如果一定要選擇一個(gè)當(dāng)代作家來(lái)代表中國(guó)文學(xué)，你會(huì)選誰(shuí)？

我會(huì)選路遙。路遙的作品不多，最有影響力的是他的中篇小說(shuō)《人生》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》。長(zhǎng)篇小說(shuō)獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

我也看過(guò)多位作家的作品，只說(shuō)他們的名字：莫言，余華，王小波，王朔，賈平凹，陳忠實(shí)，金庸，梁羽生……

總的感覺(jué)還是路遙先生作品舒服：它能抓住讀者的心靈，讓你欲罷不能、偶爾飄來(lái)的信天游就成了點(diǎn)睛之筆。

路遙的文筆樸質(zhì)，語(yǔ)言通俗流暢，氣氛渲染情節(jié)紛繁埋下伏筆不著痕跡，一個(gè)勁的讓你讀下去！最主要的是他寫的正是我們剛剛經(jīng)歷過(guò)的。當(dāng)然莫言先生的作品也很不錯(cuò)。

但只能選一人那就是路遙。

當(dāng)然莫言。中國(guó)最缺少現(xiàn)實(shí)主義作家，也代表中西文化的交溶、東西文明的匯聚，還代表中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值觀被世界認(rèn)同。莫言的獲獎(jiǎng)代表中國(guó)復(fù)興的組成部分，中國(guó)的復(fù)興也必將是全面的復(fù)興，包括我們的文學(xué)藝術(shù)。

如果一定要選擇一個(gè)當(dāng)代作家來(lái)代表中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，我一定會(huì)選莫言。

我讀高中時(shí)，就開始讀莫言的作品，讀的時(shí)候，一心沉浸在小說(shuō)里不能自拔，讀出了熱愛和興趣，可是說(shuō)真的，閱讀時(shí)心里到底是不輕松的。

莫言的作品，是充滿張力的。比如他的語(yǔ)言會(huì)呈現(xiàn)出黑色幽默的特色，其語(yǔ)言和傳統(tǒng)小說(shuō)語(yǔ)言的運(yùn)用方式，有很大不同。莫言有個(gè)特別之處，是他喜歡把各色詞語(yǔ)，既有高雅也有丑俗的文字，既有土得掉渣的口語(yǔ)，又有內(nèi)涵和高深的書面語(yǔ)，這些語(yǔ)言相互滲透，共同融入到小說(shuō)創(chuàng)作中，給讀者呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)紛繁又錯(cuò)亂的鄉(xiāng)間故事。

同一時(shí)期，我也讀過(guò)路遙的《平凡的世界》，這部小說(shuō)很吸引人，尤其是有過(guò)鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的讀者，讀到它會(huì)引發(fā)心里巨大的認(rèn)同感。

可是，因?yàn)樽x過(guò)莫言的小說(shuō)，用當(dāng)時(shí)的眼光看，總覺(jué)得《平凡的世界》很好，可是它似乎缺少了一點(diǎn)什么。是故事的曲折性不夠，是小說(shuō)語(yǔ)言太過(guò)平淡，還是情節(jié)有點(diǎn)老套，或是別的什么吧？

但是我讀莫言的小說(shuō)，就沒(méi)有這種感覺(jué)。莫言以他生活過(guò)的高密東北鄉(xiāng)村為載體，構(gòu)建出屬于自己的獨(dú)特的創(chuàng)作模式和小說(shuō)，他的作品能讓人感到神秘的魅力和不可知的誘惑。那種閱讀體驗(yàn)里，包含幾分晦澀和玄機(jī)的成分，又有著對(duì)作者創(chuàng)作藝術(shù)的爐火純青和得心應(yīng)手，異常的欽佩之情。

我想，這就是莫言的魅力所在吧。

后來(lái)，在莫言成為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家后，我自己陸續(xù)買來(lái)更多他的作品，像他的《紅高粱家族》、《檀香刑》、《天堂蒜薹之歌》、《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《蛙》等10多部長(zhǎng)篇小說(shuō)，在書架上都能找到，我常讀的，會(huì)放在床頭。真是讀得越多，越覺(jué)得膜拜。

我以為，莫言在創(chuàng)作中，把現(xiàn)代主義手法和鄉(xiāng)土文學(xué)進(jìn)行嫁接，更多人稱之為魔幻主義手法，和作者親身經(jīng)歷的鄉(xiāng)村生活大有關(guān)聯(lián)，他熟練地寫實(shí)，同時(shí)運(yùn)用荒誕、變形等文學(xué)手法，深情地書寫鄉(xiāng)土故事，他以自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，而造就的獨(dú)特“鄉(xiāng)土中國(guó)景觀”，在當(dāng)代作家里，沒(méi)有人可以比擬或創(chuàng)造出。

俗話說(shuō)“文無(wú)第一，武無(wú)第二�！睂�(duì)于作家和作品的評(píng)價(jià)，是要見仁見智的。我并不認(rèn)為莫言先生代表的就是中國(guó)最高文學(xué)水平，但是，由莫言先生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)當(dāng)代文學(xué)的代言人一角，我認(rèn)為名至實(shí)歸，而且理所當(dāng)然。

如果你有不同見解，歡迎交流探討。

我是粒粒七七，我閱讀并且認(rèn)真寫下感悟，認(rèn)同我的文字，請(qǐng)關(guān)注哦。如果你點(diǎn)贊和交流，當(dāng)然十分歡迎~

“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是垃圾”、“中國(guó)譯者的問(wèn)題在于母語(yǔ)不夠好”、“中國(guó)作家要喝酒、吹牛，沒(méi)有時(shí)間做太多事”、“中國(guó)當(dāng)代作家根本不知道人是什么”“許多中國(guó)作家非常懶，越寫越糟”……這些話都是從德國(guó)漢學(xué)家顧彬的談話里摘出來(lái)的，讓人看著著實(shí)難受。

這不得不引起我們的深思，難道中國(guó)當(dāng)代文學(xué)真的這么糟糕嗎？

難道中國(guó)當(dāng)代文學(xué)就沒(méi)一個(gè)拿得出手的作家？

并不是，我國(guó)當(dāng)代文學(xué)還是涌現(xiàn)過(guò)大量的優(yōu)秀作品和優(yōu)秀的作者。

如果要選一個(gè)當(dāng)代作家來(lái)代表中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，我覺(jué)得至少有以下七人符合這個(gè)條件！至于誰(shuí)是我心中能代表中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的作家，最后再說(shuō)。

01
余華

余華，浙江海鹽人，1960年出生于浙江杭州，后來(lái)隨父母遷居海鹽縣。中學(xué)畢業(yè)后，因父母為醫(yī)生關(guān)系，余華曾當(dāng)過(guò)牙醫(yī)，五年后棄醫(yī)從文，進(jìn)入縣文化館和嘉興文聯(lián)，從此與創(chuàng)作結(jié)下不解之緣。余華曾在北京魯迅文學(xué)院與北師大中文系合辦的研究生班深造。余華在1984年開始發(fā)表小說(shuō)，是中國(guó)大陸先鋒派小說(shuō)的代表人物，并與葉兆言和蘇童等人齊名。著有短篇小說(shuō)集《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《世事如煙》，和長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》、《在細(xì)雨中呼喊》及《戰(zhàn)栗》。

余華自其處女作《十八歲出門遠(yuǎn)行》發(fā)表后，便接二連三的以實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的作品，在文壇和讀者之間引起頗多的震撼和關(guān)注，他亦因此成為中國(guó)先鋒派小說(shuō)的代表人物。

事實(shí)上，余華并不算是一名多產(chǎn)作家。他的作品，包括短篇、中篇和長(zhǎng)篇加在一起亦不超過(guò)80萬(wàn)字。他是以精致見長(zhǎng)，作品大多寫得真實(shí)和艱苦，純凈細(xì)密的敘述，打破日常的語(yǔ)言秩序，組織著一個(gè)自足的話語(yǔ)系統(tǒng)，并且以此為基點(diǎn)，建構(gòu)起一個(gè)又一個(gè)奇異、怪誕、隱密和殘忍的獨(dú)立于外部世界和真實(shí)的文本世界及文本真實(shí)。余華曾自言：“我覺(jué)得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物�！�

《活著》是余華改變風(fēng)格之作。在敘述方面，他放棄了先鋒前衛(wèi)的筆法，走向傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事方式，然而結(jié)構(gòu)上，仍能給讀者劇力萬(wàn)鈞、富于電影感官和想象的感覺(jué)。

經(jīng)典摘錄：

1、 我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜降臨。 ——余華 《活著》

2、 一千多個(gè)人看著呢，他竟然把李蘭舉了起來(lái)，燈光球場(chǎng)里的笑聲嘩啦嘩啦地響了起來(lái)，大笑、微笑、奸笑、細(xì)笑、淫笑、奸笑、傻笑、干笑、濕笑和皮笑肉不笑，林子大了什么鳥都有，人多了也是什么笑聲都有。 ——余華 《兄弟》

3、 少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。 ——余華 《活著》

4、 如同殊途同歸，偉大的作家都以自己獨(dú)特的姿態(tài)走上了自己獨(dú)特的文學(xué)道路，然后匯集到了愛與恨、生與死、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等等這些人類共同的主題之上。所以文學(xué)的存在不是為了讓人們彼此陌生，而是為了讓人們互相熟悉。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果文學(xué)真的存在某些神秘的力量，那就是讓讀者在屬于不同時(shí)代、不同民族和不同文化的作品里，讀到屬于他們自己的感受，就像在屬于別人的鏡子里也能看清楚自己的形象一樣。 ——余華 《伊恩·麥克尤恩后遺癥（最初的愛情，最后的儀式 代譯序）》

5、 在時(shí)代和個(gè)人的種種不幸中，我卻看到了生活的種種幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀樂(lè)是生活的味道。 ——余華 《許三觀賣血記》

6、 柏油馬路起伏不止，馬路像是貼在海浪上。我走在這條山區(qū)公路上，我像一條船。這年我十八歲，我下巴上那幾根黃色的胡須迎風(fēng)飄飄，那是第一批來(lái)這里定居的胡須，所以我格外珍重它們，我在這條路上走了整整一天，已經(jīng)看了很多山和很多云。所有的山所有的云，都讓我聯(lián)想起了熟悉的人。我就朝著它們呼喚他們的綽號(hào)，所以盡管走了一天，可我一點(diǎn)也不累。我就這樣從早晨里穿過(guò)，現(xiàn)在走進(jìn)了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發(fā)。但是我還沒(méi)走進(jìn)一家旅店。 ——余華 《十八歲出門遠(yuǎn)行》

02
莫言

自1980年代中期起，莫言以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感。雖然早期被歸類為“尋根文學(xué)”作家，但其寫作風(fēng)格素以大膽新奇著稱，作品激情澎湃，想象詭異，語(yǔ)言肆虐。例如成名作《紅高粱家族》里，不斷出現(xiàn)的血腥場(chǎng)面中充滿著強(qiáng)烈的感情控訴，在“屎尿橫飛”的場(chǎng)景之間，是演義現(xiàn)代革命歷史。

莫言在小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造 神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻現(xiàn)實(shí) 主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

然而，莫言曾義正言辭地說(shuō)，我永遠(yuǎn)不會(huì)為了一個(gè)獎(jiǎng)去寫作，不管是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，還是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他始終認(rèn)為自己的文學(xué)成就是“世無(wú)英雄，豎子成名”。

迄今為止，莫言有三部作品被改編為電影。其中，由中篇小說(shuō)《紅高粱家族》改編的電影《紅高粱》，曾獲1988年柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，由短篇小說(shuō)《白狗秋千架》改編的《暖》，曾獲第十六屆東京國(guó)際電影節(jié)最佳影片金麒麟獎(jiǎng)。而莫言自己卻認(rèn)為，只有《豐乳肥臀》可以拍成氣勢(shì)磅礴的巨片。

莫言創(chuàng)作于80年代中期的“紅高粱”家族系列小說(shuō)，對(duì)于新時(shí)期軍旅文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深刻而積極的影響。很多人說(shuō)，這是一部“強(qiáng)悍的民風(fēng)與凜然的民族正氣的混聲合唱”，振聾發(fā)聵。馮牧文學(xué)獎(jiǎng)曾評(píng)價(jià)說(shuō)，他用靈性激活歷史，重寫戰(zhàn)爭(zhēng)，張揚(yáng)生命偉力，弘揚(yáng)民族精神，直接影響了一批同他一樣沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的青年軍旅小說(shuō)家寫出了自己‘心中的戰(zhàn)爭(zhēng)’，使當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)面貌為之一新。

莫言的《蛙》則折射出中華民族在生存斗爭(zhēng)中經(jīng)歷的困難和考驗(yàn)。小說(shuō)以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，以一位鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科女醫(yī)生的人生經(jīng)歷為線索，重點(diǎn)回顧了“計(jì)劃生育”政策的深刻變化與影響，以多端視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜蒼茫，表達(dá)了對(duì)生命倫理的思考。

莫言的文學(xué)作品不僅在國(guó)內(nèi)影響較大，在國(guó)際上也已享有名望。法蘭西文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章對(duì)其評(píng)價(jià)稱，您以有聲有色的語(yǔ)言，對(duì)故鄉(xiāng)山東省的情感、反映農(nóng)村生活的筆調(diào)、富有歷史感的敘述，將中國(guó)的生活片段描繪成了同情、暴力和幽默感融成一體的生動(dòng)場(chǎng)面。

經(jīng)典摘錄：

1、泛著青藍(lán)幽幽光的鐵砧子上，有一個(gè)金色的紅蘿卜。紅蘿卜的形狀和大小都象一個(gè)大個(gè)陽(yáng)梨，還拖著一條長(zhǎng)尾巴，尾巴上的根根須須象金色的羊毛。紅蘿卜晶瑩透明，玲瓏剔透。透明的、金色的外殼里苞孕著活潑的銀色液體。紅蘿卜的線條流暢優(yōu)美，從美麗的弧線上泛出一圈金色的光芒。光芒有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)的如麥芒，短的如睫毛，全是金色，……”

2、教堂墻上懸掛著一些因年久而喪失了色彩的油畫，畫上畫著一些光屁股的小孩，他們都生著肉翅膀，胖得像紅皮大地瓜，后來(lái)我才知道他們的名字叫天使。

3、道路兩側(cè)，一側(cè)是麥茬地里長(zhǎng)出的秋高粱，一側(cè)是墨水河邊蔓延過(guò)來(lái)的蘆葦。一個(gè)夏天的炎熱陽(yáng)光和甘美雨水，使所有的植物都發(fā)瘋一般生長(zhǎng)。秋高粱葉片肥大、莖稈粗壯，一人多高還沒(méi)有秀穗；蘆葦黑油油的，莖葉上滿是白色的茸毛。時(shí)令已是中秋，盡管風(fēng)里還嗅不到一絲一毫秋天的氣味，但天空已是湛藍(lán)的秋天的天空，陽(yáng)光已是明媚的秋天的陽(yáng)光。

4、墻上懸掛著一些因年久而喪失了色彩的油畫，畫上畫著一些光屁股的小孩，他們都生著肉翅膀，胖得像紅皮大地瓜，后來(lái)我才知道他們的名字叫天使。

5、馬是奔跑的冠軍，驢是行走的模范。馬背上的騎手威風(fēng)，驢背上的騎手愜意。

03
賈平凹

賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，當(dāng)代作家，全國(guó)人大代表。

1974年開始發(fā)表作品。 1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1978年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。 1992年創(chuàng)刊《美文》。1993年創(chuàng)作《廢都》。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。 2011年憑借《古爐》 ，獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng) 。

賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才，被譽(yù)為“鬼才”。 他是當(dāng)代中國(guó)一位最具叛逆性、創(chuàng)造精神和廣泛影響的作家，也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一。

賈平凹這人說(shuō)話時(shí)陜西味十足，他的眼睛非常亮，很有觀察力，事實(shí)上，他的農(nóng)民模樣掩蓋了他的精明、智慧。他是個(gè)聰明、善于不露痕跡搞幽默的作家。（作家王蒙評(píng)）

同時(shí)，賈平凹也以賣書法出名。賈平凹的書法從2005年的一萬(wàn)元兩張，一路高歌，現(xiàn)在已達(dá)到五萬(wàn)元一張，其書法價(jià)格引領(lǐng)西安書法界的價(jià)位體系。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在賈平凹已經(jīng)是“每字潤(rùn)格3萬(wàn)，不還價(jià)”。作家賈平凹賣書畫暴富了起來(lái)。賈平凹應(yīng)邀為漢口龍王廟撰寫匾牌“龍盤虎踞” ，賈在短信中說(shuō)這次贈(zèng)送的四個(gè)字“市場(chǎng)價(jià)十萬(wàn)”。

經(jīng)典摘錄：

1、睡在哪里不都是睡在夜里�！�—賈平凹《廢都》

2、說(shuō)了許多好讀書的壞處，當(dāng)然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒(méi)有好人緣，好讀書性情古怪。但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂�！�—賈平凹《自在獨(dú)行》

3、弱者都是群居著，所以有蕓蕓眾生�！�—賈平凹《孤獨(dú)地走向未來(lái)》

4、作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子�！�—賈平凹《自在獨(dú)行》

5、我的本性依舊是農(nóng)民，如烏雞一樣，是烏在骨頭里的�！�—賈平凹

04
路遙

路遙（1949年～1992年），中國(guó)當(dāng)代作家，生于陜北一個(gè)世代農(nóng)民家庭，其代表作《平凡的世界》以其恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷，該作獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，后因肝病早逝，年僅42歲。

《平凡的世界》從1982年開始構(gòu)思,到1988年完稿,6年間,路遙下煤礦、走鄉(xiāng)村、絕浮華、處陋室,殫精竭慮。待《平凡的世界》完稿,這位40歲不到的原本壯實(shí)的漢子,形容枯槁,看起來(lái)完全像個(gè)老人。這是他的生命之作。小說(shuō)完成后,路遙有一段時(shí)間甚至不能從書中回到現(xiàn)實(shí)世界,連過(guò)馬路也要弟弟攙扶。1992年11月17日,路遙因病醫(yī)治無(wú)效在西安逝世,年僅42歲。全書共103萬(wàn)余字,分一、二、三部,也是路遙文集中分量最重的一部長(zhǎng)篇。1991年,《平凡的世界》獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。《平凡的世界》是一部用生命寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,有一種平凡的聲音,蕩氣回腸。通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,刻畫了社會(huì)各階層普通人的形象,人生的自尊、自強(qiáng)與自信,人生的奮斗與拼搏,人生的挫折與追求,紛繁地交織,讀來(lái)令人蕩氣回腸。“人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲,這樣的生活才是充實(shí)的,精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕”,書中的這些語(yǔ)言,使人們對(duì)生活充滿了信心和希望。從這個(gè)意義上看,路遙和他的《平凡的世界》將永遠(yuǎn)不會(huì)被人們遺忘。

經(jīng)典摘錄：

1、生活啊，生活！你有多少苦難，又有多少甘甜！天空不會(huì)永遠(yuǎn)陰暗，當(dāng)烏云退盡的時(shí)候，藍(lán)天上燦爛的陽(yáng)光就會(huì)照亮大地。青草照樣會(huì)鮮綠無(wú)比，花朵仍然會(huì)蓬勃開放。

2、只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。

3、每一代人都有自己的命中注定的遺撼。遺撼，深深的遺撼。唯一能自慰的是，我們?cè)�真誠(chéng)而充滿激情地在這個(gè)世界上生活過(guò)，竭盡全力地勞動(dòng)過(guò)，并不計(jì)代價(jià)地將自己的血汗獻(xiàn)給了不死的人類之樹。

4、你，為了這瞬間的輝煌，忍耐了多少黯淡無(wú)光的日月？你會(huì)死亡，但你也會(huì)證明生命有多么強(qiáng)大。死亡的只是軀殼，生命將涅磐，生生不息，并會(huì)以另一種形式永存。只要春天不死，生命就不死，就會(huì)有迎春的花朵年年歲歲開放。

5、中國(guó)的問(wèn)題，認(rèn)何一個(gè)有頭腦，有良心的中國(guó)人都會(huì)感覺(jué)到。這不是我們幾個(gè)人的憂慮，而是全中國(guó)人民的憂慮。

05
閻連科

閻連科生于1958年，河南嵩縣人，被文學(xué)界普遍認(rèn)為是莫言之后最有希望獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家之一，被譽(yù)為“荒誕現(xiàn)實(shí)主義大師”。1985年畢業(yè)于河南大學(xué)政教系，1991年又畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。1978年應(yīng)征入伍，歷任濟(jì)南軍區(qū)戰(zhàn)士、排長(zhǎng)、干事、秘書、創(chuàng)作員，第二炮兵電視藝術(shù)中心編劇，專業(yè)作家，文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)�，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授。其作品曾獲軍內(nèi)外獎(jiǎng)20余次，包括兩次魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，一次老舍文學(xué)獎(jiǎng)。作品已經(jīng)被翻譯成二十幾種文字。代表作有《日光流年》《受活》《丁莊夢(mèng)》《風(fēng)雅頌》《四書》等。

多年來(lái)，閻連科直面被當(dāng)下中國(guó)主流社會(huì)遺忘的鄉(xiāng)土中國(guó)的創(chuàng)傷，他的作品充滿苦難、黑暗、傷痛、絕望。他的寫作代表了中國(guó)作家的僅存的良知、焦慮與反抗。在他的最新作品《炸裂志》中，閻連科以他一貫的夸張、荒誕的神實(shí)主義手法隱喻了改革開放以后的中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，或許也是關(guān)于中國(guó)未來(lái)的寓言。

1、黑暗不僅是時(shí)間、地點(diǎn)和事件，而且還是水、空氣、人、人心和人們最日常的存在和呼吸。如果僅僅把黑暗當(dāng)做前者，那是巨大的狹隘，而真正幽深、無(wú)邊的黑暗，是所有的人，都看到了黑暗，卻都說(shuō)明亮而溫暖。最大的黑暗，是人們對(duì)黑暗的適應(yīng)；最可怕的黑暗，是人們?cè)诤诎抵袑?duì)光明的冷漠和淡忘。——閻連科

2、在死亡的生命之上，確實(shí)看到了飛舞的粉色蝴蝶，看到了天地之間的雪花，也還有雪后的一絲初晴�！�—閻連科

3、我就走。走得人單影只，白雪皚皚，古詩(shī)城像過(guò)眼煙云樣消失在了我的身后。——閻連科

4、終于就在某一瞬間，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧�里，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原�?lái)都是為了活著中的柴米與油鹽、生老與病死�！�—閻連科

5、的確的，所有的炸裂人，為了錢，似乎從來(lái)沒(méi)有停腳慢慢走路，日日都在你追我趕地奔跑著。一切都是動(dòng)的慌張的。只有山脈和天空還是那樣靜止著，一成不變著�！�—閻連科

06
王安憶

王安憶很反感“女作家”這個(gè)稱號(hào)，她說(shuō)自己是作家，不是女作家。王安憶現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。女，1954年3月6日生于南京，次年隨母親著名作家茹志鵑遷至上海讀小學(xué)，初中畢業(yè)后1970年赴安徽省蚌埠市五河縣農(nóng)村插隊(duì)，1972年考入徐州地區(qū)文工團(tuán)工作，1978年回上海，任《兒童時(shí)代》編輯。1978年發(fā)表處女作短篇小說(shuō)《平原上》，1986年應(yīng)邀訪美。1987年進(jìn)上海作家協(xié)會(huì)專業(yè)創(chuàng)作至今。現(xiàn)為上海市作家協(xié)會(huì)主席，上海復(fù)旦大學(xué)教授。

王安憶多次獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇、中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《長(zhǎng)恨歌》獲得了“第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。1998年并獲得首屆當(dāng)代中國(guó)女性創(chuàng)作獎(jiǎng)。2001年獲馬來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》“最杰出的華文作家”稱號(hào)等。

王安憶的小說(shuō)，多以平凡的小人物為主人公，她注重平凡生活中的不平凡經(jīng)歷與情感，挖掘生活，在藝術(shù)表現(xiàn)上，她的早期小說(shuō)多感情抒發(fā)，近期創(chuàng)作則趨于冷靜和細(xì)致。我們從王安憶的作品里可以感受到一種寬厚的愛,她賦予故事中人物“英雄性”，表現(xiàn)人物美和善良的方面。她以敏感和高超的領(lǐng)悟力來(lái)控制故事微妙的氣氛發(fā)展以及人物的心理變化，細(xì)膩精準(zhǔn)。她的作品講的是平常故事，柴米生計(jì)，可她探討的是故事背后強(qiáng)大而仁慈的自然規(guī)律，這是她對(duì)人性和人的生存狀態(tài)及本體世界的關(guān)懷，這使她的作品具有了超乎尋常的意義。

經(jīng)典摘錄：

1、夢(mèng)是醒的影子，暗是亮的影子，都是一半對(duì)一半的。在這些混沌的夜晚里，人心都是明一半，晦一半的。

2、從來(lái)沒(méi)有它，倒也無(wú)所謂，曾經(jīng)有過(guò)，便再也放不下了。

3、虛無(wú)就虛無(wú)，過(guò)眼就過(guò)眼，人生本就是攢在手里的水似的，總是流逝，沒(méi)什么千秋萬(wàn)載的一說(shuō)。想開了，什么不能呢？

4、吃是做人得里子，雖也是重要，卻不是像面子那樣，支撐起全局，作宣言一般，讓人信服和器重的，當(dāng)然，里子有它實(shí)惠得一面，是做人做給自己看，可是，假如完全不為別人看得做人，又有多少味道呢？

5、一次次戀愛說(shuō)的都是過(guò)去，其實(shí)都留在了臉上。人是怎么老的？就是這么老的！胭脂粉都是白搭，描畫的恰是滄桑，是風(fēng)塵中的美，每一筆都是欲蓋彌彰。

07

陳忠實(shí)

陳忠實(shí)，中國(guó)當(dāng)代著名作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。成名作《白鹿原》1997年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2016年4月9日，作家陳忠實(shí)去世。他曾留下一句話：“到《白鹿原》中找我去�！�

陳忠實(shí)主要從事小說(shuō)創(chuàng)作，兼寫散文隨筆等。陳忠實(shí)已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》《陳忠實(shí)小說(shuō)自選集》三卷、《陳忠實(shí)文集》七卷、散文集《生命之雨》《告別白鴿》《家之脈》《原下的日子》等著作76種。截止2009年，陳忠實(shí)及其作品共榮獲文學(xué)獎(jiǎng)21項(xiàng)，其中三部（篇）作品獲得全國(guó)大獎(jiǎng)，《信任》獲1979年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《渭北高原，關(guān)于一個(gè)人的記憶》獲1990～1991年全國(guó)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)（1998）；榮獲省級(jí)以上文學(xué)獎(jiǎng)17項(xiàng)，其中主要有：中篇小說(shuō)《康家小院》獲1983年《小說(shuō)界》首屆優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，散文《原下的日子》獲2004年《人民文學(xué)》優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，短篇小說(shuō)《日子》獲2007年首屆蒲松齡小說(shuō)獎(jiǎng)，短篇小說(shuō)《李十三推磨》獲2007年茅臺(tái)杯人民文學(xué)獎(jiǎng)、《小說(shuō)選刊》2008年首屆中國(guó)小說(shuō)雙年獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、《小說(shuō)月報(bào)》2009年第13屆百花獎(jiǎng)，2007年陳忠實(shí)榮獲由中共陜西省委、陜西省人民政府頒發(fā)的首屆陜西文藝大獎(jiǎng)藝術(shù)成就獎(jiǎng)。有多部（篇）作品被翻譯成英、俄、日、韓、越、蒙古等語(yǔ)種文字出版。

《白鹿原》系陳忠實(shí)的代表作。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《白鹿原》迄今已發(fā)行逾200萬(wàn)冊(cè)，在國(guó)內(nèi)外讀者中反響強(qiáng)烈，在文學(xué)界評(píng)價(jià)很高。評(píng)論家認(rèn)為，該作是一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。小說(shuō)成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內(nèi)含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時(shí)代代表性的人物形象。著名學(xué)者范曾評(píng)價(jià)說(shuō)，“陳忠實(shí)先生所著白鹿原，一代奇書也。方之歐西，雖巴爾扎克、斯坦達(dá)爾，未肯輕讓�！蔽鞣綄W(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)，“由作品的深度和小說(shuō)的技巧來(lái)看，《白鹿原》肯定是大陸當(dāng)代最好的小說(shuō)之一，比之那些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)并不遜色。”

經(jīng)典摘錄：

1、世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說(shuō)出口來(lái)。有的事看見了認(rèn)準(zhǔn)了，必須說(shuō)出來(lái);有的事至死也不能說(shuō)。能把握住什么事必須說(shuō)，什么事不能說(shuō)的人，才是真正的男人。

2、人是個(gè)賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺(jué)不實(shí)，總覺(jué)得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺(jué)也踏實(shí)了，覺(jué)得皇帝都不怯了。

3、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。

4、在青海高原，每走一步，面對(duì)廣袤無(wú)垠、青草覆蓋的原野，寸草不生、青石嶙峋的山峰，深邃的藍(lán)天和凝滯的云團(tuán)，心頭便彌漫著古典邊塞詩(shī)詞的悲壯和蒼涼。

5、好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折開始一個(gè)新的輝煌歷程;心軟一下熬不過(guò)去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。

以上七名作家，余華、路遙、陳忠實(shí)、莫言、王安憶、賈平凹、閻連科，每一位都代表著當(dāng)代文學(xué)的一種潮流，他們或多或少的影響了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)讀者數(shù)十年。

那么，誰(shuí)是最能抗起中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大旗的呢？我認(rèn)為，還是莫言。

在他沒(méi)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)前，他在文壇還沒(méi)有這樣高的地位（甚至不如賈平凹高）。但他獲獎(jiǎng)了，也許會(huì)改寫文學(xué)史。因?yàn)槲膶W(xué)史不是一成不變的，隨著時(shí)代的變革，對(duì)同一作家的評(píng)價(jià)也有所變化。如趙樹理在文學(xué)史上的地位變化就是典型的例子

當(dāng)年莫言獲獎(jiǎng)時(shí)，有學(xué)者斷言，和莫言在一個(gè)文學(xué)段位的作家起碼有十位。國(guó)內(nèi)一些研究機(jī)構(gòu)還專門研究中國(guó)作家與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其實(shí)，獲獎(jiǎng)與很多因素相關(guān)，個(gè)人實(shí)力、作品的翻譯和運(yùn)氣，等等。

著名作家余華：“從文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，莫言起碼可以拿10次茅盾文學(xué)獎(jiǎng)了。因?yàn)?0%茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品都比不上莫言最差的一部�！�

著名作家陳忠實(shí)：“中國(guó)作家終于走進(jìn)了諾獎(jiǎng)行列，我覺(jué)得這不僅是莫言的榮耀，更是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的榮耀，必將對(duì)中國(guó)文壇產(chǎn)生持久而廣泛的影響。莫言是位非常優(yōu)秀的作家，他的獨(dú)特思維、藝術(shù)個(gè)性，都已在中國(guó)文壇乃至世界文壇產(chǎn)生了廣泛的影響，他摘取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)可謂實(shí)至名歸�！�

臺(tái)灣作家張大春：“實(shí)至名歸，臺(tái)灣媒體對(duì)此也很興奮，有人說(shuō)莫言早就該得獎(jiǎng)了。他的作品見證了民間敘事傳統(tǒng)，有神話傳說(shuō)、歷史和現(xiàn)實(shí)的多重對(duì)話。一直以來(lái)文學(xué)界跟著西方的各種主義和流派在走，但莫言和地氣相接。很多人說(shuō)他受馬爾克斯的影響，我覺(jué)得他是形似神異。他作品中博雜的敘事傳統(tǒng)，不是移植過(guò)來(lái)的，而是他從民間土壤中自然生長(zhǎng)出來(lái)的，閻連科和陳忠實(shí)也是這種接地氣的作家�！�

臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)：“莫言得獎(jiǎng)，太棒了！最喜歡莫言的《生死疲勞》，他的小說(shuō)充滿方言，可以徹底看到村落的經(jīng)驗(yàn)是如何給人充沛的生命力，最泥土的人就最國(guó)際。每回讀莫言的小說(shuō)，都會(huì)感嘆，我不如他�！�

臺(tái)灣作家駱以軍：”我非常興奮且恭喜莫言獲獎(jiǎng)，這是遲來(lái)的。莫言是中國(guó)二十世紀(jì)跨二十一世紀(jì)，奇幻的擁有「拉伯雷」、「塞萬(wàn)提斯」這樣西方小說(shuō)典范的說(shuō)故事人，他的小說(shuō)充滿想像力、民間狂歡和天地不仁的曠野幅員。他是個(gè)天才！“

德國(guó)文壇大師馬丁·瓦爾澤：”他的小說(shuō)有一種緊迫感和厚重感，無(wú)法用寥寥數(shù)語(yǔ)來(lái)描述。所有代表性的小說(shuō)都講述了人類在情感受到世俗規(guī)則壓迫時(shí)陷入的沖突。莫言用一種足以讓人頭暈?zāi)垦５姆绞綌⑹隽巳藗內(nèi)绾物嬍�，如何忍饑，如何受渴，如何交談，如何被愛，如何殺害。一位�?yōu)秀的小說(shuō)家熱愛他筆下所有的人物，全身心地投入到他的人物里，也包括那些在小說(shuō)里將要或者必須犯下罪行的人物。任何人要是想談?wù)撝袊?guó)，都應(yīng)該先去讀莫言的書，我認(rèn)為他可以和�？思{平起平坐�！�

著名作家蘇童：“莫言可以說(shuō)是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物，獲得這個(gè)獎(jiǎng)應(yīng)該說(shuō)是實(shí)至名歸。他的書完全可以跟那些大師平起平坐�！�

中國(guó)社科院外文所所長(zhǎng)陳眾議：“即使把莫言擺在整個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的群體中，他都是很突出的，比起前些年一些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的外國(guó)作家毫不遜色�！�

《人民文學(xué)》雜志副主編、作家邱華棟：“莫言是世界文學(xué)流轉(zhuǎn)在地理學(xué)意義上轉(zhuǎn)換的一個(gè)重要成果。他也是中國(guó)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)30年發(fā)展的代表。我覺(jué)得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)看到了世界文學(xué)在大陸之間的轉(zhuǎn)換、延續(xù)和發(fā)展�！�

收藏家馬未都：“今天作家莫言榮膺該獎(jiǎng)，讓中國(guó)人長(zhǎng)舒一口氣，中國(guó)人的諾貝爾情結(jié)很重，不光文學(xué)獎(jiǎng)，其他科學(xué)及人文的獎(jiǎng)項(xiàng)中國(guó)人也極為重視，只是永遠(yuǎn)與其擦肩，讓許多外國(guó)籍的中國(guó)人掠美，即便這樣，中國(guó)人也覺(jué)得半邊臉?lè)殴狻�…我印象中莫言先生敏行訥言，小說(shuō)寫得多，話說(shuō)得少；一般作家都是話癆，喋喋不休，而莫言常一笑對(duì)之，充滿了內(nèi)心的神秘，所以他能獲獎(jiǎng)�！�

莫言曾說(shuō)，我永遠(yuǎn)不會(huì)為了一個(gè)獎(jiǎng)去寫作，不管是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，還是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他始終認(rèn)為自己的文學(xué)成就是“世無(wú)英雄，豎子成名”。

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在中國(guó)大地上喚醒了人們沉睡已久的文學(xué)和讀書熱情。其實(shí)諾獎(jiǎng)只是一個(gè)獎(jiǎng)而已，因?yàn)槠錃v史悠久，似乎特別被媒體建構(gòu)成了一種文化權(quán)力象征。記得魯迅先生以前被人推薦為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)候選人時(shí)，他“當(dāng)時(shí)是拒絕的”。我們常說(shuō)文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相關(guān)，但卻并不一定是正相關(guān)。所以不難理解，為何在莫言獲獎(jiǎng)之前，一些媒體與文化人成天哭天喊地、假惺惺地要呼喚大師，質(zhì)問(wèn)中國(guó)作家為何還沒(méi)有獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，但真要到莫言獲獎(jiǎng)時(shí)，又板起面孔說(shuō)人家不配，說(shuō)這個(gè)獎(jiǎng)是政治因素。這樣說(shuō)并不是為誰(shuí)在辯護(hù)，并不是說(shuō)誰(shuí)就是大師，而是說(shuō)，在一般社會(huì)認(rèn)知層面，一定要有一個(gè)冷靜的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，不要跟東風(fēng)跟西風(fēng)，歪來(lái)歪去。

我偏向在這兩人中選一。1，馮德英，《苦菜花》、《迎春花》、《山菊花》的“三花”作者。2，劉一民，即《鄉(xiāng)情》、《鄉(xiāng)音》、《鄉(xiāng)戀》的“三鄉(xiāng)”作者，好像是江西九江人。

路遙，余華，王小波，王朔，賈平凹，陳忠實(shí)，金庸，梁羽生……他們之中任何一個(gè)人都可作代表，唯獨(dú)莫言不行！他的小說(shuō)雖然有故事，也對(duì)社會(huì)存在作了很多自白描寫，但文字語(yǔ)言粗俗，沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文人、文化的高雅，因而，不可以代表當(dāng)代中國(guó)文學(xué)界，還是推送他去領(lǐng)諾文獎(jiǎng)吧！他稀罕！

如果一定要選一個(gè)當(dāng)代作家來(lái)代表中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，我想，雖然中國(guó)文學(xué)，當(dāng)代這個(gè)時(shí)代（指1978年到2018年，最近四十年），一直是有高原無(wú)高峰的狀態(tài)，但還是有兩位作者，兩本書，脫穎而出了。

而且，這兩個(gè)作者，都還是陜西人，你不得不說(shuō)，陜西大地的文字功底，是真的太深厚了。

第一位，毫無(wú)爭(zhēng)議，是陳忠實(shí)，他的最好作品，自然是《白鹿原》，這基本上是中國(guó)文學(xué)界人士和作家，普遍認(rèn)可的。

第二位，略有爭(zhēng)議，但絕大多數(shù)中國(guó)文學(xué)界人士和作家認(rèn)可，那就是路遙的《平凡的世界》，路遙的成就和代表作，比陳忠實(shí)和其代表作，要略遜一籌，但排第二，沒(méi)有什么爭(zhēng)議。

后續(xù)的作者，優(yōu)秀的，確實(shí)還有將近百位，但跟這兩位比起來(lái)，還是明顯差了一些。留待未來(lái)繼續(xù)努力了。

我肯定選路遙！

如果不是題目限制，我會(huì)并列選路遙和金庸。

先說(shuō)說(shuō)，為什么選金庸？簡(jiǎn)單地說(shuō)，一部小說(shuō)成功與否，有一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，即塑造了多少深入人心的典型的人物形象。金庸先生塑造的人物，我想只要讀過(guò)書的人，隨口就能報(bào)出一串。我來(lái)自農(nóng)村，咱們農(nóng)村許多不識(shí)字的婦女只要看到為老不尊、嘻嘻哈哈的年長(zhǎng)者，都會(huì)隨口說(shuō)：“老頑童走下電視了！”可見，金庸小說(shuō)多么膾炙人口，深入人心！

回到主題，選路遙的原因有很多，這里只說(shuō)一點(diǎn)：路遙是真正為老百姓寫小說(shuō)的人，也就是說(shuō)，只要你是來(lái)自底層的老百姓，在路遙先生的小說(shuō)里，就能找到你的身影或生活經(jīng)歷片段。

孫少平去黃原攬工，在橋頭等待被包工頭“買走”的場(chǎng)景，即使放在今天，在各大城市的馬路邊、橋頭旁，拿“木工、水電工……”等牌子的、找工作的農(nóng)民工不還是屢見不鮮嗎？如果你是一名帶過(guò)家教的學(xué)生，你有沒(méi)有在自行車后架上別一塊寫有“家教”等字樣的牌子，在菜場(chǎng)附近，跟來(lái)買菜的家長(zhǎng)舉薦自己呢？

至于，孫少平晚上沒(méi)地住，在車站候車室被驅(qū)趕；走投無(wú)路后，只好硬著頭皮投奔并不太熟悉的詩(shī)人賈冰；之后，孫少平投奔親戚又遇冷落……這段經(jīng)歷，當(dāng)年，我剛來(lái)合肥找工作時(shí)，就遇到過(guò)，并且刻骨銘心！你呢？

再說(shuō)說(shuō)，為什么不選莫言、陳忠實(shí)、賈平凹等人吧。不選他們的理由很多，這里也只講一點(diǎn)：他們的小說(shuō)不是寫給過(guò)日子的普通老百姓看的。

為什么這么說(shuō)呢？你買一本《豐乳肥臀》放在家，如果你是未成家的年輕人，父母看到了如此扎眼的名字，不熊你嗎？如果你已經(jīng)為人父為人母了，當(dāng)孩子看到你床頭有一本《豐乳肥臀》，孩子會(huì)這么想？鑒于以上兩點(diǎn)，你敢把《豐乳肥臀》明目張膽地放在家嗎?

《白鹿原》《廢都》應(yīng)該也有這樣的情況吧？！

我認(rèn)為是莫言。

因?yàn)槟�言可以說(shuō)是第一個(gè)把外國(guó)文學(xué)潮流和手法中國(guó)化并把中國(guó)文學(xué)推向世界的作家，也是新時(shí)期文學(xué)成就最大的一個(gè)作家。

套用一句現(xiàn)成話，莫言是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的最后一位作家，也是現(xiàn)代主義的第一位作家，具有里程碑的意義。

在千載難逢的改革開放、思想解放之際，在南美魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)靡世界的時(shí)候，因緣際會(huì)，莫言成功地將魔幻現(xiàn)實(shí)主義拿來(lái)，并且成功地將中國(guó)題材和魔幻現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，創(chuàng)造了中國(guó)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，或許對(duì)于閻連科的“神實(shí)主義”也是一種先聲和啟迪。

總之，對(duì)于中國(guó)文學(xué)的發(fā)展，莫言具備典型意義。

新時(shí)期文學(xué)的破冰之作和累累碩果如劉心武的《班主任》、何士光的《鄉(xiāng)場(chǎng)上》、盧新華的《傷痕》、葉辛的《蹉跎歲月》、茹志鵑的《剪輯錯(cuò)了的故事》、王蒙的《布禮》 、張賢亮的《綠化樹》、高曉聲的《李順大造屋》、魯彥周的《天云山傳奇》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、李國(guó)文的《冬天里的春天》、韓少功的《西望茅草地》、阿城的《棋王》、梁曉聲的《今夜有暴風(fēng)雪》、諶容的《人到中年》、戴厚英的《人啊，人》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、陳忠實(shí)的《白鹿原》、路遙的《平凡的世界》、張燁的《古船》、阿來(lái)的《塵埃落定》、賈平凹的《浮躁》、汪曾祺的《受戒》、史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、張賢亮的《靈與肉》、殘雪的《蒼老的浮云》、徐遲的《哥德巴赫猜想》、王蒙的《風(fēng)箏飄帶》、鄭義的《楓》、蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》、魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、柯云路的《新星》、張承志的《黑駿馬》、陸文夫的《美食家》、鄧友梅的《那五》、扎西達(dá)娃的《西藏:系在皮繩扣上的魂》、馬原的《岡底斯的誘惑》、王安憶的《小鮑莊》、鄭萬(wàn)隆的《異鄉(xiāng)異聞》、鐵凝的《哦,香雪》、張弦的《被愛情遺忘的角落》、方之的《內(nèi)奸》、叢維熙的《大墻下的紅玉蘭》、

王亞平的《神圣的使命》、張潔的《愛,是不能忘記的》、張煒的《古船》、王朔的《一半是海水,一半是火焰》、余華的《活著》、格非的《褐色鳥群》、孫甘露的《請(qǐng)女人猜迷》、蘇童的《妻妾成群》、葉兆言的《人類的起源》、劉索拉的《你別無(wú)選擇》、沙葉新的《假如我是真的》、魏明倫的《易膽大》、方方的《風(fēng)景》、池莉的《煩惱人生》、劉震云的《單位》、談歌的《大廠》、關(guān)仁山的《破產(chǎn)》、何申的《村民組長(zhǎng)》、劉醒龍的《挑擔(dān)茶葉上北京》、畢飛宇的《生活邊緣》、陳染的《嘴唇里的陽(yáng)光》、林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》、劉恒的《狗日的糧食》、畢淑敏的《預(yù)約死亡》、袁一強(qiáng)的《“祥子”的后人》、母國(guó)政的《在小酒館里》、齊林庚的《殯儀館里的故事》、陳建功的《半日跟蹤》、陳村的《一日》、邱華棟的《手上的星光》、凡一平的《女人漂亮男人聰明》、何頓的《只要你過(guò)得比我好》、荊歌的《黑色蹁躚》、李馮的《招魂術(shù)》、朱元的《我愛美元》、韓東的《障礙》、刁斗的《骰子一擲》、徐坤的《沈陽(yáng)啊沈陽(yáng)》、鄧賢的《中國(guó)知青夢(mèng)》、唐浩明的《曾國(guó)藩》、陸天明《蒼天在上》、張平的《抉擇》、裘山山的《我在天堂等你》、麥家的《解密》、棉棉的《糖》等等……都是中國(guó)文學(xué)的精品，但都是現(xiàn)實(shí)主義手法或現(xiàn)代派手法的探索作品，莫言采用的是成熟的中國(guó)本土化的世界文學(xué)新手法，他的作品實(shí)現(xiàn)了和世界文學(xué)的交集與對(duì)話，并獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)——當(dāng)然，此前還有一位加入外國(guó)國(guó)籍的中國(guó)作家。

總之，從中國(guó)文學(xué)的經(jīng)緯度來(lái)看，莫言都是一個(gè)非常重要的能夠代表中國(guó)當(dāng)代文學(xué)新發(fā)展新走向的作家。

自莫言以后，中國(guó)作家對(duì)外國(guó)文學(xué)的借鑒越來(lái)越廣泛，中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作，一步步加入了世界現(xiàn)代、后現(xiàn)代文學(xué)思潮。

當(dāng)然，郭沫若、茅盾、沈從文、巴金、老舍、曹禺和1949——1966十七年文學(xué)代表作家們成就巨大，但和莫言不是一個(gè)時(shí)代，其中一些應(yīng)該歸入現(xiàn)代作家而不是歸入當(dāng)代作家。

如果以作家終身成就為基準(zhǔn)，我的答案是：空缺。中國(guó)當(dāng)代作家群體也不算小，但以我看都是：小遠(yuǎn)大雅，離大師就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，差那么一點(diǎn)點(diǎn)，決定了當(dāng)今文壇的高度（當(dāng)然，這里不包括詩(shī)人群體，當(dāng)今詩(shī)歌又是另一番景象）。

當(dāng)今文壇，以才情論，當(dāng)推賈平凹。賈平凹文思、才情、文筆皆不凡，當(dāng)?shù)蒙咸觳殴聿胖�譽(yù)。但局限在境界。讀其作品，終有才華非凡，境界不高之嘆，他身上溶燴了中國(guó)式文人和中國(guó)農(nóng)民的文雅、忠厚、聰慧、狡黠、庸俗為一體，既讓人贊嘆，又讓人遺憾其中擺脫不了的劣根。

以激情澎湃創(chuàng)造力旺盛論，當(dāng)推莫言。莫言高產(chǎn)，長(zhǎng)篇不斷推出固是一般作家所不及，而且讀其作品，其文中陽(yáng)剛壯大之氣，洶涌澎拜之力，其故事汪洋恣肆酣暢淋漓，可見其激情、精力超人。但莫言之病在放縱有余，精嚴(yán)不足。首先莫言的語(yǔ)言以高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話是比較粗陋的，這點(diǎn)只要和其他優(yōu)秀作家對(duì)比是不難得出結(jié)論的。而且其長(zhǎng)篇小說(shuō)有過(guò)于沉溺在故事情節(jié)中，結(jié)構(gòu)并不嚴(yán)謹(jǐn)；這樣的毛病做為古典小說(shuō)可能不是問(wèn)題，要作為當(dāng)代代表性大師是很大的不足。

以語(yǔ)言精煉文筆精妙論，當(dāng)推汪曾祺老先生。汪曾祺和賈平凹都師沈從文先生，只是一個(gè)直接受教，一個(gè)間接學(xué)習(xí)，都得到沈老文筆的精髓。不過(guò)兩人各得一面，賈平凹的文筆得沈老《西行散記》靈動(dòng)恣肆一面，有一股氤氳之氣，又有枯藤老樹之感；汪曾祺得沈老流美精雅的一面，又更加惜字如金，不肯多用一筆，因而典雅精純，字字珠璣，用字（別人稱用詞，汪老要以用字稱才恰當(dāng)）之準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)清而優(yōu)美，無(wú)出其右者。不過(guò)汪老乃舊式文人，有自己的情趣和堅(jiān)守，未想后輩作家一樣拼命搞大部頭，似乎也不能作為當(dāng)代代表。

以少年天才出手不凡論，當(dāng)推蘇童。蘇童二十出頭寫了一批中短篇小說(shuō)，堪稱石破天驚�！镀捩�成群》、《罌粟之家》，真是天才橫溢，卓而不凡，且文筆之佳也是上上之選，不過(guò)后來(lái)好像沒(méi)有什么有重大影響力的作品問(wèn)世，似乎后勁不足。我一直非常喜歡蘇童，尤其是他的短篇小說(shuō)，真的是非常好。

以深入人心影響廣泛論，當(dāng)推余華。別的不說(shuō)，余華就一部《活著》，感動(dòng)了多少人，獲得了無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，恐怕無(wú)人能及，曾經(jīng)被認(rèn)為中國(guó)最有可能突破諾獎(jiǎng)的作家。我認(rèn)為《活著》是中國(guó)當(dāng)代少數(shù)幾部真正傳世的大作之一。不過(guò)整體看，余華要作為大師級(jí)的代表人物，還是單薄了一點(diǎn)。

以單部作品的深度廣度高度而論，當(dāng)推陳忠實(shí)。陳忠實(shí)一部《白鹿原》，寫盡了中國(guó)上世紀(jì)的歷史，無(wú)論從什么角度看，都當(dāng)?shù)闷鹨粋�(gè)時(shí)代的代表（當(dāng)然，我是一個(gè)有文筆辟的人，單看文筆，陳忠實(shí)還是稍稍欠了一點(diǎn)）。寫出了一個(gè)時(shí)代的代表作，是不是就成為代表時(shí)代的大師呢？我不這樣認(rèn)為，因?yàn)橐粋�(gè)作家要代表一個(gè)時(shí)代，出了作品，還有學(xué)養(yǎng)思想境界等等。陳忠實(shí)余華都是寫出了代表作的人，但他們都顯得單薄了。

所以我說(shuō)，當(dāng)代作家的代表：空缺。