信仰，說白了就是理念，也就是人生最大的理念和愿望。中國人最大的信仰就是國家信仰、宗族信仰。每個人心中都有一個國家，希望國家富強。每個人心中都有一個家族，希望家族昌盛。

至于信仰天地鬼神之類，那都不是正統，傍門左道而已。

所謂信仰，是人們所崇奉的最高理想，和人生的終極目標。我們國家是一個信仰自由的國度。人人有選擇個人信仰的自由。但是，我們的社會，應當堅定不移地堅持，并廣泛宣傳，動員廣大人民群眾崇奉民主，平等，自由，公正，進步，和諧的共產主義信仰。對于其他的，含有迷信成份的信仰，在堅持自由的原則前提下，不強加干涉，但也不過熱炒作，不能鼓動或欺騙民眾去崇奉。文教宣系統應以宣教共產主義思想，品德，理想為已任。不要動不動就拿天地鬼神來嚇唬老百姓。

實事求事！因果報應？一點不虛！大家吉祥！

信仰是一個西學之詞，必須借用西學思維來分析。我們在學校多少學過邏輯，不妨一起做個三段論推理？

• 大前提：信仰無非就是人為的意志、憑空捏造的完美理念如上帝
  

• 小前提：現實人人生而不等、思而不同，信仰、理念自然因人而異，因此
  

• 結論：信仰就是五花八門的個人觀點，關注多少而已
  

信仰成風就像高曉松、易中天的粉絲成群一樣，是個心理學個人不動腦筋、被忽悠的從眾現象。實際上，從此題的提法就可以看出題主的潛意識對信仰的懷疑：

• 符合事實的正確是唯一的
  

• 宗教信仰、政治理念是多版的、不是唯一的，因此
  

• 沒有一個信仰是正確的
  

心理學觀察結論：題主有祖?zhèn)鞯膽岩烧撝腔�，即使你自己還沒有意識到。做邏輯的關鍵在于設置前提，前提正確，結論不會出錯只要邏輯嚴密、順暢。中國話就是婦孺皆知的擺事實講道理。西學的致命之處就是不在乎事實、前提是假的，這一點文人精英還看不懂。這是事實，因為國人至今還沒有一個對信仰的統一定義。

什么是信仰。如果信仰是去尋找本本，按著本本去行事，那是懶人愚人的信仰。如果信仰是對正義的信仰，是對客觀規(guī)律的信仰，我支持。

信仰須要有自己的思想，不斷學習，不斷思考，建立自己符合客觀規(guī)律的堅定的信念。

真正的信仰的是讓人從心底有個依靠，信仰要看緣分的，目前能做的先拯救家庭，一個完整的家可以給予苦難的生命休息和安撫，家是整個社會的基礎，安定的家也會使浮躁的社會變得相對穩(wěn)定，個人的傷痛在社會福利覆蓋不到時，有些在家中可以得到彌補，中國傳統文化中大量的都是關于家的文化，只要家在，國就在，一個愛家的人，一定是愛國的，如果每個人都愛自己的家并為之付出各的能力，何愁國不興盛?

人的一生必須有正確的思想，也就是信仰。什么是正確的思想?這就是真誠心、清凈心、平等心、覺悟心、慈悲心。這是宇宙人生的真理。人如果具備這五心，就能活得自在、瀟灑、有意義、有奔頭，否則，就是醉生夢死、渾渾噩噩、無有奔頭，甚至在承受不了人生壓力的情況下，會精神崩潰以致顛狂或尋短，做出害人害己、危害社會的“超常\"行為。例如:高官巨貪、制販假、制販毒、制販黃、坑蒙拐騙偷搶黑、醫(yī)生過度治療、教師收費補課、學生弒師、大中小學生自殺、攔高鐵、等等，事件頻出，觸目驚心!一句話:一個沒有信仰的人是社會動亂之源一一什么壞事都干得出來，既害人又害己。那么，科學可以是信仰嗎?絕對不是!科學是一種創(chuàng)造物質財富的手段，只對物，不對人一一世界上極丑惡的人如法西斯西特勒、戰(zhàn)爭罪犯、資本主義財團寡頭、極端恐怖分子等，他們比好人更崇拜和信仰科學一一是科學把他們武裝到了\"牙齒\"，何況最早發(fā)展科學的本來就是西方資本主義!如果科學是真理，革命導師馬克思何必犧牲自己的一生精力去尋找、探索人類最高的理想和境界一一馬克思主義理論和共產主義社會?所以，科學是中性的工具，不是信念、信仰。信仰是人的思想方向，是人的心意識的選擇。用六、七十年代的話說是“人的靈魂深處鬧革命\"，是涉及人的精神、心靈的一種思考和選擇。馬克思指出:共產主義社會是世界大同，其中人的精神文明要跟上世界大同的理念，如果精神文明達不到大同的精神境界對文明的要求，那么還是實現不了“世界大同\"。從中可以看出:人的思想道德品質的好壞是起決定性作用的。一句話，要先從做一個好人、善人做起。馬克思、列寧、孫中山、毛澤東等革命先哲，他們都首先是好人、心善之人，他們都不計較個人物質利益(出身都是比較富裕而舍棄了)而一心為人民的利益鬧革命。他們在投身革命之前，必定是懷有政治信仰的一一天下為公思想。他們的信仰肯定是學來的，是覺悟者。在世界的東方，最好、最早的信仰教育就是古老的中華優(yōu)秀傳統道德文化教育，而其中最優(yōu)秀的代表就是儒教、道教、釋教。

當前人類社會應該選擇平等公正作為自己的社會信仰。這是所有不同政治宗教信仰者和所有沒有信仰者共同的生存發(fā)展的“底線信仰”。而從古至今的偉人英雄所有無私奉獻的思想行為，都是在為當時社會的平等公正而斗爭中升華起來的，沒有天生的偉人英雄。

建立公平公正的國際政治新秩序，經濟繁榮發(fā)展的國際經濟環(huán)境是擴大社會主義生產，發(fā)展社會主義經濟，壯大國家經濟和社會需要人才和后備力量的前提和基礎，是中國經濟體制改革的根本任務與發(fā)展的基本方向。也是世界走向和平統一的必由之路。這就是我們當前和今后必須得到統一和發(fā)展的必然要求與發(fā)展的必然出路。