底下都什么亂七八糟的回答，竟然還有完全不懂書法的來湊熱鬧，還有答非所問的。

孩子，我的回答可能比較顛覆性。學(xué)二王行書不需要通過楷隸過渡！直接學(xué)即可。

我本人就是零基礎(chǔ)直接學(xué)二王，第一本帖臨的圣教序，至今已有8年時間。入過第二屆行書展，第八屆新人展。講這些并不是要炫耀自己有天賦什么的，只是要說一個簡單的道理，書法不難！最最重要事掌握核心的方法！！

不管楷行草，最核心的東西就在于用筆動作！如果沒有掌握用筆動作，學(xué)到的也只是外在形態(tài)的描摹，筆畫的搭接，難以做到內(nèi)在的表達。

關(guān)于用筆動作這一點，本人做了比較系統(tǒng)的研究，如果有興趣可以去我主頁瀏覽一下，相關(guān)的一些文章和視頻。

初學(xué)者選擇二王行書還是有一定的難度的，我不建議寫了楷書后就馬上切入二王行書，這樣學(xué)不僅效果不明顯，還容易寫偏。為什么會有這樣的一個情況出現(xiàn)呢？因為二王行書不僅技巧難度高，而且對神采把握的要求也很高。所以寫二王行書，我建議題主在楷書和二王行書之間加入一個過渡的書體，這樣就能更好把握，下面我就來說說為什么需要加過渡書體，并且如何加。

王羲之《姨母帖》

最接近二王行書的楷書也不好直接與其對接

相信題主寫了楷書之后肯定會手癢而寫行書，但是一寫行書就發(fā)現(xiàn)和楷書的習(xí)慣和方式完全不同。不只是題主，很多人初次接觸行書都會有這樣的情況，這也并不是因為某個楷書與二王行書銜接性不好，而是因為行書本身有一套用筆方法和表現(xiàn)方式。

就拿顏真卿為例，題主擔(dān)心顏真卿的字會影響二王行書銜接是完全沒必要的，顏真卿傳的就是二王筆法，因此學(xué)習(xí)顏真卿的書法不會影響二王行書的學(xué)習(xí)。相反，學(xué)習(xí)唐楷是比較適合轉(zhuǎn)入二王行書學(xué)習(xí)的，這一點古人也有總結(jié):

清梁巘《學(xué)書論》中有:“學(xué)書須臨唐碑，到極勁鍵時，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣�！�

只不過由唐楷轉(zhuǎn)入二王行書有一個要求，那就是“極勁鍵”，這個怎么理解呢？我們可以從唐楷中來得到啟示，唐楷給人的感覺是法度森嚴(yán)，這是結(jié)構(gòu)層面的要求，其次我們看唐楷筆法，從筆畫形態(tài)也許看不出魏晉的影子。但是仔細感受其神髓，不難發(fā)現(xiàn)筆法核心與魏晉時期是一樣的，魏晉筆法尚骨力，因此給人遒勁的感覺，唐楷也是如此，尤其是早期歐、虞、褚、薛更為接近。顏真卿也許筆畫形態(tài)看起來十分的豐腴渾圓，但是卻也是強調(diào)骨力極勁健的，從書法史中與柳公權(quán)合稱的“顏筋柳骨”就可見一般。

王羲之《平安帖》

既然唐楷筆法核心與魏晉時期的內(nèi)涵一樣，那么選取唐楷來筑基是完全可以的，當(dāng)然唐楷有很多種，在選取時一定要選一個最為合適的，這樣便能在最短的時間內(nèi)打通一些基本的筆法要求。

在楷書上，我建議從褚遂良入手

褚遂良是初唐楷書家，因此他的書法也是緊追魏晉的，這一點毋庸置疑，我們可以從他的師承關(guān)系來進行驗證。其書法學(xué)虞世南，虞世南是直接和王羲之七世孫僧智永學(xué)習(xí)的書法的，所以虞世南的書法可以說是間接向王羲之學(xué)的，故緊跟魏晉風(fēng)骨，時人也給予了他很高的評價，如:

魏徵曾贊其書法:\"褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。\"

所以選擇褚遂良在與二王銜接上就確立的根基，下面再來看看褚遂良的字為什么適合用來當(dāng)基礎(chǔ)。

首先我們從結(jié)構(gòu)上來看，以《雁塔圣教序》為例，仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)這個帖里的字與《蘭亭序》十分的相像，其結(jié)構(gòu)體勢依然保留《蘭亭序》的習(xí)慣，因此看起來依舊是十分的有動感，看看古人是怎么評價的:

蘇軾:\"永禪師書骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇趣。\"

蘇軾評其書法骨氣深穩(wěn)，即是沉著厚重的意思，尤其是其結(jié)構(gòu)特點，這里描述的是“體兼眾妙，精能之至，反造疏淡”，大意就是結(jié)構(gòu)疏朗并且精妙。

之所以蘇軾會如此評價，就是因為，褚字結(jié)構(gòu)上面保留了許多蘭亭序的特點，如:

褚字“其”

:蘭亭序“其”

從這兩個字中我們可以清楚的看出褚遂良用的即是《蘭亭序》結(jié)構(gòu)，只是他把強烈動感的筆畫換成了沉穩(wěn)厚重的筆畫。那么就從結(jié)構(gòu)而言，題主選擇褚遂良楷書也是十分合適的。

再來看看《雁塔圣教序》的筆畫，同樣的褚遂良還是從《蘭亭序》里面進行的選擇性保留，比如其中最明顯的“S”形入筆和強調(diào)弧度的筆法就是《蘭亭序》里面來的，比如兩個帖里都常常出現(xiàn)的“以”、“是”等字。其次褚遂良在用筆的節(jié)奏、速度控制上也是十分接近《蘭亭序》的，因此從用筆方面來說，褚遂良楷書也是十分適合的。

有了楷書基礎(chǔ)之后，不應(yīng)直接轉(zhuǎn)入二王行書的學(xué)習(xí)，選要一個過渡的書體

學(xué)習(xí)楷書，因為需要對其筆法和結(jié)構(gòu)掌握，初學(xué)者難免會寫的拘謹(jǐn)，這樣的習(xí)慣在楷書上或許影響不是很大，但是在行書來說就會造成很大的問題，為 什么呢？因為行書要求即是流暢不滯，如:

明代豐坊在《書決》中說:“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)重按，如水流云行，無少間斷，永存乎生意也�！�

而對于初學(xué)者來說，做到這層要求是有困難的，這時就需要一個過渡書體。我的建議是選擇趙孟頫行楷書，他的書法不僅最大程度的保留王羲之的特點，而且技巧難度一會一下跳躍的那么大。

王羲之《快雪時晴帖》

從趙孟頫的《赤壁賦》、《洛神賦》等字帖中可以明顯的看出其對于王羲之書法風(fēng)格的繼承，這些字帖里的字大部分都保留楷書的筆意，因此上手會比較簡單。而這幾個字帖都是以行書規(guī)范來寫的，因此就可以初步掌握行書的規(guī)律，這是給二王行書學(xué)習(xí)的熱身動作，按照這個要求來往往 可以事半功倍。

對于二王行書的學(xué)習(xí)，我建議也要按照一個從易到難的過程 題主可以選擇一些王羲之墨跡來入手，比如《平安帖》、《快雪時情帖》、《奉橘帖》這些都還中規(guī)中矩，比較適合入手。之后就可以提高一些難度，寫《蘭亭序》和王獻之墨跡。

以上就是我的解答，希望能幫到你。

對于如何學(xué)書法，一百個人可能就會有一百個觀點。

想學(xué)二王的行書你完全可以直奔著去，同時，諸家名單都不要放過。

一：臨帖是比葫蘆畫瓢，不是比著葫蘆畫葫，否則，進去會出不來。

二：臨帖學(xué)習(xí)就好比我們平時的生活，要消化，要吸收，也要排解。無論吃什么肉，長的都是自己的肉。

三：臨懷與創(chuàng)作。

臨帖是練功，是淘金。

創(chuàng)作則是煉金。

個人的一點淺見，僅供參考。

本人只是一名書法愛好者，寫字也是純屬于玩玩的。

還是多看看其他老師的解答吧。

本人是受邀答題，走過路過的老師也可以發(fā)表自己高論，本人不喜歡抬杠。

你是一個比較聰明的人，剛接觸書法，就想到風(fēng)格的不同會影響后面學(xué)習(xí)的問題，很多寫了一輩子字的人都想不到這一點。

確實，現(xiàn)在學(xué)習(xí)顏真卿的字，對將來你學(xué)習(xí)王羲之行書肯定有影響。

一、初習(xí)書法，沿著一條主線，由淺及深、由近及遠是一個高效的學(xué)習(xí)方法。

王羲之所處的年代久遠，且他沒有墨跡流傳下來，初學(xué)者學(xué)習(xí)他的行書是有較大難度的。

最好的辦法是，尋找歷史上學(xué)習(xí)王羲之的杰出書法家，向他們臨習(xí)王字的作品學(xué)習(xí)，掌握基本技法后，再向王羲之經(jīng)典法帖學(xué)習(xí)。

二、顏真卿風(fēng)格和筆法與王羲之有較大不同，二者容易讓初學(xué)者混淆。

顏真卿楷書方正，字形屬橫畫寬結(jié)，用筆肥美，提按較分明；而王羲之行書左低右高，字形類似楷書中的斜畫緊結(jié)，用筆硬瘦，提按輕盈。

二者區(qū)別較大，學(xué)習(xí)顏真卿的《多寶塔》后，勢必會影響后面王羲之行書的學(xué)習(xí)。

三、建議你先學(xué)趙孟頫或褚遂良楷書，有助于過渡到王羲之行書。

趙孟頫被稱為“歷史上最接近王羲之的書法家”，他的書法深得王字真髓并簡化了王字筆法，是愛好者學(xué)習(xí)王字的最佳選擇之一。

褚遂良所處的初唐，離東晉并不久遠，他與歐陽詢、虞世南的筆法都得至王羲之一脈歷代的口傳心授，并且他的字比歐、虞二人更為靈動、跳躍，更接近王羲之行書風(fēng)格。

所以，你不妨從趙孟頫、褚遂良二人楷書入手。

更多文章，敬請關(guān)注千年蘭亭。

練一些秀氣工整的魏碑，很好入手的。

一 可以先學(xué)二王小楷，因為二王小楷可寫大字，也可寫小字，我們可以將《樂毅論》原帖和放大六倍后的字對比一下，這也是王羲之書法的過人之處。

再一個，王羲之的楷書用筆與王羲之行書有許多內(nèi)在聯(lián)系，《圣教序》《蘭亭序》有許多相似，甚至一樣的字，有助于一步到位學(xué)好楷書直接對接行書習(xí)此帖，也就為以后臨習(xí)王羲之的行書鋪墊。我們可以列舉楷書《黃庭經(jīng)》與《蘭亭序》\"興，虛，人\"幾個字，還有蘭亭序開頭\"永和\"二字對比一下，可以看出之間的相似之處與承接關(guān)聯(lián)。

二 可以學(xué)趙孟頫的字，他對發(fā)揚普及了二王書法做了許多貢獻，他的《臨蘭亭序》因為少了些原帖牽絲連線的復(fù)雜化，被稱為更接近王羲之筆法神韻的《蘭亭序》，更利于初學(xué)者,特別之處是他的楷書多為流動性強的行楷，可以更快更好直過渡到行書，

三可學(xué)薛紹彭，宋代著名書法家

與米芾齊名，人稱“米薛”。宋代書法家·危素《薛 臨蘭亭敘》跋：“宋之名書者， 獨得二王筆意者，莫紹彭也\"。我們看上面薛紹彭名帖《云頂山詩》行楷書法也是學(xué)習(xí)王羲之楷書過渡行書的較好典范。

對于書法，用一竅不通來形容我一點都不為過，因此具體的書法建議我無法給你，但你這個問題是個非常值得思考的問題。我想說說我的看法，供你參考。

你喜歡閱讀和書法，尤其喜歡行草的行云流水。于是你想臨帖，但不知道臨誰的帖。我的建議是找到你最喜歡的字帖，開練。根據(jù)《刻意練習(xí)》的說法，任何一項技能必須經(jīng)過十萬個小時的持續(xù)練習(xí)，你的書法練習(xí)同樣會經(jīng)歷這個過程。期間你會感受到進步的喜悅、停滯不前的沮喪以及突破瓶頸的海闊天空。我相信美好的未來在前方等著你。

你在臨帖《多寶塔》，又擔(dān)心習(xí)慣了這個風(fēng)格，與另外的風(fēng)格相悖。這種擔(dān)心是多余的，你看世界上那么多作家，哪一個作家是另一個的翻版？同理書法家也是，即使同一種風(fēng)格的書法家，他們的作品也肯定是不同的，因為每個人無論做什么讀帶有自己的特點。所以，你只管練習(xí)就好了，練到最后，你終將形成自己的風(fēng)格。

你希望別人的建議與經(jīng)驗可能會減少你學(xué)習(xí)路途上的坎坷。我想你說，你想得美。任何人的建議與經(jīng)驗會對你有幫助，但你學(xué)習(xí)的路途上必然會有坎坷與波折，踏上這條路之前，你最好做好充分的思想準(zhǔn)備。同時只有靠你自己在練習(xí)的過程中，不斷總結(jié)，不斷矯正，不停探索，才會最終取得成功。

我相信只要你付出時間和努力，你終將會得到自己滿意的結(jié)果。愿書法伴你成長。

現(xiàn)在學(xué)習(xí)書法這件事都被那些以此為業(yè)的書匠書霸搞得玄乎了。非要推薦這個，崇拜那個。其實初學(xué)者，找個本地人寫的端莊點的字照著寫就可，或照著班級書法老師的字寫也可以，初學(xué)者眼光沒有那么高，不要取法其上，欲高則不達。古人語，字無百日功，初學(xué)者經(jīng)過多鼓勵少批評的有興趣地百日訓(xùn)練以后對書法的基本知識有了一定掌握后，可以直接學(xué)二王。其他帖派書家的字其實都是從二王的字派生出來的。邊臨邊悟，邊練邊讀，理論與實操相結(jié)合。對那些一心想賺錢的書法老師要保持一定警惕，他們的話往往帶有謀利傾向，他們把你批得狗血噴頭，其實是為了他的私心，為了你能死心跟他學(xué)�？墒牵�你還是要直接從百度里尋找書法的秘訣。

既然王羲之書法來源于衛(wèi)夫人和鐘繇，那么，先學(xué)衛(wèi)夫人和鐘繇的楷書都是可以銜接二王行書的！

從書法理論和實踐看，應(yīng)該是從楷書起步。推出歷史上的楷書四大家即：唐初歐陽詢、盛唐顏真卿、唐朝柳公權(quán)、元朝趙孟頫。這四大家每家都有自己的特點。個人認為首選是顏真卿的楷書，如代表作《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》等。理由如下：

從書法史的地位上看。顏真卿是繼王羲之父子之后成就最高，影響最大的書法家。他的行書《祭侄文稿》被譽為天下第二行書，僅次于王羲之的《蘭亭序集》，由此可見他的名氣在中國書法史上的地位之高。也就是說，在影響方面，除了王羲之之外，其次者就是顏真卿，在書法史上頗有地位�；蛘呖衫斫鉃橹袊鴷�法史上的第二號書法大家。

從楷書創(chuàng)新上看。顏真卿初學(xué)“草圣”張旭，后廣收博取，一變古法，反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐繁盛的風(fēng)度，顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創(chuàng)者。他和使用方筆的王羲之，都對后世產(chǎn)生既深且遠的影響。

最重要的是顏真卿的書法與他高尚的人格的完美契合。自古歷來，有一個千古不易的哲理，那就是書品即人品。書品與人品是絕對一致的。就是說，人品如果不重，人品不貴，就肯定寫不好書法。比如說，對于秦檜這樣的人，他害死了精忠報國的忠臣良將岳飛，那么當(dāng)然大家不能容忍這個人，也沒人學(xué)習(xí)他的書法。中國書法不同其他藝術(shù)，她是直言表露心聲的藝術(shù)。那么，顏真卿的書法，就是他一生為了國家忠烈悲壯的事跡寫照，也是歷代提高其于書法界更高地位的根本。

唐代以來，很多有成就的書法家，都是從學(xué)習(xí)顏真卿的楷書開始起步而取得成果的。還有就是，顏真卿是為國捐軀的一個英雄，因此人們對他的懷念，珍惜他的書法作品。而且從字里行間也能見到他的大氣凜然的這個風(fēng)貌，所以后人對顏真卿非常的推崇，跟他的人品有極為關(guān)鍵的聯(lián)系。這也是極力推崇顏真卿書法的主要原因。

個人觀點，僅供參考。