農(nóng)村老話，寧可食無肉，不可居無竹，和門前不栽竹，這兩句農(nóng)村老話有矛盾嗎？

我們生活在農(nóng)村里確實也聽過一些老話，但是我們也會發(fā)現(xiàn)，甚至有的老話是自相矛盾的。比如俗語說好馬不吃回頭草，俗語又說浪子回頭金不換。那么就不可避免要做一個選擇了。寧可食無肉，不了居無竹和門前不栽竹這兩句俗語就是這樣的，那么它們分別是什么意思呢？

寧可食無肉，不可居無竹一起。它的意思是寧肯不吃肉，居住的地方也要有竹子做伴。這句話的來源于蘇軾《于潛僧綠筠軒》，蘇軾很喜歡竹子，不僅因為它是歲寒四君子，象征著美好的品質(zhì)，還因為它把竹子當成了朋友，對居住的環(huán)境的高要求，竹代表著超凡脫俗，清新高雅。

門前不栽竹這個意思也很好理解，就是在大門前或者房屋前不栽竹子。這其實考慮到了它的現(xiàn)實居住環(huán)境的問題。如果門前栽了竹子，因為竹子比較高大，一年四季常青，肯定會遮擋太陽光照，導致了室內(nèi)光照比較少，濕氣自然就比較重了。其次竹子如果稠密了，可能會招引蛇鼠之類的東西，會影響居住人員的安全。因此是充分考慮了現(xiàn)實安全因素的。

當然拋開這些俗語不說，我們如果想要美化環(huán)境，那么選擇栽竹子是一種很好的選擇，因為它可以一年常綠，帶來美的享受。如果你心情不好，看到這些竹子，自然就會幫助你調(diào)節(jié)自己的情緒如果不栽竹子，出于安全考慮，也是合適的，還有其它的一些樹種可以選擇，一些果樹就是不錯的選擇，像桃樹，桔子樹，柿樹等等，不僅可以在花期欣賞，果實期也可以有一份收獲，一舉雙得。

以上就是我對這兩句老話的理解，純屬個人觀點，如果你有不同的想法，歡迎大家留言分享，我是小李，想了解更多的農(nóng)業(yè)種植知識，歡迎關(guān)注我小李帶你走進農(nóng)村生活，體驗種植樂趣。

“寧可食無肉，不可居無竹”出自北宋文豪蘇軾的《于潛僧綠筠軒》，是說寧可吃飯的時候沒有肉食，也不可居住的地方?jīng)]有竹子。這句話通過贊揚竹子的高雅風骨，體現(xiàn)了蘇軾不流俗的文人氣質(zhì)。

竹子作為四君子之一，歷來受到文人墨客的推崇。

從外形來看，竹子空心，象征謙虛，生而有節(jié)，被視為氣節(jié)的象征，“未曾出土先有節(jié)、縱使凌云仍虛心”是詩人對它的贊美，向來有“君子比德與竹”的美譽，漢代蘇武牧羊時所持的漢節(jié)，就是竹子所制成。

從生長來看，竹子對生存條件要求不高，就連巖石縫隙中都能生長，它生命力旺盛，小小的一叢幾年以后就能蔓延成一大片，而且四季常青，是堅強不屈的精神的象征，被鄭板橋贊為“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

正是由于竹子的這些品格，受到人們的推崇，許多人以竹子自比，還喜歡在居所周圍種上竹子。

“門前不栽竹”的老話，則來自民間，是凝聚著人們生活智慧的經(jīng)驗總結(jié)。竹子要是栽種在門前，會給屋主帶來困擾。

一是竹子生命力旺盛，生長速度快，栽種在門前很快就會長成高大茂密的一片，影響房屋正常的采光，使房屋陰暗不透風，增加房間的潮濕度，影響居住舒適度。

二是竹子根系發(fā)達，在地底下不斷的向四周和深處蔓延，吸取水分和養(yǎng)分，影響其他植被的生長，甚至會危害房屋地基，影響房屋的穩(wěn)固性。

三是竹林稠密旺盛、落葉堆積，會吸引蚊蟲鼠蟻在其中安家落戶，給屋主帶來麻煩，甚至會危害到居住人員的健康和安全。

這兩句話前者說居住的地方一定要有竹子，后者卻說門前不可栽竹，表面看來，似乎自相矛盾，但實際上，兩者并不矛盾。

從實際居住來說。“不可居無竹”是說居所附近要有竹子，但不一定局限于門前，可以在周邊栽種竹子，就不會有“門前栽竹”的苦惱了�，F(xiàn)在農(nóng)村，我們也常常會看到一些人家會將竹子栽種在房屋兩側(cè)和后面，并圈出一片土地專門打理，這樣既能避免麻煩，還能讓房屋周圍四季常青，帶來美的享受。

從這兩句話的本意來說， “不可居無竹”，屬于借物詠志，通過對竹子的贊揚，來表達作者對高尚品德的向往和追求；“門前不栽竹”則是從根據(jù)竹子生長屬性所總結(jié)出來的生活經(jīng)驗。這兩者，一個談精神追求，一個說物質(zhì)建設(shè)，兩者側(cè)重點不同，自然不相矛盾。

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這兩句話不犯沖突，因為不可居無竹，它具有了傳統(tǒng)的意義，門前不栽竹這個說法沒有道理，它是一種無理取鬧的風俗說法，竹象征著美好的意義，比如春節(jié)的爆竹聲聲，竹報平安，實際門前有竹，子子孫孫都有福，家中有竹，后代有福。

“寧可食無肉，不可居無竹”雖是老話，但卻不是農(nóng)村老人說的，而是北宋文豪蘇軾的詩詞《于潛僧綠筠軒》中的句子。這首詩全詩是：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。旁人笑此言，似高還似癡。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴�！边@是一首借贊頌竹子的風雅高節(jié)，批判物欲低俗的詩詞，同時也體現(xiàn)了蘇軾高雅脫俗的文人氣質(zhì)。

至于門前不栽竹嘛！真沒聽說過。不過，既然有的地方有這種說法，應該是栽種竹子不要太靠近住宅的大門，否則竹子發(fā)展太快，容易擋住住宅的室內(nèi)采光。據(jù)我所知，在南方有很多人家的門外都是栽種竹子的，但竹子離住宅的距離至少也是十幾米以外。有很多則是在住宅的外的坎子下面。當然，大部分人家多把竹子栽種在房屋兩側(cè)和屋后，這樣，便避免了擋住住宅采光，也能配置出四季常綠的風水。

那么，“寧可食無肉，不可居無竹”和“門前不栽竹”是否矛盾呢？蘇軾說“不可居無竹”并不是讓你一定把竹子栽在大門口啊！把竹子栽種在房屋兩側(cè)同樣是“居有竹”�。∷�以，“寧可食無肉，不可居無竹”和“門前不栽竹”并不矛盾。

【寧可食無肉，不可居無竹】并非農(nóng)村老話，而是宋代文豪蘇軾的話。

至于【門前不栽竹】，則一般只限定毛竹。

蘇東坡的文人情懷，很多人都能理解，且不多說。單說說【門前不栽竹】這回事。

其實門前可以栽竹子，但是不能栽毛竹。這主要是由于毛竹的生長特性所導致的。

很多人可能看過一篇雞湯文，敘述毛竹生長的特性，至于帶來啟示什么的，那倒不用說。

毛竹初時長得太慢，幾年里也長不了多高。而農(nóng)村是把門前樹作為一個【標的物】的，生長太慢，也就失去了【標的物】的價值。

毛竹之后會瘋長，可不僅是表面上，它的根系非常非常發(fā)達，而且它是以地下莖無性繁殖的。所以你問南方地區(qū)的居民，他們會告訴你徹底消滅竹子有多么難。

農(nóng)村一般都有個小院落，院子里種些瓜果蔬菜等等。毛竹過度發(fā)達的根系會把整座院落的地下都覆蓋住，它雖然能得到它所需要的水分和養(yǎng)料，但是院子里的瓜果蔬菜就要受很大的影響。僅僅從經(jīng)濟價值論，門前一棵毛竹，就足以對院子里瓜果蔬菜的收成造成不良影響。

毛竹這樣的竹子，壽命也不是很長，短則十幾年，長則幾十年，但也僅此而已。而且，逢旱、澇、蟲則開花，開花之后就會死掉。說句不好聽的，你養(yǎng)條土狗都興許比毛竹活的時間長。這樣的生長特點，寓意太不吉利，所以也就沒人在門前栽毛竹。

不過，其他竹類倒可以栽。比如孝竹、淡竹、湘妃竹、觀音翠、金鑲玉、黃雞……這些竹子不僅生長周期長，非常經(jīng)活，寓意美好，而且又有多種利用價值，景觀又漂亮，反而很受百姓歡迎。時至今日，許多江南農(nóng)村居民家門前還都有栽種。

其實，此語最先應出自東晉時，【公元386年】王義之之子【王徽之】原語是:寧可一日無此君【竹】而不是東坡原語，之后北宋東坡引用此典作詩:寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗），之句。后人總誤認語典出于東坡，甚至很多書畫家，妄斷所屬，這是不當?shù)摹４说涑鲎詵|晉，早北宋500多年啊。????

另，門前不栽竹？這是迷信。古時，文人喜門前屋后栽竹，代表主人的高尚品格，竹乃君子之清友，文人的風骨節(jié)氣。

不種竹難道你家門前種【夜來香嗎】？

農(nóng)村有句老話說門前不能栽竹子，這句話我們大家都知道，而且農(nóng)村里也很少有人在門口種竹子，但是宋代詩人蘇軾卻說寧愿每天不吃肉，也要在居住的地方有竹子，這兩句話是不是有矛盾呢？該怎么看待這兩句話所說？

其實這兩句話的意思完全不矛盾，用我們畫畫或者寫詩的角度來說，蘇軾所說的是寫意，而咱們農(nóng)村老話卻是寫實。

咱們農(nóng)村老話所說“門前不栽竹”，這完全是從生活實際體驗出發(fā)的。種植過竹子的人都知道，竹子發(fā)展是非�？斓�，幾年時間就可以擴張到無法控制的狀態(tài)。

而且竹子又是落葉的，所以竹林里的腐葉非常容易滋生蚊蟲鼠蟻，在我們居住的門前有一個這樣的環(huán)境，確實不利于我們的生活。這才有了門前不能栽竹子的說法。

而對于古人或者文人雅士來說，竹代表的只是一種高風亮節(jié)的為人風格，意思只是為了說明寧愿不要每天的錦衣玉食，也得保持一個人該有的君子般氣節(jié)，所以這完全就是“寫意”的手法。

古人眼里的竹，已經(jīng)完全上升到了代表一個人為人風格的高度，對竹的喜好已經(jīng)到了完全偏執(zhí)的程度，這是咱們農(nóng)民沒辦法比較的，那些文人雅士們，在竹林前焚香撫琴，可以讓小廝們把竹葉一片片的撿起來，甚至挖個坑好好的埋起來。

所以說，這兩句話的意思完全不矛盾，不同的生活環(huán)境，不同的意境要求，這也就導致了完全不同的說法，更何況老話所說也只是說門前才不能種植竹子，房子的左右和后面不也是一樣可以種么？只要不影響我們正常的生活環(huán)境，都是可以的。

我房子后面就全部是竹子，覺得還好，大家認為呢？（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

問：農(nóng)村有「門前不栽竹」與「寧可食無肉，不可居無竹」這兩種矛盾的說法？哪種才正確呢？

其實關(guān)于「居無竹」與「居有竹」的兩種說法并不矛盾，我們從不同的角度去看問題就能理解其中深意。

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農(nóng)村好些說法往往自相矛盾，但各有各的道理，并非誰對誰錯。例如，刺楸就曾聽過「魚不相蒜」與「魚不放蒜，營養(yǎng)少半」兩種做魚時放與不放蒜的矛盾說法，但后經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，做魚湯放蒜會被蒜的辛辣味魚湯的鮮美而失去魚湯的本真，而做涼拌魚、酸菜魚、蒜爆魚等菜時放入蒜瓣反而能與魚腥味相得益彰，畢竟魚香肉絲就利用了蒜來造出魚味。言歸正傳，「門前不栽竹」與「寧可食無肉，不可居無竹」到底矛盾不？

一、門前不栽竹是從農(nóng)民的角度來看

門前不栽竹子確實是農(nóng)村基于長期生活經(jīng)驗而總結(jié)出來的一個說法，其實不栽竹子的這個說法不僅局限于門前，房前屋后和房子側(cè)面都不適宜栽竹子。不栽竹子主要有三個原因。

1、竹子不吉利。與庭院不栽諧音「喪」的桑樹類似，雖然竹子本是風雅的代表，也無不好的諧音，但竹林每年長出來的竹筍卻有不好的寓意。一是尖尖的竹筍類似尖銳的利器，對著門口寓意不吉利；二是立在門口的竹筍又似香燭，會帶來不詳。這些看似無稽之談，但在特別講究的民間就特別在意了。

2、竹子招蚊蟲。竹子不都像楠竹那般稀疏地生長，有些竹子為簇生。門前所栽竹子在多年后起勢成林，到了夏天會招來許多蚊子、蚜蟲之類的蚊蟲，給生活帶來不便。

3、影響房子安全。竹子生長得快，到了暴風雨多發(fā)的季節(jié)，栽在門前的竹子常被大風吹彎或吹斷，觸到屋頂?shù)闹駧p隨風起舞時像掃帚般在屋頂來回掃動，從而導致瓦片掀落。此外，大量竹葉掉落堆積在屋頂瓦溝而影響排水，導致雨水倒灌不說，屋頂也會因此而長青苔或野草，影響瓦片壽命。

二、不可居無竹是從文人墨客的角度來看

「寧可食無肉，不可居無竹」這句話出自蘇東坡的《於潛僧綠筠軒》，即寧可無肉吃也要讓居住的房前屋后有竹子相伴，竹子的重要性不言而喻。然而，這里講的竹子相伴并非考慮到了竹子在日常生活中的各種實用性，而是從生活品味來講。房前屋后栽上竹子，既裝扮了居所，又有蘭花般的優(yōu)雅，代表著高風亮節(jié)的氣節(jié)。

三、兩種說法不矛盾

從「寧可食無肉，不可居無竹」可看出竹可以替代肉，但這只是在文人墨客、遷客騷人們的世界中，他們可清貧樂居而不為五斗米折腰，竹子是他們那種高雅氣節(jié)的代表。然而，竹子再高雅也終不能當飯吃，對于農(nóng)民而言，竹子如果影響生活就不該栽在房前，即便栽也會栽得離房子遠遠。

以上就是刺楸就「門前不栽竹」與「寧可食無肉不可居無竹」的看法，如果覺得回答得挺好的就點個贊，并順便關(guān)注一下吧，謝謝。

農(nóng)村老話，寧可食無肉，不可居無竹，和門前不栽竹，這兩句農(nóng)村老話有矛盾嗎？其實這兩句話是沒有矛盾的，它們代表著各自的意思。

寧可食無肉，不可居無竹，是詩人蘇軾《於潛僧綠筠軒》中的一句詩，寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。竹子作為四君子之一，代表著超凡脫俗，清新高雅，常被文人雅士用來歌頌贊美。

不可居無竹還可以理解成另外一層意思，要知道在以前農(nóng)民的很多用具都是用竹子制作的，比如背東西的背篼，曬東西的簸箕等，比如還有竹席，竹椅子，所以在農(nóng)村每戶人家里都會有一片竹林，用來制作竹制品，并且竹篾的韌度很高，可以用來捆東西。一篾吊千金，雖然有點夸張，可是也不是并無道理。

門前不栽竹很多地方都有這個說法，我們這里有這樣一句話來形容門前不栽竹，門前一籠竹，屋內(nèi)有人哭，可見在門前栽竹對主人有多不利，人們把竹子比喻成千刀利劍，傷人于無形，農(nóng)村的宅居地本來就有講究，后面要有靠山，前面要有向山，并且前面要空曠，如果屋前面栽著竹子，就會遮擋住視線，給人帶來壓抑感。門前栽竹還會帶來蚊蟲蛇鼠，給人的生活帶來不便，竹子每天都會有落葉，久而久之就會越堆越多，竹葉腐爛還會傳出陣陣臭味。

在農(nóng)村來說講究特別多！有時也是前矛后盾的說詞！

今天咱答的主題就是一個前矛后盾的真實事情，但你還得面對現(xiàn)實答題！

這題必須分兩個步驟來解答！其一，農(nóng)村蓋房子，踏板用的是竹連子，這就意味著，農(nóng)村老話，寧可食無肉，不可居無竹，蓋房子離不了竹連子！農(nóng)村這句老話很有道理！

其二，老村老話說，門前不栽竹，竹樹原因是空桶，意思是不吉利的意思！這句農(nóng)村老話，純屬沒道理，也沒科學依據(jù)的！

這兩句農(nóng)村老話是沒有矛盾的，蓋房子和栽樹是兩個概念，都是沒有科學依據(jù)的！但我覺竹樹是一種很好而吉祥的風景樹！用量也非常廣！但竹樹生長在南方，北方從不見竹樹生長！我們要珍惜竹樹，愛惜竹樹！