確實(shí)無法理解，國人娶媳婦又是房子又是車子，又是金子又是票子，就這還來回架勢(shì)擺著，你不好生伺候，姑奶奶隨時(shí)發(fā)飆不干了。

印度怎么不是女人嗎？當(dāng)然不是，人家風(fēng)俗習(xí)慣就是你嫁個(gè)女兒給我家干活生孩子，你還得給足你兒女后面幾十年的生活費(fèi)，不給也可以啊，保不準(zhǔn)你女兒不受欺負(fù)。

你一恨勁，不嫁了，自己養(yǎng)著，那你就看好吧，那些有老婆的沒老婆的男人在你女兒頭頂水的時(shí)候，出門干活的時(shí)候，捉住她……

印度農(nóng)村女人20歲不結(jié)婚，就是被人恥笑的丑事。這就是害死人的陋習(xí)。

習(xí)俗的留傳

看了這么多回答，都沒有說到點(diǎn)子上！為什么會(huì)這樣，就是種姓制度帶來的一種副產(chǎn)品：順婚制度。比如你是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)，即將要嫁女兒到一個(gè)富豪家族，那這種階層的提升就必須有豐厚的嫁妝彌補(bǔ)階層差

國內(nèi)通常是男方為了彩禮而頭疼，在印度情況恰恰相反，印度并沒有普遍的彩禮行為，而是有天價(jià)的嫁妝。印度女子出嫁沒有彩禮，反而要陪嫁驚人數(shù)量的嫁妝，在印度平均不到1小時(shí)就有1名女子因嫁妝問題而喪命，而按世界銀行的數(shù)據(jù)，年人均GDP僅僅2000美元的印度，嫁妝的平均數(shù)額竟然達(dá)到了6.7到13萬美元。

事實(shí)上，在古印度最早確立的并非是嫁妝文化，而是禁止彩禮的制度。

在印度教經(jīng)典《摩奴法典》之中，將婚姻方式分成八種，而也有一種非法的婚姻方式叫做“阿修羅婚”，這種婚姻方式指的就是男子選定女方之后，給予女方本人與其家人一定的彩禮，這種婚姻在印度教之中被稱作是賣女，是不被天神承認(rèn)與祝福的。

所以，印度很早就禁止了彩禮這種風(fēng)俗。

然而彩禮被禁止之后，嫁妝文化卻傳承了下來，而且印度教對(duì)于嫁妝行為與對(duì)彩禮行為完全相反，不僅不禁而且非常支持鼓勵(lì)，印度教文化稱，女方帶去婆家的嫁妝越多，就能夠得到越多的神的祝福與婆家人的尊重。

雖然需要陪嫁嫁妝，但嫁妝的具體數(shù)額也沒有明確規(guī)定，當(dāng)時(shí)的國王、貴族、婆羅門與富商等嫁女兒的時(shí)候，會(huì)贈(zèng)予男方大量的嫁妝，而低種姓群體或者比較窮的貴族、婆羅門家庭的嫁妝通常只是衣服之類，主要也就是象征意義。

從古印度直到19世紀(jì)，印度的嫁妝其實(shí)也還都只是宗教傳統(tǒng)，嫁妝本身從法理角度來說也都是女方的私屬財(cái)產(chǎn)，受到女方的支配，所以說那時(shí)候的嫁妝，并不算是壞事，反而是女方的一種可靠的物質(zhì)保障。

直到印度淪為英國殖民地之后，短短一百多年的歲月里，印度的嫁妝文化出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)性的改變。英屬印度時(shí)期，印度的女子失去了對(duì)于嫁妝的支配權(quán)，嫁妝逐漸成為了男方家庭的財(cái)產(chǎn)，而這也導(dǎo)致了印度女子越發(fā)不受到尊重，原本的宗教傳統(tǒng)，逐漸變成了一種全民性的習(xí)慣性的義務(wù)行為，原本的女方自愿行為，變成了男方強(qiáng)制要求的行為。

印度脫離英國之后，雖然就正式立法廢除了嫁妝行為，但似乎完全沒用，反而愈演愈烈，而嫁妝問題成為了印度的一個(gè)頑疾的重要原因，就是在印度大多數(shù)的邦，男子享有繼承家庭一切不動(dòng)產(chǎn)的權(quán)利，而女子只能繼承作為動(dòng)產(chǎn)的消費(fèi)品而已。

印度嫁妝文化的根源在于：

第一，男女之間的完全不平等

印度的女卑男尊相較于中原過猶不及，即便是到了如今，而按照印度的傳統(tǒng)習(xí)俗，家中男丁不僅需要傳承家族的香火，同時(shí)也意味著財(cái)富。在印度，男孩出生的時(shí)候就注定比女孩金貴，而印度女子唯一的存在理由被認(rèn)為是生育繁衍。

印度的家庭認(rèn)為，女子到了年紀(jì)如果嫁不出去沒有生兒育女，那就是整個(gè)家族的羞辱，所以大多數(shù)家庭都會(huì)想盡辦法將女兒嫁出去，而嫁妝也就被視作是女方地位的象征，印度女生認(rèn)為父母給的嫁妝越多，對(duì)自己的愛也越多。

第二，印度教的影響

《摩奴法典》規(guī)定：媳婦如果能帶來充足的財(cái)富，就要受到尊敬，神靈就會(huì)喜悅，一切愿望幸福的男子應(yīng)該不惜代價(jià)繼續(xù)供給女兒各種裝飾、衣物與食物，一個(gè)妻子倘若在婚后悖逆自己的丈夫，那么她來世就會(huì)變成一條野犬。

在印度，超過8成的人口都信奉印度教，所以印度教傳統(tǒng)對(duì)于嫁妝的態(tài)度，也影響到了絕大多數(shù)的印度人，這也是嫁妝文化在印度根本無法撼動(dòng)的重要原因。

第三，種姓制度的影響

雅利安人進(jìn)入南亞次大陸之后，建立起全新的印度文明，為了鞏固其自身的地位，雅利安人建立起了瓦爾那制度，也就是種姓制度，最初用于區(qū)分固定職業(yè)的種姓制度，最終演變成了劃定不同地位群體的一種制度。

在印度，不同種姓之間的通婚是被禁止的，如果違反那么二人所生的孩子就要變成賤民，只有一種情況例外，那就是低種姓女子嫁給高種姓男子，為了讓高種姓男子迎娶自家女兒，這些低種姓家庭就會(huì)以財(cái)富作為交換，也就是巨額的嫁妝。

第四，經(jīng)濟(jì)上的不對(duì)等

在印度，很多的家庭要求女方帶著充足的嫁妝嫁過來，有個(gè)重要的理由就是，印度很多家庭認(rèn)為女方婚后大多不從事工作不賺錢，反而成為家中的累贅，需要丈夫來養(yǎng)，所以要求女方帶來足夠的嫁妝，作為對(duì)男方家庭的一種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

現(xiàn)實(shí)中，印度婚后女性之中，僅有不到五分之一從事于職場工作，絕大多數(shù)的印度已婚女子的確都是專職的家庭主婦，不過之所以如此其實(shí)也不能怪責(zé)印度的女子，因?yàn)橛《鹊恼�體氛圍對(duì)于女子從事工作就相對(duì)排斥，使得印度大量的女子，無法自力更生，還要受到婆家的欺負(fù)。

事實(shí)上在印度，嫁妝問題也呈現(xiàn)出完全相反的兩種狀態(tài)，地位甚高而且普遍富裕的高種姓群體之間，并不流行巨額嫁妝，雖然高種姓家庭女兒出嫁時(shí)也會(huì)有不少的陪嫁，但相對(duì)來說只是個(gè)小數(shù)字，更多都是象征祝福之類的物品。

然而地位比較低而且普遍經(jīng)濟(jì)條件很差的低種姓印度人之間，嫁妝的數(shù)額長期居高不下，為了籌措女兒出嫁的嫁妝花銷，很多的家庭甚至傾家蕩產(chǎn)，也正因如此，在印度有句咒人最狠的話叫做“祝你生個(gè)女兒”。

最早印度流行其嫁妝文化，是希望女方在婆家能夠有一定的地位，有屬于自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，沒想到如今卻完全變了味，成為存在于印度的一個(gè)無法消除的重度問題。大量的印度女生，非但沒有因?yàn)榧迠y受到足夠的尊重與保護(hù)，反而讓自己與家庭陷入了困境乃至絕境之中。

這就是所謂的每個(gè)國家或地區(qū)都有自己獨(dú)特的風(fēng)俗和信仰，這一點(diǎn)在印度最為突出。因?yàn)橛《扔袀�(gè)特點(diǎn)：完全不遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

你們可別說市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律只適用于賣東西，不是這樣的，可以用在很多地方。中國就是最典型的代表，為啥中國男性要給這么多彩禮？因?yàn)槟信�比例高唄，這就是市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是印度不一樣，印度很多農(nóng)村一個(gè)女孩都沒有，全是男孩，盡管如此，人們依舊要求女孩付高額的嫁妝，逼死了很多窮苦人家的女孩。

米叔對(duì)種姓制度嫁妝制度非常痛恨，他在真相訪談里也多次提到，但是沒啥卵用，就像老美人民再怎么痛恨政府政府也不會(huì)完蛋，那些幕后大老板想收拾這些出頭鳥很簡單的。尼赫魯作為印度歷史上最厲害的總理，夠牛逼了吧，但是他除了指定個(gè)法律裝裝樣子，還能干嘛？他就算是強(qiáng)硬派總理也對(duì)付不了利益集團(tuán)，要他敢動(dòng)真格，他的下場會(huì)非常慘，因?yàn)橛《葘?shí)權(quán)是在（不只是印度，美國也是，民主國家基本都這樣）利益集團(tuán)手里而不是那個(gè)所謂總理手里。

利益集團(tuán)有個(gè)共同點(diǎn)，就是死都不會(huì)放掉到手的肥肉，哪怕他們的下場是被吊上絞刑臺(tái)或者國家滅亡，他們也絕不會(huì)放掉自己手中的利益，這點(diǎn)明末那些大臣就是個(gè)大例子。只能說人心是真的貪婪啊。

印度不管男性還是女性都是巨悲催，當(dāng)然女性更慘，因?yàn)樵谟《扰�性地位連牲口都不如，就是個(gè)賠錢貨。很多家庭都不生女只生男，造成了很多地方只有男性沒有女性。但這個(gè)問題非常尷尬，低種姓不會(huì)生女孩，生怕幾十年的財(cái)產(chǎn)就這么沒了，女孩既然都沒有出生，那自然不會(huì)有痛苦（雖然沒能來到世上還是有點(diǎn)慘），但是最慘的還是男性。低種姓找不到對(duì)象，高種姓又不可能看上自己，拜托，人往高處走嘛，人家肯定要找門當(dāng)戶對(duì)的男人結(jié)婚啊，還沒有哪個(gè)女孩會(huì)蠢到找賤人去結(jié)婚吧。這樣的結(jié)果就只能是印度光棍越來越多（我很奇怪一堆光棍為啥人口還是這么多）。我也真是服了阿三門了，闊以的你們

與種姓制度有關(guān)。這個(gè)制度規(guī)定必須順婚，除了相同種姓可以通婚，男人不可以娶比自己種姓高的女性，但可以娶比自己種姓低的女性，男性娶低種姓女性最開始還比較受歧視，低種姓婦女為了提升種姓階層，不惜付出高額嫁妝以提高升入高種姓的機(jī)會(huì)，久而久之，全社會(huì)都以女方支付高額嫁妝為榮，成為風(fēng)俗習(xí)慣后就約定俗成了。

中國也是一樣，都是富人家的事，我結(jié)婚總共花了二元錢，什么都沒有。

沒有為什么，就像我們國家女方要彩禮一樣