距今四百年前，有一個(gè)人已經(jīng)做出了最好的回答。

先不說這個(gè)人是誰？故事從一個(gè)奇人一本奇書說起！

邵雍是北宋著名理學(xué)家，數(shù)學(xué)家，道士，詩人。其人頗具神奇色彩，從李之才受《洛書》《河圖》，學(xué)伏羲八卦六十四象，演太極，學(xué)易悟道，德感世人，著有《皇極經(jīng)世》，《觀物內(nèi)外篇》，《漁樵問對(duì)》，《梅花詩》等。他對(duì)于歷史的預(yù)言現(xiàn)在還有流傳，這里要說的奇書是他的《皇極經(jīng)世》，可算天地萬物，可算人的一生，經(jīng)天緯地分毫不會(huì)有差錯(cuò)。

《皇極經(jīng)世》的傳人--云南孔先生遇到了他的傳人，姓袁名黃，云南孔先生為他起卦，算定他幾歲縣考幾名，府考幾名，幾時(shí)補(bǔ)貢，命中無子，壽命幾何？后亦如孔先生所言，幾時(shí)縣考府考乃至于名次絲毫不差。

袁黃發(fā)覺天命有定，自己的一生既然已被術(shù)數(shù)所算定，又有什么可追求的東西呢？于是心灰意冷！更是無欲無求。一日，他去棲霞寺拜見云谷禪師，兩人靜坐三日。

袁黃心中了無雜念，定力非凡。云谷禪師對(duì)他刮目相看：“凡人未能無心，你為何是個(gè)例外？”就是這個(gè)契機(jī)，有了下面流傳千古的對(duì)話，改變了袁了凡的一生。

他們是這樣溝通的：（摘自電影《了凡四訓(xùn)》），不要以為看到電影，就以為是文人創(chuàng)作的文學(xué)故事，袁了凡，也就是袁黃，浙江嘉興府嘉善縣魏塘鎮(zhèn)人。晚年辭官后曾隱居吳江蘆墟趙田村，故一作吳江人。明代思想家。天文、術(shù)數(shù)、水利、軍政、醫(yī)藥等無不研究，做過知縣打過戰(zhàn)，歸隱后閉門著書，勸人立命積善改過謙德，著有《祈嗣真詮》、《皇都水利考》、《評(píng)注八代文宗》、《春秋義例》、《論語箋疏》、《袁氏易傳》、《史記定本》、《袁氏政書》、《兩行齋集》、《寶坻勸農(nóng)書》、《袁了凡家訓(xùn)》、《袁了凡綱鑒》、《群書備考》、《石經(jīng)大學(xué)解》、《歷法新書》、《中庸疏意》、《攝生三要》、《尚書纂注》等�，F(xiàn)存袁黃紀(jì)念館，袁黃墓，都在浙江。

我們看下他們的對(duì)話：

云谷：袁施主，凡人所以不能成為圣人，只是因?yàn)楸煌�念相纏，你與我靜坐三天三夜，不見你起一個(gè)妄念，這是什么緣故��？
袁：我平生命運(yùn)早已被人算定，榮辱生死，皆有定數(shù)，即使要妄想，亦無可妄想。
云谷：哈哈，我以為你是一個(gè)豪杰，原來是一個(gè)凡夫啊。
袁：禪師此話怎講？
云谷：凡人未能達(dá)到無心，無心就是外不著相，內(nèi)不動(dòng)心。外面不會(huì)被五欲六塵，名聞利養(yǎng)所誘惑；內(nèi)心不起貪、嗔、癡、欲的妄念，達(dá)不到這個(gè)境界，終為陰陽所束縛，不能超越陰陽、五行、數(shù)理的范圍――――安得無數(shù)。但是，惟有平凡的人有定數(shù)，那個(gè)極善之人，數(shù)就拘他不定；而極惡之人，數(shù)也拘束他不定。你二十年來被他算定，不曾轉(zhuǎn)動(dòng)一絲一毫，這不是凡夫又是什么呢。
袁：難道，這命中定數(shù)是可以逃得過的嗎？
云谷：命由我作，福自己求。我們佛教經(jīng)典當(dāng)中說，求富貴得富貴，求男女得男女，求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽，這些都是事實(shí)。妄語是佛教的大戒，諸佛、菩薩怎么會(huì)說假話去欺騙人呢。
袁：可是，孟子曰：求則得之，這是說追求應(yīng)該在自己內(nèi)心，道德仁義是心中本有，可以力求。功名富貴乃身外之物，如何求得到呢？
云谷：孟子之言沒有錯(cuò)，是你錯(cuò)解了，你沒有看見，六祖慧能在《壇經(jīng)》中所說，一切福田不離方寸，從心而覓，感無不通。只要能回頭，向自己內(nèi)心里面去求，內(nèi)心有感，外面自然有應(yīng)。感應(yīng)道交，沒有不通的。那就不是只得道德仁義，也可得到外面的功名富貴，內(nèi)外雙得，這樣如理如法的去求，才真正有利益，真正能夠得到。若不能反過來向內(nèi)心去反省，而只是向外面去攀援追求，這樣，求之固然有很多方法門道，而能夠得到的還是原來命中有的，并不是求來的，命中沒有的，還是求不到，內(nèi)外雙失，內(nèi)心失去道德仁義，外面失去功名富貴，不從內(nèi)心去求，所以沒有利益。
云谷：你覺得自己應(yīng)該得功名，應(yīng)該有子嗣嗎？
袁：不應(yīng)該。
云谷：為什么不應(yīng)該？
袁：科第中人，都是有福相的，而我福簿，又不能積功德，積善行，培養(yǎng)厚福的根基，而是不耐煩劇，不能容人，時(shí)或自尊自大，以才智蓋人，輕言妄談，直心直行。凡此種種，皆是無福之相，又怎么能有科第功名呢。
云谷：那怎么不應(yīng)該沒有兒子呢？
袁：所謂地之穢者多生物，水之清者常無魚。我有潔僻，這是我沒有子嗣的第一個(gè)原因；和氣能育萬物，而我善怒，這是原因之二；仁愛乃生生之本，一味忍心是不育之根，我常常吝惜自己的名節(jié)，常不能舍己救人，這是原因之三；多言耗氣是其四；我又好飲酒，以至于消散精氣，是無子的原因之五；又好徹夜長(zhǎng)坐，不懂得葆養(yǎng)元?dú)庠�神，是原因之六，其余的，過錯(cuò)尚多，不能悉數(shù)。
云谷：生兒子，有修百世之福德的人，一定有百世的孝子賢孫，來保持他的家道不衰；有修十世之福德的人，一定有十世的孝子賢孫，保住他的家道；有修三世、二世之福德的人，一定有三世、二世的子孫來保持他的家道；那個(gè)沒有后代的或者出了不孝子孫的，那是沒有修福，福德很薄的緣故。不惟科第這樁事，世間，能享受千金之財(cái)產(chǎn)的人，一定是千金的人物；能夠享受百金之財(cái)產(chǎn)的人，一定是百金的人物；應(yīng)該餓死的，一定是餓死的人物。天道，只不過因應(yīng)其材而順其自然，幾時(shí)曾經(jīng)加纖毫的意思在上面。
云谷：你如今既然知道，自己福薄與沒有兒子的原因，從今以后，盡情把它改過洗刷，把一向不登科第，沒有兒子的原因，作一個(gè)大的改變。務(wù)必要，積功累德；務(wù)必要，包容別人的過失；務(wù)必要，愛惜自己的精神，從前種種的過失，譬如昨日死。從今以后，種種改過自新，譬如今日之再生，這就是義理再生之身。血肉之身，尚然有個(gè)數(shù)理在，義理之身，豈不能以感格天然之道。
云谷：《太甲》曰：天作孽尤可為，自作孽不可活�！对娊�(jīng)》上說：永言配命，自求多福�？紫壬�算你不能登科第，不能生子女，這是天作之孽，尤可得而違之。你如今擴(kuò)充德性，努力行善事，多積陰德，這是自己所造之福，哪里會(huì)有不享福報(bào)的道理呢。每日起心動(dòng)念，言語造作，善則記數(shù)，過則退除。比如，你一天中，做了十件善事，也做了九件惡事，十扣掉九，就剩下一善，這樣記錄，累積你的善行。
袁：弟子謹(jǐn)受教。
云谷：《易經(jīng)》為君子說，謀求趨吉避兇之道，能改過遷善，自然逢兇化吉。若言天命有常，不能改變。吉，如何趨向；兇，又何以可避免。開章第一義便說：積善之家，必有余慶。你相信的到嗎？
袁：禪師所言，袁黃深受不疑。（袁先生原名袁黃，后因此談話后改名為袁了凡）
云谷：你若能一心向善，謙虛改過，努力修德，何愁功名不立，不得子嗣呢。

云谷禪師贈(zèng)送袁了凡功過格，教授他準(zhǔn)提咒，希望他時(shí)刻注意自己的起心動(dòng)念，多行善事，改變自己的命運(yùn)，真正地做到命由已造，福自我求，自身福田，不離自己心田方寸。

袁黃從此該名了凡，每日里不論言行起心動(dòng)念，都一一記錄功過格上，更許下行善一萬件的誓言，他的命運(yùn)也確實(shí)改變了。具體情節(jié)我不詳細(xì)書寫了，推薦大家可以去看電影《了凡四訓(xùn)》，拍得不錯(cuò)！

冥冥之中自有定數(shù)，我信！但是勤奮是本，有的人從山腳一步一步的到了山頂，而有的人生來就在山頂，為什么一邁步就跌落，因?yàn)闆]有經(jīng)過一步一個(gè)腳印的堅(jiān)辛，所以勤奮是生存之本，誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事，懂得知足，你會(huì)越來越風(fēng)順，風(fēng)順時(shí)千萬低調(diào)，別意亂情迷，否則家敗。

所謂命運(yùn)，不過是弱者給自己開的一副安慰劑。

一條大河，有人選擇順流而下，他們模糊地意識(shí)到，河的最下游，有個(gè)叫命運(yùn)的東西，在等著他們；有人選擇逆流而上，他們清晰地看到，命運(yùn)就是身后留下的那一條條痕跡，刻在他們的腦海中。

多少年后，我們給子孫講起年輕時(shí)的故事。

在一個(gè)陽光明媚的下午，順流而下的你，講完經(jīng)歷過的各種坎坷，意味深長(zhǎng)地感嘆：人生就像海上的一葉扁舟，要學(xué)會(huì)放下，隨遇而安。

在一個(gè)電閃雷鳴的晚上，逆流而上的你，講完經(jīng)歷過的各種美好，目光堅(jiān)定的看著窗外，坦然地說道：人生就像摘蘋果，碩紅的總在高處，當(dāng)我們向上攀爬時(shí)，會(huì)一次次觸碰到那個(gè)不曾企及的自己。

本人N次闡述過古今中外任何人的命運(yùn)都是由命運(yùn)之神安排好的！至于命運(yùn)之神究竟是何方神圣？還需生物醫(yī)學(xué)家，哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，自然科學(xué)家等共同探索破解！

謝謝邀請(qǐng)！你相信你的一生都是命運(yùn)安排好的嗎？

這句話不是很對(duì)的。有句話說得好。強(qiáng)者改變命運(yùn)弱者才認(rèn)命

假如說一個(gè)人認(rèn)為命運(yùn)是安排好的，就不思進(jìn)取。不出去工作，難到等天上掉陷餅不成。這個(gè)是太不可能的事情了。

生活當(dāng)中，總會(huì)有些人會(huì)抱怨命運(yùn)不好，其實(shí)你是沒看到命運(yùn)好的人是怎樣做的。他們除了努力拼搏自己的事業(yè)。在品德上也是非常難得的，他們樂于助人，大公無私，不會(huì)貪圖便宜，不斤斤計(jì)較。

一個(gè)人的命運(yùn)的好壞，要看你自己在生活中是怎樣做的。

有這樣一個(gè)故事，一個(gè)富豪，買了一塊地，他的地后面有一片荔枝園，因?yàn)樗�老婆愛吃荔枝�?/p>

在建造這塊地的時(shí)候，朋友勸他找人看一下風(fēng)水，不怎么信這些的富豪還是同意了，就去香港請(qǐng)了一個(gè)看了三十多年風(fēng)水的大師。

在接這個(gè)大師的路上，富豪開車來的很慢，有超車的，他都讓著。他對(duì)大師說，開車開的快的，肯定都有急事，讓他們先走。大師感到很啞然，

走到鎮(zhèn)子的時(shí)候，有一個(gè)孩子開心的笑著從狹窄的街道跑出來，富豪就把車停到道口，像是在等什么，不一會(huì)，又一個(gè)孩子笑著跑了出來，大師就問他怎么知道還有一個(gè)小孩會(huì)跑出來，富豪就說，孩子們?cè)谝黄鸩艜?huì)玩的那么高興，一個(gè)孩子不會(huì)那么高興的。大師又感到很意外。

在要走進(jìn)院子的時(shí)候，后面有幾只鳥飛起來，富豪就說，我們一會(huì)在進(jìn)去，肯定有小孩子在偷荔枝，這會(huì)進(jìn)去會(huì)嚇到，掉下來摔著就不好了。

大師說，你送我去車站吧，這會(huì)富豪很吃驚！問他為什么，大師說，不用看了，你在哪里，哪里就是最好的風(fēng)水。

這就說明，一個(gè)人的行為就是你的命運(yùn)，一個(gè)自私自利，不知道為別人著想的人，在怎樣努力的去奔波勞碌，也許不會(huì)得到什么。

有些人為了賺到錢，會(huì)不擇手段，費(fèi)盡心思，到最后還是白忙活一場(chǎng)。自己還覺得命運(yùn)不公平，自己明明拼勁全力到頭來卻是一場(chǎng)空。卻沒意識(shí)到是因?yàn)樽约盒乃疾徽�才�?dǎo)致的結(jié)果。

而那些善良大度，無私，熱心的人好的命運(yùn)就會(huì)不知不覺的找上門來。

想要有好的命運(yùn)，只有拼命奮斗還是不夠的，還要有高尚的品德和情操。

三分天注定，七分靠打拼。愛拼才會(huì)贏。

所謂命是弱者的借口，運(yùn)是強(qiáng)者的謙詞。

我身邊有許多不信命，勤努力的人生贏家。

先說林茂。他原先是煤礦工人。

林茂師傅當(dāng)?shù)V工純屬生活所迫。

他三歲時(shí)，父親被日本飛機(jī)炸彈炸死，母親守寡帶著三個(gè)兒子。林茂最小，只有三歲。那時(shí)候貧窮落后，孤兒寡母，沒有生活來源，母親，哥哥給富人打長(zhǎng)工過日子。窮的飯都沒吃。冬天林茂早起拾牛糞，衣衫單薄，打嘆赤腳，穿著草鞋。農(nóng)憶雙搶季節(jié)，林茂又瘦又小，挑一擔(dān)歇幾歇，人家身強(qiáng)力壯，大步流星，多挑快走好幾趟。

可憐的林茂，干不了農(nóng)活。只能進(jìn)礦山。有吃有住有工資，有沒有命，對(duì)當(dāng)時(shí)的他來說，無所謂。

這樣，林茂當(dāng)了礦工。

男不進(jìn)礦，女不進(jìn)紡。可見礦工，織女，這兩大工種是多么危險(xiǎn)多么辛苦。

礦工，井下作業(yè)，陰冷潮濕，流血流汗，工作條件艱苦，遇到瓦絲爆炸，命懸一線。

林茂同去的幾個(gè)伙伴，吃不了這個(gè)苦，受不了這個(gè)驚嚇，紛紛退出，回家種田。

林茂堅(jiān)持著。

皇天不負(fù)有心人。

林茂覺得自己越來越適應(yīng)這里。

也許林茂是屬鼠的緣故吧

他很適應(yīng)這份工作，再加上勤奮好學(xué)，聰明有悟性。

別看林茂是文盲，但歷盡苦難，生活經(jīng)驗(yàn)豐富，腦子靈光，手腳勤快，吃苦耐勞，做事可靠。

林茂受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致好評(píng)。年年評(píng)為先進(jìn)工作者。

林茂的人生開了掛。

村里人都好羨慕他，。

煤礦工人，拿高工資，不用賣苦力掙工分。

住福利房，不用鉆舊茅屋。

娶年輕漂亮掙國(guó)家工資的工人老婆。而不是干農(nóng)活掙工分的鄉(xiāng)下老婆。

現(xiàn)在，屬鼠的林茂師傅，84歲了。拿著退休工資。兩兒兩女，子孫滿堂，小日子過的美美的。

林茂說，共產(chǎn)黨好！托共產(chǎn)黨的福。

人生不是由單一因素決定的。一方面，人是有命運(yùn)的。譬如生在亂世，就不可能過上安寧的生活，而生活在和平年代，要想成為在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云建功立業(yè)的將軍，也沒有什么希望。如果出身在非洲部落，基本上就是混吃等死，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的命。很多人去求簽排八字，說都是胡說八道，這也不客觀。有人故意把項(xiàng)羽的八字給一位著名的文化人算命。這位文化人是個(gè)唯物主義者，不信命，但能夠算命。算的結(jié)果是這樣的：這個(gè)人是個(gè)不得了的英雄，但這個(gè)人早已死了，還真被他算出來了。

另一方面，把自己的一生都寄托在命運(yùn)身上，不是傻就是愚。假如說命中注定你可以活一百歲，你不吃不喝，早就死翹翹了，怎么能夠活到一百歲呢？算出你能夠做一番大視野，你整天在床上睡覺玩手機(jī)，再好的發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)送到你的手上也是白搭。

網(wǎng)上有文章說，毛主席在學(xué)生時(shí)代，跟蕭子升封幾個(gè)同學(xué)一起到鄉(xiāng)村做調(diào)查，遇到一位算命的，要給他們幾個(gè)學(xué)生算命。大家說，我們是學(xué)生，都沒錢，不想算命。算命的說，我給你們算，我不要錢。結(jié)果只有毛主席能夠干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，其他幾個(gè)同學(xué)都沒有什么成就。后來的事實(shí)如何，大家都是知道的，就不用我啰嗦了。

老蔣西安事變被抓，他哥求簽，說是秀才出門先生回家，結(jié)果是他哥受驚嚇?biāo)懒�，他自己平安回來。后�?949年初，戰(zhàn)事不利，老蔣求得一簽，簽詩寫道：?jiǎn)蕶?quán)辱國(guó)，早求退路。

易經(jīng)就是一部算命的書，如果全是騙人的，那早就消失在歷史的塵埃里了，不可能流傳到今天。我認(rèn)為，完全否定命運(yùn)不可取，完全相信命運(yùn)也不可取。走極端總歸是不好的。由于種種主觀客觀因素的影響，人在大體上、客觀上應(yīng)該是有命運(yùn)的，同時(shí)又取決于個(gè)人的主觀努力，兩者相輔相成，互為因果，缺一不可，即：命運(yùn)決定上限，努力決定下限。信不信由你。

人的一生都是命運(yùn)安排好的。從有你那一瞬間開始，它就接一定的規(guī)律開始運(yùn)行。離開媽媽肚子來到世上之后，仍接既定規(guī)律運(yùn)行，只不過換了個(gè)生活環(huán)境。

一般情況下，每個(gè)人都有40年（或60年）好運(yùn)或60年（或40年〉孬運(yùn)，但在特殊情況下也可能全為好運(yùn)或全為孬運(yùn)。當(dāng)然啦，對(duì)于較早離開人世的人，可能體會(huì)不到。

好運(yùn)為官貴丶名氣丶才華、才利，孬運(yùn)為破財(cái)丶災(zāi)病丶失業(yè)丶牢獄等。

一個(gè)人，在順利的時(shí)候要想到以后可能有不順的時(shí)候到來，在逆景情況下要想到總會(huì)有光明的一天到來。無論在什么時(shí)候都要想到加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷武裝自己，更要想到要多干好事不干壞事。

我不知道我的一生是否都是命運(yùn)安排好的

但我相信很多次選擇的方向，決定了我完全不一樣的命運(yùn)軌跡

每個(gè)人的出生，我們沒有辦法自己決定，但是在我們漫長(zhǎng)的一生中有很多次的決定直接影響了我們未來的命運(yùn)甚至環(huán)環(huán)相扣：比如學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻

在學(xué)業(yè)上，拋開天賦不論，我們學(xué)習(xí)的態(tài)度也直接影響著將來能選擇的空間

你現(xiàn)在從事的職業(yè)，跟你曾經(jīng)付出多少努力，積累了多少經(jīng)驗(yàn)和技能或許多多少少有些關(guān)聯(lián)

有人說你選擇了什么樣的婚姻伴侶，便是選擇了什么樣的生活狀態(tài)，這一點(diǎn)我非常認(rèn)同：

伴侶跟你精神契合，經(jīng)濟(jì)優(yōu)越，勢(shì)必你們會(huì)生活得比較輕松愉快些

三觀不合再加上經(jīng)濟(jì)上總是捉襟見肘，生活狀態(tài)可想而知，雞飛狗跳定是家常便飯的事

所以我覺得我們的命運(yùn)有一半的成分或許是天注定，但是后天我們的生活態(tài)度，我們每次重要關(guān)口的抉擇或許直接影響著我們將來未知的命運(yùn)

孔子說：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。確實(shí)，尤其是現(xiàn)在，知天命的年紀(jì)，回頭看所走過的路，真的一切都是命運(yùn)安排好的。