這個問題挺有難度。最近美國黑人爭取種族平等的游行在國內(nèi)掀起了“收視狂潮”。大家基本都是抱著看笑話的態(tài)度去的，很少有人反思。

不得不佩服美國人民的反抗精神和反抗決心。美國人民讓全世界都看到了，他們捍衛(wèi)自身權(quán)利的勇氣，管他是誰，壓迫我就不行。

就像偉大領(lǐng)袖毛主席說的“哪里有壓迫，哪里就有反抗”！

至于我們自己嗎？那就沒辦法啦！長期形成的奴性思維，感覺事不關(guān)己高高掛起，也就是魯迅所說的看客心理。只要自己沒事，別人的事我也不關(guān)心了。

我其實特別不喜歡那種，別人爭取權(quán)利他們還冷嘲熱諷、別人一倒霉他們就看笑話。他們還總是拿著ai國的那套理論來教育別人。

最后我想說，自己家里一大堆破事沒解決，都混的要擺地攤了。別人敢于直面問題爭取權(quán)利，這本來是應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的大好事，結(jié)果被一群人搞成了看笑話和冷嘲熱諷了，可悲、可嘆！

正是哀其不幸、怒其不爭！

這個問題說的是懦弱的人取笑勇敢的人，意思比較明顯的就是針對懦弱的人不敢為自己爭取利益，認(rèn)為不敢為自己爭取利益的人擁有奴性，其實并不是說不敢爭取利益就是奴性，也不是說敢爭取利益的就是勇敢，自己不敢爭取利益，其實要就要看是什么樣的環(huán)境了，正所謂臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，這些能叫做奴性嗎？

但是如果自己不去做又笑去做的人，這種人就是一種對別人去做自己不敢去做的事情的一種內(nèi)心的不滿，別人做了自己不敢做的事，自己內(nèi)心是非常不舒服的，所以會尋找一種安慰自己平衡自己內(nèi)心的事情，諷刺嘲笑別人去做自己不去做的事情，就成為了最后的尋找安慰自己的一種方式。

這種并不是說屬于奴性，只能說不夠勇敢，不勇敢并不代表說是奴性，嘲笑別人其實就是安慰自己而已，這種人是見不得原本跟自己差不多的人比自己好比自己強(qiáng)，屬于比較心胸狹窄內(nèi)心愜意的人，這些人并不是說擁有奴性，只是有可能是膽小怕事不夠勇敢，奴性和膽小其實是兩種不同的概念，并不能混為一談。

做人應(yīng)該做到自己不敢去做也不要心胸狹隘的去諷刺打擊別人，如果自己不敢去做，別人去做了，不敢去的人內(nèi)心肯定很失落，但是看到別人去做，自己就感覺比不上別人，內(nèi)心能說服才怪，所以會做出一些沒有度量的事情出來，懦弱有時候會讓人看不起，但是并不是奴性，但是懦弱和沒有度量結(jié)合在一起，那就是一種諷刺和狹隘了。

奴性是討好而不是懦弱，通過出賣自己的自尊心去討好別人獲得自己想要的，那叫做奴性，不敢去做有利于自己的事情，正常情況下那叫做不夠勇敢，奴性是喜歡狗仗人勢，而嘲笑別人是對自己的無能發(fā)泄到別人身上，屬于比較自私的類型，見不得和自己差不多的人在某些方面比自己強(qiáng)，這種人社會中其實并不少，還比較多的。

巴金先生說過: “在美國，一個人敢站出來說真話，是因為他的背后會有很多人去支持他；在這里，一個人不敢站出來說真話，是因為他知道，一旦他站出來，周圍的人會默默的與他保持距離，甚至自己有可能成為眾矢之的！”

如果大多數(shù)人趨于愚昧，少數(shù)人的清醒就是一種犯罪！

在人心浮躁的社會里，每個人只在乎自己的利益，只要自己的利益得到保障，一般不會去顧及別人的利益！國人的心態(tài)是各掃門前雪，事不關(guān)己高高掛起！很多人看熱鬧不嫌事兒大！

社會環(huán)境使然，因為大家都懂得人微言輕的道理！沒錢人即使自己再有道理，在別人眼里看來都是放屁，沒有人相信你；有錢有權(quán)有勢的人即使自己放屁，總有一部分人覺得他說的有道理！這就是社會現(xiàn)實。

因此遇到事兒之后，大多數(shù)普通人選擇保持沉默！以此來保存自己的利益不受損，在這種畸形的社會環(huán)境之下，每個人都在茍且的生存著！沉默也就成了他們唯一的選擇！

久而久之，大多數(shù)都成為了普世價值觀當(dāng)中，所謂的“正常人”，一旦有人站出來表達(dá)自己的觀點，就被大多數(shù)人當(dāng)做了“異類”，棒打出頭鳥，甚至成為眾矢之的。在整個過程當(dāng)中，你成功了，他們?yōu)槟愫炔剩�因為這是他們的心聲，但他們不敢表達(dá)；你失敗了，他們覺得理所當(dāng)然，成為他們的笑柄，因為他們覺得你原本就不“正常”！

敢于站出來提出觀點的人原本就是少數(shù)的，但總有大多數(shù)人否定你，最后，這一少部分人，也選擇了沉默。就這樣，每個人遇到事情都保持沉默，都以一種事不關(guān)己高高掛起，看熱鬧不嫌事兒大的心態(tài)去面對社會問題。如此一來，和諧繁榮的背后，隱藏的將是更大的危機(jī)！

胡適先生說：“爭取自已的權(quán)益，就是爭取國家的權(quán)益，爭取自已的自由，就是爭取國家的自由�！比划�(dāng)今社會，就有一些人與現(xiàn)代文明對抗，只能講正能量，從邏輯上講就變成了宣傳和贊美，且不可妄加評判和議論。思想文明探討之路已被封堵，只剩下‘智'者和水軍，如有不識時務(wù)者發(fā)聲，正好是這些人的投名狀。正是這種環(huán)境，造成這么一群群體。嚴(yán)重阻礙了中華民族的前進(jìn)和發(fā)展。雪崩之時，沒有一片雪花是無辜的，最終這些加害者，也終會是受害者。

爭取權(quán)益沒錯，敢于為正當(dāng)權(quán)益發(fā)聲，博取的都是斗士，已非凡常之人。

人間世免不了不平，譬如那些貪腐官員們，他們得做了多少欺瞞訛詐之事，才能幾億乃至幾十億的撈取呀，竟然沒有幾個是公民扳倒的，可見豆腐人絕不在少數(shù)，明哲保身，不敢滴已經(jīng)成了大多數(shù)！

但是，有奮起抗?fàn)�，憑一己之力確實是冒著極大風(fēng)險，甚至舍掉身家性命。這時，旁觀者也就千奇百怪了！

無法細(xì)處分說，皆屬人之常情，也是木有辦法滴問題啊！

一來篇幅所限，二者老朽亦屬庸人一枚，沒有“今天天氣……啊……哈……哈哈……！”就算撣子不小滴呢，勞你下問，慚愧之至啦，謝謝！[呲牙][打臉][打臉][打臉]

如此搞笑的問題，竟也能吸引如此多的人“慷慨陳詞”……我想在這里問那些向往內(nèi)亂的人幾個問題:

1.中國政府也眼看著十多萬（還僅是公布的官方數(shù)字）窮人老人病死而無動于衷嗎？

▲美國窮人患者大量死亡。

2.中國領(lǐng)導(dǎo)人是如懂王之流一般整天滿口胡言亂語嗎？

3.中國的人民警察沒事兒就用槍、警棍、辣椒水對付人民嗎？

4.中國政府會在抗疫危急時刻不顧百姓生死，繼續(xù)去打本就不該發(fā)生的貿(mào)易戰(zhàn)，讓百姓生活雪上加霜嗎？

5.美國人的事兒，你們這些人為什么非得拽上中國呢？

看了看上面的“高贊回答”，感覺完全不知所云。人心得陰暗險惡到什么地步，才會蒙上雙眼罔顧事實說出這種話來:

請問這類人，你們要爭取什么？誰壓迫你們了？誰殘害你們了？誰像Facebook那樣刪你們號不讓你們說話了？

而且，你們所言的“爭取”是什么？是搶劫商店？放火燒樓？摧毀城市設(shè)施？搞爛經(jīng)濟(jì)讓大多數(shù)人活得更差？讓弱勢群體活在恐懼之中？這就是你們想要的嗎？

再說了，絕大多數(shù)中國人嘲笑的是這些示威者嗎？并沒有啊，你們上抖音看看評論，大家都在給示威者加油嘛！我們嘲笑的是言行不一的西方政客，是一貫雙標(biāo)的西方媒體，是漏洞百出的西方體制，不是那些被逼得上街游行的示威者。

我也挺理解這些恨國者的。

從新冠疫情爆發(fā)，中國就有一幫人在等著看自己祖國出洋相，甚至“日記”都寫好了，發(fā)國外去了。但萬萬沒想到，疫情這張照妖鏡反倒讓西方諸國現(xiàn)了原形，從推行畜群免疫的人間天堂，到亂相叢生一跪到底的世界燈塔。尸水流淌的冷藏車、巨大的萬人坑，一切都在刺激著恨國派脆弱的神經(jīng)。

▲運完凍尸再運食品的冷藏車。

這些人郁悶了，因為中國用有力的行動挽救了危局，他們已經(jīng)無法讓中國變成他們希望的樣子了。更可怕的是外國主子已經(jīng)原形畢露，形象在中國人民心中已經(jīng)大打折扣了。

于是恨國者祭出殺招，推舉“大人物”、“大作家”、“大學(xué)者”走上前臺充當(dāng)自己的嘴炮，和愛國群眾對著干，自己躲在屏幕后頭點贊轉(zhuǎn)發(fā)。但他們很快發(fā)現(xiàn)，大人物們被嘲諷了，不光沒人上當(dāng)受騙，他們自己反而被網(wǎng)友扒出一堆黑料，聲名狼藉。

沒想到國外疫情只是給國內(nèi)恨國者的第一撥打擊，騷亂緊接著又來了。伴隨著國內(nèi)吃瓜群眾的歡呼，恨國者的心情一下子跌到了谷底。要不是華為又遭無理打擊，要不是孟晚舟未能回國這些“好消息”的刺激，恨國者怕是死的心都有了。

▲所以，這些人將華為遇到的困難無限放大，說了一大堆喪氣話，贏得了一大筐理中客的美名，爽了一把。

現(xiàn)在，這些不甘寂寞的曱甴又想挑動國內(nèi)群眾跟著西方一起做亂……太蠢了吧，拜托你們給我們一個上街燒商店的理由好不好？實在沒得指責(zé)了連希望內(nèi)亂都敢說出來，真是陰暗得可以！還說我們是懦夫？好，你們不是懦夫，那你們別躲在屏幕后頭教唆別人呀，從耗子洞里鉆出來，自已上呀！

我寧可卑微如螻蟻，也不愿扭曲如恨國者。

知道你為什么提出這個問題。我相信大部分人不是嘲笑他們是爭取權(quán)益，肯定也是很肯定他們的過程。大部分人、包括我自己，嘲笑的是美國政客、政府的雙標(biāo)。你弄錯了這個嘲笑的對象。

第一，你用錯了奴性這個詞，你這個用法和公知的用法一樣，遭人討厭，中國要是沒有言論自由，方方、吳國盛之流早就不敢吱聲了。

第二，中國的問題是發(fā)展不足，美國是源于奴隸制的種族歧視，還有階層固化問題。

中國現(xiàn)在拼命發(fā)展了40年的經(jīng)濟(jì)，都想分蛋糕，但是蛋糕就那么大，如果平均分了，那不就又成了大鍋飯式的平均主義了嗎？所以中國貧富差距問題只能靠發(fā)展去解決，家里沒錢，再精打細(xì)算，也是窮。所以鄧公說了：“允許一部分人富起來，先富帶后富，最后大家共同富�！苯�(jīng)過幾十年的檢驗，鄧公說的非常對。

中國沒有封閉階級上升通道，在教育上全國學(xué)的內(nèi)容都是一樣的，一樣的參加高考，沒有限制普通人的認(rèn)知，在沒有關(guān)閉上升通道環(huán)境中有貧富差距，也怨不得別人，要么是自己不行，要么是你父母不敢闖，早20年隨便去個一二線城市打工，買個平房，你家也成拆遷戶了。

美國教育分層，在起點就掐斷了上升通道，有色人種在社會上處處遭到歧視，這是壓迫，反抗游行是正常的。

第三，中國人沒嘲笑黑人的游行示威，沒嘲笑他們?yōu)樽约籂幦��?quán)益。

蓬佩奧說香港暴亂是美麗的風(fēng)景線，網(wǎng)友只是拿他自己的話，調(diào)侃美國白宮這幫東西，嘲笑特朗普之流一貫的“馳名雙標(biāo)”

第四，奴才這個詞，適合給買蘋果手機(jī)的人。以前商業(yè)公平競爭的時候，做為中國人你買什么，都只是你的消費選擇行為。但是現(xiàn)在美國使用國家犯罪，扣押孟晚舟，舉全國之力打壓華為，這已經(jīng)不是市場行為，這是犯罪行為。

這時候買蘋果手機(jī)，就像魯迅《藥》里寫的那樣，老銓看著“叛黨”被殺，他去撿血，用饅頭蘸著血吃，這是純正的奴性。

最近，美國因為警察暴力執(zhí)法造成黑人死亡，引起大范圍的抗議活動，并伴隨騷亂，發(fā)生縱火，搶劫行為，有許多人在看熱鬧，有的甚至?xí)�產(chǎn)生美國很亂，不如自己的地方的心態(tài)，

發(fā)生這種情況，根本原因是邏輯思維能力的欠缺，分不清國家與政府的區(qū)別，沒有權(quán)力和自由的概念，非常容易被愚弄和操縱，

美國政府只是美國人民雇傭的物業(yè)公司，美國政府的職責(zé)就是服務(wù)美國人民，美國政府和美國人民都屬于美國這個國家，因為政府是一個龐然大物，很容易會反客為主，店大欺客，因此必須保持高度警覺，防止政府失去控制，就是讓政府掌握的資源和權(quán)力剛好夠提供公共服務(wù)，又不足以危害美國人民利益，這是一個長期博弈的過程，

這就是美國人民為何會小題大做的原因，如果這次警察暴力行為，美國人民沉默以對，那么后面這樣的事情會發(fā)生更多，而且針對警察制衡只是對整個政府的制衡之一，說到底，就是不斷提醒政府不要忘記自己的角色，

正是因為美國看起來很亂，美國人民的權(quán)利和自由才得到充分的保護(hù)，也許很多中國人不明白權(quán)利和自由是干啥的？難不成能吃能喝？還真說對了，能吃能喝也是權(quán)利和自由的內(nèi)容之一，就是財富分配權(quán)，美國的gdp70%掌握在美國人民手中，如果像朝鮮那樣人民非常安靜，那么gdp中的大部分會被政府掌握，人民只能得到被挑剩下的，

我想對提問者說一句：您請去美國爭取權(quán)益吧，就不用在國內(nèi)網(wǎng)上含沙射影的說了。

我不知道提問的人想爭取啥權(quán)益，不知道國家哪點對不住他了。還說大伙奴性，合著這世上就這一個公知了。個人認(rèn)為，這個提問者呢，屬于西方那群雙標(biāo)的特務(wù)。

美國現(xiàn)在那個騷亂，他本身就是個笑話，居然還被說是爭取權(quán)益，他爭取啥了？反倒是我看見的全是笑話。說那群美國人在爭取權(quán)益，結(jié)果我看見的是黑人白人在大街上搶劫、放火等。這不可笑么？美國不可笑么？自由民主的燈塔。那些搶劫的老百姓不可笑么？打著爭取權(quán)益的幌子去搶劫。

搶劫≠爭取權(quán)益，屬于是違法犯罪。

這哪里是爭取權(quán)益，這是在搶劫，這是在借著弗洛伊德被殺的由頭，去做一些平時自己不敢做的事情，到處打砸搶，爭取權(quán)益靠打砸搶么？腦子怕是秀逗了。這就和西方媒體說廢青一樣，說廢青是爭取權(quán)益，殺人搶劫是爭取權(quán)益的手段么？

他們現(xiàn)在搶劫，等事情完全平息了，他們都不知道自己要干嘛。美國現(xiàn)在的暴動，無組織、無秩序，甚至連個核心的領(lǐng)導(dǎo)都沒有，里面充斥黑人和白人，這些人搶劫，能爭取到啥權(quán)益？無非就是借機(jī)發(fā)財而已，趁亂作惡。結(jié)束之后，還是一盤散沙而已，掀不起什么大浪。