一定的親緣關(guān)系。
印第安人
少女

二、瑪雅文明和中國的關(guān)系

既然萬年前印第安人可以跨過白令海大陸橋來到美洲，那么當(dāng)中國文明形成后的中國人應(yīng)該也有可能橫渡白令海來到美洲，另外參考南島人依靠獨(dú)木舟占領(lǐng)太平洋諸島的事例，造船技術(shù)更發(fā)達(dá)的中原人要橫渡太平洋也存在一定的可能性。

所以在兩三千年前有極少數(shù)中國人來到美洲是完全有可能的，在中美洲的三大文明中發(fā)現(xiàn)中國元素并不一定就是假新聞，因此三大文明中的瑪雅文明也許真的和中國文明存在聯(lián)系，可是這些都需要有更多的證據(jù)去證明。
水晶骷髏
之謎

三、著名的殷人東渡美洲論

我們知道在著名的牧野之戰(zhàn)后商朝滅亡周朝建立，而在東方征戰(zhàn)的殷商十幾萬大軍則消失在了歷史中，關(guān)于這只大軍的下落現(xiàn)在也眾說紛紜。其中有種觀點(diǎn)就是這十幾萬或者25萬大軍跑到美洲去了，奧爾梅克文明和瑪雅文明都是他們的后裔建立的，因?yàn)檫@些文明中存在鳳鳥崇拜等殷商文化元素。
亡國的商紂王

四、殷商大軍不可能東渡美洲

由于在美洲的文明中確實(shí)發(fā)現(xiàn)了許多中國文化因素，而且結(jié)合印第安人和南島語人的事例來看中國古人應(yīng)該有少部分人到達(dá)過美洲并影響了哪里的文明，因此不能肯定的說殷人東渡美洲論就是錯(cuò)誤的�？墒且�說殷商十幾萬甚至25萬大軍一起東渡美洲，瑪雅文明等完全是他們的后裔建立的則完全是異想天開，而殷商大軍瓦解后部分融入宋國等商人諸侯國，還有部分人融入周人和東夷才是更為靠譜的推測(cè)。

韓國人說世界都是他們的，我們都嘲笑他們。

越南人說長(zhǎng)江之前以前是他們的，我們把他們當(dāng)小丑。

現(xiàn)在中國網(wǎng)民說印第安人是商朝后代，我該笑還是該哭？我覺得我應(yīng)該是哭，因?yàn)槲覟槟承┤嗽闾�歷史而悲哀。

你以為二十五萬人很少？二十五萬人的數(shù)量遷移不可能不留下任何記錄。商代人口頂死千萬，你一下子悄無聲息帶走四十分之一，厲害了。再有，你以為太平洋是你家旁邊的河呀？商代海洋開發(fā)還僅僅是沿海一帶，根本就不出現(xiàn)橫跨大洋的船只，更何況造出一支承載二十五萬人的船隊(duì)。你們成功的讓商代航海技術(shù)達(dá)到南宋的水平，兩千多年的文明白活了，真是對(duì)中華文明嘲諷。

歷史不是yy，別糟蹋我們的歷史了

當(dāng)西醫(yī)走到盡頭發(fā)現(xiàn)經(jīng)脈穴位在等著他，當(dāng)哲學(xué)走到盡頭發(fā)現(xiàn)易經(jīng)在等著他，當(dāng)科學(xué)走到盡頭發(fā)現(xiàn)墨家在等著他，當(dāng)天文學(xué)走到盡頭發(fā)現(xiàn)八卦星宿在等著他，當(dāng)考古學(xué)走到盡頭發(fā)現(xiàn)山海經(jīng)在等著他，當(dāng)神學(xué)走到盡頭發(fā)現(xiàn)各種中國民間故事在等著他。