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      現(xiàn)在農(nóng)村死人濫葬現(xiàn)象嚴(yán)重,對(duì)此你有什么看法?

      2020-09-24 15:01閱讀(60)

      現(xiàn)在農(nóng)村死人濫葬現(xiàn)象嚴(yán)重,對(duì)此你有什么看法?有什么好建議?:題主所提問題不具有普遍性,至于農(nóng)村死人濫葬現(xiàn)象,也不過是個(gè)別省份的個(gè)別地區(qū)。這種現(xiàn)象既不衛(wèi)

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      題主所提問題不具有普遍性,至于農(nóng)村死人濫葬現(xiàn)象,也不過是個(gè)別省份的個(gè)別地區(qū)。這種現(xiàn)象既不衛(wèi)生又不環(huán)保,占用土地浪費(fèi)資源。應(yīng)當(dāng)集中統(tǒng)一墓地或祠堂進(jìn)行安葬安放,減少或杜絕這種不良現(xiàn)象。

      我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,城市、農(nóng)村死人的安葬也是多樣化的。不過大部分地區(qū)是有公墓的。就拿我們地區(qū)來說,20多年前就響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,人死后全部進(jìn)行火化,進(jìn)入公墓埋葬。嚴(yán)謹(jǐn)私自雖意安葬。

      現(xiàn)在更方便了,在政府的支持下,村村建設(shè)了公墓。人死火化后,搬著骨灰盒放在里面就行了。這樣既美觀又環(huán)保,己往的墳頭退出了歷史的舞臺(tái)。

      頭條的朋友們!你們地區(qū)人死后是如何安葬的?歡迎交流!

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      什么叫濫葬?其實(shí)這個(gè)問題在農(nóng)村是非常復(fù)雜的,也就是說,不按國(guó)家和地方相關(guān)部門的管理規(guī)定安葬,就屬于濫葬。

      現(xiàn)在的農(nóng)村,很多地方都實(shí)行了遺體火化,然后統(tǒng)一公墓安葬,但由于受傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的影響,人死入土為安,加上墳地風(fēng)水觀念影響,很多人去世后,該火葬的而偷偷土葬,該進(jìn)公墓統(tǒng)一安葬的,而偷偷私自埋藏,私自埋墳大量占用土地資源,污染環(huán)境,這就是所謂的濫葬現(xiàn)象。

      其實(shí)農(nóng)村的死人濫葬現(xiàn)象是自從有了殯葬改革過后才越來越亂的。

      人死入土為安,這是世世代代的民間傳統(tǒng),土葬和風(fēng)水習(xí)俗在農(nóng)村盛傳百年,不是想改就隨便輕易而改變的。以前沒實(shí)行火化制度的時(shí)候,人去世了,將人的尸體裝進(jìn)棺材,深埋在風(fēng)俗寶地,堆砌一所墳?zāi),表達(dá)后人對(duì)去世親人的祭祀和保佑后人發(fā)財(cái)致富幸福安康的心里安慰。后來殯葬改革后,很多地方修了殯儀館,要求尸體要進(jìn)行火化,并統(tǒng)一安葬在公墓,其目的是減少尸體對(duì)環(huán)境造成污染,埋墳占用土地資源。其實(shí),在我看來,這種改革的目的不但沒有達(dá)到預(yù)期的改革目的,反而更加造成了土地資源的浪費(fèi)和增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

      像在很多農(nóng)村,公墓只是一個(gè)名,很多人去世后,即使火化了,也不埋在公墓里,即使強(qiáng)制要求埋,人家頂多埋一所假墳,真正的骨灰都是偷偷找風(fēng)水寶地安葬,這給農(nóng)村土地造成了二次浪費(fèi),同時(shí)增加了很多農(nóng)民安葬過程中花費(fèi)火化往反的各種費(fèi)用,即浪費(fèi)了農(nóng)村的土地資源,又增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),到是肥了殯儀館市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我認(rèn)為,殯葬改革在農(nóng)村是失敗的,很難執(zhí)行到位,就連城市很多人去世都偷偷安葬到農(nóng)村。

      我認(rèn)為,如果真是為了減少環(huán)境污染,節(jié)約土地資源,殯儀館不應(yīng)該市場(chǎng)化,殯儀館的各項(xiàng)收費(fèi)和公墓費(fèi)用,很多老伯姓是無法承擔(dān)的,死人的公墓比活人的商品房都還貴,這就不正常了,我認(rèn)為,賺死人的錢不地道,從良心上本身就過意不去。

      以上是我個(gè)人觀點(diǎn),不知道大家有何看法,歡迎在評(píng)論下方發(fā)表交流意見。

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      農(nóng)民辛勤勞作一輩子,只有少得可憐的養(yǎng)老金,除了死后可在自留地里埋個(gè)土堆,沒有其他優(yōu)勢(shì)可言。

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      我們這邊沒有濫葬的現(xiàn)象發(fā)生

      我們村子里有統(tǒng)一的公墓

      去世的人都是到統(tǒng)一的地點(diǎn)去火化之后會(huì)埋葬在村子里,統(tǒng)一的公墓里面

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      這事分怎么看,它也是一種沿襲了過去社會(huì)的制度!所謂的那片黃土不埋人,F(xiàn)在跟過去不一樣了,人們的思想觀念也不同了,出現(xiàn)了一種所謂的占用資源,破壞環(huán)境的說法。好的建議有,也得靠各個(gè)地方的監(jiān)督,統(tǒng)一管理

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      對(duì)于農(nóng)村老人百年后的事個(gè)人認(rèn)為每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)選一片山做公葬山,規(guī)劃好下,一排一排的,只要是本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老人不耍錢,如有外來的可另收費(fèi)。這樣會(huì)更好。

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      這好象不普遍。有公墓,廟宇可供放。

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      坐標(biāo)安徽岳西,山區(qū)我們這邊沒有火葬,依舊是土葬,風(fēng)水先生看好了地方跟日子,家族的人就開始打礦,操辦后事!

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      土地實(shí)行分戶單干一后,死者都葬在自己分的土地或山嵐。

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      沒有看法,中國(guó)地理環(huán)境多樣化,根據(jù)國(guó)家要求,也要結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r,不能一概而論,一刀切,適合因地制宜才符合民情。(個(gè)人觀點(diǎn))

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