中國(guó)人一定要承認(rèn)歷史，哪怕是恥辱的歷史！

蒙古帝國(guó)在歐亞大陸征服了40多個(gè)國(guó)家，700多個(gè)民族，我們?cè)谧约旱膰?guó)土上拼到了最后，承認(rèn)這段歷史沒有什么害羞的。

如果認(rèn)為偉大的成吉思汗，忽必烈是中國(guó)人，那么元朝就是中國(guó)的一部分；如果你不承認(rèn)他們是中國(guó)人，那元朝就是中國(guó)人被征服的歷史。

我認(rèn)為，元朝的98年，是亡國(guó)歷史。主要原因如下：

1、元朝統(tǒng)治者不認(rèn)為漢人是它的子民，更像視為被征服的“奴隸”。這從等級(jí)森嚴(yán)的人種分級(jí)制度就可以看得出來，漢人在元朝沒有獲得公民權(quán)利。

2、元朝統(tǒng)治者沿用了很多漢人政權(quán)的制度，但是它對(duì)漢文明的摧殘、打壓也是顯而易見的，漢人士族無法從事文明行當(dāng)，像是寄生在這片土地的人，只能從事低等文化的宣傳，所以元曲才發(fā)達(dá)。

3、統(tǒng)治者認(rèn)為他統(tǒng)治的不只是中國(guó)，而是蒙古帝國(guó)。蒙古帝國(guó)包括如今歐洲大部分地區(qū)，包括中亞，西亞、東亞的大片領(lǐng)土。從匈牙利到阿富汗到伊拉克到俄羅斯，都是大汗的領(lǐng)地。

4、也是因?yàn)闈h人在元朝根本就是沒有任何公民權(quán)利可言，所以漢人的反抗才會(huì)持續(xù)不斷，所以元朝的統(tǒng)治才沒有融入漢文明，才會(huì)被推翻。

當(dāng)然，我也認(rèn)為，承認(rèn)這段被統(tǒng)治的歷史沒有什么不好意思的。因?yàn)槔浔�器時(shí)代，我們已經(jīng)是出類拔萃了。

首先，被蒙古帝國(guó)擊敗和統(tǒng)治的太多了，被統(tǒng)治在當(dāng)時(shí)的軍事環(huán)境下很正常。700多個(gè)民族被征服。包括如今的戰(zhàn)斗民族，中西亞人，當(dāng)年都是跪在蒙古大汗的面前茍活的。

其次，南宋弱小，但卻是抵抗時(shí)間最久的國(guó)家。在所有蒙古帝國(guó)的征戰(zhàn)歷史中，宋朝是抵抗時(shí)間最久的國(guó)家。甚至擊斃了大汗蒙哥。因?yàn)檫@一戰(zhàn)，甚至改變了歷史，忽必烈開始和阿里不哥爭(zhēng)奪皇位，直接導(dǎo)致蒙古帝國(guó)分裂。

我們總認(rèn)為南宋弱小，但它卻抵抗了蒙古帝國(guó)50年。比如在窩闊臺(tái)大汗發(fā)動(dòng)的蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)中，南宋大將孟珙甚至連破蒙古24寨，大將杜杲在廬州（今合肥）大敗蒙古東路軍主力，蒙古東路軍傷亡慘重，被迫撤退。六年的蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)，以蒙古的失敗而告終。這是蒙古征服史上遭受的第一次重大挫折。

最后，小小的南宋向全世界展現(xiàn)了勇氣，讓人看到中華民族的氣節(jié)所在！

蒙古鐵騎攻破長(zhǎng)沙，數(shù)百岳麓書院學(xué)生赤手空拳抵抗入侵者，無一生還，全部殉國(guó)！

宋臣文天祥頑強(qiáng)抗元，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，中華民族可昭日月的愛國(guó)情懷。

崖山海戰(zhàn)，帝國(guó)宰相陸秀夫抱著小皇帝跳崖殉國(guó)。沿海各地民眾追隨殉國(guó)，宰相脫脫記載，“越七日，尸浮海上者十萬余人。”全國(guó)各地殉國(guó)者不計(jì)其數(shù)，陸游、陸秀夫、文天祥等家族投井上吊自盡的太多了，歷史記載“城無虛井”，樹林中刪掉自盡的“累累相比”！

宋朝是最弱的王朝，但卻是忠臣最多，當(dāng)時(shí)國(guó)民最愛戴的王朝。在南宋亡后，甚至還有許多城上依然飄揚(yáng)著大宋的國(guó)旗。南宋亡了近十年，蒙軍才攻破飄揚(yáng)著南宋國(guó)旗的不屈之城——四川凌霄城，南宋末年抗元死節(jié)的知名英雄就有五百多人，那些不知名的英雄不計(jì)其數(shù)，像四川凌霄城的守將，名字都沒有留下來。宋朝用對(duì)子民的福利，換到了臣民發(fā)自肺腑的愛戴。這和明朝亡國(guó)時(shí)成了鮮明對(duì)比。

統(tǒng)治者不愛戴自己的子民，子民又怎么會(huì)愛戴統(tǒng)治者？水可載舟亦可覆舟，元朝僅98年滅亡，這和自己的統(tǒng)治方式有巨大關(guān)聯(lián)的，甚至不被后人所記得，所稱頌，甚至被我這樣的人認(rèn)為是亡國(guó)歷史，這些不能不說是一個(gè)更深層次的主要原因。

歡迎關(guān)注中國(guó)經(jīng)理人頭條號(hào)。

元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，先前也有少數(shù)民族政權(quán)努力過，最著名的莫過于前秦帝王苻堅(jiān)，被稱為“東方滑鐵盧”最終功虧一簣。元朝的前身是蒙古帝國(guó)，由鐵木真在公元1206年建立，是一個(gè)十足的游牧民族政權(quán)，特別是建立了一只戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的騎兵，橫掃亞歐大陸。

蒙古帝國(guó)經(jīng)過幾代人的努力，到蒙哥時(shí)，蒙古帝國(guó)達(dá)到最輝煌，西征頻頻告婕，大勝在望，東方只剩下了一個(gè)偏安一隅的南宋，一個(gè)被人看不起的弱宋，可誰曾想到的是，就是這個(gè)弱宋，在釣魚臺(tái)一戰(zhàn)，竟然改變了世界的歷史進(jìn)程，埃及得以自保，東羅馬帝國(guó)和西歐得以茍延殘喘，南宋也得以休整。

幾年時(shí)間過去了，在1264年一切都?jí)m埃落定，東方回歸平態(tài)化，而西征卻再也沒有激情了，西征西進(jìn)就此落下帷幕，轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)守現(xiàn)有土地，東方可就熱鬧非凡了，戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)，南宋不斷遭到攻擊，而自己慢慢開始招架不住了，1271年，忽必烈正式稱帝，改國(guó)號(hào)為元，元朝建立，定都大都。不久南宋門戶襄樊被破城，南宋就再也沒有防線可言，元朝可以盡情虐待南宋了，在1276年，南宋都城被攻破，南宋很多地區(qū)還在繼續(xù)抵抗，最終無濟(jì)于事，三年后，1279年，南宋徹底滅亡了，元朝統(tǒng)一全國(guó)。

話說，元朝統(tǒng)一全國(guó)后，忽必烈還是做出一些政策的，讓元朝得以平穩(wěn)運(yùn)行，各方面的情況還算穩(wěn)定，漢化緩慢推進(jìn)。元成宗時(shí)期也屬于承平時(shí)代，雖然新疆一帶偶有戰(zhàn)事，這段時(shí)期可以說是元朝的黃金歲月。好日子沒過多久，元成宗駕崩后，爭(zhēng)奪皇位的事情就開始層出不窮，接踵不斷，元武宗和元仁宗協(xié)定好，爭(zhēng)斗沒那么激烈，元仁宗對(duì)于漢化很是熱愛，并且恢復(fù)中斷幾十年的科舉制，元英宗是仁宗兒子，和他父親一樣，也是一個(gè)喜歡漢化的主，他還算比較好的，元朝在他手里又得到發(fā)展，這段時(shí)期是元朝的一個(gè)新的承平階段，著重漢化推進(jìn)。

元英宗的被殺之后，但元朝滅亡，可謂是一代不如一代，泰定帝開始荒廢朝政，國(guó)家開始走下坡路，不斷衰落，百姓日子越過越苦。1328年到1333年這五年時(shí)間里走馬燈似的換了幾位皇帝，朝政混亂不堪，權(quán)臣把持朝政，瞎折騰，百姓怨聲載道。這種情況一直到元順帝親政以前，可見其腐敗無能已經(jīng)根深蒂固了，無法根除了。

元順帝親政后，任用賢相脫脫進(jìn)行改革，似的情況略有好轉(zhuǎn)，但僅僅才幾年時(shí)間，元順帝就開始親信小人，奸相，把這個(gè)局面破壞點(diǎn)，百姓過得火生水熱之中。1351年，黃河水災(zāi)泛濫，更是顯得元朝腐敗無能，百姓對(duì)元朝失去信任，開始揭竿而起，元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)拉開了序幕。紅巾軍勢(shì)力發(fā)展迅速，元庭排出脫脫進(jìn)行平亂，起初脫脫平亂還是大有進(jìn)展，起義局面差不多可以控制住回來時(shí)，元順帝又聽信讒言，講脫脫流放，后被害死，從此，元朝再也沒有誰可以平亂了，元朝只能等待滅亡了。

元朝自從1271年建立，期間共有98年，而元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就長(zhǎng)達(dá)十八年，統(tǒng)一全國(guó)用了八年，剩下七十多年的時(shí)間里，只有一半時(shí)間元朝是比較好的，加上它沒有清朝的手段，自然就沒有清朝統(tǒng)治那么長(zhǎng)啦，清朝也是借鑒了元朝的經(jīng)驗(yàn)的，所以元朝其實(shí)可以說是自己把自己玩的太過火了。它殺人太多，不懂得民心得天下，所以有98年也算是它的好運(yùn)了。

1.元朝的統(tǒng)治階級(jí)原本是草原上的游牧民族，以狩獵、放牧為生。雖然以強(qiáng)大的武力征服各個(gè)國(guó)家與民族。但在其統(tǒng)治下，并不重視農(nóng)耕與生產(chǎn)。雖然在馬可波羅游記中將元大都描寫的商業(yè)繁榮，是整個(gè)亞洲乃至世界的經(jīng)濟(jì)中心。但這也僅僅局限于少數(shù)地區(qū)，大部分的地區(qū)之所以可以維持是因?yàn)榻酉拢�宋朝繁榮的農(nóng)商也基礎(chǔ)。到元后期，驕奢淫逸的揮霍帶來的是經(jīng)濟(jì)的崩潰與混亂。

2.等級(jí)森嚴(yán)的民族統(tǒng)治制度，元朝對(duì)于漢族的統(tǒng)治十分的殘酷。每十戶漢人只能合用一把菜刀，還要供養(yǎng)一個(gè)監(jiān)視他們的蒙古兵。誰家姑娘出嫁，第一夜必須送給蒙古人。蒙古人無需勞動(dòng)就可以享有漢人和其他民族的所有財(cái)產(chǎn)；殺一個(gè)南人只需罰交一頭毛驢價(jià)錢；漢人甚至連姓名都不能有，只能以出生日期為名。這樣的壓迫導(dǎo)致民間的起義不斷，不斷動(dòng)搖王朝的統(tǒng)治根基。最后在武力消弱，無法在控制民間起義而被推翻。

3.元朝并不是沒有存在感，當(dāng)時(shí)的元朝地域遼闊。統(tǒng)治著眾多民族就政治上而已是當(dāng)時(shí)世界上頂尖大國(guó)。經(jīng)濟(jì)上由于并不像儒家文化那樣重農(nóng)抑商，加上宋朝的商業(yè)基礎(chǔ)。元朝的貨幣和商品經(jīng)濟(jì)是很繁榮的有很大的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的元大都就是世界經(jīng)濟(jì)的中心，各國(guó)貨船接踵而來空氣繁榮�？萍挤矫婊钭钟∷⑿g(shù)的普及火藥的大規(guī)模使用，被商人帶入歐洲。直接改變傳統(tǒng)西方的知識(shí)壟斷，和騎士階級(jí)的地位。促進(jìn)西方人文主義的發(fā)展，可以說是改變了世界進(jìn)程的一舉。

元朝是馬背上打江山，又在馬背上統(tǒng)治江山。元朝自建立后，分封了很多藩王，財(cái)政負(fù)擔(dān)一直是個(gè)大問題，對(duì)農(nóng)民剝削嚴(yán)重，起義一直連續(xù)不斷，最后亡于朱元璋建立的明朝。

1、元朝建立后，不停止戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)周邊國(guó)家不斷進(jìn)行侵略，包括對(duì)日本、安南、占城、爪哇等，遭到激烈反抗，大都失敗。每次出征都要建造戰(zhàn)船，征調(diào)民夫。

2、元朝官吏腐敗，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、朝廷、藩王財(cái)產(chǎn)需求巨大，不得不盤剝民間，百姓賦稅有增無減少，民間起義不斷。忽必烈在位時(shí)江南就發(fā)生有400多次大小不同規(guī)模起義。

3、元朝末年，蒙古統(tǒng)治者更是變本加厲向漢族人征收名目繁多的賦稅，實(shí)行民族壓迫。又把各個(gè)民族分為不同等級(jí)，蒙古人一等、色目人二等、漢人三等，四等南人。蒙古大汗可以隨時(shí)把漢人的農(nóng)田賞賜給王公貴族，農(nóng)民一下變成農(nóng)奴，無處伸冤。最多的情況一次有50萬農(nóng)民變成無地農(nóng)奴。而地可以隨時(shí)變成牧場(chǎng)。

4、蒙古法律規(guī)定\"殺蒙古人的償命，殺色目人的罰黃金四十巴里失 ，而殺死一個(gè)漢人，只要繳一頭毛驢的價(jià)錢。漢人如當(dāng)兵則不許充宿衛(wèi)，如當(dāng)官也往往只能做副貳”。遇到戰(zhàn)爭(zhēng)征馬，色目人三匹馬只征一匹，漢人的馬無論多少全部征用。平民甚至連姓名都不能有，只能以出生輩分為名。例如朱元璋的本名叫朱重八，家里排行第四，家族兄弟排行第八，所以叫朱重八。

5、元朝對(duì)宗教相當(dāng)寬容，白蓮教等興起，成為反蒙古的重要力量，農(nóng)民起義領(lǐng)袖郭子興就曾經(jīng)也是白蓮教的頭領(lǐng)。

6、元朝的漢人不能有鐵器，幾家合用一把菜刀。末年時(shí)期，旱災(zāi)加上蝗災(zāi)，賦稅又不減少，農(nóng)民無以為生，生活在死亡線上的農(nóng)民，只有鋌而走險(xiǎn)發(fā)動(dòng)起義。

綜上，元朝實(shí)行民族壓迫政策，后期階級(jí)矛盾更加嚴(yán)重，很快農(nóng)民起義推翻了元朝在中華的統(tǒng)治。

元朝不但不只是98年，并且影響極其深遠(yuǎn).

元一直堅(jiān)持了很多年，如果算上改了稱謂的韃靼瓦剌，實(shí)際影響時(shí)間大概要到清入關(guān)前收服蒙古。

元的關(guān)稅只有3%，所以第一個(gè)世界貿(mào)易體系得以成型。

少數(shù)民族以中國(guó)名義，極大的擴(kuò)張了版圖，為以后的地圖提供了歷史與文化的合法性。

元朝在建立之前，蒙古貴族已經(jīng)見到了西方的基督教等，所以除了像忽必烈這樣的漢粉之外，并沒有迫切改造中國(guó)文化的需要，他們已經(jīng)見了很多。

政治制度上，我國(guó)的行省制度，源自于元朝，三省六部制保留于日本，至今都叫外務(wù)省，厚生勞動(dòng)省，防衛(wèi)省等等。

太多了，明朝建立后，很多人覺得元朝好，可是回不去了，其實(shí)很有可能原因很簡(jiǎn)單，元朝稅低。

一

首先來看，元朝是什么樣的一個(gè)王朝？

元朝是忽必烈于1271年建立的大帝國(guó)，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意改國(guó)號(hào)為“大元”，定都北京。

在當(dāng)時(shí)更準(zhǔn)確一點(diǎn)說，元朝是蒙古帝國(guó)的宗主國(guó)，蒙古帝國(guó)由元朝、欽察汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)與伊兒汗國(guó)等五大汗國(guó)構(gòu)成。

元朝是一個(gè)多民族共存的國(guó)家，但不是一個(gè)平等的國(guó)家，也就是說，元朝統(tǒng)治集團(tuán)把人按民族分成了三六九等，尤其是南方漢人被劃分成了最下一等人。

元朝的統(tǒng)治者并不尊重其它民族人民，尤其是漢族人。元朝人進(jìn)入中原地區(qū)后，把部分農(nóng)業(yè)用地也強(qiáng)制搶走，變成了牧場(chǎng)，以適應(yīng)他們的游牧文化。

在元朝政府中，人口最多的漢人并沒有什么實(shí)權(quán)，也就是說元朝統(tǒng)治集團(tuán)把幾乎全部漢人排斥在政權(quán)之外。漢人中的知識(shí)分子和權(quán)貴必然會(huì)產(chǎn)生自己的權(quán)力要求，不能在元朝政府身上體現(xiàn)出來，就必然會(huì)在其它方面找回來，這才是元朝滅亡的根本原因。

二

元朝是一個(gè)文化上沒有創(chuàng)新的國(guó)家。

一個(gè)國(guó)家最明顯的標(biāo)志就是文化，文化上最杰出的成就就是思想，或者說哲學(xué)。

中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是思想家輩出的年代，后世每代都有思想家出現(xiàn)。就在元朝之前的宋朝也有心學(xué)派祖師陸九淵和理學(xué)大師朱熹。

但到了元朝，從來沒有聽說過出現(xiàn)什么知名的思想大師級(jí)的人物，產(chǎn)生過什么跨朝代的思想。

強(qiáng)大的國(guó)家一定產(chǎn)生絢爛的文化，一個(gè)是代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，一定在文化上是自信的，是堅(jiān)信自己是站在世界頂峰的。

文化上的缺失，是一個(gè)國(guó)家衰敗的開始和標(biāo)示。元朝就是如此，一個(gè)橫跨亞歐大際的超級(jí)無敵大帝國(guó)，因?yàn)闆]有辦法建立統(tǒng)一的文化，不能建立文化上的認(rèn)同，沒有存在多少年，就快速消亡。

三

最后，元朝的建立是中華文化的恥辱，也是傳統(tǒng)意義上中國(guó)的亡國(guó)史。

后人稱，崖山之后無中華。元朝的建立，沉重打擊了中華文化的自信，漢唐強(qiáng)健的國(guó)風(fēng)消失在歷史的長(zhǎng)河中。中國(guó)歷代文人士大夫賴以支持的文化，在這一時(shí)間點(diǎn)，受到了打壓。

在元朝的之后的明朝，無恥文人開始增多，政府對(duì)文人的重視程度也大不如前，整個(gè)社會(huì)充滿了戾氣。到了明清交替之時(shí)，再一次盛產(chǎn)無恥文人，剛打開城門歡迎李自成的大臣，沒過多久再一次在路邊跪拜多爾袞的大軍。

文人的氣節(jié)在此已蕩然無存，文天祥的離開，南宋君臣在南方海戰(zhàn)后的集體投海自殺，不僅是漢人最后的節(jié)烈，而且是漢文化精神最后的絕響。

元朝的建立是漢人心中永遠(yuǎn)的痛，自然不會(huì)有什么愿意提起。

再加上元朝不管是在政治經(jīng)濟(jì)，還是文化思想上，確實(shí)沒有什么大的建樹，沒有什么好提的。

一個(gè)人口不多，落后的元蒙在冷乒器時(shí)代，戰(zhàn)馬列隊(duì)侵略了華夏，侵占者能長(zhǎng)久嗎？關(guān)鍵是多數(shù)漢人沒有地位，是被壓迫者，蒙元貴族實(shí)行野性的統(tǒng)治手段，十戶一把菜刀，十戶人家有一蒙韃管理，誰家取新娘，先有蒙人當(dāng)新郎。

有壓迫就有反抗！！

元朝相對(duì)明朝，談不上誰先進(jìn)，誰落后，他們的統(tǒng)治思路是完全不同的。

元朝是個(gè)行政管理效率極其低下的小政府，自然很容易滅亡，但是元朝商業(yè)經(jīng)濟(jì)非常繁榮，政府的稅收相對(duì)明朝也低很多，老百姓的負(fù)擔(dān)很低，雖然政治地位低，但老百姓的日子舒服，所以大元滅亡之后，還有很多老百姓是很“思元”的。

明朝強(qiáng)化了中央集權(quán)，這是延續(xù)千年的中國(guó)帝制社會(huì)的傳統(tǒng)，中央政府對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治力很強(qiáng)，也同樣“重農(nóng)抑商”，老百姓交的稅也比元朝要多的多，負(fù)擔(dān)沉重，相對(duì)元朝，明朝的商業(yè)一度被壓抑的很厲害，直到中后期才逐漸恢復(fù)和興起，但論與世界經(jīng)濟(jì)的接軌，則遠(yuǎn)不如元朝。

即使明朝建立后，元朝的一整套體制，大多數(shù)也都被棄之不用，而是繼續(xù)使用傳統(tǒng)漢族王朝的一整套體制，即使元朝的“行省”制度也被改成了“承宣布政使司”制度，當(dāng)然其核心其實(shí)也沒什么大變化，反正盡量不用蒙古人搞的一套東西。

而元朝建立后，說實(shí)在的，傳統(tǒng)中原王朝的那一套政治體制，蒙古人談不上消化吸收，只用了一些自己感興趣的，導(dǎo)致最后的體制設(shè)計(jì)非�；靵y，既有傳統(tǒng)草原蒙古時(shí)期的“忽里臺(tái)大會(huì)”的草原貴族議會(huì)的影子，也有漢族的中央集權(quán)體制，最后弄得四不像。

而在皇位繼承上，經(jīng)常是“叔侄繼承”的不規(guī)律式傳位方式，結(jié)果為了爭(zhēng)奪皇位，貴族們、皇子們不是搞宮斗，而是直接帶著兵馬打群架，每一個(gè)新皇帝上臺(tái)，就代表一次次兵戎相見，搞得元帝國(guó)一片混亂。

這樣的結(jié)果就是，元朝的皇帝權(quán)威不足、權(quán)力不足，一旦遇到民間造反，中央政府連派出鎮(zhèn)壓力量的能力都缺乏。

元朝的皇族和貴族們普遍信奉喇嘛教，皇帝們對(duì)喇嘛教的熱愛甚至達(dá)到了不可思議的地步，元朝特地設(shè)立“宣政院”，最早它只管西藏政務(wù)，最后居然發(fā)展到和中書省分庭抗禮的程度。結(jié)果互相掣肘，使得政令廢弛。喇嘛教的僧侶們?cè)趯m里面大搞各種崇教之風(fēng)，元朝的皇帝們也紛紛把精力都投入到宗教事業(yè)中了，那還有心思治國(guó)。

作為千年傳統(tǒng)的科舉制，元朝統(tǒng)治者也特別不感冒，90多年也沒組織過幾次科舉考試，這導(dǎo)致讀書人在元朝的上升渠道很有限，他們也只好搞搞戲劇聊以自慰了。

在制度設(shè)計(jì)上，正常的中央王朝都會(huì)弄一些類似于三省六部制等比較完備的制度，既能保證權(quán)力分割和制衡，又能確保政策的執(zhí)行到位，而元朝三省合一，中央只設(shè)立中書省，地方卻設(shè)立行中書省，導(dǎo)致后期權(quán)力過度集中，制衡不足，皇權(quán)和中央的權(quán)威受到了極大損害。

而到了元朝后期，諸多左右丞相大權(quán)獨(dú)攬，把持朝政，架空皇帝，政出一門，使得元朝吏治徹底敗壞。

最后，當(dāng)天下一旦大亂，元朝這個(gè)巨大帝國(guó)的崩塌幾乎是一瞬之間，沒了。

元朝只能算是蒙古國(guó)的歷史朝代，不能算是我們大漢華夏的歷史朝代！這和滿清不一樣，滿族現(xiàn)在是我們的一部分，清朝自然算是我們的歷史，可蒙古國(guó)是外在存在的一個(gè)國(guó)家，他自然繼承著蒙古的歷史，包括元朝！所以我們不要自我意淫，不要拼命找些莫須有的理由自圓其說！崖山之后無中國(guó)，我們要有膽量有氣魄去承認(rèn)！不就是斷片了98年嘛，現(xiàn)在我們大漢華夏憑著自己的努力和犧牲，一樣站在世界的巔峰！所以，我們?yōu)槭裁礇]有自信去承認(rèn)認(rèn)？大漢華夏永遠(yuǎn)死不了，最多就暫時(shí)受點(diǎn)挫折！我們大漢華夏的堅(jiān)韌和開拓從夏商就開始了！不需要靠那98年的一瞬間來維持我們民族的脊梁和信念�。�！大漢華夏不會(huì)亡，我們只是用了短短的98年做自我檢討�。。�

我們大漢華夏民族的信念和堅(jiān)韌，不需要依靠這屬于蒙古國(guó)的元朝來支撐，因?yàn)槲覀兊拿褡暹h(yuǎn)比蒙古的98年輝煌一萬萬倍！��！

因?yàn)�，我們是大漢兒女！犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！

歷史時(shí)刻錄帶您觀歷史，大家好，我是小歷！

元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立起的大一統(tǒng)的國(guó)家，但是其只是曇花一現(xiàn)，僅僅維持了98年，那么是什么原因造成的過早的滅亡呢？

一、打天下而不會(huì)治天下

元朝是由蒙古族建立起來的國(guó)家，蒙古擅長(zhǎng)的是馬上打天下，而不擅長(zhǎng)馬下制天下。一個(gè)國(guó)家最重要的是經(jīng)濟(jì)，而元朝卻將經(jīng)濟(jì)弄的亂七八糟，貨幣不是貨幣，物價(jià)上下起伏。

大家看過倚天屠龍記吧，里面的政府一心欲除去一切有可能反抗他的武夫，以武制武，而不是想如何使百姓安定，國(guó)家富足，所以造成了其過早的滅亡。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷

一代天驕成吉思汗，建立起的蒙古帝國(guó)，北到西伯利亞，南到波斯灣，西到地中海，東到日本。幾乎包括了整個(gè)亞洲和大部分的歐洲。具體一點(diǎn)是包括中國(guó)，蒙古，韓國(guó)，俄羅斯的南邊，還有中亞國(guó)家以及大部分歐洲國(guó)家。而元朝是其兒子忽必烈建立起來了，應(yīng)該說是蒙古帝國(guó)包括元朝，而元朝卻不是整個(gè)蒙古帝國(guó)。

可能就是因?yàn)檫@樣，蒙古帝國(guó)版圖太大，目標(biāo)太大，就要不斷的去戰(zhàn)爭(zhēng)去征服，所以戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。有一句話說的好，國(guó)雖大好戰(zhàn)必亡，十分符合蒙古帝國(guó)吧。元朝建立的98年里，并沒有休養(yǎng)生息，而是征伐不斷，令百姓苦不堪言，所以起義不斷，加速了元朝的滅亡。

三、內(nèi)斗不斷

蒙古帝國(guó)十分強(qiáng)大，這樣就需要很多強(qiáng)大分支去維持，而這些分支若沒有一個(gè)統(tǒng)一的具有信服力的領(lǐng)導(dǎo)相互調(diào)和，他們彼此誰都不服誰，這樣最恐怖的內(nèi)斗便爆發(fā)了。

蒙古帝國(guó)最大的問題就是繼承人問題，一直困擾著蒙古帝國(guó)，繼承人問題始終沒有得以解決，成為了蒙古帝國(guó)的一個(gè)毒瘤，最大的一個(gè)定時(shí)炸彈，最終爆了，將蒙古炸的四分五裂。

總結(jié):以上三點(diǎn)是蒙古早亡的最大的原因，像農(nóng)民起義，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，等等，都是以上三點(diǎn)間接造成的。一句話總結(jié)，國(guó)雖大好戰(zhàn)必亡！