猶太人是閃族的一個分支，打根上講與阿拉伯人同源，但因為信仰、經(jīng)濟(jì)利益和政治利益等原因，使得它在歷史上一直都是個多災(zāi)多難的民族，大多時候，猶太人都沒有屬于自己的國家，只能在它國寄人籬下，委曲求全。

還先后遭受過亞述王國、新巴比倫帝國、古羅馬、古希臘等國的迫害，直至走入近代社會后，希特勒領(lǐng)導(dǎo)的納粹軍政府為了得到德國民眾支持，還將民怨通過宗教上的矛盾轉(zhuǎn)移到了猶太人身上，大肆屠殺猶太人，掠奪他們的財富，讓信仰基督教的德國本土原住民頂替他們的工作崗位來提高就業(yè)機會，解決民怨問題的同時，又搜刮了他們的財產(chǎn)充作軍費，發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭。

在德國納粹集中營中慘死的猶太人，多達(dá)600萬之眾，其駭人聽聞的程度也成為二戰(zhàn)最血腥的歷史記憶。

好在猶太人在數(shù)千年的流離失所和寄人籬下中自我強化了生存意識，磨難中練就了極強的工作能力和生存本領(lǐng)，他們靠著努力賺來的金錢和同民族間的團(tuán)結(jié)硬是存活了下來，始終沒被敵視他們的民族徹底消滅。

盡管猶太人長期受到其它宗教信仰的民族排擠歧視，但因為猶太民族熱愛和平，從不與他人為敵的特點，對其它民族不會構(gòu)成軍事上的威脅。所以，自20世紀(jì)以后，一些國家和政黨也出于自身利益考慮，先后提出過要幫助猶太人復(fù)國的想法。

各國助其復(fù)國

英國殖民大臣張伯倫曾在1903年提出要將位于非洲東部的英國殖民地——烏干達(dá)作為猶太人的聚居地，讓猶太人在那里建國。

烏干達(dá)氣候條件優(yōu)越，雨水充足，很適合農(nóng)作物生長，確實是個建立國家的好地方�？墒且驗榻^大部分的猶太人都生活在歐洲地區(qū)，想要一千多萬人都移民到東非，以當(dāng)時的交通條件來講簡直是天方夜譚，所以這個想法也就沒有實現(xiàn)。

后來英國人又考慮將位于北非的西奈半島給猶太人建國，可當(dāng)猶太人的考察團(tuán)到達(dá)這里后發(fā)現(xiàn)，這里雖然距離歐洲不是特別遙遠(yuǎn)，遷徙過去也可以，又離自己民族的圣地巴勒斯坦地區(qū)很近，但西奈半島幾乎全都是沙漠和戈壁，極度缺乏水源。沒有水源也就沒有發(fā)展的機會，所以這個想法也隨之宣布失敗了。

其后，在二戰(zhàn)時期，德國戰(zhàn)勝了法國，想要順勢占領(lǐng)法國在海外的殖民地，就提出過向法國殖民地馬達(dá)加斯加移居400萬猶太人的打算，可因為路途很遠(yuǎn)，外加戰(zhàn)爭環(huán)境等原因未能實現(xiàn)。

值得一提的是，就連日本人在侵占中國東北以后，也曾為了自身利益考慮，提出了“河豚計劃”，想將中國東北的一部分地區(qū)讓給猶太人來復(fù)國，吸引猶太人的東北投資，用他們的財富幫助日本發(fā)展。但隨著后來的二戰(zhàn)爆發(fā)，日本人的這一想法也隨之泡湯了。

為何選擇巴勒斯坦地區(qū)

那么為什么最后猶太人選擇了位于西亞的巴勒斯坦地區(qū)建立自己的國家“以色列”呢，其實這跟歷史和信仰有著很大關(guān)系。

巴勒斯坦地區(qū)其實就是猶太人的祖居之地，只是在2000多年前被阿拉伯人所侵占，從此，猶太人成了無根的民族，四處漂泊。在他們心中，巴勒斯坦地區(qū)一直都是他們的發(fā)源地，耶路撒冷永遠(yuǎn)是他們的圣城。

可在阿拉伯人眼中，他們生活了2000多年的巴勒斯坦地區(qū)就是他們的家，猶太人才是外來侵占他們家園的人，所以兩個民族雖然同根同源，但一直為此爭戰(zhàn)不休。

雖然如此，但隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，因為猶太人也對反法西斯做出了巨大貢獻(xiàn)等原因，在英、美、俄、中等國支持下，還是按照猶太人自己的意愿幫助他們在自己的起源地——巴勒斯坦地區(qū)建起了屬于他們自己的國家“以色列”。

雖然在這塊土地上，猶太人和阿拉伯人時常征戰(zhàn)不休，但向來團(tuán)結(jié)并對自己民族信仰極其赤誠的猶太人還是倔強的大批遷徙回來，并扎根在了這里。無論阿拉伯人對他們?nèi)绾闻艛D和驅(qū)逐，猶太人都不愿再次流離失所，并始終與之抗衡。這也就是如今巴勒斯坦地區(qū)復(fù)雜局勢的由來。

但不管怎么說，猶太民族始終堅持自己的民族信仰，不在困難和敵對勢力排擠下屈服的精神，像蒲公英一般頑強生存的民族意志和團(tuán)結(jié)、友善、積極樂觀的性格都是值得世界各民族尊敬的。

中國自古以來就與猶太人保持著良好的民族友誼，也許是因為兩個民族有著太多的共同之處的原因。在民國初期猶太人因為遭受迫害，大批逃難到中國上海，中國人不但沒有排擠和驅(qū)逐他們，還給予了很多幫助和保護(hù)。

在1948年以色列建國之前，這些猶太人一直都寄居在中國，即便是侵華戰(zhàn)爭時期，中國人民在被日本侵略者統(tǒng)治時也依然與猶太人互幫互助，共同走過了那段艱苦歲月。

就是這份難兄難弟般的民族友誼，使得以色列建國后一直對中國有著非比尋常的感激之情，兩國友誼也從民國初年一直保持到了現(xiàn)在。

我國在建國初期，一直受到以美國為首的西方資本主義國家的排斥和敵對，以色列雖然是美系資本主義國家，又是美國的鐵粉，卻始終對中國保持友好態(tài)度，并在中國建國的第二年就承認(rèn)了我國的國家主權(quán)。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，東西方關(guān)系緩解，以色列又在第一時間與中國建立外交關(guān)系，中以兩國——在高科技、生物工程、農(nóng)業(yè)等方面合作密切。可以說，中國在改革開放后的騰飛，有很大技術(shù)層面也是來自以色列這位曾經(jīng)的難兄難弟的幫助。