農(nóng)村土葬時，棺材埋在地下，為什么還要堆小土堆，有和說法？話還得從春秋戰(zhàn)國時期說起。春秋戰(zhàn)國時期有一名文學家，哲學家，教育家，思想家，名字叫孔子魯國人，一生喜愛文學，一生跟隨他的學生無數(shù)。有一次周游列國回老家拜祖上墳祭祖，由于出游時間太長，長年累月墳地經(jīng)過風雨的沖洗，怎么也尋找不到祖墳無法祭祖禮拜。經(jīng)過多人尋找最終找到，孔子為了不讓祖墳丟失，想出一計直接把墳穴堆成土包。然后又尋找一棵柳樹然后又用刀砍下其中一樹枝，插在墳頭前面等到來年生根發(fā)芽時間長了長成一棵大樹，離老遠就能看見孔子的祖墳了。意思也就是說堆土堆插樹枝相當于留的記號。這也是孔子最聰明的地方給后人留下了這一風俗流傳至今。

農(nóng)村土葬時，棺材埋在地下，為什么還要堆個小土堆呢？這是古時的經(jīng)驗教訓，使得葬墳時這樣做的。

一、棺材為什么要埋在地下

1.怕野狗扒棺

以前人死了后，洗一洗身體，穿上壽衣，就放入棺中，等候選定的吉日安葬。

人在入棺時雖然很完整，但進棺后，隨著細菌的作用，人體蛋白質(zhì)會分解、腐爛、發(fā)臭。

以前一些窮人家，或災荒之年，沒有錢買棺材，就用薄訂一個簡易的木箱子，農(nóng)村人把這叫簡槽，尤其是在高溫季節(jié)離世的人，尸體變質(zhì)很快。

那種腐臭味很容易從土中散發(fā)出來。這臭味就容易引來一些野狗，它們要扒土吃尸。

以前一些夭亡的孩子，沒有用棺木，只是隨土埋葬，許多都被野狗給扒開吃了。

所以古人說，入土為安，就是要把死人給深埋了，才不會出現(xiàn)那種狗扒的情況，死者才能安得其所，死者親屬才能覺著安心。

2.怕氣味難聞

棺材深埋，還有一個好處，尸體腐爛的氣味不在大氣中擴散。

如果不埋入地下，即使用土掩蓋一下棺材，但要是在干旱季節(jié)，土松容易吐氣，尸體腐臭味會四處擴散，極大的污染空氣環(huán)境。埋入深土中，腐爛的尸體可以`自然。

所以棺材要深埋。

3.防止顯露出來。

棺材如果不深葬土中，時間一長，上面掩的土被雨水沖涮掉后，就顯露出來。

4.增加偷墳難度。

有些地戶風俗，喜歡配陰婚。棺材深埋地下，增加那些偷尸者的難度，棺輀不易被偷。

5.增加偷陪葬品的難度

以前有錢人家葬墳時，總有許多陪葬品，有些人專盜墳里東西，堆個土堆，能增加盜墳者的難度。

二、為什么要堆個小土堆

農(nóng)村葬墳，棺材埋在土中，上面堆個小堆也是有講氣的：

1.對墳的重視

古時人們對墳山是非常重視的。都希望墳山能蔭及后人，所以都盡力選擇理想的地址，什么龍脈、穴位、護砂、合水、明堂、羅城、案山、樂山等等等等

堆個小土堆這也是興旺的感覺，沒有土堆就如沒有生機，農(nóng)村一句罵人的話：“那個人家癟著墳”。

2.前來祭拜時，有一種雖無似有的感覺

人死后后代春秋到墓地祭祀，有一個明顯的標志，就好像看見先人有一個象樣的家，先人就睡在里面一樣，心里覺著舒坦的。

3.堆個土堆，可以分開棺材上的雨水

在棺材上堆個土坵，可以分開上面的雨水，和阻止地面周同上的雨水浸著棺材。這樣棺材才能在地下保存得更長的時間。

正是因為上述的原因，農(nóng)村土葬，棺材既要深埋，而且還在棺材上面堆個土堆。

這個是傳統(tǒng)的習俗，隨著殯葬改革已逐漸不再有墳頭了。

一、堆墳頭，過去是有一定的意義的，有的還要在墳邊（多在腳部）下方栽植松、柏、柳樹的。主要用意是作為標志，不然，如果無墳頭標志，若干年后，再有人埋葬進墳場，不便按輩分順序排列。否則，不好確定確切墓穴位置，孫子輩分的，埋到爺爺前頭了，那不亂套了嗎？

二、過去土葬，多以棺木裝尸體葬埋，家祖后人意在使棺木“永垂不朽”，盡可能延緩腐朽的時間，多在棺木上刷涂油漆、或選擇較耐腐朽的優(yōu)質(zhì)木料如柏木棺材。堆墳頭有防止雨水或灌溉水浸滲入墓穴加速棺木腐爛的作用。一般墓坑深度約4尺左右，棺材頂距地平面30～50公分，不堆墳頭，萬一剛埋的新墳，下雨過大，可以由灌入墳塋的水把棺木浮起來的現(xiàn)象發(fā)生。再一個，不堆墳頭，牲畜或農(nóng)耕的車輛從棺木上經(jīng)過，有壓踏陷落的可能。

三、自然現(xiàn)象，打墓時由實土挖出的土成暄土，即使不放進棺材，再填滿，土也會高出原地面，除非澆水踏實方可落成原樣，何況添加偌大一個棺材呢，自然就形成墳頭了。否則要把多余的土撒開或運走。

現(xiàn)在不說那個了，國家實行火化，簡葬，骨灰盒小多了，不用挖大坑，幾十公分的坑或磚砌或水泥抹，動不了多少土方。國家也不提倡土葬堆墳頭了。即環(huán)保又不影響耕種地。不過，后人一定要記準位置，否則，祭奠或再進逝者，找不到了，多麻煩。而吃“皇糧”的人，逝者則骨灰盒進公墓或存殯儀館。農(nóng)村農(nóng)民，仍然火化后還是埋葬到地里。

農(nóng)村土葬時，棺材上埋個土堆叫墳頭，其作用有三個，首先避免雨水滲到棺木上，有的棺木幾十年仍未朽就與墳頭有關；其次，是標記，有墳頭就說明有人管理，是墳地，不得在近處埋外人或作其它用途；再次，土葬是輩分排序的，只要看墳頭就可以斷定墳主有幾個分支。兒子死后埋在父母腳下，同輩兄弟并行排列，兄弟的兒子又會各自埋在父母的腳下。有墳頭就不會埋錯位置，以免亂了順序。

農(nóng)村對墳塋很重視，講究“風水”，但現(xiàn)在大都有公墓，禁止亂埋，墳頭更重要了，沒有墳頭做標記會出現(xiàn)重復下葬的現(xiàn)象。

土葬時棺材上埋土堆可理解為棺主蓋了個房子。

農(nóng)村土葬時，棺材埋在地下，為什么還要堆“小土堆”？有何說法？

農(nóng)村土葬是我國古代喪葬習俗的一種方式。農(nóng)村人在葬墳的時候，死者的棺材被埋在地平面以下約一米左右，掩土后在墳地堆一堆沙土作為墳冢即墳包，有著非常多的好處�！�～

第一，留墳包是避免尸體腐化后氣味外逸。人和動物一樣，都是一個有機體，當人失去生命能力后，被許許多多的微生物侵入尸體分解有機物，會釋放出難聞的氣味。棺木深埋后，再在棺材上面再堆放一大堆沙土，可以阻擋不適氣體向空氣中排放，減輕大氣污染。這種方法是對尸體腐化后，能有效地抑制不適廢氣向空氣中大量排放。

第二，留墳包是作為長期的標志具有存在感。墳墓墳包是死者尸體埋葬地下的唯一標志，表示墳墓的存在，也為后者在死者生日、死日以及清明節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)，晚輩和親戚朋友的祭奠指明場地，起到死者存在的目的，在祭拜時具有現(xiàn)在感、存在的感覺，為祭奠的人提供寄托哀思的目標。

第三，留墳包有效排開雨水向內(nèi)滲透避免進水。死者棺材下葬埋在土內(nèi)，再堆一大堆厚厚的沙土，把天上的降水遮擋分開，排放到墓地之外，避免雨水滲透進入棺材內(nèi)面。所以，在棺木下葬掩埋后堆一堆泥土是對棺木起到保護作用，避免雨水侵泡。

第四，留墳包有保護人為或野獸對墳墓的毀壞。在農(nóng)村有些富裕家庭，對死者生前使用的貴重奢侈品，如金飾、銀飾、珠玉等等貴重物品，隨死者隨葬，放在棺木內(nèi)面，總會被一些財迷心竅的人偷竊。當堆放一大堆沙質(zhì)土時，避免在晚上被那個別不法分子偷竊時，增大難度，使一兩個人在很短的時間內(nèi)避免使偷竊得逞。

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在回答這個問題之前，咱們先說說成吉思汗。

成吉思汗即鐵木真，他是蒙古帝國可汗，他出生在漠北草原。

成吉思汗是一代天驕，是杰出的軍事家、政治家。關于他的墓地在哪一直是個謎。

1226年成吉思汗第二次征西夏，次年他病死在靈州。

成吉思汗生前命令死后秘不發(fā)喪。將他埋在故鄉(xiāng)。

究竟埋在哪里？無人知道。因為參與埋葬的800名士兵和建造陵墓的1000多名工匠全部被滅口了。

問題來了，假如成吉思汗的后人要在墳前祭奠他怎么辦？

他們采取的辦法是在成吉思汗的墳前殺死一只駝羔，然后把它的血灑在墳墓上，派兵看守。等到第二年春天，墳墓上長草了，看起來和平常的地方?jīng)]有異常就離開那里。等成吉思汗的后人要祭奠的時候，就牽著老駱駝，駱駝出于本能能找到殺死幼崽的地方。它在哪里悲鳴，那里就是成吉思汗的墓地。

成吉思汗之所以要這樣做，是因為害怕別人盜墓。因為仇家多，怕對自己不利也怕墓中大量財寶被竊。所以不惜代價，不讓人找到他的墓地。

回到這個問題，農(nóng)村土葬時，棺材埋在地下，為什么還要堆小土堆？這個小土堆就是墳頭，就是記號。為了便于找到親人埋葬之處，為的是祭奠時好輕松找到，這也是一家人的另一處宅院――陰宅。

有的人家還在墳前種樹，一方面養(yǎng)風水，一方面更易找到墓地。

回答完畢。

當我看到這個問算題目時，己有近50個答案了。其實在農(nóng)村土葬后留墳頭是普遍現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中在電影電視中你都能看到土葬后所留墳頭，即題主所講的\"小土堆\"。至于為什么留小土堆？結(jié)合我們這個地方習俗淡一下這個問題，也算是一個對問題補充吧。

一標志：在鄉(xiāng)下第一次下葬先人叫立祖，要留下大大的土堆即墳頭。為永久還要在墳頭近前立碑，即時不立碑也要在墳頭前用磚或石頭磊個門狀，碑或門正前方某物為標志，一是農(nóng)村所講的風水二是便于以后夫或妻亡后再下葬時方便找地下墓入口處。

二方便后人；在農(nóng)村有這么一個說法叫認祖歸宗，不論你生前在什從地方高就，死后都要回歸故里埋入祖墳里而且輩輩如此。如果祖墳地里沒有墳頭，都不知該在哪兒挖坑下葬，你說這個土堆重不重要？

三便于后人祭奠先人！上墳祭祀是中華民族傳統(tǒng)，沒有墳頭標志時間長了后人都不知道親人葬在祖墳地什么位置？祭祖時都不知該先人輩份多傷心比如去年我村一個長年在外的鄉(xiāng)鄰回家移墳，因長年沒人注重墳地保護至使墳堆消失，人工挖掘找不到最后動用了挖掘機才找到先人遺骨。

四保護墓坑：誰都知道一旦墓坑進水，墓坑內(nèi)先人棺木會漂移位，據(jù)迷信說法對后人不利。還會遭成棺木早腐爛甚至遭成墓頂陷塌。如果在墓頂堆土就會防止這個事情。

五依托；墳地土堆是后人心中的山，每當后人到墳地看到墳頭就像看到逝去的親人，就會想起親人生前點點滴滴，就會在以后生活中更好的做該做的事。

羅嗦了一大堆，不知大家是否認可，農(nóng)人肖倉柱愿和大家討論三農(nóng)問題。

天長日久便于后輩人的查找祭祀，留有墳頭每年后輩人清明掃墓添把土，如果看到墳頭無新土，證明沒有后人了。

其實這個事情不像有些人說的那么復雜，堆小土堆的目的很簡單，一是防止棺材被水浸泡后加速腐爛，第二點就是做為標記，以便于后人前來祭祀。

以前農(nóng)村都是土葬，棺材是木頭做的，人們?yōu)榱斯撞慕Y(jié)實，能多延長棺材的壽命，往往都是選擇耐腐爛的木材做棺木，比如紅松，柞樹，楸樹等等。那個年代的老人對棺材很講究，很多老人都是還活著的時候就把棺材做好了，就怕死后進不了一口好棺材。那么棺材埋在土里后，如果不培起土堆，墓穴就可能被大雨浸泡，雨水就可能直接進入棺材里，不僅會加快棺木的腐爛，也會加快尸體的腐爛，這是老人們生前最忌諱的，也是后人們不愿意看到的。因此，把土堆的高高的，可以有效防止這個問題的發(fā)生。

中國人是很講究孝道的，不光是父母大人在世的時候，即使老輩去世了，也要經(jīng)常到墳墓前祭拜。在我們這里，每年的清明，冬至，春節(jié)前后，（有些家族是年前，有的是年后）這都是固定的祭祀日子。除了燒紙磕頭，還有別的內(nèi)容，比如清明就是給墳墓添土的日子。這天后人們在祭祀以后，就給先輩的墳墓添土，要均勻的培一層新土，就等于給先輩們修房子一樣，好讓先輩們在地下住的踏實，不要因為房子漏水而不得安寧。還要在墳前立碑，栽樹，一般是柏樹，柳樹。如果沒有墳頭土堆，這些事情都是沒法進行的。

總之，給墳墓立土堆是一種風俗，也是實際需要。當然也包含著一定的文化內(nèi)涵。它的作用是顯而易見的。

確實有很多墳墓是小土堆，而且還沒有墓碑，而且如果細心一點會發(fā)現(xiàn)這些小土堆，有的時候在，可能過幾年之后就不在了，難道是被雨水沖垮了嗎？當然不是，而是被鏟平了，咱們今天就說一說農(nóng)村土葬時的各種情況。

在農(nóng)村人去世了之后，有的直接有墓碑，有的沒有墓碑但是有土堆，有的土堆墓碑都沒有，鏟平了連找都找不到，這是什么原因呢？不知道各地的講究是否一樣，在我們家鄉(xiāng)這里，如果兩口子只有一個人過世，另外一個還活著，那這種情況下是不能立碑的，一般只有老兩口都過世了，后代人才可以給先人立碑。

至于有的有土堆，有的沒有土堆，又是什么原因呢？一般新墳是有土堆的，現(xiàn)在一般沒有埋棺材的，都是骨灰盒，骨灰盒是放在地底下位置，但是在地平面以上又會堆些土，一方面當然是表達追思敬意，還有另外一方面原因是，新墳如果沒有土堆，有可能不太好找，有的祖墳是在別人家農(nóng)耕地里，那么大塊土地，如果埋下之后沒有土堆，燒七的時候去哪里找，根本就找不到位置。所以一開始要先留個土堆，一般燒完一年之后就要把土堆平掉，不要影響人家里正常種地。

所以我們看到過世后沒有土堆的情況，一般是去世已經(jīng)超過一年了，并且墳地是在別人家農(nóng)耕地里，這種情況下，一年基本上對墳墓的位置也記得很準了，不會找不到，就可以把地給平了。

所以說“小土堆”并沒有什么特殊的說法，人死了也是一抷土，能有什么說法，就是為了好找好辨認，上墳的時候更容易找到。小土堆就好像一個小房子，每年清明、十月一上墳的時候培培土，清理清理草，好像修整下房子一樣。