中華武術(shù)現(xiàn)代劃分為：競(jìng)技套路、競(jìng)技散打、傳統(tǒng)武術(shù)、短兵運(yùn)動(dòng)等，其中目前最能代表中華武術(shù)實(shí)戰(zhàn)性的是散打，要是十年前，日本、韓國(guó)、泰國(guó)，這些亞洲國(guó)家，站立式格斗都是整體水平高過(guò)中國(guó)的，但是現(xiàn)在散打彎道超車，幾乎可以與自由搏擊、綜合格斗無(wú)縫銜接，整體實(shí)力不在泰國(guó)之下，更可以用超越來(lái)針對(duì)日韓來(lái)說(shuō)，如果非要用十年前甚至上個(gè)世紀(jì)末的眼光來(lái)看中華武術(shù)或者散打的話，我只能說(shuō)你沒跟上時(shí)代，或者有一小部分人對(duì)外跪的太久了，或者這十來(lái)年回國(guó)少 了。

不光競(jìng)技散打的這些專業(yè)運(yùn)動(dòng)員水平提高了，就是傳統(tǒng)武術(shù)我們也不輸旁人，這點(diǎn)民族自信一定要有的，昨天我還在一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳了流傳非洲千年的，號(hào)稱世界上唯一合法的生死拳的達(dá)目搏，前幾年還打死人的這種原始的徒手格斗，大家仔細(xì)看看，比起我們的中華傳統(tǒng)武術(shù)，沒有什么了不起的，但是大家不要拿傳統(tǒng)武術(shù)跟現(xiàn)代搏擊比，如果傳統(tǒng)武術(shù)能打過(guò)現(xiàn)代搏擊，張安邦可以負(fù)責(zé)任告訴你，現(xiàn)代搏擊就不會(huì)誕生，甚至沒有誕生的必要，有先進(jìn)的徒手搏擊，就不會(huì)再造落后的徒手搏擊，你想是不是這個(gè)理。比要公平的比，拿中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)跟國(guó)外的傳統(tǒng)武術(shù)比，拿中國(guó)的競(jìng)技對(duì)抗武術(shù)跟國(guó)外 的競(jìng)技對(duì)抗武術(shù)比，這才算公平。

很多網(wǎng)友對(duì)中華武術(shù)的概念，僅僅是受武俠或民間流傳的 影響，停留在傳統(tǒng)武術(shù)流派上，其實(shí)中華武術(shù)是個(gè)大的范疇，包括傳統(tǒng)，也包括現(xiàn)代，現(xiàn)代搏擊打傳統(tǒng)武術(shù)，僅僅是現(xiàn)在打過(guò)去，張安邦可以負(fù)責(zé)任的說(shuō)，在體制內(nèi)的大內(nèi)高手面前，現(xiàn)代搏擊未必能占到便宜，我說(shuō)的體制內(nèi)，就是專業(yè)隊(duì)了，大內(nèi)高手自然是指各個(gè)省隊(duì)的臺(tái)柱子了。大家能看到很多現(xiàn)在出來(lái)打搏擊的散打高手，多是退役后或散打沒有打出名堂的，別忘了，競(jìng)技散打就是相對(duì)競(jìng)技套路研發(fā)的武術(shù)對(duì)抗形式，請(qǐng)不要老說(shuō)散打?qū)W了拳擊的拳，請(qǐng)問哪門子能打的拳術(shù)沒學(xué)拳擊的拳，只要是能打的東西都是一樣的，只有不能打的東西才各有各的不同。

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中華武術(shù)得實(shí)戰(zhàn)性比較適合個(gè)體的防身自衛(wèi)，對(duì)于擂臺(tái)的格斗估計(jì)還需要是時(shí)間去驗(yàn)證。

中華武術(shù)據(jù)上世紀(jì) 80 年代的權(quán)威統(tǒng)計(jì),“流傳 有序、自成體系”的拳種達(dá) 129 種之多。如果把一些零散的拳種也統(tǒng)計(jì)進(jìn)去，估計(jì)有300多種，如此龐大的體系，應(yīng)該是良莠不齊，誰(shuí)也不敢冒然下定論，它的實(shí)用價(jià)值。

因此從現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)可查的視頻進(jìn)行與現(xiàn)代搏擊以及這官方主推的散打運(yùn)動(dòng)進(jìn)行對(duì)比，粗粗的可以說(shuō)一個(gè)大概；中華武術(shù)得實(shí)戰(zhàn)性比較適合個(gè)體的防身自衛(wèi)，對(duì)于擂臺(tái)的格斗估計(jì)還需要是時(shí)間去驗(yàn)證。

首先從歷史的政治與文化環(huán)境分析，2014年10月20日，國(guó)務(wù)院以國(guó)發(fā)〔2014〕46號(hào)下發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》。這個(gè)時(shí)期開始才涌現(xiàn)了大量的搏擊比賽，才有很多的傳統(tǒng)武術(shù)參于進(jìn)來(lái)，而之前的時(shí)間，搏擊更多是體制內(nèi)的運(yùn)動(dòng)員參于。以散打?yàn)榇�表的中�?guó)武術(shù)大多時(shí)候局限在于各省為單位的比賽，傳統(tǒng)武術(shù)參于的機(jī)會(huì)極少。一種技能是以人作為攻防的目標(biāo)，是以人與人之間的拳腳作為交流的手段，既然傳統(tǒng)武術(shù)沒有賽事，自然也就是存在不合法性，不合法自然就沒有交流，功夫沒有交流，就變成一種藝術(shù)，無(wú)論怎么演練功夫，它終歸還是個(gè)體的展示，而不是真實(shí)的對(duì)抗。因?yàn)槿伺c人的對(duì)抗是瞬間的應(yīng)變技術(shù)，是很多無(wú)形技術(shù)，個(gè)人無(wú)論如何努力訓(xùn)練是無(wú)法練會(huì)的，距離感，空間感，戰(zhàn)機(jī)的精確把握，動(dòng)作的感知，疼痛的感知，站在擂臺(tái)上，臺(tái)下上千人給你鼓掌，或者罵你，嘲笑你，這種心里承受力，等等這些技術(shù)是必然要經(jīng)過(guò)真實(shí)的訓(xùn)練才能獲得。

以1896年現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)興起以后, 體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練先后經(jīng)歷了 四個(gè)發(fā)展階段。

自然發(fā)展階段(10世紀(jì)·--20世紀(jì)20年代）

新技術(shù)階段（20世紀(jì)20---50年代）

大運(yùn)動(dòng)量階段（20世紀(jì)60--70年代）

科學(xué)訓(xùn)練階段（20世紀(jì)80年代至今），特別是20世紀(jì)50～90年代，隨著訓(xùn)練實(shí)踐的不斷發(fā)展，運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的不斷提高，新興科學(xué)技術(shù)在體育領(lǐng)域的應(yīng)用，新的訓(xùn)練理論、方法不斷涌現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論有了很大發(fā)展，先后形成了一般訓(xùn)練理論、項(xiàng)群訓(xùn)練理論和專項(xiàng)訓(xùn)練理論，運(yùn)動(dòng)員體能訓(xùn)練、心理訓(xùn)練，個(gè)性化訓(xùn)練受到了普遍重視。

看看當(dāng)下的一些傳統(tǒng)武者，頭條也有很多視頻，好像更多強(qiáng)調(diào)遵循古人的拳譜，強(qiáng)調(diào)宗師動(dòng)作的規(guī)范性，不可改變性，一套陳式太極拳，我看上萬(wàn)人都一樣，往往是以某某人為宗師為代表，后來(lái)者也往往也以宗師的動(dòng)作為最高標(biāo)準(zhǔn)，正宗才是唯一的權(quán)威性。

關(guān)于格斗其實(shí)是研究人的學(xué)問，而人的學(xué)問，有幾個(gè)基礎(chǔ)的學(xué)科，傳統(tǒng)武術(shù)都比較缺乏，運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)，運(yùn)動(dòng)生理學(xué)，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)，運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)，運(yùn)動(dòng)選材學(xué)，運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽學(xué)。如果沒有這些學(xué)科的參于，現(xiàn)代的奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員成績(jī)也 是進(jìn)步緩慢的。