網(wǎng)絡(luò)文學順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代潮流而產(chǎn)生的文學。一般在線上即興創(chuàng)作，甚至邊創(chuàng)作邊發(fā)布。這樣的創(chuàng)作較少深思熟慮，缺少生活的積累與提煉，缺少潛心地藝術(shù)構(gòu)思， 創(chuàng)作的快，讀者讀的也快，讀過之后大補分很快就忘了。有人稱其為“快餐文化”，是有道理的。

現(xiàn)實生活是文學創(chuàng)作的源泉。離開現(xiàn)實生活，在網(wǎng)上胡編亂造，閉門造車是不會創(chuàng)作出有深度有厚重感的文學作品來的。

想一想曹雪芹寫《紅樓夢》，融入了自己的身世，“滿紙荒唐言，一把心酸淚。都言作者癡，誰解其中味？”“披閱十載，舉家食粥”。像曹公這樣的從事網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的能有幾人？

不過，網(wǎng)絡(luò)文學的作家中，劉慈欣的創(chuàng)作堪稱佼佼者。他的《三體》等也是優(yōu)秀之作，我把這些作品還經(jīng)常推薦給學生閱讀。但像劉慈欣這樣用心創(chuàng)作的作者和優(yōu)秀的作品可惜少之又少。

有的網(wǎng)絡(luò)作品宣揚黃賭毒，漠視生命，毒害青少年，貽害無窮，這樣的作品還是禁止創(chuàng)作才好。

網(wǎng)絡(luò)文學是越來越多，但是傳統(tǒng)文學等有深度的作品并沒有越來越少，在網(wǎng)絡(luò)文學大行其道的今天，依然有許多人堅守在弘揚傳統(tǒng)文化的第一線，創(chuàng)造出了很多優(yōu)秀的作品。

只是相對而言，網(wǎng)絡(luò)文學的產(chǎn)量要更高一些，受眾要更廣一些。

假如，我們可以不再那么頑固，摘掉那些挑剔的有色眼鏡，以一個平凡人的視角去看世界，而不是讓自己的思維高高在上……

那樣看來，網(wǎng)絡(luò)文學其實也并不是什么洪水猛獸，傳統(tǒng)文學也不一定是哪片大山里的清流，沒有必要厚此薄彼、把某一方說得一文不值，與其說是文學亂象，倒不如說是空前的文化繁榮。

并非所有的網(wǎng)絡(luò)文學都沒有深度，看看我們今日頭條上的詩歌對聯(lián)，里面不乏有許多優(yōu)秀的創(chuàng)作者，他們寫出了很多非常棒的作品，為網(wǎng)絡(luò)文學增添了一股新的力量。

本人愚見：“有深度的人”可以去選擇有深度的作品，讓自己變得更加有深度。

“沒有深度的人”可以選擇“快餐文學”，因為“有深度的文學作品”有點高貴，不是誰都吃得起，而且不一定合胃口。

你不能強迫別人去吃他不想吃的東西吧？

網(wǎng)絡(luò)文學越來越多

第一個原因是，網(wǎng)絡(luò)文學要更加“親民”

讀者們的年齡普遍比較年輕，他們的要求很簡單，喜歡就好，直截了當。

現(xiàn)在，只要你有一部手機，就隨時可以在網(wǎng)上追自己喜歡的小說或者文章，不管是名著也好，網(wǎng)絡(luò)小說也好，對文學愛好者來說，真的非常方便。

你可以帶著游戲心理去看，也可以帶著冒險心理去看，只要你覺得“爽”，就夠了！什么思想高度、文學價值等復(fù)雜的東西根本用不著操心。

第二個原因是，文字創(chuàng)造了利益。

這些年出現(xiàn)了很多大神級別的作者，他們的文化水平并不是很高，卻獲得了很大的成功，他們的作品被改編成漫畫或者電影，為他們帶來了非�？捎^的收益，這也讓他們的生活發(fā)生了質(zhì)的改變。

很多人這時才知道，原來文字作品也可以發(fā)家致富，光宗耀祖。

第三個原因是，網(wǎng)絡(luò)文學門檻很低。

一些大神的成功，讓更多的年輕人看到了新的希望，他們希望通過寫文章來改變自己的生活。

很多年輕人紛紛開始辛勤地創(chuàng)作，爭相效仿那些成功者，希望有朝一日能夠成為第二個某某某，以期能夠改變自己的命運。

雖然，許多網(wǎng)絡(luò)作品創(chuàng)作起來確實沒有什么深度，所謂“小白文”、“種馬文”、“無限流文”、“后宮文”、“瑪麗蘇文”等。

還有很多湊字數(shù)的水文，但是很多人看得懂，覺得很有趣，看起來開心舒服，這一點，在很大程度上能夠緩解我們生活中的壓力。

總結(jié)一下：不是每一個都可以成為文豪，成為大思想家，成為大師，網(wǎng)絡(luò)平臺為許多文學愛好者提供了一個很好的機會，讓他們可以追逐夢想。

至于網(wǎng)絡(luò)文學好不好，我們每個人都有著自己的判斷，不管是誰，不管他對文學有多深的造詣，我想，在他年輕的時候也一定寫過一些“不太有深度”的作品吧。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)必刪！感謝！

因為隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的興起，越來越多的網(wǎng)絡(luò)文學作品被搬上了銀幕。也就是說，網(wǎng)絡(luò)文學的興起，迎合了大眾的需求，還深受大眾的喜愛，如網(wǎng)絡(luò)文學作品改編成電視劇或電影也越來越多，并深受大眾的歡迎。好比《三生三世十里桃花》、《花千骨》、《慶余年》、《瑯琊榜》、《仙劍奇?zhèn)b傳》等；還有，隨著手機的普及，大眾由紙媒慢慢轉(zhuǎn)變網(wǎng)上閱讀的習慣也層出不窮。網(wǎng)絡(luò)文學時代的到來，確實能沖擊傳統(tǒng)文學或有種取而代之的趨勢。

傳統(tǒng)文學一直堅持不迎合大眾的需求，并以純文學或嚴肅文學的態(tài)度去面對網(wǎng)絡(luò)文學的沖擊。雖然傳統(tǒng)文學有深度的作品越來越少，但這也并不代表網(wǎng)絡(luò)文學能將傳統(tǒng)文學取而代之。而且，傳統(tǒng)文學的經(jīng)典之作或有深度的作品，是需要經(jīng)過時間的沉淀的，它并不像網(wǎng)絡(luò)作品那樣，其數(shù)量之多，更新或出成品的時間很快速。

總而言之，如今網(wǎng)絡(luò)文學越來越多而傳統(tǒng)文學等有深度的作品越來越少，這是有一定的原因的。而且，網(wǎng)絡(luò)文學講究的是作品的數(shù)量，傳統(tǒng)文學追求的是作品的質(zhì)量及一定的深度。所以，如今網(wǎng)絡(luò)文學越來越多而傳統(tǒng)文學等有深度的作品越來越少。

因為口味變了，深度文學有些落伍了。

這確實是一個比較突出的文化現(xiàn)象：原本寓意深刻、文學意蘊濃厚的純文學、雅文學、傳統(tǒng)文學、嚴肅文學基本銷聲匿跡，市面上很少看到它們的蹤影。取而代之的，是那些獵奇、穿越和戲說、顛覆的網(wǎng)絡(luò)小說和雞湯文學。

其實嚴格意義上說，網(wǎng)絡(luò)文學應(yīng)該稱之為應(yīng)激式文學，或者休閑式消遣文字，其文學的意蘊已然很單薄，也很狼頏。若論其文化血脈，頂多就是后文學時代的一個繾綣的衍生品，還不足以和純文學相提并論。

但既然在受眾群體中如此風靡，大有席卷包舉之勢，怎么說也應(yīng)該給它一個恰當?shù)奈恢谩?/p>

回到正題──

如今的人們熱衷于網(wǎng)絡(luò)文學，就是因為這樣的文本不用花太多的心思，也不用復(fù)雜的解讀，它就是一碗一眼見底兒的白開水，至多有些余溫，蒸騰幾縷熱氣而已。

而且，網(wǎng)絡(luò)文學開動了無與倫比的想象，只要你敢想，只要你敢寫，那就將上下五千年的人文歷史濃縮于一個冗長到令你咂舌的篇幅，動輒幾百萬上千萬字，搞一些僭越式的迂回穿插，既有武俠又有未來，能前知五百年后曉五百載，一個武士劍俠卻挎上現(xiàn)代的武器，一個帝王能回到過去也能飛躍到未來，刀槍劍戟和飛機大炮同時并存，一些原本清平的歷史又混淆進了顛覆的元素，變得撲朔迷離，十三不靠。

難怪有人評論說：

上窮碧落下黃泉，林林總總五千年。

這一點兒也不奇怪，就是因為有人愿意這樣顛覆性搞亂歷史，蠱惑人心，也有人夢想一軀能化身千億，敢向峰頭唱大風，不搞它個天翻地覆就沒有達到目的，也不符合奇異詭譎的幻想。

人們趨之若鶩的浸淫在這樣的文本里，哪還有返璞歸真、追本溯源的心情，自然就遠避了傳統(tǒng)文學的傳統(tǒng)套路，開始摧毀傳統(tǒng)文學在人們心目中的美好印象。

也因為這個時代實在是日新月異，風檣陣馬，還沒明白當下的境況，又來了超時速，人們忙于生計、游走在名利場之中，無暇自顧，還怎么能靜下心來兀自享受一番心靈的震撼和性情的陶冶呢？

沒那個功夫，也沒那個時間哪，不是嗎？

再者，傳統(tǒng)文學既不得勢，更無法賺到銀子，一個連自己都養(yǎng)活不了的傳統(tǒng)模式，哪來的勇氣和身力去繼續(xù)什么內(nèi)涵意蘊呢？

還不就是混同世俗，迎合潮流，來一次徹底的洗心革面，棄置下不受待見的傳統(tǒng)文學，轉(zhuǎn)而投向網(wǎng)絡(luò)雜沓的惡俗呢？

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

很明顯，有需求才有供給。

不管是網(wǎng)絡(luò)文學還是傳統(tǒng)文學，都屬于市場經(jīng)濟的一部分，都受市場經(jīng)濟規(guī)律的制約。

如果不是因為現(xiàn)在的人們對網(wǎng)絡(luò)文學需求量大，同時創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學的收益也比較高，誰會一窩蜂地涌進去創(chuàng)造？

“快餐文化”的流行，讓網(wǎng)絡(luò)文學越來越受寵。我感覺現(xiàn)在的人是越來越浮躁，能靜下來讀書的人是越來越少，整個社會也都在浮躁中前進，人們生活和工作的壓力也越來越大。所以，為了放松身心，減輕壓力，很多人用手機看書就成了方便而又快捷的選擇。

那些網(wǎng)文，文字通俗明白，人們理解起來很容易，相比較那些傳統(tǒng)文學名著，用文言文寫的多，人們讀起來費力費神。

本來很多人讀這些網(wǎng)文是奔著放松大腦去的，怎么容易理解怎么看，再加上網(wǎng)絡(luò)文學情節(jié)曲折刺激，很會抓住讀者的心思，讓很多人欲罷不能。

你總不能讓這些人讀著傳統(tǒng)文學，遇到不會的字就停頓一下，再翻開手機查一查這個字是什么意思吧？估計能這么做的人不是很多。

所以，網(wǎng)絡(luò)文學適應(yīng)了潮流的發(fā)展，滿足了人們現(xiàn)在的需求，所以就越來越流行起來。

不過，需要注意的是，在這一場網(wǎng)絡(luò)文學的洪流中，雖然出現(xiàn)了很多很優(yōu)秀的作品，但也是泥沙俱下，有一些作品的寫作質(zhì)量堪憂，思想不正，情節(jié)生搬硬套，里面的情節(jié)經(jīng)常跟生活常識相悖，鬧出大笑話，同時作品里面也宣揚不健康的觀點，對青少年身心健康都不利，要加強監(jiān)管，也需要人們注意辨別。

網(wǎng)絡(luò)文學越來越多而傳統(tǒng)文學等有深度的作品越來越少的主要原因是：
1、網(wǎng)絡(luò)寫作的便捷性。智能終端和網(wǎng)絡(luò)平臺給人們提供了方便的寫作工具和手段，可以使事事可記錄、人人愛寫作，極大地方便大家參與創(chuàng)作。再加上流量加變現(xiàn)的寫作激勵模式，致使很多人加入寫作隊伍，使整個隊伍膨脹，隊員素質(zhì)參差不齊、魚目混珠的現(xiàn)象加重。

同時作品內(nèi)容急于變現(xiàn)的目標，也使大量的作品者鞠躬盡力地追求經(jīng)濟利益，使得文學作品的變得迎合低俗和膚淺。如標題黨、毒雞湯、喪文化等沒價值的文學作品產(chǎn)生。洗稿和抄襲、搬運的現(xiàn)像日趨嚴重。

2、網(wǎng)絡(luò)文學的快餐化。一方面網(wǎng)絡(luò)文學追求快餐化、通俗流行，注重娛樂、博取眼球和流量。缺少文化的內(nèi)含和深度，使得網(wǎng)絡(luò)文學成為更多的以一種俗文化在流行，比如一句逗趣的網(wǎng)格語言可大量地被應(yīng)用和流行，一些低俗的游戲文化、祖安文化受熱捧；

相反，另一方面方傳統(tǒng)文學需要較多的積累和文學基礎(chǔ)素養(yǎng)、創(chuàng)作的周期和難度較高，產(chǎn)出量少，反而受冷落。

3、傳統(tǒng)文化的斷層與后勁不足。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷上世紀60、70年代的浩劫后出現(xiàn)一些斷層，隨后實用主義和經(jīng)濟利益的發(fā)展驅(qū)使，加劇傳統(tǒng)文化發(fā)展一段時間漠視和方向性偏離，最后，致使我國的整個文學出現(xiàn)一定程度的發(fā)展后勁不足。

這種斷層和發(fā)展的后勁不足，傳遞到教育和日常的行為上，讓整個傳統(tǒng)文化的市場被網(wǎng)絡(luò)的新生文化快速擠占和取代，使得前者越來越少，而網(wǎng)絡(luò)文化卻蓬勃發(fā)展。

4、傳統(tǒng)文化的娛樂性與庸俗化。隨著社會生活的節(jié)奏變快、人們生活壓力的變大，日常中追求快速、人們內(nèi)心的空虛與孤獨感加重，缺少對博大高雅和深遠古典文化的追求動力，娛樂化的需求越來越旺盛，最終也促使文化朝庸俗化方向發(fā)展。

綜上所觀，網(wǎng)絡(luò)粗俗文學越來越多而傳統(tǒng)文學等有深度的作品越來越少的深層原因是傳統(tǒng)發(fā)展的斷層與、網(wǎng)絡(luò)實用主義的沖擊、娛樂化的蔓延。要改變這種狀態(tài)，需要今天后從教育引導(dǎo)、基礎(chǔ)培養(yǎng)、到重拾文化自信，一步步深入解決。

我先來說說為什么網(wǎng)絡(luò)文學越來越多。

通過上面這張圖就能說明很大一部分的原因，現(xiàn)實可行性的原因。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，個人傾訴變得越來越便捷，文學的門檻越來越低，現(xiàn)在是一個全民閱讀的時代，同時也是一個全民寫作的時代，一臺電腦，一個手機，無論是誰，都可以躲在網(wǎng)絡(luò)背后成為那個講故事的人。參與寫作的人群基數(shù)大了，自然網(wǎng)絡(luò)文學作品的數(shù)量就多了。

另一方面網(wǎng)絡(luò)文學的觀眾就是普普通通的你我，現(xiàn)代社會的生存壓力普遍很大。大家所以看網(wǎng)絡(luò)文學，一是為了讓自己能暫時忘記現(xiàn)實生活中的壓力，輕松一下。一是在網(wǎng)絡(luò)里意淫一下，成為虛擬世界的英雄。這又反催網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作者必須要舍棄艱澀難懂的說教方式，從而采取一種小白式的表達方式。這個對創(chuàng)作者來說，是好處，他們不需要絞盡腦汁去思考怎么提高自己的寫作能力，要考慮的主要是故事情節(jié)。

寫作能力的培養(yǎng)需要大量的閱讀，刻意的練習，而故事情節(jié)的構(gòu)建，更多的是異想天開�，F(xiàn)實情況往往是越不可思議，甚至越無腦，它反而越火爆。

為什么？

就是因為閱讀者的閱讀目的不在于文章的邏輯，而在于自我情感的表達與釋放。

最后一個很重要的原因，從事網(wǎng)絡(luò)文學，收益快捷迅速，至少現(xiàn)在的輿論導(dǎo)向是這樣的，某某幾年之內(nèi)又成為大神了，于是每一個剛剛加入進去的人也是這么認為的。

他們認為自己可以像小說里的那些人一樣，逆天改命。所以就有源源不斷的人加入其中，從事創(chuàng)作。

綜上所述，創(chuàng)作門檻低，包括投入成本低，寫作能力要求低。受眾基數(shù)大，輿論造神聲勢大，所以網(wǎng)絡(luò)文學作品的數(shù)量一年更比一年多。

現(xiàn)在來說一下，傳統(tǒng)文學，有思想深度的文學越來越少這個問題。

我的觀點是它沒有越來越少。只是在數(shù)量劇增的網(wǎng)絡(luò)文學的反襯下看起來越來越少。

為什么這么說？

雖然現(xiàn)在大家普遍的生存壓力變大，但一個不可否認的事實是大家的物質(zhì)生活水平越來越好了，大家受教育的程度越來越高。這里面有很大一部分人寫出了很好的文學作品，或者正在寫作很好的作品，只是這種有思想深度的作品，它天生的受眾狹小，創(chuàng)作周期長，被社會承認的周期更長，就給人造成了一種假象，一種傳統(tǒng)的有深度的作品越來越少了。

首先你要理解網(wǎng)絡(luò)文學和傳統(tǒng)文學的區(qū)別是什么？

網(wǎng)絡(luò)文學是在網(wǎng)上發(fā)表的，一是發(fā)表的人多，二是雜，很多作者心情浮躁，無心做學問，難出經(jīng)典。

再說傳統(tǒng)文學，古人做學問，為錢的很少，為名的卻很多。

為了名，他們可以一生寫一本書，現(xiàn)在的人寫網(wǎng)絡(luò)小說，一年可以寫好多本，這是沒法比的。

在金錢充斥的現(xiàn)代都市，能夠靜下心來做學問的人就更少了，因此，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學很難出經(jīng)典文學。

很高興可以回答這個問題，下面我說一下我的觀點：

任何一種社會現(xiàn)象的爆發(fā)或消亡都與其背后所折射出來的需求相關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)文學多，說明其背后的消費群體多，需求大；深度作品少，其背后的消費群體少，需求少。那么造成這種現(xiàn)象的原因是什么呢？

1、經(jīng)濟發(fā)展過快

為什么這么說呢？當經(jīng)濟發(fā)展不能滿足大部分人的預(yù)期時，就會有人提出不同意見，這個時期最活躍的就是知識分子。這個時期百家爭鳴，百花齊放，有批判、有反思、有鼓勵，聲音都是有深度的。可是當經(jīng)濟發(fā)展太快，沒有人質(zhì)疑發(fā)展道理的正確性，文人也就失去了舞臺，只能寫寫所謂的翰林文章這些沒有深度的作品來養(yǎng)家糊口。

2、市場活力不同

現(xiàn)在社會競爭壓力大，二者在市場上的活力相差巨大。假如一個人白天在工作中由于自己的失誤，被領(lǐng)導(dǎo)狠狠的訓(xùn)了一頓，受了一肚子氣，晚上回到家后，因為孩子的教育問題又和妻子大吵了一架，各種各樣的壓力已經(jīng)將他壓得喘不過氣來，好不容易有點空閑時間，拿起書本一看，講的是“人應(yīng)該怎么活”，他會毫不猶豫將書扔出去。他需要的不是干巴巴的說教，他需要發(fā)泄，需要排解，而網(wǎng)絡(luò)文學就是一種很好的方式，在這個虛幻的世界里，他可以像主角一樣，對不平說“不”，可以扮演扮豬吃老虎，將一切了然于胸。網(wǎng)絡(luò)文學是一劑精神鴉片，令人如真如幻，如癡如醉，不愿醒來。深度作品說教性太多，未積累到一定的閱歷看不懂，所以就選擇不看，也就失去了競爭活力。

3、利益產(chǎn)出不同

網(wǎng)絡(luò)文學消費群體多，需求多，門檻低，利益產(chǎn)出短、平、快，這就吸引更多的人加入這個隊伍中來；深度作品需要很高的專業(yè)領(lǐng)域成就，利益產(chǎn)出時間長、慢、少，造成這類作品越來越少。

以上就是我的觀點，希望大家一起討論。

拔劍舞中庭，

浩歌振林巒。

丈夫意如此，

不學腐儒酸。

因為要恰飯，所以只能迎合市場