溥儀退位后的影響力有多大？

“中華人民共和國最高人民法院——1959年度赦字001號”，特赦的頭號戰(zhàn)犯就是溥儀，由此可見一斑。

1908年12月2日，年僅不到3歲的溥儀坐在龍椅上，面對著黑壓壓一群頂戴花翎與長袍馬褂放聲大哭，急得滿頭大汗的父親醇親王載灃滿頭大汗地將他摁�。簞e哭了，別哭了，快完了，快完了。溥儀即位不到3年，大清真的完了。

溥儀不僅是清朝的末代皇帝，而且是中國兩千多年封建歷史的末代皇帝。溥儀從當(dāng)上皇帝開始，就注定了他的政治命運(yùn)，成為各種政治勢力爭取的對象，利用的傀儡，身不由己是溥儀的政治宿命。

清帝遜位，共和成功，是袁世凱與清朝協(xié)商的結(jié)果。袁世凱和清室簽訂《優(yōu)待清室條件》:

第一、清室退位后允許暫居官中，日后移居頤和園； 　　

第二、溥儀仍用皇帝尊號，民國政府以外國君主之禮相待； 　　

第三、民國政府每年提供四百萬兩費(fèi)用，并特別保護(hù)皇家私有財產(chǎn)。 　

第四、溥儀宮中仍用宣統(tǒng)紀(jì)年，并且前清的有內(nèi)務(wù)府、宗人府、慎刑司等衙門保留； 　　

第五、溥儀的排場不變，紫禁城的城門照舊有護(hù)軍把守，王公、遺老依舊進(jìn)出，照樣給溥儀下跪。甚至民國的北京政府官員，進(jìn)宮也稱溥儀為皇上。

袁世凱死后，北洋系分裂。張勛進(jìn)京復(fù)辟，溥儀又做了十二天的皇帝。

張勛復(fù)辟證明了，溥儀依然有很大的影響力，是王公貴族，八旗子弟，部分軍閥，文人士大夫，以及不少民眾的精神領(lǐng)袖，雖然皇帝退位了，大眾心中的帝制思想還沒有完全消失。沒有皇帝，他們不知道怎么活。

不要說普通人，新文化運(yùn)動的主將—胡適，因?yàn)殇邇x的一次召見，感動萬分。

溥儀看了很多新思想的書，尤其喜歡胡適先生的《嘗試集》，于是他想給胡適打一個。于是他就打電話約胡適進(jìn)宮談了一次。

事后，胡適給莊士敦寫了一封信，信中說：“我不得不承認(rèn)，我很為這次召見所感動。我當(dāng)時竟能在我國末一代皇帝——?dú)v代偉大的君主的最后一位代表面前，占一席地位”。

很多人不理解，胡適這樣的一個新派人物為什么去拜謁一個舊時代的皇帝？

第二次直奉戰(zhàn)爭期間，馮玉祥臨陣倒戈，發(fā)動北京政變，溥儀被趕出了紫禁城。馮玉祥的這次政變只是減少了溥儀的一部分特權(quán)而已。根據(jù)《修正清室優(yōu)待條款》的約定：民國政府每年仍然要補(bǔ)助清室五十萬元白銀；并另撥兩百萬元設(shè)立北京貧民工廠，盡先收容旗籍貧民；清室宗廟陵寢永遠(yuǎn)奉祀；清室私產(chǎn)仍然歸清室享有。

溥儀雖然被趕出紫禁城，自己到天津當(dāng)寓公，他的影響力還是不小的。東北軍閥張作霖見到溥儀，不由自主跪在了地上，嘴里還念叨著，給皇上請安啦，這反而把溥儀嚇了一跳。

溥儀的最大錯誤就是投靠日本人，認(rèn)賊作父。日本看中他的身份，以證明統(tǒng)治東北的合法性。溥儀也是白日做夢，以為日本能幫他實(shí)現(xiàn)復(fù)辟夢，跑去做滿清龍興之地的康德皇帝。東陵大盜讓溥儀很生氣，但是給日本人當(dāng)走狗，豈不是換了自己的祖宗。

溥儀的最大價值就是他的身份，各方政治勢力爭取的對象，盡量為我所用。北洋軍閥不殺他，日本人不殺她，蘇聯(lián)人也不殺他。

抗戰(zhàn)勝利，蘇聯(lián)出兵東北，偽滿滅亡，溥儀在內(nèi)的偽滿戰(zhàn)犯被蘇軍抓獲。溥儀原來以為他自己像沙皇一樣被槍斃，沒想到自己在拘留所里受到優(yōu)厚的待遇，溥儀多次上書向蘇聯(lián)表示愿意永久居留蘇聯(lián) ，請求加入蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。溥儀知道自己罪孽深重，恐懼秋后算賬，所以想在蘇聯(lián)一輩子。

蘇聯(lián)既不會殺溥儀，也不會留他在蘇聯(lián)，于1950年移交溥儀給新成立的中華人民共和國政府，接受改造。

1959年12月4日，溥儀被中央人民政府特赦，安排為全國政協(xié)文史專員。據(jù)他說“這是他一生最自由、最幸福的時光”。

溥儀感嘆:“在中國歷史長河中，末代皇帝能善終者能有幾人�。俊�

毛澤東專門宴請溥儀，介紹說：“你們不認(rèn)識吧，他就是宣統(tǒng)皇帝嘛！我們都曾經(jīng)是他的臣民，難道不是頂頭上司？”

開國領(lǐng)袖毛澤東宴請末代皇帝溥儀，頗有歷史意味的會面。

新中國把末代皇帝改造成一個公民，1960年，當(dāng)周恩來指著溥儀向蒙哥馬利介紹說“這位便是中國清朝的宣統(tǒng)皇帝”時，溥儀出人意料地大聲回答：“今日光榮的中華人民共和國公民溥儀!”

溥儀腦子里帝王意識沒有了，但是某些人的帝制意識還是存在，一天溥儀剛從公共汽車上下來，一些聚集在站臺上的旗人忽然跪倒一片，還口稱“皇上”！溥儀當(dāng)時氣得夠嗆，訓(xùn)斥道：“解放都這么多年了，還來這一套！”說完，沖出人群走了。

在溥儀死后，其影響力還在繼續(xù)，有人給溥儀打造了一個專屬墓地，利用溥儀特殊的皇帝身份給其所謂的皇家陵園帶來巨大的知名度。

我是七哥。

作為我國封建歷史上，最后一位君王，溥儀的存在，在當(dāng)時的巨大影響力，是后人難以想象的。

首先，在退位后的初期生活的遜清小朝廷中，溥儀依然保持著往日不變的君王權(quán)威。

溥儀作為君王，按照清朝皇家制度，君王自然要穿明黃色的衣服，其他臣子則不能穿戴。一次，溥儀與自己的親弟弟溥杰、大妹韞（yun，第四聲）媖（ying，第一聲）一起玩捉迷藏。起初，大家玩的比較拘束，溥杰、韞媖對溥儀也十分恭敬；但畢竟是小孩子，玩著玩著就玩開了，大家就一起嬉鬧。

忽然溥儀發(fā)現(xiàn)溥杰的衣服，似乎是明黃的衣服，頓時發(fā)了牢騷，指責(zé)說：溥杰，這是什么顏色的衣服，你也敢使？溥杰剛開始還在爭辯，說是杏黃。但小溥儀不依不饒，嚴(yán)厲指責(zé)，最后使得原本放開了膽子玩的溥杰、立馬又恢復(fù)了奴仆的身份，連忙對溥儀說嗻。此時，溥儀的大妹韞媖也因?yàn)殇邇x這小小的發(fā)脾氣，嚇哭了。

（溥儀 溥杰兄弟兩）

連親兄妹之間，都還需要保持著君臣身份和禮儀，自然那些滿清遺老、小太監(jiān)等等外人對待這位小皇帝的禮儀之敬重，就更不再話下了。

對于這些忠于清室的遺老而言，倘若能在壽辰得到溥儀的恩賞、或者死后得到溥儀送的謚號，那就是無上榮光了。

如教授溥儀念書的陳寶琛老師傅，在七十大壽的時候，一次忽然念到“老鶴無衰貌，寒松有本心”的詩句，便請小溥儀將這句詩寫作對聯(lián)，當(dāng)做自己的壽禮，小溥儀照做了。事后，陳寶琛對此事十分自豪，直言這是萬歲爺?shù)暮檬止P啊，溢美之情油然而生。

（陳寶�。�

所以，從民國元年到民國十三年，偌大的北京城就有了兩幅完全不同的景象，一邊是鞠躬、敬禮的民國新風(fēng)尚，另一邊卻是溥儀小皇帝宮里的，磕頭、跪拜的君臣之禮。

也正是因?yàn)樵�世凱等人，對遜清小朝廷的放縱、容忍，才使得這末代皇帝溥儀的威嚴(yán)逐漸蔓延開來。其實(shí)就袁世凱這些清朝舊人而言，他們自身也殘留著不少的封建氣息。溥儀即使已經(jīng)退位了，他們也依然對這位皇帝十分恭敬。最明顯的便是，逢年過節(jié)的時候，袁世凱等等民國時期有頭有臉的人物，總會派來禮官來道賀，以示尊崇；即使像大軍閥張作霖這樣的實(shí)權(quán)派，見到溥儀也依然下跪叩拜。

（張作霖 ）

在宮墻之外，一些抱有守舊思想的人紛紛趕來拜見溥儀小皇帝，只求謀得溥儀賞賜的一個謚號、黃馬褂、有名無實(shí)的一些虛名罷了。在已經(jīng)是共和的民國時代，可無數(shù)人還是抱著這樣的想法，溥儀皇帝的影響力由此可見一斑。

這無數(shù)人中，還包括了不少民國實(shí)權(quán)派人物。舊桂系的首領(lǐng)陸榮廷到京師與段祺瑞商議事情的時候，也不忘到紫禁城拜見溥儀，還孝敬了溥儀一萬元的崇陵植樹費(fèi)用。為了表示對忠臣的嘉獎，溥儀在內(nèi)務(wù)府、幾個師傅的協(xié)助下，賞賜了陸榮廷不少東西，還給予他了一份莫大的榮耀——賞賜陸榮廷紫禁城騎馬，在歷史上，陸榮廷成了第一個獲此殊榮的民國將領(lǐng)。陸榮廷十分感謝，托人捎了一封書信給遜清小朝廷，表示請世續(xù)“代奏叩謝天恩”。

（廣西王陸榮廷 舊桂系首領(lǐng)）

還有一個很有影響力的大人物，張勛。張勛自溥儀退位之后，依然保持著清朝的傳統(tǒng)，軍隊都留鞭子，自己管理的地方一切都是清朝的老規(guī)矩，以示對溥儀皇帝所代表的清室的忠臣。最后，在復(fù)辟行動中，張勛一度坐上了北洋派系的督軍盟主高位，之后趕入京師，擁護(hù)溥儀復(fù)辟。

（張勛的辮軍入城 擁護(hù)溥儀復(fù)辟 來源網(wǎng)圖）

這兩位極具影響力的實(shí)權(quán)人物，都忠于溥儀，便有了“南陸北張”的說法。如此一來，溥儀的影響力在這些實(shí)權(quán)派人物的加持下，顯得更加強(qiáng)大。

自然，那些小人物更是尊崇溥儀，為得溥儀的恩賞榮耀，也是無所不用。

一次，年幼的溥儀在宮中騎自行車玩耍，忽然撞到了一個穿著太監(jiān)服裝、長著胡子的人。那人見到溥儀便請安，想要一個爵位，溥儀便將太監(jiān)們說的一個守著橋頭的乞丐的諢名給了他，封他叫“鎮(zhèn)橋侯（猴）”。如此一個帶有侮辱性質(zhì)的名字，那人也十分高興，忙著叩頭謝恩，最后竟還找內(nèi)務(wù)府去要了這“官誥”。

一個叫王九成的商人，因?yàn)榻o直系軍隊做軍裝發(fā)了大財，便想著求溥儀皇帝賞賜一件黃馬褂穿穿。于是，花了大把的鈔票，終于如愿以償，得了件賞賜黃馬褂的皇恩。

（父親梁濟(jì)，兒子梁漱溟全家福 來源網(wǎng)圖）

有“中國最后一位大儒家”之稱的梁漱溟的父親梁濟(jì)，更是在1918年投水而死，留下了一份博取謚號的遺囑奏折，最終博取了一個“貞端”的謚號。

……

溥儀作為末代皇帝，在舊時代人們心中，地位是很高的。尤其是在這些飽受封建禮儀洗禮的人群心中，更是可以舍生忘死的一個理由。

這就是末代皇帝溥儀的巨大影響力。

參考資料《我的前半生》愛新覺羅·溥儀著，等資料。

我是七哥，關(guān)注我，每天帶大家看看大千世界，每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天領(lǐng)悟一點(diǎn)！

1922年5月，溥儀在紫禁城剛剛按上電話，一時興起，給當(dāng)時的新文化運(yùn)動領(lǐng)袖胡適打了個電話，兩人寒暄兩句之后，溥儀說道：

“我還不知道你是什么樣兒，你有空到宮里來叫我瞅瞅吧�！�

很明顯，溥儀這一通電話，是在開玩笑。

溥儀是中國歷史上最后一任封建王朝的皇帝；胡適是中國新文化運(yùn)動領(lǐng)袖、是推翻舊秩序的倡導(dǎo)者。這根本就是八竿子打不著兩個人，如果真什么關(guān)系的話，也應(yīng)該是“敵視”的關(guān)系。

在旁人看來，胡適沒有任何理由，也沒有任何借口去紫禁城讓溥儀“瞅瞅”。

令人咋舌的是，胡適馬上就答應(yīng)了溥儀的召見。不僅如此，胡適在去紫禁城覲見溥儀之前，還特意向溥儀的英文老師莊士敦打聽皇帝的脾氣、宮里的規(guī)矩、覲見皇帝是否需要行三叩九拜大禮等等。

胡適回去之后，對于此次召見非常激動，并且非常鄭重地在寫給莊士敦的信里說道：

“我不得不承認(rèn)，我很為這次召見所感動。我當(dāng)時竟能在我國最末一代皇帝一一歷代偉大的君主的最后一位代表的面前，占一席位！”

足見，溥儀的召見。對于這位新文化運(yùn)動領(lǐng)袖來說，非常重要。

從另一方面也可看出，此時的溥儀雖然已經(jīng)退位十年，在民間，他仍然有非常重要的影響力。

這種影響力，召見胡適只是一個非常小的側(cè)影，更多的是表現(xiàn)在政界，其中最有影響力的莫過于“張勛復(fù)辟”和“偽滿皇帝”。

1917年6月14日，張勛趁著北洋軍閥內(nèi)部矛盾之機(jī)，率領(lǐng)5000“辮子兵”，借“調(diào)�！睘槊�進(jìn)入北京。隨后，張勛緊急給各地的清朝遺老發(fā)電，擁戴已退位5年的遜帝溥儀復(fù)辟。

這次復(fù)辟，在當(dāng)時引起了多大轟動呢？

整個北京城的遺老遺少紛紛出動，滿大街舉著“紙糊”的龍旗擁護(hù)滿清；北京城之外的中國，則滿大街舉著另一種旗子——反對復(fù)辟。

復(fù)辟當(dāng)日，北京大學(xué)教授李大釗憤然南下，供職于教育部的魯迅也提出辭職抗議。

當(dāng)時正在上海的孫中山，聽聞溥儀復(fù)辟的消息之后，表示極為憤慨，并立即發(fā)表討逆宣言、組織了一批革命黨武力討伐張勛；與此同時，孫中山還號召全國各地的革命黨，召開討逆大會，呼吁各大報紙一致討伐張勛。

在孫中山的呼吁下，社會各界紛紛表示強(qiáng)烈反對。

北洋三杰之一的段祺瑞得知溥儀復(fù)辟之后，立刻在發(fā)表討張的通電和檄文，組織討逆軍向北京出發(fā)。

在全國各界的一致抗議下，溥儀復(fù)辟鬧劇僅僅持續(xù)了12天，便匆忙下馬。溥儀本人，也寫下了人生中第二份退位詔書；北京城里那些個遺老遺少好不容易搞來的“紙糊”的龍旗，也紛紛棄之如敝履。

按照這個陣勢，溥儀是不是也應(yīng)該像那些被拋棄的“龍旗”一般，被國人棄之如敝履？

從胡適受溥儀召見的時間來看，溥儀仍然具有十分的影響力。

1922年12月1日，溥儀大婚。

作為中國封建王朝最后一任皇帝，溥儀的大婚，無疑舉世矚目。一方面，所有人都想看看皇帝的婚禮究竟怎樣；另一方面，北洋國民政府對溥儀大婚又是什么態(tài)度呢？

大婚當(dāng)日，民國政府破例批準(zhǔn)迎親隊伍從東華門進(jìn)宮，而根據(jù)《清帝退位詔書》規(guī)定，東華門屬于民國政府管理；出動陸軍官兵近2500人次，護(hù)送迎親隊伍入紫禁城；時任大總統(tǒng)黎元洪等政要，更是親自送禮，并在禮單上寫到：“中華名大總統(tǒng)黎元洪贈宣統(tǒng)大皇帝”。

最讓人諷刺的是總統(tǒng)府侍從武官長蔭昌（正白旗），他在向溥儀鞠躬之后，又行三叩九拜大禮，并宣布：

“剛才那是代表民國的，現(xiàn)在奴才自己給皇上行禮�！�

退位十年之后，還能讓當(dāng)時的大總統(tǒng)喊“皇上”、讓總統(tǒng)貼身保鏢隊長下跪、讓文壇巨匠召之即來，這種影響力，在所有的亡國之君里無出其右。

新中國成立之后，溥儀作為戰(zhàn)犯，被關(guān)進(jìn)戰(zhàn)犯管理所。

這一關(guān)，又是十年。

就在溥儀快要淡出所有人視線的時候，溥儀因改造良好獲釋，幸運(yùn)地成為共和國的一位公民。此時，溥儀的影響力仍在——許多人慕名而來，只為一睹“遜帝”風(fēng)采，其中不乏外國友人。

據(jù)說，溥儀有一次走在北京的大街上，忽然躥出一個人給他跪下磕頭，嘴里不住地喊著：“皇上，您可算是出來了……”把溥儀嚇了一跳，問了半天之后，溥儀方知此人乃是前清宮里的一名太監(jiān)。

最后，留個小問題：溥儀都已經(jīng)退位50年了，溥儀為何還有如此影響力？

首先簡答這個問題，溥儀退位后在當(dāng)時的影響力仍舊極大，依舊是王公貴族，文人士大夫，許多民眾以及部分軍閥的意識形態(tài)上的領(lǐng)袖者，具有一定的號召力。

歷史書告訴我們，辛亥革命結(jié)束了中國兩千年的封建帝制，但卻有許多人不知道，溥儀退位初期，除了有每年400萬兩銀元的費(fèi)用之外，還住紫禁城內(nèi)，宮中仍用宣統(tǒng)紀(jì)年，有內(nèi)務(wù)府、宗人府、慎刑司（觸犯王法者仍由慎刑司處治。）并且城門照舊有護(hù)軍把守，王公、遺老依舊進(jìn)出，給溥儀下跪。甚至民國北京政府官員，進(jìn)宮也稱“皇上”。也就是說，退位初期的溥儀仍舊具有許多特權(quán)，并且在許多人意識中，仍舊尊貴。

此外，我們許多人知道盜取革命果實(shí)的袁世凱曾復(fù)辟封建帝制，但卻可能不了解，在1917年溥儀曾在軍閥張勛的幫助下復(fù)辟帝制，雖然只做了12天的皇帝，但此次復(fù)辟，絕非只是張勛一人之意，而是當(dāng)時北洋軍閥各路大佬在徐州會議上一致通過恢復(fù)清室的提議。其中可能有著挾天子以令諸侯的因素在內(nèi)，但也可映證溥儀帝在軍閥意識中的領(lǐng)袖價值，側(cè)面反映溥儀的社會影響力。這個價值也得到了日本的認(rèn)可，故九一八事變后，日本擁立溥儀，建立偽滿洲國，以部分阻力，同時還吸引了部分不知內(nèi)情的忠君者投靠。

再者，我們知道，中國的封建帝制延承了兩千多年，并且清王朝的統(tǒng)治也持續(xù)了近三百年，民眾忠君思想深重，封建帝制深植心中，故而許多民眾在面對民國政府推行的剪辮子風(fēng)潮中表現(xiàn)出恐慌與抗拒。至于那些熟讀八股的文人士大夫，則多數(shù)更甚。而且，溥儀在享受優(yōu)待條件期間，一直關(guān)注民生疾苦，哪里發(fā)生災(zāi)害，他與皇后婉容都各自有捐款，在北京城，清皇室還設(shè)了幾處粥場，給吃不上飯的人民施粥，此舉更是使溥儀贏得相當(dāng)大一部分下層民眾的好感。

同時也補(bǔ)充一點(diǎn)，溥儀不僅在當(dāng)時有社會影響力，新中國成立后，溥儀在精神領(lǐng)域的社會影響仍舊很好，黨通過對溥儀的改造來帶動鼓舞民眾積極進(jìn)行思想提升，接受新思想，新文明。

以上是我的回答，歡迎大家的交流或指正。

影響力這個東西很難用語言去形容，但可以通過事例去窺探一下退位后的溥儀影響力大小。

1912年初，統(tǒng)治中國276年的滿清政府走到了崩潰的邊緣，南方革命起義運(yùn)動已經(jīng)持續(xù)了半年之久，奉命進(jìn)京率領(lǐng)北洋新軍去討伐南方革命軍的袁世凱不僅沒有鎮(zhèn)壓住南方的革命起義，反而秘密地與南方革命軍達(dá)成了協(xié)議。袁世凱以勸誡滿清政府核平退出中國歷史的舞臺為籌碼而換取革命的勝利果實(shí)。

年僅6歲的溥儀小皇帝在裕隆皇太后的看護(hù)下，緩緩的走到了太和寶殿中的龍椅之上，將提前擬好的一紙遜位詔書頒布過后，便從中國的最高統(tǒng)治者的位置上成為了前朝遜帝。

盡管根據(jù)袁世凱和清政府簽訂的《清皇室優(yōu)待政策》相關(guān)條例的規(guī)定。訊問之后的溥儀小皇帝及滿清的妃嬪可以繼續(xù)居住在北京紫禁城之中，在北京紫禁城內(nèi)可以保留皇帝的稱號和滿清時期的皇家禮儀。同時，中華民國每年要向滿清皇室提供400萬兩白銀的內(nèi)務(wù)開支。

從以上的優(yōu)待政策便可以看出，青黃寺盡管退出了中國歷史的舞臺，但是當(dāng)時封建思想并沒有從中國大地上根除。就連以袁世凱為首的北洋集團(tuán)核心也都愿意為滿清遜帝提供相關(guān)的優(yōu)待政策。更不用說民間的百姓對于溥儀這位曾經(jīng)的皇帝擁有著怎樣復(fù)雜的心情和態(tài)度了！

舉例說明，袁世凱去世之后中華民國北洋政府開始分崩離析。曾經(jīng)的北洋三杰和其他北洋實(shí)權(quán)人物開始了爭權(quán)奪利的斗爭。辮子軍張勛也是其中十分重要的一股力量。張勛在率兵進(jìn)京之后便直接沖進(jìn)北京紫禁城內(nèi)迎接遜帝溥儀再次登基為帝。這便是歷史上有名的復(fù)辟鬧劇。

盡管溥儀復(fù)辟不得人心。但是也吸引了�；逝杉皾M清的眾多遺老遺少的支持。比如說康有為便為其奔走相告、搖旗吶喊。楊度、王世珍等人也忝立朝堂之上！全國有許多地區(qū)又將民國國旗撤下而換上了青龍黃旗。

1959年，新中國成立10周年來臨之際，國家宣布特赦一批政治戰(zhàn)犯。其中溥儀便名列特赦名單中的第1位。而年過半百的溥儀在被特赦成為一名公民之后回到北京城內(nèi)，許多曾經(jīng)見到過溥儀的老人在大街上遇到溥儀或者認(rèn)出溥儀還經(jīng)常對其行三跪九叩大禮。由此可見封建思想以及代表封建社會皇權(quán)統(tǒng)治者的溥儀在普通人心中有著根深蒂固的影響力！

中國的封建君主專制存在了2000多年，清廷《退位詔書》的頒布雖然標(biāo)志著中國封建制度的滅亡，但是，這并不意味著封建君主政治已經(jīng)徹底在中國人民心中抹去了。溥儀作為清朝最后一位皇帝，在清王朝宣告結(jié)束之日，不僅沒有離開紫禁城，反而因《優(yōu)待清室條件》在紫禁城里面享受了12年皇帝生活。

雖說人們都期盼著君主專制和共和制政權(quán)能夠平穩(wěn)交接過渡，但是，當(dāng)溥儀退位之后，仍然居住在皇宮享受榮華富貴這一做法，也遭到了不少人的質(zhì)疑。

宣統(tǒng)皇帝

其實(shí)民國政府之所以這樣做，就是出于對于溥儀影響力的妥協(xié)，相信也會有不少讀者好奇，這位末代皇帝在退位以后究竟還存有多大的影響力呢？

有許多人的做法都直接或間接地說明了，溥儀的影響力巨大。溥儀退位以后，開始閱讀一些與新文化運(yùn)動有關(guān)的書籍，他非常喜歡胡適用白話文所寫的《嘗試集》，1922年5月30日，溥儀與胡適在紫禁城會面，二人談話時間不到半個小時。

胡適回去以后，在自己的日記本里寫下了這樣一段話；“我不得不承認(rèn)，我很為這次召見所感動，我當(dāng)時竟然在我國最末一代皇帝的面前占一席之地�！焙喍痰囊痪湓挘�足以看出胡適又到皇帝召見以后的沾沾自喜。

胡適

他作為一個新派人物的代表，竟然將這一位早已經(jīng)退位10年的封建皇帝當(dāng)成高高在上的人物。這也從側(cè)面表明，溥儀由于他曾經(jīng)的皇帝身份，無論是在普通人又或者是大學(xué)者心中，仍然帶有皇帝光環(huán)，這也說明封建君主專制仍然未被消除。除了大學(xué)者胡適這樣對待他以外，民國政府和各系軍閥，仍然對溥儀給予優(yōu)待，甚至還將溥儀當(dāng)作沒有退位的皇帝。

徐世昌

民國6年，袁世凱去世以后，徐世昌擔(dān)任民國總統(tǒng)一職。這位總統(tǒng)對于清朝不僅沒有怨恨之情，反而無比擁戴。徐世昌既然已經(jīng)是民國大總統(tǒng)，大小事務(wù)應(yīng)該由他自己拿主意才對，結(jié)果無論什么事他都要去請示溥儀，得到“皇帝”的恩準(zhǔn)以后他才能簽字決斷；在徐世昌的日記中，他始終將溥儀稱之為“幼主”。好在這位總統(tǒng)只任職了5年，否則，他還真有可能擁戴清室復(fù)辟。

黎元洪

溥儀對于這些民國高官的影響并不局限于徐世昌一人，當(dāng)民國總統(tǒng)從徐世昌換成了黎元洪以后，溥儀的影響力仍然是巨大的。溥儀曾在《我的前半生》中寫到，他大婚之時民國財政部經(jīng)費(fèi)已經(jīng)十分困難，就連提前約定好的優(yōu)待歲費(fèi)難以發(fā)放�？墒�，為了這位末代皇帝的大婚，民國財政部仍然撥款10萬元，其中2萬元是民國政府的賀禮。

溥儀

除了這筆高昂的結(jié)婚費(fèi)用以外，為了保證溥儀婚禮的順利進(jìn)行，民國政府共派出了2498人，來保證整個婚禮的安全。當(dāng)時民國各地官員，紛紛派人遣送賀禮，黎元洪更是在他的賀禮大紅帖上寫著“贈宣統(tǒng)大皇帝”這樣的話，甚至前來送賀禮的總統(tǒng)府侍從，竟然在溥儀面前自稱奴才，并且行了跪拜禮。2000多年根深蒂固的封建專制制度，竟然讓溥儀這個退位皇帝，享有如此殊榮，產(chǎn)生了如此大的影響力，足以讓世人感到驚訝。

因此，雖然溥儀早已退位，手中也沒有了實(shí)際權(quán)力，但是，溥儀這位中國最后一個封建正統(tǒng)皇帝在當(dāng)時的中國人，尤其是知識分子心目中，依然擁有莫大的影響力。這種影響力雖然不足以實(shí)現(xiàn)溥儀復(fù)辟的野心，但是，依然擁有不小的作用，日本人最終，將溥儀作為為滿洲國的傀儡皇帝，正式看中了溥儀影響力巨大這一點(diǎn)。

當(dāng)然，也不必高估溥儀對當(dāng)時中國的影響力。這位末代皇帝的影響力雖然不小，但也僅僅只是影響力而已。他對中國的大局并沒有什么決定性作用，也因此，從始至終不一，溥儀從未有過實(shí)權(quán)，即便成了偽滿洲國皇帝，也只是個日本人推出來的幌子和傀儡而已 。

溥儀退位之后，依然是當(dāng)時中國最有影響力的人之一。

溥儀作為退位皇帝，在民國享有崇高的地位。他依然可以住在紫禁城里，并可以在紫禁城中當(dāng)皇帝。民國政府給他外國君主的待遇。民國政府每年給溥儀提供400萬元經(jīng)費(fèi)。清朝的帝陵、宗廟由民國軍隊保護(hù)�？梢哉f，清朝皇室依然是富可敵國、地位尊崇。

溥儀還有極強(qiáng)的人力資源。

幾百萬的滿族人，當(dāng)然還是把溥儀當(dāng)作精神領(lǐng)袖。這些人中有大量的滿清舊貴族，非常有錢、有勢力，代表人物有奕劻、溥偉、載灃、載濤、善耆等。

另外，民國北洋政府中的高官，大多都是溥儀的舊臣。這些人受過滿清的恩惠，對溥儀還是很尊敬的，有一些人依然對溥儀非常忠心。最有代表性的就是徐世昌和張勛。這兩人一文一武，都是復(fù)辟派的代表。張勛曾經(jīng)發(fā)動復(fù)辟，讓溥儀重新登上皇位。這次復(fù)辟得到過好幾個地方軍閥的支持，復(fù)辟派還是有點(diǎn)實(shí)力的。北洋系元老、當(dāng)過民國大總統(tǒng)的徐世昌，也對溥儀很忠心（不過此人老奸巨猾，知道張勛復(fù)辟必然失敗，沒有參與其中）。1918年，國會選舉徐世昌為大總統(tǒng)，徐世昌誠惶誠恐的給溥儀上書，表示不敢接受。在得到溥儀的“恩準(zhǔn)”之后，徐世昌才接任總統(tǒng)之位。一位滿清遺老，居然也能做民國大總統(tǒng)，也是奇聞。

可以說，在溥儀退位后，依然有一大批滿清舊貴族、舊大臣對他效忠，包括新的北洋政府中，依然有很多高官忠于他。溥儀依然是一位足以影響中國政局的關(guān)鍵人物。

愛新覺羅溥儀，是清朝最后一位皇帝，同時也是中國歷史上最后一位皇帝。這個身份，注定了在很長一段時間內(nèi)，與普通人身份無緣。溥儀退位后，很多人出于獵奇，對于這位末代皇帝非常感興趣；同時，因?yàn)橹揖�思想在中國漫長的帝國時代一直延續(xù)，不可卒除，所以“末代皇帝”雖然已經(jīng)不是皇帝，但依舊有不少人對他心存敬畏，其中不乏一些民國時期思想進(jìn)步的人士。

新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者，近代歷史上著名自由派人物胡適，便是其中之一。由于長久以來形成的對皇權(quán)的敬畏，胡適雖然經(jīng)過西方民主思想洗禮，已經(jīng)完全是一位自由主義者，但當(dāng)他見到這位已經(jīng)退位的皇帝時，心中依舊會感到莫名的激動。胡適在受到溥儀的接見之后，在給溥儀的外國老師莊士敦的信中如是描寫道：

在我拜訪皇上的時候，他非常友好和謙遜有禮。我們談了新詩，寫新詩的青年作家們，以及有關(guān)文學(xué)的其他話題。大門口的耽擱使我浪費(fèi)了本來可以在宮里多停留一些的時間。因此，我沒有待很長時間，大約二十分鐘后就告別了陛下，去趕赴另外一個重要約會�！�…我本打算不讓報紙披露這次會見。但不幸的是，一些我不常閱讀的報紙報道了這件事，這事對它們來說自然具有頭條新聞的價值。……我必須承認(rèn)，我被這件小事深深地感動了。就在這里，我面對著我國最后一位皇帝，我面對著歷史上無數(shù)位偉大君主的最后一位代表！

可見，胡適的心理是非常微妙的。一方面，他作為一個“進(jìn)步人士”，對于皇帝這樣一個專制權(quán)力的代表，本應(yīng)當(dāng)是充滿憎惡的；但當(dāng)他真正見到這位皇帝，并且與皇帝進(jìn)行過簡短交談之后，心理依舊為“自己一介平民能見到曾經(jīng)的九五之尊”而感到無比的激動，尤其是信中的最后一句話，如果單獨(dú)拿出來，估計不會有人想到這居然出自新文化先鋒胡適之手！

在當(dāng)時的背景下，連胡適這類資產(chǎn)階級的，系統(tǒng)接受過西方民主理論的知識分子，尚且懷有如此深刻的皇帝情節(jié)，自不必說尚未接受平等思想的廣大百姓，更不必說清朝的遺老遺少。可想而知，溥儀雖然早已退位，但他的影響力，依舊不可小覷。因此，在所謂偽滿洲國建立之時，不少人——滿漢蒙皆有，都紛紛去往東北，投奔溥儀——這還是在當(dāng)時民主共和思想已經(jīng)漸漸得到普及的情況下。而溥儀本身，也享受著“末代皇帝”身份帶給他的種種心理上的滿足。

直到二戰(zhàn)結(jié)束后，溥儀被迫接受長時間的勞動改造，他本人也徹底意識到了人民才是國家的真正主人。此時，中國人民也已經(jīng)真正覺醒，不再存在所謂的“皇帝情結(jié)”，意識到了自己當(dāng)家做主。因此，溥儀最終以中華人民共和國的身份，被新中國所接納。

說到底，溥儀本人并沒有多大的影響力，帶給他權(quán)威的，是他末代皇帝的身份，或者說是兩千年來，封建統(tǒng)治者強(qiáng)加給中國人民的皇帝情節(jié)。隨著思想不斷解放，這個枷鎖已經(jīng)被打破，自然，溥儀的所謂影響力也就消失了。

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1912年2月12日，隆裕太后頒布了清帝的退位詔書，標(biāo)志著大清朝正式退出了歷史舞臺，中華民國統(tǒng)一南北，成為國際上正式承認(rèn)的新的政權(quán)，袁世凱在北京就任了中華民國的第二任臨時大總統(tǒng)。

需要注意的是，溥儀雖然宣布退位了，但是他仍然是皇帝，退位只是表示大清朝放棄了對全國的統(tǒng)治權(quán)，而并沒有放棄皇位，根據(jù)《清室優(yōu)待條件》規(guī)定，溥儀仍然享有皇帝尊號，中華民國以外國元首禮儀對待，皇帝仍然居住在紫禁城內(nèi)，范圍僅限于內(nèi)廷，也就是北到神武門，南到乾清門這個區(qū)域內(nèi)。前廷的三大殿是屬于中華民國的。

也就是說，在紫禁城內(nèi)，還保留著一個小朝廷，還保留著內(nèi)務(wù)府，宗人府等機(jī)構(gòu)，還保留有太監(jiān)，宮女等服務(wù)人員，皇帝（溥儀）仍然是至高無上的皇帝，可以發(fā)號司令，可以賞賜下人，可以封官封爵。和退位前的皇帝沒有什么區(qū)別，唯一的區(qū)別就是他的統(tǒng)治范圍僅限于紫禁城內(nèi)。

說到溥儀退位后的影響力，其實(shí)應(yīng)該分兩個階段來看，這兩個階段以他被馮玉祥趕出皇宮為分水嶺，我們來具體分析一下。

被趕出皇宮前，溥儀仍然是過的非常滋潤的皇帝

1912年---1924年，這12年是溥儀一生中過的最舒坦的12年。為什么這么說？在這12年里，溥儀深居紫禁城內(nèi)，享有皇帝的一切權(quán)利，有大臣叩拜，有太監(jiān)宮女伺候，甚至還按照皇帝的規(guī)格舉行了大婚，冊封了皇后和皇妃，但是卻沒有任何皇帝的義務(wù)，他不用去管理國家，他沒有任何政務(wù)可干，也沒有任何正事可干，每天就是變著法兒的玩兒。

唯一勉強(qiáng)稱得上是正事的就是接受他人的拜見。

經(jīng)濟(jì)上，小朝廷內(nèi)保留有內(nèi)務(wù)府，相當(dāng)于皇帝的大管家兼CFO，負(fù)責(zé)皇帝的錢袋子。但這個時候皇帝已經(jīng)沒有了對全國的統(tǒng)治權(quán)，也就沒有了收入來源。唯一的經(jīng)濟(jì)來源就是民國政府承諾的400萬兩歲銀，但是，實(shí)際上民國政府從來沒有全額給過。但是小朝廷的開支可是一分都少不了，甚至比慈禧當(dāng)權(quán)的時候開支還要大。溥儀在《我的前半生》中提到，小朝廷每年的開支都在300萬兩左右，這筆錢怎么來，只有變賣皇宮內(nèi)的古玩字畫。不僅是內(nèi)務(wù)府，上至皇帝本人，下至太監(jiān)宮女都在想辦法把皇宮里的財寶給運(yùn)出宮去。

軍事上，這就別提了，很明顯溥儀沒有任何軍事力量了，八旗軍隊早已解散，僅有的禁衛(wèi)軍也隸屬于民國政府管理。連當(dāng)年帶兵去鎮(zhèn)壓武昌起義的蔭昌也已經(jīng)當(dāng)了民國的官了。

宗族上，這是溥儀唯一有話語權(quán)的地方，也就是說溥儀可以封王封爵，對皇室子弟來說這個仍然有效。比如加封四位太妃的尊號，比如封婉容為皇后，封文繡為皇妃。婉容其實(shí)是在溥儀退位后才嫁給他的，但是我們習(xí)慣上稱婉容為末代皇后，說明溥儀退位后的各種封賜還是有效的。

被趕出皇宮后的溥儀，只有利用價值，沒有絲毫影響力

1924年，溥儀被馮玉祥趕出了皇宮，并且溥儀當(dāng)著鹿鐘麟（當(dāng)時執(zhí)行驅(qū)趕溥儀任務(wù)的指揮官）的面承認(rèn)要當(dāng)中華民國的普通公民，但實(shí)際上溥儀根本不會當(dāng)普通公民，他從來都沒有放下他皇帝的架子。

1924年的中國正值軍閥混戰(zhàn)階段，張作霖和吳佩孚打，和馮玉祥打，南方的老蔣領(lǐng)著國民革命軍和吳佩孚打，和孫傳芳打，最后和張作霖打，似乎全國人民都忘記了溥儀的存在，但是日本人卻悄悄的頂上了溥儀。這個落魄的鳳凰，還有一絲利用價值。

溥儀在被趕出皇宮后在他老爸的北府住了一段時間，就跑到了日本的使館區(qū)，后來又在日本人的幫助下住到了天津的日本租界，先是在張園，后改住靜園。

日本人為什么對溥儀這么好？因?yàn)樗麄兛粗辛虽邇x曾經(jīng)的身份。1931年，日本制造了九一八事變后就企圖把東三省從中國割裂出去，但是他們需要一個傀儡元首，而溥儀就是他們看中的傀儡人選。

后面的事情大家都知道了，溥儀做了“偽滿洲”的皇帝，成為了戰(zhàn)犯。

其實(shí)，溥儀就是太看中他的身份，放不下皇帝的架子，身邊也都是一些守舊的遺老大臣，給他灌輸?shù)亩际菑?fù)辟的思想，讓她執(zhí)著于一個名義，一個頭銜，而忽略了實(shí)質(zhì)，皇帝，不僅是一個頭銜，更需要有領(lǐng)導(dǎo)一個國家的雄才偉略，那才是根本。

關(guān)于這一點(diǎn)，張學(xué)良曾經(jīng)給溥儀一個建議，就是徹底放棄現(xiàn)有的一切，出國留學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，回來后參與“民國總統(tǒng)”競選。其實(shí)這不失為一個好的建議。溥儀作為前朝皇帝，他不缺一呼百應(yīng)的影響力，缺是真正治國的本領(lǐng)，可惜溥儀一生都沒有領(lǐng)悟。

溥儀3歲即位，6歲退位，當(dāng)了三年的皇帝，但由于他當(dāng)皇帝的時候年齡小，所以沒能好好地享受過皇權(quán)。

袁世凱、革命黨和清政府三方達(dá)成了一致意見，所以有了所謂的《清室優(yōu)待條件》，中華民國政府除了每年支付溥儀和皇室400萬銀元之外，還同意保留溥儀的皇帝尊號。

所以，溥儀雖然退位了，可他仍然還是皇帝。

溥儀作為一個已經(jīng)退位的皇帝，有沒有影響力呢？

雖然退位了，可他絕對是當(dāng)時獨(dú)一無二、絕無僅有的“政治明星”，雖然已經(jīng)沒有了說一不二的皇權(quán)，可是卻仍然有著得天獨(dú)厚的政治影響力。

實(shí)際上，當(dāng)時很多人仍以能夠見溥儀一面為榮，尤其是對滿清遺老遺少而言，溥儀更是一個至高無上的存在，見了溥儀，不僅口呼“皇帝萬歲”，還會下跪行禮。

這也是沒辦法的事，“皇帝”這兩個字在中國歷史上存在了兩千多年，不是說溥儀退位了，中華民國成立了，皇帝便會立即從人們的視野中消失，它作為最高統(tǒng)治者的一個代名詞早已經(jīng)深入人心了。

這一點(diǎn)別說是沒讀過什么書的老百姓了，即便是有學(xué)之士也是如此。

溥儀打了個電話給胡適，說想見見他，胡適拿著電話的手都激動得有些顫抖，然后想也沒想地便同意了見面。胡適見溥儀雖然只是行了鞠躬禮，可是事后，他也坦然承認(rèn)：“我不得不承認(rèn)，我很為這次召見所感動。”胡適用了“召見”二字，可見他打心底仍然將溥儀當(dāng)成一個皇帝。

溥儀選后的時候，不僅滿清遺老們爭著搶著想要將自家的女兒嫁給溥儀，即便是袁世凱、張作霖這些民國實(shí)力大佬也有此打算。

徐世昌被段祺瑞和馮國璋推出來當(dāng)總統(tǒng)的時候，還特意跑去見溥儀，向溥儀請示，自己能否當(dāng)總統(tǒng)。

1917年，張勛玩復(fù)辟戲碼的時候，手上只有5000辮子軍，可是他到了北京之后，一說要復(fù)辟，重新?lián)碜o(hù)溥儀當(dāng)皇帝，瞬間便有無數(shù)人聞風(fēng)而動，從全國各地奔向北京，去支持張勛，和張勛一起擁戴溥儀。

滿清遺老遺少們肯定支持復(fù)辟，這且不說。

康有為聽聞張勛有意復(fù)辟之后，便在上海草擬溥儀的復(fù)位詔書，然后一接到張勛的幕僚萬繩栻的電話，便立即偷偷北上入京。

奉天第28師師長馮德麟不僅支持復(fù)辟，還特意帶著人從奉天趕往北京，親身參與了復(fù)辟，只不過后來復(fù)辟失敗，馮德麟因此被逮捕入獄。

康、馮之流的人物，當(dāng)時并不在少數(shù)，只不過沒他們有影響或者有實(shí)力罷了，也有的雖不敢明面支持，但卻在暗中贊同或默許，張勛所支持召開的徐州會議實(shí)際上便是復(fù)辟的前奏，可當(dāng)時卻沒有幾個人表示反對。

可見，此時的溥儀對于不少人來說，仍然具有強(qiáng)大的影響力和號召力。

1924年，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，一邊軟禁了賄選總統(tǒng)曹錕，一邊又惦記上了皇宮里的寶貝，所以讓鹿忠麟去驅(qū)逐溥儀。

馮氏嘴上說的好聽，說留著溥儀不異于是給中華民國留了一條辮子，所以他不僅驅(qū)逐了溥儀，還修改了清室優(yōu)待條件，將溥儀的“工資”從每年400萬壓到了每年50萬，然后還規(guī)定“清室私產(chǎn)歸清室完全享有，民國政府當(dāng)為特別保護(hù)，其一切公產(chǎn)應(yīng)歸民國政府所有”。

說白了，馮氏是看上溥儀的錢了。

他之所以將400萬壓到50萬，是因?yàn)樗�此時控制了北京政府，這筆錢得由他出，但他舍不得給這么多，所以只好壓下去了。

可是，他既然說留著溥儀等于是給中華民國留下條辨子，那他怎么不干脆一槍崩了溥儀？原因便在于他根本不敢這么做，他要真這么做了，別說會引來滿清遺老的聲討了，哪怕是別的軍閥都能以此為由對他出手。

溥儀出宮后先是在醇親王府躲了一段時間，后來去了天津，溥儀受張作霖之邀悄悄離開租界去見張作霖。

張作霖一見到溥儀，二話不說便跪在地上給溥儀磕了一個頭，然后給溥儀請安：“皇上好！”

溥儀也被張作霖的舉動所感染，激動地扶起他說：“上將軍好！”

1931年日本制造“九一八”侵占了東三省之后，為了能夠以最快的速度穩(wěn)定東三省局勢，日本人想到了一個人——溥儀。

從1912年2月溥儀退位到1931年日本侵占東三省，此時溥儀已經(jīng)退位了19年之久，即便是從1924年被趕出皇宮開始算起，溥儀也已經(jīng)被遺忘了7年之久，可是日本人仍然毫不猶豫地選擇了溥儀。

這是為什么呢？

這時候的滿清遺老還沒死絕，還有很多人活著，并且想著能夠有朝一日回到“朝堂”，說白了就是想要獲得權(quán)力，所以溥儀的號召力和影響力仍然還在，只要溥儀去當(dāng)偽滿的執(zhí)政或者皇帝，日本人便不用發(fā)愁找不到人給他們效力。

此外，滿清起于東北，這是一個得天獨(dú)厚的政治優(yōu)勢，讓溥儀去東北當(dāng)執(zhí)政或者皇帝，可以說是名正言順。

溥儀到了東北之后，果然和當(dāng)年張勛復(fù)辟一樣，又有一票人聞風(fēng)而動，迅速奔赴東北，投到溥儀帳下。

1945年溥儀被蘇聯(lián)俘虜之后，對他也是以禮相待。

溥儀后來被特赦了之后，只要一說他是清朝宣統(tǒng)皇帝，沒幾個人是不正色以待的，甚至他死后，周總理還曾問過溥儀家人是否要給溥儀修一座陵墓，只是當(dāng)時處于特殊時期，溥儀的家人不敢同意而已。

溥儀自從1959年被特赦，回到北京之后，還活著的遺老或者是曾伺候過溥儀的太監(jiān)們見了他，不僅仍然叫他皇上，還想著給他下跪磕頭。

這就是溥儀的影響力，影響了一代人，即便死后，他生前所寫自傳——《我的前半生》也風(fēng)靡不斷。