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“三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋思路”這句話本人真的是經(jīng)常聽到，尤其是在家里的老人們討論年輕人的工作問題的時候，總是很嚴肅的會提到這句話，這句話到底什么意思，有它的道理嗎？

三十不發(fā)

三十歲對于男性而言應該算得上是非常關鍵的一個數(shù)字了，古人說“三十而立”意思就是男性到了三十歲的時候應該已經(jīng)成家立業(yè)，安身立命了，有自己的家庭和事業(yè)了。如果這個時候一切還都沒有穩(wěn)定的話，那么這個男人就要自己仔細思考一下自己接下來的路了。三十歲應該說在事業(yè)方面一定要自己的規(guī)劃，并且能夠有一份保障自己生活的經(jīng)濟來源。如果這些都沒有的話，三十歲的這十年時間就相當于被自己白白浪費了，而且還是人生當中最為關鍵的幾年時間。

四十富

四十是不惑之年，這時候應該說孩子已經(jīng)十幾歲了，家庭生活應該是十分穩(wěn)定的時候，而事業(yè)應該算是處于自己一生的高端時期。這時候的男性的工作已經(jīng)十分穩(wěn)定，并且工資或者自己的生意應該是最好的時候。但是影響四十歲這十年時間的生活質(zhì)量的一個很關鍵的問題就是三十歲自己。如果三十歲的自己都沒有好好工作的話，四十歲的自己很可能一樣的一事無成，更不要說生活富足了。

五十將來尋死路

“五十將來尋思路”這句話就非常的一針見血了，按照古人的說法五十歲已經(jīng)是知天命的時候了，這時候孩子們都已經(jīng)差不多長大成人了。而自己也已經(jīng)逐步向老年人邁進了，這時候工作已經(jīng)到了將要退休的年紀，更多的機會要考慮讓給年輕人了。如果這個時候自己依然是一事無成，那么以后養(yǎng)老的問題就成了大問題，并且孩子的生活也會受到影響。而造成自己晚年生活不幸福的一個重要的原因還是自己之前的二十年的不作為。

所以從大體上來看，這句話概述了我們一生最為重要的三十年時間，這三十年的時間是相互為結果的，如果開始的時候我們就不懂的珍惜，不懂得奮斗的話，以后自己的生活就必定會受到自己年輕時候的影響。所以說這句話也告誡我們要珍惜當下，努力過好每一天，為自己的生活奮斗，這樣即便是不能夠大富大貴，也能夠問心無愧，不為過去的自己感到后悔。

當然我們也要看到，無論什么時候只要自己意識到應該要為自己的人生努力了，那時間都不會太晚，即便你現(xiàn)在已經(jīng)五十歲了，那又何妨！（三）

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“三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋死路”，這是《增廣賢文》中的一句話，也是一句俗語。在民間廣為流傳，算是農(nóng)村的老話了。對這句話不能單單從字面上去理解，但還是有一定道理的。

三十不發(fā)。30歲是一個人從青澀到成熟的轉(zhuǎn)變。是該自謀生路，有自己的生活見解，能獨自生活的年齡了，因此有“三十而立”之說。30歲以后已經(jīng)不是做事不計后果毛手毛腳的小伙子，無論是身體、精力、或者時間，甚至是思維都到了高峰期。有了自己的家庭、孩子，也或許有穩(wěn)定的工作和事業(yè)。不論是家庭還是事業(yè)都要自己用心地去經(jīng)營，將更多的精力和激情投入到工作或創(chuàng)業(yè)中，保障自己和家庭的基本經(jīng)濟來源。不說“大富大貴”，起碼不是兩手空空，連繼續(xù)奮斗的“資本”也沒有，也就對不起自己了！

四十不富。40夢多能夠?qū)ι�活中所有的事情有一個客觀準確的認識，不會因為一些無能為力的事情而煩惱，才有“四十不惑”之說。40歲按現(xiàn)在的說法還是“年輕人”，但人生的經(jīng)歷與30歲截然不同。這時候子女已經(jīng)長大，家庭生活也應該處于自己一生的高端期。工作基本穩(wěn)定或生意也基本走上正規(guī)，即使是打工的農(nóng)民，也應該有了一技之長，收入也大體是穩(wěn)定的。又說40歲是人生的一道坎，因為沾上賭、色等惡習，或生意失敗，或好吃懶作，衣食往行都處于劣勢，那以后是很難擺脫困境的。

五十將來尋死路。過去人的壽命短，50歲曰“知天命”之年，也就是說知道了生命的意義。這個年齡孩子都差不多長大成人了。在農(nóng)村50歲做爺爺奶奶已經(jīng)很常見了。而自己也逐漸向老年邁進，城市的面臨著退休，農(nóng)民還要種地還要出外討生活，但身體明顯地走下坡路。只愿力所能及，更多的機會放手讓年輕人去做。如果自身條件不允許，絕不能輕易地“創(chuàng)業(yè)”，更不能給家庭、孩子們添亂、添堵，弄不好養(yǎng)老也會成為大問題。

“三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋死路”，其實說的是人的一生每隔十年的感悟。只有在特定的年齡段做適合的事情，同時把握好自己，人生才有順順當當。不過這句俗語也不盡然，任正非44歲、馬云50歲創(chuàng)業(yè)，諸時鍵80歲創(chuàng)建諸橙品牌。人生有無限的可能性，不管什么時候都不要放棄自己。財富還可能也會不分年齡的。努力吧，朋友！

農(nóng)村老話: “三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋死路”，說的有道理嗎？

農(nóng)村俗語老話包含著生活方方面面，雖然沒有華麗的言語裝飾，但是有些俗語也具備著一定的道理，即便是運用至今，也讓我們受益匪淺。其中“三十不發(fā)，四十不富，五十將來等死路”這句俗語，也正是告誡我們年輕人，一定要乘著年輕去奮斗我們的未來，仔細思考一下，還是很有道理的。

三十不發(fā)，四十不富，五十將來等死路

首先字面意思告訴我們，三十歲正是我們拼搏的時候，三十歲還不思進取沒有成就，就會造成四十歲不富裕的生活，自然也會導致五十歲的時候混吃等死，一無所有。

想必大家都知道“三十而立，四十不惑，五十知天命”這句話。其實也是告訴我們，在三十歲之前沒有成就也在所難免，因為剛剛離開校園的時候，首先要進入社會磨煉下自己。但是到達三十歲的時候，我們必須要有個奮斗的目標，而且也這期間也要有一定的成績，這樣也為我們后邊做下了鋪墊。

我們?nèi)裟軌蛟谌�十歲期間小有成就，那么當我們到達四十歲的時候，生活上也會過的比較富裕，反之四十歲生活也不會富裕，這樣一直重復下去，即便是到了五十歲還是不斷地一直付出，更別說能夠享受自己的老年生活。本該打拼的年紀選擇安逸，老來自然要付出更高的代價，這就是人性的循環(huán)。

在我看來這句話很有道理，我們年輕的時候一定要好好打拼，這也是為我們自己的將來打下基礎。我一直也記住這句話，年輕時候吃的苦越多，我們的老年生活越享受，不要在我們奮斗的年紀卻選擇了安逸，這樣的行為也等于慢性自殺。

所以我們要趁著年輕，努力奮斗、拼搏，為了自己和家人過上富裕的生活，不要待到我們沒有精力和體力的時候，才想起來奮斗，那個時候一切都為時已晚，朋友們你們認為我說的對嗎？歡迎與肥仔一起探討。

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農(nóng)村老話:“三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋死路”說的有道理嗎？

人的一生就是一個尋尋漸進的過程，時間可以積累經(jīng)驗，可以積累財富，時間也讓人變老，可要是到點了，還一無所有，那就成了老話說的“三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋死路”了，雖然話說的很尖銳，但也不是完全沒有道理。

三十不發(fā)

《論語·為政》,\"吾十有五，而志于學。三十而立。

古人以三十歲為一個重要時間段，三十歲應該能以正確的人生觀，價值觀來合理的立足于社會，處事有了自己的原則，言行得當，做事合理，到了今天，常用來比喻三十歲應該事業(yè)有成。

這里的發(fā)指的是人生發(fā)達的機遇，“不發(fā)”意思是人到三十都沒有過發(fā)達的機會，這就很危險了，原因可能有很多種，但首先要審視自己，是不是做好了準備？因為機遇都是留給有準備的人。

四十不富

男人四十一枝花，事業(yè)有成，成熟穩(wěn)重，號稱當下少女殺.手，既有情懷又有情調(diào)，關鍵有錢。

從一個普通人的正常發(fā)展軌跡來看，三十歲之前是積累經(jīng)驗，是捕捉“發(fā)跡”的關鍵時刻，三十到四十，就是這些經(jīng)驗瓜熟蒂落的最佳時期，也就是人生到了收獲的季節(jié)。

可要是到了四十還不富，那接下來的十年就很重要，如果再不做出改變，留給你的時間就不多了。

五十將來尋死路

五十知天命！農(nóng)村自古有“五十不借錢，六十不交言，七十不留宿，八十不留坐”的老話，這人一旦過了五十，身體就開始走下坡路，這個時候才開始干事業(yè)，那大概率是自尋死路，畢竟歷史上說得上名號的姜子牙也就一個。

老話三十四十五十，多指的是古時候人們的年齡，那時人們普遍壽命偏低，五十可能就如現(xiàn)在的六十，所以理解這話的時候不能用前人的年齡來看，用樂觀一點的態(tài)度，五十別急，你離俗語中的五十還差十年。

當然了，這話最終是告訴大家，趁著年輕要多努力，不要等著到了五十（現(xiàn)在至少六十）空流淚，千萬別自認為過了五十按老話的意思就自暴自棄了。

總結:老話總結出了人生最關鍵的三個時間段，以此來告誡大家，不要停止前進奮斗的腳步，不要虛度光陰，高樓大廈平地起，根基是關鍵。

農(nóng)村老話：“三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋死路”，說的有道理嗎？

農(nóng)村的這句老話告訴了我們年輕人，要在該奮斗的年齡不要選擇安逸的過日子，如果你現(xiàn)在不努力，將來五六十歲才感悟到，那時候已經(jīng)太遲了，人到每一個階段都會遇到不一樣的挑戰(zhàn)，這就是一個人一生中必須要經(jīng)歷的過程，所以不要在還有能力的時候選擇逃避這些過程，今天就來說這句老話“三十不發(fā)、四十不富、五十將來尋死路”是什么意思，有沒有道理！

1.“三十不發(fā)”人到了30歲基本上都已經(jīng)成家，上有老下有小的年齡，而且壓力的重擔也越來越重，開始懂得材米油鹽的貴了，也是一個人正正開始成熟的年紀。但又會有多少人會在這個年齡選擇去奮斗呢？我個人認為在我們20多歲的時候就要開始努力去奮斗了，經(jīng)歷自己在的社會上闖的經(jīng)驗，而不是選擇呆在家里或者安逸的日子，一定要在我們最有能力的年齡做最吃苦的事情，磨練自己，提高自己，20多歲我們應該選擇脫貧，而不是脫單，到了30歲就可以順利的成家立業(yè)。

2.“四十不富”為什么說四十不富，如果一個人在30多歲的時候選擇了安逸的過日子，他到了四十歲能有錢嗎？人只要到了40歲就已經(jīng)進入中年人這個階段了，壓力也更為明顯重了很多，處處都要用錢，而且主要的勞動力都壓在這個年齡，如果在年輕的時候沒賺到錢，到了這個年齡才開始去努力賺錢，就算遇到在好的投資項目都會委委屈屈，生怕失敗，也失敗不起！如果你現(xiàn)在已經(jīng)是四十歲的人，回想自己年輕的時候是不是選擇了安逸。

3.“五十將來尋死路”像我們父母那個年代，結婚也比早，而且現(xiàn)在也到了50歲~60歲了，子女也已經(jīng)長大了，到了這個年齡也是給人生一個總結的時候了，回想自己年輕時候都走過哪些路，是在30歲的時候選擇了奮斗還是選擇了安逸，到了40歲是還在為家里的材米油鹽擔憂還是想買什么就買什么，現(xiàn)在50歲了是過上安逸的生活，還是需要到處去拼命賺錢，問題是你還有體力嗎？

到了50多歲子女會賺錢你的日子過的可能會比較安逸些，但是如果在你應該投資他們讀書學習的那個年紀卻沒有好好的投資他們，現(xiàn)在賺不到錢也不要怪他們，因為這跟家庭因素有很大的關系！

我本人覺得這句俗語，特別適合給現(xiàn)在選擇安逸過日子的哪些年輕人看，如果在最有體力做事情的時候選擇了安逸，那等待你得唯有老年后的拼命！

大實話：這句話雖然說得有點絕對，但是也是對普遍現(xiàn)象的一個客觀總結。

“三十而立”估計是我們所有人都聽過的一句經(jīng)典名言了，意思是說，人到了三十歲就應該成家立業(yè)，有自己的一份穩(wěn)定的事情了，而后邊的四十不富，五十將來尋死路可能大多數(shù)人就不知道了。其實，這就是說如果人到了四十歲的時候還沒有達到一個比較好的財務情況，那后邊基本就沒啥機會了，雖然這話聽起來挺讓人失望的，但是，對于我們大多數(shù)人來說就是如此現(xiàn)實。

這里我們要先明白一點，我們整個社會的發(fā)展和進步主要靠的就是精英人群開拓出新的科學技術，然后由中端人群將其轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力來推動社會的發(fā)展。而這里我們就要注意到一個現(xiàn)象，那就兩個新的突破性技術的產(chǎn)生之間的間隔差不多就是25年左右的樣子。而對于我們這些普通人來說，如果這二十五年如果你沒有把握得住，那么基本上這一生都不會再有什么逆襲的機會。

從我們的一生來說，因為上學的緣故，大多數(shù)人在25歲之前基本上都是處于一個由父母來保障其生活的階段，也就是說在我們?nèi)松�的前二十五年的時間里，我們基本是沒有什么賺大錢的機會的。而隨著我們工作，我們開始融入這個社會，那有的人就會在這個時間段內(nèi)因為一些機緣巧合的事情而獲得一個財富增加的機會，如果在三十歲之前完成了人生的基礎財富積累，有了一定的資本，那么在接下來的時間內(nèi)，我們就相當于是掌握了社會的資源，這時候我們的財富才能夠獲得一個突破性的飛躍。

而在四十歲之后，我們的各項身體機能開始下降，而下一代也開始成為這個社會的新生發(fā)展力量，這時候如果我們手里有資源，人脈或者資本，我們就可以通過這些年輕人的努力工作而獲取財富，而如果我們手里沒有這些，那么就會因為身體機能下降而無法和這些年輕人再進行競爭，失去了社會競爭力，毫無疑問，我們將要面對的就是失業(yè)，就是收入減少且支出增加。

畢竟，那些二十多歲的人可沒有父母孩子要養(yǎng)，但是四十多歲的人是肯定有的。而五十歲以后就更不用說了，如果就是一個普通人，那五十歲以后能夠堅持到退休，然后領養(yǎng)老金過日子就是最大的幸福了，基本上不會再有什么發(fā)財?shù)臋C會了。

所以，真的是希望大家牢牢把握自己二十歲到三十歲之間的這個時光，莫不要白了少年頭，空悲切。

有理有據(jù)，實話實說，關注：大實話。讓我們一起用理性的視角看世界。

“三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋死路”這句話出自明朝古籍《增廣賢文》，是從《論語》中的“三十而立，四十不惑，五十知天命”這句話演化而來。是對人生的一種規(guī)劃，把生命的歷程看成一個循序漸進的過程，人每走一步實際上都是在為將來積累和減壓。

“三十不發(fā)”中的“發(fā)”，是發(fā)展、發(fā)達、穩(wěn)定之意。意思是說，人到了三十歲，心智逐漸成熟，什么該做什么不能做，都有了自己的主見。大多數(shù)人在這個時候已經(jīng)安身立命，事業(yè)和家庭都逐漸趨向于穩(wěn)定狀態(tài)。

如果一個人到三十歲還一事無成，沒有呈現(xiàn)出發(fā)展或發(fā)達的跡象，甚至連一份穩(wěn)定的收入都沒有，那么，就要從自己身上找原因了，因為留給你的時間不多了，你必須重新規(guī)劃今后的人生，比以前付出更多努力，才有可能在今后趕上別人。

“四十不富”中的“富”指富足，包含了物質(zhì)上的富足和精神上的富足。對男人來說，四十歲是人生的巔峰時刻，男人經(jīng)過二十年的奮斗和打拼，物質(zhì)層面的東西，如房子、車子、票子都擁有了，在精神層面，性格變得更加沉穩(wěn)老練，心態(tài)更加平和豁達，家庭幸福美滿，生活質(zhì)量高，這些都是正常狀態(tài)。

如果一個男人到四十歲時，仍然達不到以上要求，甚至還是一無所有，那只能說明是一個失敗的男人，是將要被社會淘汰的男人。然而，有的男人屬于大器晚成、厚積薄發(fā)型，他還有少量奮斗時間，至少到五十歲那個坎，他還有十年時間來追趕別人。

“五十將來尋死路”雖然聽著不舒服，但道出了真理。一個男人到了五十歲時，仍然什么事也沒有干成，還是一無所有的話，那他就是咎由自取，白白蹉跎了五十年光陰，讓人可憐又可恨。

因為人到五十歲，身體機能一年不如一年，做什么事有心無力，但通過之前幾十年的積累，可以不再為生活奔波勞累，可以把生活的重心轉(zhuǎn)移都下一代人身上，是該享受人生天倫之樂的時刻了。如果還放不下，為生活所迫，拼著老胳膊老腿去掙錢養(yǎng)家，確實是一件悲哀的事，只能說明他的人生規(guī)劃是失敗的，到晚年了卻把自己逼上了絕路。

“三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋死路”這句話本質(zhì)上是教導人們在什么樣的年齡應該干什么樣的事情，一定要規(guī)劃好人生中的每一步，如果一步走錯將會步步錯，會導致晚年生活不盡人意。

不過，以上是古人對人生規(guī)劃和奮斗目標的劃分，因為古人平均壽命都較短，在古人眼里，五十歲就算老人了。以現(xiàn)代人的眼光來看，男人到五十歲，只要身體健康，奮起直追還不算晚，像20世紀國畫大師齊白石，到57歲才開始做“北漂”，最終走向巔峰，這是多么勵志的故事。

農(nóng)村老話“三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋死路”，是什么意思？說的有道理嗎？

我感覺這句老話應該是告誡后人要催人奮進，不要虛度年華！我們都學會《論語》中的經(jīng)典語錄“三十而立，四十而不惑，五十而知天命…”，其實就道出了一個男人的黃金年齡段基本就是30~50歲，一旦到了50歲以上時，就會解決現(xiàn)代人們的退休年齡，這時事業(yè)發(fā)展、身體機能、工作能力和精力也會逐漸走下坡路了！而這句老話要表達的道理，其實也可以理解為“少壯不努力，老大徒傷悲” ，是不是大家會有所感悟呢�。�

關于“三十不發(fā)，四十不富”：其字面意思是說，如果三十歲時沒有發(fā)奮圖強、不敢打拼的話，那么人到四十歲時可能仍不會生活富裕穩(wěn)定！在過去，男人到了三十，往往也是逐漸成家立業(yè)、娶妻生子、生活工作相對趨于穩(wěn)定的時候，由于此時工作能力、精力和思維活躍度等方面往往是人生的巔峰時刻，就會容易敢想敢闖，也因如此，很多年輕人在三十歲左右時就會成就一番事業(yè)，并不斷累積財富，這樣人到40歲左右時，就會家庭穩(wěn)定、事業(yè)有成、生活富裕也會子女雙全！

事實上，關于這方面勸人及早奮進的老話說法，其實也可以推到人生20歲左右時，例如民間老話也說“二十不勤，三十不立，四十不富”，也就是說，如果人到20歲時不勤奮努力，30歲不成家立業(yè)的話，那么等到了40歲時仍會處于飄忽不定、事業(yè)無成、家庭不穩(wěn)的生活狀態(tài)，這時即便后悔也已經(jīng)晚矣！

而關于“五十將來尋死路”：人到50歲時，大半人生已經(jīng)走完，這時往往就會人知天命，往往人生格局基本已經(jīng)定型，是貧還是富基本在這會兒就可以一見分曉！就像有些人常會感嘆道：“三十不學藝，四十不改行，五十的我還能折騰啥呢！”，既然已經(jīng)奔五了，即便心里仍有夢想而不甘心這輩子，但這時身體機能卻逐漸下降，工作精力越來越低，而社會中的工作環(huán)境往往也逐漸不能適應自己，因而很難再有年輕時“敢想敢闖”的機會與能力！

另外，人到五十歲時，這會兒孩子基本已經(jīng)長大，父母也已經(jīng)年邁老去，在贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)子女方面就會耗費大半精力，這時根本沒有足夠時間、財富去再次闖蕩！尤其是對于農(nóng)村種地的農(nóng)戶來說，往往家里老人生病或子女結婚時就會耗費大半生心血，有時甚至會資不抵債！

因此，我感覺這句老話還是非常有道理，尤其是對現(xiàn)如今社會中的一些年輕人總喜歡好逸惡勞、啃老或以年輕享樂主義為先的現(xiàn)象是不可取的！例如一些直播平臺上總會有一些年輕人不思進取，整天弄些徒步旅行、追星或玩游戲荒廢人生的情況，一旦錯過了人生最寶貴、最黃金的“20~40歲”，這輩子即便再拼搏奮斗，可能也沒有機會翻盤改變命運了！以上僅為個人見解！

三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋死路。這是農(nóng)村老話，放當下看卻已是老黃歷，沒多大意義。

按舊時“人生七十七來稀”的壽命算，五十歲大限將至，多數(shù)人覺得人生已圓滿，開始養(yǎng)老模式。而今五十歲的人正值中年，不管哪個行業(yè)能少了這個年齡段的人？不管是事業(yè)有成的大佬還是平頭百姓，誰能真坐下來等死，醫(yī)療條件如此發(fā)達，活個八十歲再稀松平常不過，從五十到八十，坐吃等死啥時熬到頭？

從前農(nóng)村生活苦，只求生存不重教育，十八九歲結婚生子為普遍現(xiàn)象，到三十歲已兒女成群，被視為成功，混到四十歲開始作祖父輩很正�！，F(xiàn)在的年輕人按平均年齡二十四五歲大學畢業(yè)混社會，沒背景三十歲成家立業(yè)都難，四十歲正是拖家?guī)Э谥畷r，心安理得說富的恐怕沒幾個，想著五十歲養(yǎng)老豈不笑話？上面一層七八十歲的還等著有人給養(yǎng)老呢。

這句老話提醒年輕人不要虛度光陰，該拼搏的年齡就該好好珍惜，別等白了頭才悔恨。

農(nóng)村老話：“三十不發(fā)，四十不富，五十將來尋死路”，說的有道理嗎？

農(nóng)村很多老話俗語都是很現(xiàn)實的表述，只不過很多時候都是在過去的一種說法，也是對于一些我們?nèi)粘Ｉ�活的�?jīng)驗積累，如何轉(zhuǎn)變成我們熟知的俗語，在我們的廣大農(nóng)村廣為流傳，很多時候這些老話俗語都是特定年代的獨特產(chǎn)物，擱到現(xiàn)在的現(xiàn)實社會，已然不在適用，但作為一種具有一定道理的老話，其中的含義還是頗有幾分道理存在的，只不過在當代的現(xiàn)實情況下，要做一些改良。

三十不發(fā)：三十而立是一個人從青澀到成熟的轉(zhuǎn)變，三十之后已然不在是毛頭小子，在過去的三十歲，都已然是成家立業(yè)，是上有老下有小的一家之主，寧可放馬三天，不做當家一天，男人在過去是十分懼怕三十的，因為三十之后，就沒人在把你作為不成熟之人看待，更多的是要承擔起自己應該擔負起來的責任，不論是事業(yè)還是家庭，都是需要自己去經(jīng)營，這個時期要告別玩耍、告別嬉戲，也是要面對殘酷的人生，三十也是志像已定，躊躇前行對待自己的事業(yè)要有一定的起色，這也是過去的一種說法，當代的現(xiàn)實之中，很多天之驕子三十歲還在為學習而奮斗，三十歲不成家立業(yè)的大有人在。

四十不富：三十而立，四十不惑，人到四十已然到了中年的階段，雖然按照現(xiàn)在的說法，四十還屬于年輕人的階段，但人生的經(jīng)歷履歷跟三十歲已然大有不同，四十歲如果還沒有積攢到人生的財富，按照過去的說法是很難再有一定的起色的，這也跟過去人的壽命較短有很大的關系，過去人類的壽命普遍較短，人到七十已經(jīng)就屬于古來稀，人的一生拼搏時間也是很短暫的，四十也是一道坎，在這個成熟的年紀里，事業(yè)沒有達到一定的起色，在望以后是很難在有多大的作為，只不過這種說法擱到現(xiàn)在已然不在適用。

五十將來尋死路：這也是對于人生階段的總結，按照過去的說法，三十沒有很好的開端，四十沒有很好的積累，到得50歲是只有空嘆命運不公的，在過去50對是到達了老年的階段，是很難再有雄心壯志，在去拼搏的身體，現(xiàn)在的現(xiàn)實生活之中，50歲才算的上是中年的年齡，也正是人生經(jīng)驗以及身體力行的最佳階段，是決計沒有什么死路可尋的，這也是在過去的特定年代之中的一些老話俗語，雖然是具有一定的道理存在，但擱到現(xiàn)在，已然不在適用。

對于農(nóng)村的一些老話俗語，隨著時間的流逝，有的確實也是應該更改一下，我們才能夠接受，時間在推移，一切都在改變，對于這句老話俗語，你有什么看法和想說的呢？歡迎大家補充評論留言，謝謝。