仁宗之仁——趙禎

評(píng)論一個(gè)皇帝是否偉大，一是要看他在位時(shí)的歷史功績(jī)，主要從治國(guó)理政與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來(lái)分析。二是要看歷史的綜合評(píng)價(jià)。

一、宋仁宗的治國(guó)理政

1. 海納百川，善于納諫。這個(gè)第一個(gè)要說(shuō)的就是鐵面包拯，他是第一個(gè)被百姓稱為“青天”的大臣，留下了許多膾炙人口的典故，也是許多文學(xué)作品的主角，可以說(shuō)包公影響了中國(guó)千年。包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間，屢屢犯顏直諫，甚至唾沫星子都飛濺到了仁宗臉上，但仁宗只是用衣袖擦臉，最終還是接受了包拯的建議。有一回包拯彈劾三司使張堯佐，理由是他才能與為官平庸。張堯佐是張貴妃的伯父，仁宗比較為難，思來(lái)想去，讓張堯佐去當(dāng)節(jié)度使。包拯還是不愿意，言辭更加激烈，帶領(lǐng)7名言官與仁宗理論，仁宗生氣地說(shuō)：“豈欲論張堯佐乎？節(jié)度使是粗官，何用爭(zhēng)？”7人中排名最末的唐介不客氣回答道：“節(jié)度使，太祖太宗皆曾為之，恐非粗官�！睆垐蜃糇罱K沒(méi)能當(dāng)成節(jié)度使，仁宗回到后宮后，對(duì)張貴妃說(shuō)：“汝只知要宣徽使，宣徽使，汝豈知包拯為御史乎？”這在古代“君權(quán)神授、唯我獨(dú)尊”的皇帝中絕無(wú)僅有，堪稱一奇。包拯還彈劾過(guò)很多權(quán)貴，就不一一列舉了。這不僅僅反映了包拯的廉潔、執(zhí)法嚴(yán)峻，不畏權(quán)貴，也深刻反映了宋仁宗仁愛(ài)寬厚知人善任，沒(méi)有仁宗會(huì)有“包青天”嗎？
2. 以仁治國(guó)，守成賢主。慶歷新政：慶歷三年(1043年)，范仲淹、富弼、韓琦同時(shí)執(zhí)政，歐陽(yáng)修、蔡襄、王素、余靖同為諫官。范仲淹向仁宗上《答手詔條陳十事疏》，提出\"明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(zhǎng)、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令\"等10項(xiàng)以整頓吏治為中心的改革主張。歐陽(yáng)修等人也紛紛上疏言事。仁宗采納了大部分意見(jiàn)，施行新政。詔中書、樞密院同選諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使和提點(diǎn)刑獄，規(guī)定官員必須按時(shí)考核政績(jī)，以其政績(jī)好壞分別升降。更蔭補(bǔ)法，規(guī)定除長(zhǎng)子外，其余子孫須年滿15歲、弟侄年滿20歲才得恩蔭，而恩蔭出身必須經(jīng)過(guò)一定的考試，才得補(bǔ)官。又規(guī)定地方官職田之?dāng)?shù)。慶歷四年(1044年)，更定科舉法。另外，還頒布減徭役、廢并縣、減役人等詔令。以上這些改革措施都是對(duì)封建專制制度的集權(quán)一體化的調(diào)節(jié)和加強(qiáng)的措施。從社會(huì)的改進(jìn)，歷史的發(fā)展來(lái)說(shuō)，范仲淹倡導(dǎo)的改革失敗了，但從加強(qiáng)宋朝封建專制制度來(lái)衡量，如通過(guò)官僚機(jī)構(gòu)的調(diào)整，財(cái)政經(jīng)濟(jì)的治理，\"重農(nóng)桑\" 、\"均公田\" 、\" 減搖役\" 、\" 青苗法\" 、\" 免役法\" 、\" 方田均稅法\" 、\"均輸法\" 、\" 市易法\" 等等，限制了兼并，擴(kuò)大了財(cái)政稅源，加強(qiáng)了中央封建專制主義集權(quán)的統(tǒng)治，一定程度的延長(zhǎng)了北宋封建王朝的壽命。有一定的積極意義。
3. 以守為主，保家衛(wèi)國(guó)。仁宗采取積極地軍事防守政策，保境安民。仁宗在位期間最主要的軍事沖突在于西夏。夏景宗李元昊即位后改變其父夏太宗李德明國(guó)策，展開宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)，延州、好水川、定川三戰(zhàn)宋軍皆有失利之處，韓琦、范仲淹更在好水川之戰(zhàn)后被貶。到定川之戰(zhàn)，西夏分兵欲直搗關(guān)中的西夏軍遭宋朝原州（今甘肅鎮(zhèn)原）知州景泰的頑強(qiáng)阻擊，全軍覆滅，西夏攻占關(guān)中的戰(zhàn)略目標(biāo)就此破滅。西夏因連年征戰(zhàn)國(guó)力難支，最后兩國(guó)和談，夏向宋稱臣，宋每年賜西夏絹十三萬(wàn)匹、銀五萬(wàn)兩、茶二萬(wàn)斤，史稱“慶歷和議”，取得了近半世紀(jì)的和平。皇祐四年（公元1052年），儂智高反宋，軍隊(duì)席卷廣西、廣東各地。仁宗任用狄青、余靖率兵南征�；实v五年，狄青夜襲昆侖關(guān)，大敗儂智高于歸仁鋪之戰(zhàn)。次年，儂智高死于大理國(guó)，亂平。
4. 以寬為主，發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。仁宗在位時(shí)期，由于長(zhǎng)期的和平，宋朝經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，政府正式發(fā)行了世界上最早的紙幣—“官交子”。曾多次關(guān)心文化事業(yè)。景祐中，鑒于三館秘閣藏書多謬亂不全，詔翰林學(xué)士王堯臣、史館檢討王洙、館閣�？睔W陽(yáng)修等人進(jìn)行編次和整理，于慶歷初（1041）成《崇文總目》66卷，是北宋一部重要的官修目錄。嘉祐五年（1060）又下詔：建隆初，三館聚書，僅止萬(wàn)卷。然而今秘府所藏，比唐開元舊錄，遺逸尚多，宜開購(gòu)賞科，以廣獻(xiàn)書之路。
5. 選賢任能，重視人才。名臣有：范仲淹、呂夷簡(jiǎn)、包拯、韓琦、富弼、歐陽(yáng)修、文彥博、王堯臣、狄青、范祥、孔道輔、余靖、胡宿、田況、王素等等。文學(xué)家有：張先、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、尹洙、梅堯臣、蘇舜欽、蘇洵、蘇軾、黃庭堅(jiān)等等。書法家有：蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄。思想家（哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)）有：孫奭、劉敞、胡瑗、孫復(fù)、石介、李覯、張載、邵雍、周敦頤、程顥、程頤、呂大臨、劉恕、劉攽、畢昇、沈括、賈憲、蘇頌等等。畫家有：武宗元、趙昌、易元吉、文同、郭熙、王詵等等。由于“群星璀璨”不能一一列舉，請(qǐng)海涵。

二、宋仁宗的歷史評(píng)價(jià)

公元1063年農(nóng)歷三月二十九日，54歲的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭號(hào)，舉國(guó)哀痛。《宋史》記載：“京師罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”； 宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國(guó)后，“燕境之人無(wú)遠(yuǎn)近皆哭”，時(shí)為遼國(guó)君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，沖上來(lái)抓住宋國(guó)使者的手號(hào)啕痛哭，說(shuō)：“四十二年不識(shí)兵革矣�！庇终f(shuō)：“我要給他建一個(gè)衣冠冢，寄托哀思�！贝撕�，遼國(guó)歷代皇帝“奉其御容如祖宗”。能使群臣與百姓，乃至鄰國(guó)這樣悼念的皇帝，全天下有幾人？

宋仁宗是一代明君，他性情寬厚，不事奢華，還能夠約束自己，受到歷代歷史學(xué)家，政治家的稱贊。在宋代，贊美、歌頌仁宗的人有很多。這些人包括歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、曾鞏、楊萬(wàn)里、文天祥等等。“仁”就是對(duì)他的最高評(píng)價(jià)，“為人君，止于仁。”《宋史》這樣評(píng)價(jià)贊美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國(guó)未嘗無(wú)弊幸，而不足以累治世之體；朝未嘗無(wú)小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孫一矯其所為，馴致于亂。《傳》曰：“為人君，止于仁。”帝誠(chéng)無(wú)愧焉。

所以，宋仁宗是一個(gè)偉大的皇帝。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

題主好

評(píng)論一位皇帝是否偉大得看是什么方面，而且也是“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，論武功唐太宗李世民，成吉思汗，明成祖朱棣，清圣祖康熙帝都是非常偉大皇帝，論品德，明仁宗朱高熾，清仁宗嘉慶也都算是不錯(cuò)的。

一，執(zhí)政才能

其實(shí)真的論執(zhí)政才能，平心而論宋仁宗真的還是一般，但是他卻十分善于聽取其官員的意見(jiàn)，對(duì)于各個(gè)部門的官員上表起來(lái)的意見(jiàn)都會(huì)虛心接受，并且十分尊重每一位官員，當(dāng)時(shí)仁宗的妃子想求仁宗給她大爺某一個(gè)官位，仁宗也答應(yīng)了，在朝堂之上也向群臣宣布了這個(gè)消息，但是當(dāng)時(shí)御史中丞包拯，卻極力反對(duì)，甚至直接懟在了仁宗臉上(是真的對(duì)著仁宗臉說(shuō)，口水都噴出來(lái)了)，仁宗只好放棄。

仁宗時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“重文輕武”的政策，使得仁宗一朝政治十分的開明，但是也曾有人寫過(guò)反詩(shī)，但是仁宗卻不但不責(zé)罰他反而還封他做官。這怎么回事吶？

成都當(dāng)時(shí)有位秀，寫了一首詩(shī)獻(xiàn)給成都太守，“把斷劍門燒棧客，成都別是一乾坤”這首詩(shī)就是告訴太守趕快獨(dú)立，正好蜀道之難，難于上青天，這首詩(shī)把成都太守嚇的要死，趕快上報(bào)了中央，把秀才抓起來(lái)送到了京師，大臣們都覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是大逆不道啊，應(yīng)該處死，可是仁宗卻十分淡定，告訴大臣們，這個(gè)秀才只是想做官但是沒(méi)有門路，就寫一首詩(shī)發(fā)發(fā)牢騷，就給了他一個(gè)官做。

古往今來(lái)面對(duì)這樣的反動(dòng)言論，大多數(shù)帝王都選擇的是處以極刑，以警示天下人，但是仁宗卻選擇了容忍，并且寬恕，能有這種度量的真的算是明君＋仁君。

二，個(gè)人品德

中國(guó)古代執(zhí)政比較出色的帝王有很多，他們?cè)谔幚韲?guó)家政務(wù)方面的能力十分出色，但是在個(gè)人的私生活方面也有頗多瑕疵，當(dāng)面唐太宗李世民為博得楊貴妃的歡心，留下了“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”，

當(dāng)時(shí)有位大臣送給仁宗幾個(gè)美女，仁宗笑納了，諫官王素知道了后立刻跑到宮里勸告仁宗:“千萬(wàn)不要貪戀美色，以免耽誤國(guó)家大事”，經(jīng)過(guò)王素的再三勸告，仁宗含淚送走了美人，見(jiàn)到皇帝哭了，整的王素還有點(diǎn)不好意思，王素就說(shuō):皇上要不隔幾天再送走吧，仁宗含淚說(shuō):長(zhǎng)痛不如短痛，送走，送走。

古往今來(lái)把皇上懟哭了還沒(méi)有挨罰的，恐怕只有仁宗一朝了，當(dāng)年唐玄宗接受魏征意見(jiàn)時(shí)，氣的差點(diǎn)把魏征殺掉，還是皇后勸了下來(lái)，仁宗的身為君王的氣量應(yīng)該是很大了

總結(jié):中國(guó)古代帝王最高的執(zhí)政理想就是施以仁政，許多帝王雖然能夠做到開疆拓土的武治巔峰，但是很少有人能夠?qū)��?nèi)做到以仁治天下，無(wú)論是品德和執(zhí)政能力宋仁宗都是很偉大的帝王。

這個(gè)問(wèn)題可以在歷史長(zhǎng)河中尋找他的蹤跡，每一個(gè)皇帝都有歷史蹤影，怎樣才能稱得上是一個(gè)偉大的皇帝呢？

趙禎性情寬厚，不事奢華，還能夠約束自己，對(duì)待臣僚、侍從寬厚。諫臣包丞屢屢犯顏直諫，甚至唾沫都飛到趙禎臉上。但趙禎一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議，竟未予以怪罪。有一次，包丞反對(duì)任命仁宗寵妃張氏（即溫成皇后）的伯父張堯佐為三司使，趙禎便改命張堯佐為節(jié)度使，包丞逾加激烈反對(duì)。帶領(lǐng)七名言官與趙禎理論。趙禎氣憤的說(shuō)：“你們想說(shuō)張堯佐的事嗎？節(jié)度使是個(gè)粗官，為什么還要爭(zhēng)？”言官唐介不客氣回答道：“節(jié)度使，太祖趙匡胤、太宗趙光義，都曾經(jīng)做過(guò)，恐怕不是粗官�！壁w禎最終釆納了言官的建議。他回到后宮，對(duì)張氏說(shuō)：“你只知道要宣徽使，你難道不知道包丞是御使嗎？

從以上的歷史紀(jì)錄來(lái)看，宋仁宗大有唐太宗的為政風(fēng)格。唐太宗任用魏征為言官，魏征在朝庭上直言犯諫直接讓李世民下不了臺(tái)，李世民下朝回后宮怒氣未消：“我?guī)讜r(shí)非要?dú)⒘诉@個(gè)村夫�！彼�的賢德皇后，獨(dú)孤皇后說(shuō)：“有魏征這樣的諫臣是皇上的福氣，是大唐的福氣。”

最后在李世民的治理上，開創(chuàng)了貞觀之治的輝煌成就，魏征的功不可沒(méi)。

宋仁宗知人善任，在位期期，名臣輩出，最著名的是包丞。宋仁宗當(dāng)政，國(guó)家相對(duì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)也得到了很大的發(fā)展。歷史學(xué)家認(rèn)為他是守成賢主。宋史有“慶歷、嘉祐之治”的稱謂，猶以嘉祐之治為最。

那么為什么史上只有唐太宗能夠任用魏征、宋仁宗能夠任用包丞這樣的能臣為言官，而且還能夠接受與自己的主張相左的能臣呢？難道其他朝代沒(méi)有這樣的能臣嗎？非也，每個(gè)朝代都有這樣的能臣，在寽君王用與不用。千里馬常有，伯樂(lè)不常有。能夠象唐太宗、宋仁宗那樣的皇帝少之又少。

明代能臣張居正輔左萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞的萬(wàn)歷新政，萬(wàn)歷接手時(shí)十歲，張居正是他的老師，朝廷首輔，萬(wàn)歷十年，史稱張居正改革，取得了偉大的成績(jī)。使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，人民生活大幅增加，國(guó)家財(cái)政收入大幅度增長(zhǎng)，府庫(kù)充盈，糧食可以吃十年。使當(dāng)時(shí)的明朝成為世界上最富裕的國(guó)家之一。

可是，張居正死后，萬(wàn)歷皇帝命令抄張居正的家，逼死他的大兒子，一家人過(guò)著生不如死的生活，40年后才平反。

歷朝歷代的皇帝能夠做到李世民宋仁宗這樣，能夠聽到諫官正確的意見(jiàn)和建議的，政治就清明，社會(huì)就會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)就能發(fā)展，人民的生活就能豐衣足食。但是這樣的皇帝在封建時(shí)代的確不多。

結(jié)語(yǔ)：

從以上的歷史事實(shí)證明，宋仁宗是一個(gè)偉大的皇帝。能夠容忍包丞當(dāng)面據(jù)理力爭(zhēng)，唾沫星子噴得他滿臉，他用衣服拭去仍然接受了包丞的建議。而包丞是有史以來(lái)被稱為“包清天”的一個(gè)大臣，如果不是宋仁宗的容忍和任用，難道有什么“包清天”嗎？

宋仁宗確實(shí)是一個(gè)偉大的皇帝。

皇帝可分為4類：開國(guó)之君、守成之君、中興之君、亡國(guó)之君。

一般來(lái)說(shuō)，開國(guó)之君被評(píng)稱偉大的為多，因?yàn)殚_拓疆土、建國(guó)立制這些功績(jī)確實(shí)是不世之功。

宋仁宗是宋朝開國(guó)后第四位皇帝，歷史賦予他的職責(zé)就是守成，他也確實(shí)做到了守業(yè)有興，守土有成，擔(dān)得上“偉大”二字。

群星璀璨、文化興盛

唐宋八大家，兩人出在唐，六人出在宋，而出在宋朝的六人，均出于仁宗當(dāng)政時(shí)期，這就是歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍 、曾鞏、王安石六人。

其他有名的文人還有很多，晏殊、范仲淹、梅堯臣等等都是，稱得上是人才鼎盛，眾才皆備。

這些人才哪怕只是其中的個(gè)別人，放在另外一個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代也會(huì)增色不少，但都集中于宋仁宗朝，原因就在于仁宗皇帝以恕待人，以仁待士。

嘉祐年間，蘇轍參加進(jìn)士考試，在試卷里寫道：“我在路上聽人說(shuō)，在宮中美女?dāng)?shù)以千計(jì)，終日里歌舞飲酒，紙醉金迷�；噬霞炔魂P(guān)心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國(guó)安邦的大計(jì)。”考官們認(rèn)為蘇轍無(wú)中生有、惡意誹謗，仁宗卻說(shuō)：“朕設(shè)立科舉考試，本來(lái)就是要?dú)g迎敢言之士。蘇轍一個(gè)小官，敢于如此直言，應(yīng)該特與功名�！�

四川有個(gè)讀書人，作詩(shī)“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”。成都太守認(rèn)為這是明目張膽地煽動(dòng)造反，把他縛送京城。按照歷朝歷代的律條，此人應(yīng)予以嚴(yán)懲，仁宗卻說(shuō)：“這是老秀才急于要做官，寫一首詩(shī)泄泄憤，怎能治罪呢？不如給他個(gè)官�！本褪谄錇樗緫魠④姟�

作為一個(gè)封建帝王，容蘇轍的事，或許有人能做到，但容四川秀才的事，恐怕沒(méi)幾人能做到。

柳永是仁宗父親宋真宗一代的人，宋仁宗登基時(shí)，他已經(jīng)三度落榜。景祐元年（1034年），仁宗親政，出于對(duì)老年考生的同情，特開恩科，對(duì)歷屆科場(chǎng)沉淪之士放寬錄取尺度，柳永才得以入仕。也因此，柳永非常愛(ài)戴趙禎，作“愿歲歲，天仗里常瞻鳳輦”來(lái)歌頌他。

從諫如流，政治清明

一天，仁宗退朝回到寢宮，因?yàn)轭^癢，沒(méi)有脫皇袍就摘下帽冠，叫梳頭太監(jiān)進(jìn)來(lái)梳頭。太監(jiān)見(jiàn)仁宗懷中有一份奏折，問(wèn)道：“陛下收到的是什么奏折？”仁宗說(shuō)是諫官建議減少宮中宮女和侍從的。太監(jiān)說(shuō)：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，還要增置。陛下侍從并不多，他們卻建議要削減，豈不太過(guò)分了！”仁宗沒(méi)有接口。太監(jiān)又問(wèn)：“他們的建議，陛下準(zhǔn)備采納嗎？”仁宗說(shuō)：“諫官的建議，朕當(dāng)然要采納�！碧�監(jiān)自恃一貫受寵，不滿地說(shuō)：“如果采納，請(qǐng)以奴才為削減的第一人。”仁宗聽了，頓然站起，呼喚主管太監(jiān)入內(nèi)，按名冊(cè)檢查，將宮人二十九人及梳頭太監(jiān)削減出宮。事后，皇后問(wèn)道：“梳頭太監(jiān)跟隨陛下多年，又不是多余的人，為何將他也削減？”仁宗說(shuō)：“他勸朕拒絕諫官的忠言，朕怎能將這種人留在身邊！”

諫官王素勸諫仁宗不要親近女色，仁宗回答說(shuō)：“近日，王德用確有美女進(jìn)獻(xiàn)給我，現(xiàn)在在宮中，我很中意，你就讓我留下她們吧�！蓖跛卣f(shuō)：“臣今日進(jìn)諫，正是恐怕陛下為女色所惑�！比首诼犃�，雖面有難色，·但還是命令太監(jiān)說(shuō)：“王德用送來(lái)的女子，每人各贈(zèng)錢三百貫，馬上送她們離宮，辦好后就來(lái)報(bào)告。”說(shuō)完，淚水漣漣。王素說(shuō)：“陛下認(rèn)為臣的奏言是對(duì)的，也不必如此匆忙辦理。女子既然已經(jīng)進(jìn)了宮，還是過(guò)一段時(shí)間再打發(fā)她們走為妥。”仁宗說(shuō)：“朕雖為帝王，但也和平民一樣重感情。將她們留久了，會(huì)因情深而不忍送她們走的�！�

包拯剛正敢言，現(xiàn)在已成為不屈權(quán)勢(shì)、犯顏直諫的代名詞。某次，包拯聯(lián)合眾諫官，合力彈劾三司使張堯佐，指責(zé)他平庸無(wú)能，要求仁宗罷免，言辭十分激烈。張堯佐何許人？他是仁宗寵妃張貴妃的伯父，依著張貴妃的恩寵當(dāng)上這個(gè)要職，包拯等人這么一鬧，當(dāng)然讓仁宗很難辦。見(jiàn)拗不過(guò)，仁宗想退一步再說(shuō)，答應(yīng)免除張堯佐職務(wù)，外放當(dāng)節(jié)度使。誰(shuí)料一聽這話，眾諫官的態(tài)度更加激烈，包拯一臉怒容，詞壯聲高，講話時(shí)，連唾沫星子都濺到仁宗臉上。仁宗也有些動(dòng)氣，他說(shuō)：“你們這是在聲討張堯佐嗎？節(jié)度使是個(gè)粗官而已�！卑�拯旁邊的諫官唐介立馬接著說(shuō)：“太祖太宗都曾擔(dān)任過(guò)這一官職，節(jié)度使恐怕不能算粗官。”仁宗氣得干瞪眼，外放張堯佐的事只得作罷。 回到后宮后，張貴妃拜見(jiàn)，他對(duì)張貴妃說(shuō):“你只知道要宣徽使，宣徽使，你哪里知道包拯是御史呢？！”

一位口含天憲、統(tǒng)宇海內(nèi)的皇上，竟被大臣逼得如此狼狽！回頭想想，倘使沒(méi)有仁宗的開明雅量，又何來(lái)包拯的剛直呢？沒(méi)有仁宗的泱泱大度，又何來(lái)包拯的千古盛名呢？就連唐太宋也有殺魏征的恨語(yǔ)，宋仁宗除了回到后宮對(duì)妃子發(fā)點(diǎn)牢騷，可沒(méi)動(dòng)別的什么念頭。

關(guān)心醫(yī)療，造福后世

仁宗非常關(guān)心醫(yī)療事業(yè)，對(duì)醫(yī)學(xué)傳承也具有強(qiáng)烈意識(shí)。天圣四年（1026年），他認(rèn)為針艾之法講求精準(zhǔn)，而前代古籍對(duì)穴位之描述紛繁錯(cuò)雜，易誤導(dǎo)醫(yī)者，故詔令王惟一主持鑄造針灸銅人為范。王惟一又撰《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》與之配合，由宋朝政府刻于石碑而頒行全國(guó)，為針灸發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

嘉祐二年（1057年）設(shè)立校正醫(yī)書局，由當(dāng)時(shí)權(quán)威醫(yī)學(xué)工作者有組織地對(duì)歷代重要醫(yī)籍進(jìn)行搜集整理、考證、�？薄⑼茝V，使諸多宋以前醫(yī)書得以流傳后世，對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)史產(chǎn)生了巨大影響。

仁慈寬厚、嚴(yán)于律己

有一次用餐，他正吃著，突然吃到了一粒沙子，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來(lái)，還不忘對(duì)陪侍的宮女說(shuō)：“千萬(wàn)別聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊。”對(duì)待下人的過(guò)失，仁宗首先考慮的不是自己的不適與難受，而是下人因此而可能帶來(lái)的罪責(zé)。

仁宗有次在散步，時(shí)不時(shí)的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什么�；貙m后，仁宗著急的對(duì)嬪妃說(shuō)到：“朕渴壞了，快倒水來(lái)�！眿邋�覺(jué)得奇怪：“陛下為什么在外面的時(shí)候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢。”仁宗說(shuō)：“朕屢屢回頭，但沒(méi)有看見(jiàn)他們準(zhǔn)備水壺，如果朕要是問(wèn)的話，肯定有人要受處罰了，所以就忍著回來(lái)再喝了�！�

慶歷和議，維持和平

宋仁宗在位期間最主要的軍事沖突在于西夏。夏景宗李元昊即位后，改變其父定難軍節(jié)度使李德明（夏太宗）“依遼和宋”的國(guó)策，于寶元元年（1038年）稱帝，國(guó)號(hào)夏，史稱西夏。宋夏間維持三十年的和平政局再次破裂。從康定元年（1040年）到慶歷二年（1042年）的三年中，宋、夏在三川口（今陜西延安西北）、好水川（今寧夏隆德西北）及定川寨（今固原西北）展開三次大戰(zhàn)，宋軍皆先勝后敗。而西夏雖在宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)中接連取得勝利，但自身亦傷亡近半，國(guó)力難支，且與遼國(guó)關(guān)系惡化。在受到重大損失的情況下，宋、夏終于慶歷四年十月訂立和約，西夏元昊向北宋稱臣，但北宋每年給西夏歲幣絹15萬(wàn)匹、7萬(wàn)兩銀和3萬(wàn)斤茶葉，北宋付出歲幣成為\"君\"，保一方\"國(guó)泰民安\"。自此后，維持了近半世紀(jì)的和平。

宋朝建國(guó)，太祖太宗訂立崇文抑武的國(guó)策，是出于前代高級(jí)武將的頻繁篡奪之禍，太宗朝時(shí)，以鼎盛軍容也未能收復(fù)燕云十六州，因此仁宗皇帝至此采取和議也可以說(shuō)是最好的結(jié)果，付給遼夏的歲幣從金額上說(shuō)還比不上雙方貿(mào)易宋朝的盈利。

總結(jié)：宋仁宗仁厚寬容，守業(yè)有興，守土有成，擔(dān)得上“偉大”二字。

宋仁宗趙禎，宋朝第四位皇帝，宋真宗的第六子。宋仁宗相較于北宋時(shí)期的皇帝來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算得上是一個(gè)比較了不起的皇帝，也可以說(shuō)是位偉大的皇帝，為什么這么說(shuō)呢？

宋朝是中國(guó)歷史上自春秋戰(zhàn)國(guó)后，第二個(gè)比較開放和寬容的時(shí)期。其根源就在于太祖皇帝趙匡胤的洪量寬容。也因此，給宋仁宗趙楨稱為千古仁君奠定了基礎(chǔ)。

宋仁宗趙禎背景

宋朝的法律規(guī)定不能在朝庭上鞭打大臣。不準(zhǔn)對(duì)公卿辱罵。臣下除了謀反和叛逆外，不得殺戮。又專門建立了言官制度。從此宋朝成為中國(guó)歷史上自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)第二個(gè)學(xué)術(shù)自由的時(shí)期。

宋朝皇帝對(duì)屬下的不同意見(jiàn)，或任之，或貶官，或免職，而從不殺戮，也從不迫害。

宋朝不興文字獄，對(duì)讀書人比較寬容。因此造就了很多杰出的詩(shī)人詞人，寫出了流傳千古含沙射影的憤恨張狂之詩(shī)詞，有了宋詞之盛。

宋仁宗趙禎

宋仁宗趙禎的評(píng)價(jià)

史家把仁宗在位及親政治理國(guó)家的時(shí)期概括為“仁宗盛治”。

宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家安定太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展。宋仁宗性情寬厚，不事奢華，嚴(yán)于律己，寬以待人，受到歷代史學(xué)家，政治家的稱贊。

1.趙禎于帝王之家出生，12歲便登上了皇位，23歲便親自治理朝政，在宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家一片祥和安平，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，百姓安居樂(lè)業(yè)，在文化和科技等方面都取得了較大水平的發(fā)展。中國(guó)歷史上的四大發(fā)明，除了造紙術(shù)，都是在仁宗時(shí)代發(fā)明的。享譽(yù)文壇的唐宋八大家，除了韓愈和柳宗元，也都活躍在仁宗時(shí)代。縱觀仁宗一朝，文有范仲淹、文彥博、包拯，武有富弼、韓琦、狄青等人，可謂是人才濟(jì)濟(jì)。

2.在施政方針?lè)矫妫�宋仁宗基本上是和平發(fā)展，與民休息，對(duì)敵對(duì)政權(quán)、百姓、大臣和政敵都很寬仁。重視經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，并不限制工商業(yè)的發(fā)展。而且在其任上，范仲淹推出“慶歷新政”。改革失敗之后，仁宗又啟用文彥博，推行交子的改革，也大獲成功。在其穩(wěn)健的政策之下，宋朝終于走向陳寅恪所說(shuō)的“中華文明歷經(jīng)數(shù)千年演進(jìn)，造極于趙宋之世”。

3.宋仁宗十分仁德，寬以待人，嚴(yán)于律己，生活持度，從不鋪張浪費(fèi)奢華。沒(méi)有一個(gè)歷史學(xué)家和政治學(xué)家不稱贊他的政績(jī)和品質(zhì)。在宋仁宗在位的42年間里，周圍的帝國(guó)逐漸將駐扎在宋朝邊境地區(qū)的軍隊(duì)和士兵都逐一撤去。宋仁宗臨終之時(shí)留下了遺詔，葬禮不可鋪張浪費(fèi)，一切從簡(jiǎn)。

4.宋仁宗去世之后，舉國(guó)哀痛，就連街邊乞討的乞丐都痛哭流涕，為宋仁宗焚燒紙錢。宋仁宗駕崩的幾日之內(nèi)，都城之內(nèi)焚燒紙錢的煙霧使得都城變得天日無(wú)光。宋仁宗駕崩的消息傳到了邊遠(yuǎn)的地區(qū)，邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民為宋仁宗戴孝哀悼。鄰國(guó)的人民聽到了宋仁宗駕崩的消息之后，也痛哭哀念。宋朝的使者出使遼國(guó)帶去宋仁宗駕崩的消息，遼國(guó)的皇帝握住使者的手，哀痛道我們已經(jīng)42年沒(méi)有兵戎相見(jiàn)了。宋仁宗的仁德寬厚，氣量大度可以稱得上是一代圣主明君，當(dāng)時(shí)生活在宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期的百姓可以說(shuō)是比古代任何一個(gè)朝代的人民都要幸福得太多。

由此，宋仁宗也被歷史學(xué)家稱為“千古仁君”。

宋仁宗似乎叫“宋忍宗”更合適，大臣的口水濺到臉上他能忍，老婆大嘴巴扇他也能忍，有人寫了反詩(shī)他還能忍……最后忍了四十多年終于忍來(lái)了“仁”的謚號(hào)！從這位老兄的綜合表現(xiàn)來(lái)看，偉大這個(gè)詞跟他可不沾邊兒！

宋仁宗趙禎在位一共42年，最大的特點(diǎn)就是“遇到事情不較勁”，一心想把自己修煉到忍者的最高境界。

當(dāng)了皇帝忍太后。趙禎的老爸宋真宗駕崩后，皇太后劉娥成了實(shí)際上的掌權(quán)者，趙禎安安靜靜地當(dāng)傀儡，表現(xiàn)得溫良恭儉十分聽話，打定了“熬死對(duì)方就是勝利”的主意，最后終于成功送走了劉娥，結(jié)束了傀儡生涯。

忍完太后忍皇后。趙禎的正牌皇后姓郭，是太后劉娥給指定的，他自己很不感冒，但也能做到相安無(wú)事。太后劉娥死后，郭皇后依舊十分跋扈，趙禎對(duì)她日漸厭惡的同時(shí)，對(duì)后宮的幾位美人寵愛(ài)有加。郭皇后妒性發(fā)作之下，找一位姓尚的美人干仗，結(jié)果一巴掌下去誤傷了趙禎，指甲都劃破了趙禎的脖子。趙禎在這種情況下，也沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)發(fā)作，只是生著悶氣一走了之。

忍完皇后忍大臣。著名的清官包拯在當(dāng)御史的時(shí)候，因?yàn)橼w禎要給老丈人安排個(gè)官職，包拯極力反對(duì)，結(jié)果兩人開始打嘴仗。包拯激動(dòng)之下把大黑臉湊到皇帝面前，嘴里的吐沫星子都噴到趙禎臉上了，趙禎面不改色地回到后宮，擦干凈臉上的吐沫之后跟沒(méi)事兒人一樣！

忍完大臣忍文人。風(fēng)流才子柳永成天穿花街過(guò)柳巷，在青樓打滾兒地玩，趙禎知道他這個(gè)德性根本就不是當(dāng)官的料，就直接在柳永的試卷上批示 “且去填詞”，結(jié)果柳永蹬鼻子上臉，居然打著皇帝的招牌號(hào)稱自己是“奉旨填詞柳三變”，更加作死地騙各年齡段婦女，這簡(jiǎn)直就是借著皇帝的名號(hào)在煙花叢中做自我推廣啊，趙禎知道之后也僅僅是“嘿嘿”一笑了事！

還有蘇軾的弟弟蘇轍也看準(zhǔn)了趙禎能忍，居然在考進(jìn)士的試卷里說(shuō)，自己聽說(shuō)皇帝后宮的美女多，搞得皇帝成天只知道飲酒作樂(lè)，根本不關(guān)心百姓生活，所以勸告皇帝要把愛(ài)美女這個(gè)毛病給改了！大家注意，蘇轍這完全屬于道聽途說(shuō)，就敢公然勸諫，如果遇到漢武帝之類的狠角色，九族都保不住啊，幸虧是遇到了修煉忍字訣的趙禎，這哥們根本沒(méi)往心里去！另外還有個(gè)老秀才豬油蒙了心，居然勸成都太守“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”，這明擺著是有造反的心思，趙禎知道后認(rèn)為對(duì)方是想當(dāng)官想昏了頭，不僅沒(méi)有興起文字獄，反而給了對(duì)方一個(gè)小官職！

忍完文人忍隨從。趙禎對(duì)人的確比較寬仁，有一次他在宮外散步，一路上左顧右盼好像在找上門東西，身邊的隨從都很奇怪：皇帝這是要干嘛�。拷Y(jié)果回到后宮之后，他急忙地告訴嬪妃：渴死了，趕緊給倒點(diǎn)水！嬪妃大惑不解：渴了咋不讓隨從服侍呢？趙禎這才說(shuō)出了原委：我看隨從們沒(méi)有帶水壺，如果我向他們要水喝，肯定有人會(huì)因此受處罰，所以我就忍了！

……

從上面這些情況我們能夠看出，宋仁宗的“仁”的確是名不虛傳，所以他在位期間國(guó)家比較安定，百姓們生活也相對(duì)幸福，甚至連敵對(duì)的遼國(guó)也知道宋仁宗的確仁慈，以致于宋仁宗駕崩之后，遼國(guó)的皇帝耶律洪基（就是喬峰的結(jié)拜大哥）都哭的一塌糊涂，為失去這樣一位仁慈的鄰居而悲哀！

但宋仁宗卻的的確確稱不上偉大，他最大的問(wèn)題就是耳根子軟，很容易就改變自己的決定。王夫之就曾評(píng)價(jià)趙禎：人言一及而輒易之，互相攻擊則兩罷之，或大過(guò)已章而姑退之，或一沖偶乘而即斥之……大概意思就是說(shuō)趙禎 “無(wú)定志”、“寬仁少斷”，這就導(dǎo)致很多政策都得不到延續(xù)，結(jié)果什么事也沒(méi)辦成！

不過(guò)即便如此，我們也不能否定，趙禎是個(gè)難得的好皇帝！

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感謝題主的邀請(qǐng)?zhí)釂?wèn)！這個(gè)問(wèn)題不要搶，我小青峰來(lái)答！

最近被一部古裝電視大劇《清平樂(lè)》圈粉無(wú)數(shù)，這部電視劇帶領(lǐng)我們穿越宋朝，來(lái)了一次時(shí)空歷史之旅，我們目睹了宋朝的繁榮，見(jiàn)證了宋朝的強(qiáng)大，同時(shí)也感受到了宋仁宗皇帝的偉大。

一、注重改革創(chuàng)新

宋仁宗一輩子最想做的事就是變法，因?yàn)橹挥凶兎ú拍芨淖兎e貧積弱的面貌，才能富國(guó)強(qiáng)兵。于是他召來(lái)范仲淹，韓琦等人一同主持朝政。

他們提出了一系列改革主張:

1.明黜陟，按官員的政績(jī)進(jìn)行升遷

2.抑僥幸，限制恩蔭

精貢舉，改變科舉的內(nèi)容和辦法，選擇“經(jīng)濟(jì)之才”

4.擇官長(zhǎng)，選好地方官

5.均公田，這主要是均地方官員的收入

6.厚農(nóng)桑，采取措施發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

7.修武備

8.減徭役

宋仁宗當(dāng)即準(zhǔn)奏，大范圍進(jìn)行全國(guó)推行。因?yàn)樗稳首谮w楨的年號(hào)是“慶歷”，故歷史上稱這次改革為“慶歷新政”。但是這些改革措施一定程度上觸犯了一大批權(quán)貴的利益，結(jié)果可想而知，迫不得已按下停止鍵。雖然“慶歷變法”表面上失敗了，但是其實(shí)宋仁宗改變策略仍然選擇繼續(xù)推行改革，他一方面選擇文彥博為相，此后的十多年里，文彥博以實(shí)干的姿態(tài)，把宋仁宗的改革意圖，不動(dòng)聲色地貫徹下去。

二、尊重文人，為文化的發(fā)展提供沃土

宋仁宗時(shí)期是一個(gè)文人個(gè)性十足的年代，這與宋仁宗從善如流的作風(fēng)和順乎天性自然的處事風(fēng)格大有關(guān)系。

相傳有個(gè)小故事是這樣的:在一次考試中,年輕氣盛、心憂天下的蘇轍在試卷里寫道:“我在路上聽人說(shuō)，在宮中，美女?dāng)?shù)以千計(jì)，終日里歌舞飲酒，紙醉金迷�；噬霞炔魂P(guān)心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國(guó)安邦的大計(jì)。”考官們認(rèn)為蘇轍無(wú)中生有,建議對(duì)之嚴(yán)厲制裁。宋仁宗知道后卻說(shuō)：“朕設(shè)立科舉考試，本來(lái)就是歡迎敢言之士。蘇轍一個(gè)小官，敢如此直言，應(yīng)該特與功名�！�作為文人，蘇轍是幸運(yùn)的，他遇到了心胸寬容的仁宗。蘇轍僅據(jù)道聽途說(shuō)，便在科舉考試中“妄議”朝政，誹謗皇帝，即便是在“康乾盛世”，也難逃厄運(yùn)。

三、律己憫人

宋仁宗不光對(duì)其臣民仁慈寬厚，身為九五至尊，他對(duì)自己的要求也非常嚴(yán)格，從不因身為天子就放松對(duì)自己的要求。有一次，宋仁宗在散步，不時(shí)地回頭看，隨從們都不知道皇帝是為什么。宋仁宗回宮后，風(fēng)風(fēng)火火地對(duì)嬪妃說(shuō)道：“朕渴壞了，快倒水來(lái)�！眿邋�覺(jué)得奇怪，問(wèn)仁宗“為什么在外面的時(shí)候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢�！彼稳首诨卮鹫f(shuō)：“朕屢屢回頭，但沒(méi)有看見(jiàn)他們準(zhǔn)備水壺，如果我要是問(wèn)的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來(lái)再喝水了�！� 對(duì)屬下能如此細(xì)致入微之體恤，史上還很難找到第二位皇帝。

宋仁宗雖貴為一國(guó)之君，但節(jié)儉成性，自律甚嚴(yán)，且還常常換位思考，體恤他人的困難。一天，宋仁宗處理事務(wù)到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，第二天，皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬(wàn)要保重身體，想吃羊肉湯，隨時(shí)吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍?bào)w受虧呢？”宋仁宗對(duì)皇后說(shuō)：“宮中一時(shí)隨便索取，會(huì)讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會(huì)夜夜宰殺，一年下來(lái)要數(shù)百只，形成定例，日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計(jì)算，為我一碗飲食，創(chuàng)此惡例，且又傷生害物，于心不忍，因此我寧愿忍一時(shí)之餓。”

由此我們可以看出，這就是一個(gè)真實(shí)的宋仁宗，從不把自己當(dāng)做皇帝，公平對(duì)待每一個(gè)人，憐憫同情那些下人，這大概是他最可貴的地方吧。

結(jié)語(yǔ):

這就是一個(gè)宋仁宗，一個(gè)注重改革創(chuàng)新的皇帝，一個(gè)體恤民情，為他人著想的皇帝；一個(gè)尊重文人，豐富文化底色的皇帝。總之，他在北宋的歷史上留下了濃墨重彩的一筆，他是偉大的，他注定被我們記��！

真的很偉大。

宋仁宗，是第一位謚號(hào)仁的皇帝，與之相比所謂元仁宗、明仁宗、清仁宗，實(shí)在都是東施效顰，或者無(wú)恥吹捧。

人沒(méi)有完人，何況是皇帝。

相比來(lái)說(shuō)，宋仁宗性格軟弱，被劉太后控制及大臣引導(dǎo)乃至被大臣欺負(fù)，都是真的。甚至想改革弊端，搞出慶歷新政，結(jié)果被無(wú)數(shù)既得利益者包圍而造成虎頭蛇尾。軍事上也有對(duì)西夏李元昊的諸多錯(cuò)誤，還坐視狄青被文臣欺侮。

不過(guò)，宋仁宗的仁，確實(shí)真實(shí)。

對(duì)大臣寬容，對(duì)小民仁義。

譬如，朝會(huì)上他被包拯糾住衣服不放，黃袍被扯爛，包拯也口水噴面，宋仁宗也不生氣，當(dāng)然不是裝的。

譬如，晚上餓了，宋仁宗想吃羊肉湯，也認(rèn)為會(huì)讓太監(jiān)御廚折騰而放棄。

譬如，聽到街市絲竹之聲，雖羨慕百姓夜生活而不愿去參加，只嘆氣也（后代宋徽宗可是夜生活常客）

如果說(shuō)，宋仁宗死亡，百官哭泣可以說(shuō)是政治上的必須。遼國(guó)皇帝耶律洪基哭泣，也可以說(shuō)是外交辭令。但各地百姓自發(fā)祭奠，甚至汴梁乞丐小兒到皇宮外為宋仁宗焚燒紙錢致哀，也就真正前無(wú)古人了。

宋朝歷太祖、太宗、真宗三位皇帝之后，就是我們本次的故事主角仁宗皇帝—— 趙禎，就是傳的家喻戶曉“貍貓換太子”中那個(gè)大難不死的“太子”。

宋仁宗在位42年，是宋代在位最長(zhǎng)的皇帝，他在位期間深得民心。他死去之后，京師罷市，老百姓自掏腰包買紙錢，就是要飯的，也弄點(diǎn)錢跑到皇宮前面燒點(diǎn)紙錢給宋仁宗。洛陽(yáng)等大城市同樣出現(xiàn)了全城哀悼的事情，甚至洛陽(yáng)因?yàn)闊�紙的人太多了，滿城全是紙灰，把太陽(yáng)光都擋住了，真真的厚德載霧。而有個(gè)官員在四川出差，發(fā)現(xiàn)四川的百姓主動(dòng)在為宋仁宗戴孝。更更驚人的是，就是大宋國(guó)的對(duì)手，遼國(guó)皇帝耶律洪基聽到宋仁宗死去的消息后，也號(hào)啕大哭，說(shuō)因?yàn)槿首诨实郏�我們兩�?guó)四十多年沒(méi)打仗了，我要給他立一個(gè)衣冠冢。后面遼國(guó)皇帝立個(gè)宋仁宗的畫像，跟對(duì)自己的祖宗一樣。

講點(diǎn)小事，宋仁宗在位期間厲行節(jié)儉，有次大臣進(jìn)貢幾只螃蟹，仁宗問(wèn)：這需要多少錢，大臣就滔滔不絕的講起需要多少多少銀子來(lái)說(shuō)明非常稀有金貴，誰(shuí)知皇帝一聽說(shuō)：如果這些錢用在百姓身上豈不是更好，花費(fèi)的都是老百姓的民脂民膏，朕于心不忍，以后不要再進(jìn)貢了，終究也沒(méi)有吃。還有一次，仁宗突然病倒由大臣把他背進(jìn)寢宮，看見(jiàn)他宮里的床單窗簾都是舊的，一點(diǎn)也沒(méi)有皇室的奢華，問(wèn)起原因，皇上說(shuō)：這些東西雖然舊了，但是還能用，如果換新的又要花費(fèi)很多錢，那都是老百姓辛辛苦苦得到的。還有一次，皇上在游覽御花園的時(shí)候口渴了，但是一直忍著走到妃子那里，妃子很納悶為什么不讓太監(jiān)拿水要一直忍著，宋仁宗說(shuō):朕屢屢回頭，發(fā)現(xiàn)太監(jiān)沒(méi)有帶水，如果我說(shuō)了他肯定要受到上司的懲罰，所以我忍忍沒(méi)關(guān)系，對(duì)一個(gè)太監(jiān)都如此的仁慈，真的是仁君沒(méi)錯(cuò)了！

有天晚上，宋仁宗肚子有點(diǎn)餓了，想吃點(diǎn)宵夜，吃啥呢？燒羊肉，話說(shuō)皇帝想吃燒羊肉，一句話的事情下面就可以辦，可他硬是忍到了第二天早上吃早餐。邊早餐邊對(duì)侍從說(shuō)起，侍從問(wèn)他為什么不安排人做，他說(shuō)“誠(chéng)恐自此逐夜宰殺，則物害多矣�！本褪钦f(shuō)自己的一點(diǎn)要求，手下人就會(huì)當(dāng)成慣例來(lái)辦，那夜夜都?xì)⒀�，那就太糟糕了！在�?chǎng)的人聽了都感動(dòng)得高呼萬(wàn)歲！

公元1059年，距仁宗駕崩還有四年時(shí)，以宰相富弼為首的群臣連續(xù)五次上表請(qǐng)求給他加尊號(hào)為“大仁至治”，但是仁宗都沒(méi)有批準(zhǔn)。但他離世后卻難以阻止群臣給他加上“仁”的尊號(hào)。就連元相脫脫編寫的《宋史》也對(duì)這段時(shí)期贊頌有加：

（仁宗）在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國(guó)未嘗無(wú)弊幸，而不足以累治世之體；朝未嘗無(wú)小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孫一矯其所為，馴致于亂。

公元1063年，宋仁宗去世

，百姓無(wú)不哀傷痛哭，連乞丐與小孩都焚燒紙錢，煙霧飄滿了洛陽(yáng)城的上空，以致“天日無(wú)光”。遼道宗耶律洪基聽到其駕崩的訃告，抓住宋朝使者的手，痛哭道：“四十二年不識(shí)兵革矣”。

遼國(guó)將宋仁宗送的御衣“葬為衣冠�！�，歲歲祭奠。

《大學(xué)》有言“為人君，止于仁”，即為人之君的最高境界就是“仁”，而縱觀宋仁宗的一生，他無(wú)愧于這個(gè)“仁”字。

從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，他是個(gè)值得肯定的皇帝。

1、在他的治理下，經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)發(fā)達(dá)。在任期，凡是能用錢解決的問(wèn)題都不是問(wèn)題。

2、文化得到了較大的發(fā)展。唐宋八大家有六家在這個(gè)時(shí)期。沒(méi)有文字獄之事情。

3、中國(guó)古代的四大發(fā)明有三個(gè)在他的任期。

4、愛(ài)好和平，基本沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)安穩(wěn)。

5、中國(guó)的第一種紙質(zhì)幣也是在此時(shí)期出現(xiàn)。

6、善于應(yīng)用人才，這是時(shí)期的大臣比皇帝有名。

從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，有褒有貶。

1、老好人，做了老好人，對(duì)所有人都寬仁。

2、嚴(yán)于利己，勤儉，心軟仁慈。

3、孱弱，缺少魄力，

4、軍事才能太差。感覺(jué)沒(méi)有打過(guò)勝仗，每次都用過(guò)多的錢財(cái)來(lái)?yè)Q和平。

5、治家不行，寵妾滅妻，鬧出一生一死兩皇后。

至于怎么評(píng)價(jià)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了