?????? 今天，我們一起來聊一聊《紅樓夢》，金陵十二釵中的薛寶釵。

???? 對于薛寶釵這一人物形像，我個人非常喜歡，曹雪芹也刻畫的非常成功，是封建社會中一位典型和標準的淑女。她是封建禮教的忠誠信仰者、自覺執(zhí)行者和可悲殉道者。

??????? 很多人對她也有不同的看法:有人認為，寶釵端莊穩(wěn)重，善解人意，豁達寬容；而有人卻認為，寶釵冷酷無情，虛偽奸滑，是個女版的“曹操”。同一個人物形像，竟然有如此巨大的反差，一來說明大家見仁見智，角度不同，二來也說明這一形象的復雜性和豐富性。

????? 那么，究竟我們該如何看待這一人物形象呢?

一、她的出身

????? 薛寶釵出生于四大家族的薛家，本就是書香繼世之家，祖上是掌管宮中制誥與皇室財政的紫薇舍人，是亦政亦商的官商，可謂是富甲一方。

????? 父親早亡，母親王氏(薛姨媽)是賈府王夫人的親妹妹，其兄是薛蟠。而薛寶釵本人生得肌骨瑩潤，舉止高雅，精通文墨，精于治家。

????? 按理說，薛寶釵應該是生活闊綽，奢靡享受的貴族千金。然而，薛寶釵卻從小衣著樸實、不喜奢華、厭煩鋪張。

二、她的容貌

????? 薛寶釵第一次出場時，曹雪芹就描寫了她的外貌，“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而含丹，眉不畫而橫翠”。也就是說，她臉部飽滿白皙，眼睛大而有神，不用化妝而唇紅，眉形和眉色不用涂描就很漂亮。

???? 大觀園中，只有寶釵幾乎是天天素顏，和一大幫姐妹們混在一起時都不落于下風。自己曾經解釋過:“我最怕熏香，好好的衣裳，熏的煙燎火氣的”。

?????? 賈寶玉自小便在脂粉堆里長大，他見過的美女絕對不在少數(shù)，連他都曾經形容“寶姐姐是絕色的人物”�？梢�，薛寶釵本人的顏值絕對是在線的。

三、她的才華

薛寶釵不同于其他的封建淑女，她本人的才華是有目共睹的。自小便讀書識字，在文學、醫(yī)學、金融，甚至于佛學領域都有涉獵。在惜春測畫大觀園全景時，因復雜的地形布局和平面設計，眾人都束手無策，只有她能夠準確地指出問題的關鍵所在。

???? 她自己的詩歌創(chuàng)作，也頗具水準。在大觀園的詩詞愛好者中，只有林黛玉可以跟她抗衡媲美。在多次比賽中，她都構思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風格。

??????? 除此以外，她還有良好的理財和持家能力，由于父親的早逝，母親王氏身體并不好，兄長薛潘不堪大任，她只得親自料理家務。當王熙鳳因為小產休息時，她受王夫人之托和探春一起管理大觀園。

?? 探春急于立功表現(xiàn)，提出將大觀園內分包給下人負責，以解決賈府的財政危機時，寶釵是明確支持的。但是，她卻能提前敏銳地覺察出實施過程中會遇到的障礙和阻力，并提出具體解決方案，當真是一個思慮周全和心思縝密的人。

四、她的愛情

??? 關于這點，我認為薛寶釵是不幸的。因為，深受封建禮教毒害的她，本來是不知道什么愛情的，她所知道的就只有順從。

??? 薛寶釵隨母親和兄長一起進京，主要的目的就是為了待選妃嬪，充入后宮，延續(xù)家族的榮耀和輝煌，根本沒有什么愛情可言。在兄長薛潘壞事之后，她失去了選妃的資格。

??????? 之后，在賈母和王夫人，主要是元妃的安排下，開啟了和寶玉之間的所謂“愛情”。薛寶釵隨身佩戴著一把金鎖，上刻:“不離不棄，芳齡永繼”。而寶玉出生之時，口銜一塊玉石，上刻:“莫失莫忘，仙壽恒昌”。為了滿足所有人對“金玉良緣”的憧憬，開始了自己不幸的婚姻生活。

五、她的性格

薛寶釵性格中最大的特點，就是對封建禮教的堅持，這點是她和賈寶玉不能真正親近的最大障礙。

她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經濟”和“立身揚名”之道，引起了賈寶玉的極大反感，甚至罵她說的是“混帳話”，并說“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”。

?????? 薛寶釵性格的另一個突出特點，就是世故。在賈府這個矛盾重重的大家族中，她抱定“事不關己不開口”的明哲保身之道，和各類人都保持著一種得體適宜的關系，所有人都念及寶釵的好。

六、她的人緣

薛寶釵能在榮國府這樣一個人物關系復雜的環(huán)境中得到眾多長輩、平輩，甚至是下人的一致喜愛，不是無緣無故的。

薛寶釵待人寬和謙遜、溫柔嫻靜、大方得體，就連與誰都“忿忿不平”的趙姨娘都夸贊她“大度得體”。這可十分難得啦，畢竟！趙姨娘可是輕易不夸人的，在她那兒，不罵就算是夸了。

??? 史湘云甚至這樣說過：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的。我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的�！笨梢娧�寶釵的好，已經是深入人心。

?????? 與別人相處時，她總是真誠地關心，處處為他們著想。即便是下人有難處，也總是能夠體諒并給予他們幫助。寶玉身邊的大丫鬟襲人，就將她奉若神明一般看待。

七、她的情敵

????? 林黛玉初進賈府以后，賈母因念及亡故的女兒賈敏，對黛玉萬般憐愛，十分疼惜，寢食起居等一應支出都視如賈寶玉。寶黛之間親密友愛，日則同行同坐，夜則同息同止。

????? 不料，忽然來了一個薛寶釵，樣貌不差，而且特別會做人，贏得所有人的喜歡。因此，林黛玉心中便有些悒郁不忿之意，逐漸把寶釵當成了敵人。

???? 但是，寶釵真沒把黛玉當敵人，黛玉在她眼中就是個小妹妹，一言一行都是性情的真實展現(xiàn)。最主要的，在她看來，姻緣應該是天定的，或者是父母定的，反正不是靠競爭得來的。

八、她的圓滑

她的圓滑之處，也就是經常被人指責的地方，說她是女版曹操。

?????? 賈母給她過生日時，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她都選老年人喜歡的熱鬧戲文和愛吃的甜爛食物回答，增進與賈母的關系。而且，她還當面奉承過賈母，說：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑她怎么巧，也巧不過老太大去�！苯Y果博得賈母大笑。

???????? 最被人詬病之處，金釧兒投井自殺后，王夫人心里不安有愧。她這樣安慰王夫人：“金釧兒不是自殺；如果真是自殺，也不過是個糊涂人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了”。王夫人不好意思把準備給林黛玉的衣服，拿來給死金釧兒妝奩，怕黛玉忌諱。薛寶釵就主動提出，把自己新做的衣服拿出來，交給王夫人。這—段情節(jié)，不但反映出她有意討好王夫人，更反映出了這個封建禮教信奉者的冷酷和無情。

????????? 很多人說薛寶釵是“大奸不奸，大盜不盜”，恐伯就是指她對封建禮教的信仰和執(zhí)行。我個人不認為她是奸險之人，她做的事，并非事事都有心機玩圓滑，而只是按照封建正統(tǒng)的思想去做而已。

????????? 說到底，薛寶釵也是一個可憐人，一個受害者。

歡迎關注:文史不假

不喜歡寶釵，這樣的女子在當今社會固然能吃的開，一個賢妻良母范。然而一起相處，也是無趣的吧。

個人喜歡黛玉。

文其中一回，寶釵感到春天跟她的互動帶著激情與喜氣。黛玉看到的是繁華里的殘敗和傷感。寶釵的雍容華貴和黛玉的孤獨凄涼在春天里的撲蝶和葬花里盡顯。寶釵心機深，無意間介入一個丫頭的秘密，隨機金蟬脫殼把矛盾轉移給黛玉，潛意識的恨恐怕她自己也模糊。

這是種什么行為？從而看出寶釵絕非表象的大氣寬容。

再者，【史記】精神如果永遠存在，這個文化就不會腐敗。它永遠對現(xiàn)世里成功的人有指責和批判，對自我完成的人即使現(xiàn)世里失敗了，也會有很大的贊美�！疚迕酪鳌繉氣O評詩，提及技巧和文章，顯得迂腐，也并無觸及從黛玉生命里發(fā)出的那種震撼。黛玉完成了自我，寶釵迎合了現(xiàn)實�！炯儗賯�人看法】

《紅樓夢》中的薛寶釵是什么樣的人，作者曹雪芹的筆下，把金陵十二釵的兒女真情做為天本性，描寫當贊美。
如何評價作品中的人物薛寶釵，要從作者的作品，豐富審美理論去評價。
兩干多年來一直認為，忠孝，節(jié)義是善，然而封建社會的專政，族權，神權，男尊女卑。不幸的是被迫害了多少兒女，造成了多兒女的傷害，人間悲劇。
花柳繁花，富貴溫柔。大觀園里躊躇滿志的薛寶釵，任風上青云。
林黛玉和薜寶釵，分別代表木石前盟和金玉良緣，貫穿全書的矛盾中，反映了兩種思想的斗爭。
薛寶釵，品格瑞方，行為豁達，博學多才，裝愚守拙，家資巨萬，孝順守禮，舉止風范，反而卻維護封建社會家族的利益。
但是薛寶釵的性格，封建教條，崇尚封建社會道德，處處去維護封建社會，統(tǒng)治階級族權利益，她奉行的是封建道德觀，是封建社會正統(tǒng)的典型物，在她的心底聽不到一絲與那個社會磨擦聲音，更無一絲怨言。
然而一個對封建社會倫理道德，頂禮膜拜的人物，泰然自若的面對悲劇的結局。
冰冷的事實得出的結論，薛寶釵是這樣的人，俯首帖耳，服服帖帖人物。卻被封建社會的血盆大口一并吞噬下去。
千紅一窟，萬言同杯

我讀《紅樓夢》理解很膚淺，只以一個女性的感悟，覺得薛寶釵是位追求名利地位的少女。

作者對寶釵的描寫和敘述可以看出她是閨中豪杰。小小年紀競為自己謀取地位而不懈努力。在宮廷聘選無望后榮國府寶二奶奶的位置成了她謀取的目標。想達到這一目的十分艱難，她知道寶玉深深他愛的是黛玉，要想擊敗這個情敵，必須有高明的手段，處心積慮的發(fā)揮她的優(yōu)勢。所以她在賈府中趨炎附勢，討好主子，以品格端方、行為豁達深得人心。

嫉妒的女人嫉妒心很可怕，但表達的方式不一樣，愚者很直截甚至于瘋狂的的表現(xiàn)出來，但往往會以失敗告終；而智者埋在心靈深處，采取放縱欲擒的方法給對手致命的打擊。

作者以間接或隱蔽的寫法巧妙的自然的流露出寶釵不是一般的少女。如滴翠亭的“金蟬脫殼”嫁禍于黛玉。如三十三回金釗投井，寶釵嘆道：“姨娘是慈善人…:”她稱贊打人者慈善、受害者糊涂。一個少女面對人命關天的大事，她從容不迫毫無憐憫之心，表明她心恨話毒。

薜姨媽曾經在寶釵和黛玉面前說過：“你寶兄弟老太太那樣疼他，若要外頭說去，斷不中意。不如竟把你林妹妹是與他，豈不四角俱全”。在黛玉病重時紫鵑向寶釵提起此話時，寶釵屯頓

時惱火，失去了往日的溫柔，窮兇極惡地痛斥紫鵑不應該引導姑娘想這件事。

寶玉與寶釵大婚之后黛玉已死，眾人都瞞著寶玉，寶釵并不介意告知寶玉為痛快結束寶玉的相思之苦，斬斷纏綿的情緣。

薛寶釵與林黛玉一樣，一出場就吃藥，都是屬于先天不足的女子。關于寶釵之病，原文第七回有過詳細的描述，說寶釵之病“是從胎里帶來的一股熱毒”最后看病的和尚給了她一個方子，配成的藥就叫“冷香丸”。

我不懂醫(yī)理，不知道這藥究竟是不是真有效用，但從字面理解，冷香丸壓制熱毒，倒也很是說得通，至于這丸藥為什么叫“冷香丸”？我以為，重點在一個“冷”字上，正對寶釵的“熱毒”之“熱”字。

原文第六十三回，眾人掣花簽，寶釵抽到的是一枝牡丹，有一句詩是：任是無情也動人。這是唐代詩人羅隱所作的題為《牡丹花》的詩，而我們將“冷”字與“無情”二字聯(lián)系起來理解，似乎同義，都符合寶釵為人處事的風格。

探春理家時，王熙鳳遍數(shù)賈府眾人才能，說到寶釵時，有個評價很是中肯，她說薛寶釵是“不干己事不張口，一問搖頭三不知”，這兩句話，正好詮釋了她的“冷”和“無情”。

那么寶釵的“冷”和“無情”在原文中，都有哪些具體的表現(xiàn)呢？我們不妨一一來分析。

滴翠亭偷聽

原文第二十七回，這一天是芒種節(jié)，也是祭餞花神之日，眾人發(fā)現(xiàn)黛玉遲遲未到，寶釵主動要去喊黛玉，沒想到卻被兩只蝴蝶吸引，“滴翠亭楊妃戲彩蝶”一回是紅樓夢里難得的表現(xiàn)寶釵少女心一面的情節(jié)，但緊接著，曹公筆鋒一轉，引到了另外一件事情上，而寶釵正好是竊聽者。

寶釵在滴翠亭外偷聽到了小紅和墜兒的一番談話，對小紅有一番評價，而正是寶釵的這番心理活動，以及之后使用的金蟬脫殼的法子，反應出了她冷漠無情的內心。

原文：寶釵在外面聽見這話，心中吃驚，想道：“怪道從古至今那些奸淫狗盜的人，心機都不錯。這一開了，見我在這里，他們豈不臊了。況才說話的語音，大似寶玉房里的紅兒的言語。他素昔眼空心大，是個頭等刁鉆古怪東西。今兒我聽了他的短兒，一時人急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個‘金蟬脫殼’的法子�！�

寶釵跟小紅此前應該并沒有什么交集，但僅僅憑借偷聽來的小紅的一番話，就認定小紅是“奸淫狗盜的人”是“頭頂?shù)筱@古怪東西”是會“人急造反，狗急跳墻”的人，這些評價沒有一個好的，且充滿了惡毒的攻擊，把別人往最壞的方面去想，恰恰反映了寶釵心里最陰暗的一面，或者說正是她心里真實的想法。

而她之后借黛玉脫身的法子，更是無法洗掉她為求自保不惜嫁禍他人的罪惡，冷漠和無情，為了自己不被連累，她可以任意嫁禍別人，可以不考慮此事給別人造成的麻煩和影響，這不是冷漠是什么？這不是無情是什么？

金釧兒投井

原文第三十回，金釧兒被王夫人攆出去，不堪被打耳光且言語上羞辱，最終跳井自殺，眾人聽到這個消息后，都不知道什么緣故，只有“寶釵聽見這話，忙向王夫人處來道安慰。”以此可見寶釵心機之周密。

但寶釵勸慰王夫人的一番話，卻令人心寒，這么一個二八年華的女子，面對一條鮮活的生命，竟如此漠視，如此不放在心上，沒有任何情感反應。

原文：王夫人道：“原是前兒他把我一件東西弄壞了，我一時生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說氣他兩天，還叫他上來，誰知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過�！睂氣O嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜�！蓖醴蛉它c頭嘆道：“這話雖然如此說，到底我心不安。”寶釵嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了�！�

原來在寶釵的心里，只要自己能勸說姨娘想得開，怎么對待死者都不為過，甚至誣賴金釧兒投井是自己不小心掉下去，繼而又說是她自己糊涂，死了也不可惜。對待生命竟能如此“淡定”，如此忽視，果然是別人的生命都不值錢，不能不令人寒心，失望，原來平素最為人稱道的寶姑娘，為了勸說假慈悲的姨娘，竟然可以說出這么無情的話來。

更令人氣結的是，在她的眼中，金釧兒只是個丫鬟，死了就死了，多給幾兩燒埋銀子，就算了盡了情分，這跟他哥哥薛蟠為了爭一個丫頭打死人卻逍遙法外有什么區(qū)別？如此的漠視生命，如此地踐踏一條逝去生命的尊嚴，不是冷漠無情是什么？

蘅蕪苑擺設

原文第四十回，劉姥姥二進榮國府，賈母兩宴大觀園。這一回里賈母心情十分好，帶著劉姥姥游覽大觀園，到了寶釵的蘅蕪苑，登時就不高興了，因為她看到了她不愿看的東西。

原文：及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。我們看，這是一個十幾歲的未出閣少女的房間，除了一張床，幾部書幾枝花竟然什么都沒有了，難怪曹公說是“雪洞一般”，可不就是給人一種冷清寂寥的感覺？

賈母先是嗔怪寶釵老實，不知道要東西，等聽王夫人、王熙鳳回說她自己不要的時候，賈母就真的不高興了，于是數(shù)落了寶釵一頓，賈母搖頭道：“使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不象；二則年輕的姑娘們，房里這樣素凈，也忌諱。我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了。你們聽那些書上戲上說的小姐們的繡房，精致的還了得呢。他們姊妹們雖不敢比那些小姐們，也不要很離了格兒。有現(xiàn)成的東西，為什么不擺？若很愛素凈，少幾樣倒使得。

寶釵真的像她母親說的那樣，寶姑娘從來不愛這些花兒粉兒的嗎？寶釵平時真的能做到無欲無求嗎？從她撲蝶一回，羞籠紅麝串一回，替寶玉繡肚兜一回都可知，這是個內心很熱的女子，一如她從胎里帶出的熱毒，但她卻通過冷香丸去克制，讓自己始終保持一種“冷”的狀態(tài)，想想令人覺得后怕。

蘅蕪苑的院子里開滿了花，但寶釵的房間里卻如此冷清空洞，形成了鮮明的對比，恰似她的內心——外冷內熱，冷是冷漠，是無情，是疏離，是隔膜。熱是熱心，是熱情，是爛漫天真，是少女心，但遺憾的是，她用冷香丸完全克制住了一切。

一個十幾歲的少女，房間內如此擺設，不由得讓人覺得有些后怕，這要多早熟，多大的心機，才做得出來？這種刻意營造出來的冷清和空洞，到底有什么意義？薛寶釵的內心究竟在想什么？

柳湘蓮出家

原文第六十七回，尤三姐自刎后，柳湘蓮“癡情眷戀，卻被道人數(shù)句冷言打破迷關，竟自截發(fā)出家，跟隨瘋道人飄然而去，不知何往�！�

柳湘蓮出家消失后，最傷心的莫過于剛跟他結拜為兄弟的呆霸王薛蟠了，派人到處去找了幾日，沒有任何蹤影，沒想到呆霸王薛蟠竟然還流了淚，此時的寶釵，聽聞尤三姐自刎，柳湘蓮出家是什么反應呢？

原文：寶釵聽了，并不在意，便說道：“俗語說的好，‘天有不測風云，人有旦夕禍�！�。這也是他們前生命定。前日媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說，也只好由他罷了。媽媽也不必為他們傷感了。

前文寶釵為了勸王夫人，公然對死了的金釧兒各種語言上的輕薄和誹謗，這一回，為了勸母兄，她再一次淋漓盡致地表現(xiàn)了她的冷漠和無情，表現(xiàn)了她對生命的漠視和淡然，不由得令人心寒和失望。

原來人人喜歡的寶姑娘，面對死的死，走的走的現(xiàn)實，竟然是“并不在意”，竟然是“只好由他罷了”沒有任何關于生命的珍惜和對逝者的尊重。王熙鳳這么一個心狠手辣的人，在得知秦可卿病重的時候，還流露了真情和對生命的尊重與頓悟。

原文：鳳姐兒聽了，眼圈兒紅了半天，半日方說道：“真是‘天有不測風云，人有旦夕禍�！�。這個年紀，倘或就因這個病上怎么樣了，人還活著有甚么趣兒！”相比王熙鳳，薛寶釵面對生命的態(tài)度，簡直就是面冷心硬，從來都不放心上，甚至連看也不會看上一眼，更不要說對生命無常的感慨了。

搬出大觀園

原文第七十四回，抄檢大觀園引發(fā)了賈府的一次大震動，眾人皆如驚弓之鳥，可以說是賈府被抄家的一次預演，這次預演不僅導致了晴雯等人被趕，還引起了另外一個人的敏感，這人就是抄檢大觀園之后，極力要搬出園子的薛寶釵。

我們知道，薛寶釵一家屬于客居賈府，前面已經說了，為明哲保身，為了不惹上麻煩，她一貫的行為準則是“不干己事不張口，一問搖頭三不知”，說白了就是裝糊涂，不惹事，遠離是非旋窩。所以，與其說她是搬出大觀園，毋寧說是撤離大觀園，永遠地離開大觀園。

寶釵離開的時候，自然不會說明真實的原因，找了一堆冠冕堂皇的理由，但李紈和尤氏的表情告訴我們，她們都知道寶釵為什么要搬出園子。原文：李紈聽說，只看著尤氏笑。尤氏也只看著李紈笑。倆人彼此相視一笑，答案已經在笑里。

薛寶釵的冷漠和無情正表現(xiàn)在這里，她不問為什么抄檢大觀花園，也不關心誰被趕出去了，也絕不會想著去幫誰說情，而是急于撇清自己的嫌疑，只要自己不被懷疑，自己這邊沒事，其他的統(tǒng)統(tǒng)與他無關。甚至我們不妨做個假設，即便林黛玉被懷疑了，此時的寶釵為了自保，也絕不會出面幫林妹妹說話，她的冷漠和無情，正在于她太愛惜自己的羽毛了。

在她心中，對待賈府所有人和事，她是能躲則躲的，實在不得已，也并不肯多問，只要你不問她，她是絕對不會說出自己的想法的，這就是薛寶釵，一個為了保護自己，無情冷漠到令人不敢與之為友的女子。

借居在賈府的薛寶釵，自以為靠著冷漠無情可以明哲保身，卻沒想到她的小心思瞞不過睿智的賈母，瞞不過精明的李紈和尤氏，也只能哄哄糊涂的薛姨媽和王夫人，若是所有人都知道薛寶釵是這樣一個愛惜羽毛的女子，是一個如此漠視生命，踐踏他人尊嚴，為自保嫁禍他人的女子，也許她在賈府又會是另一番待遇吧？

作者：夕四少，歡迎關注我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的紅樓故事。

寶釵是什么樣的人？生活逼迫的寶釵，才十多歲，卻儼然是個少年老成的別人家的孩子。

寶姐姐給人的感覺總是為人寬容大度，溫柔嫻靜，很會為人處世。

沒錯，也確實這樣。

在成百人的賈府里，上到賈母，下至小丫頭們，都十分喜歡寶姐姐。

1、賈母曾說：“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”（第三十五回）

2、賈府的常客史湘云也很喜歡寶釵，：“我天天在家里想著，這些姐姐們再沒一個比寶姐姐好的�？上�我們不是一個娘養(yǎng)的。我但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”（第三十二回）

3、就連粗俗不堪的趙姨娘也都說，“且說趙姨娘因見寶釵送了賈環(huán)些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會做人，很大方，如今看起來果然不錯。他哥哥能帶了多少東西來，他挨門兒送到，并不遺漏一處，也不露出誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，他都想到了�！保ǖ诹�十七回）

在他人眼里，寶釵簡直就是完美的存在。

她會給體弱多病的黛玉送去燕窩，會幫囊中羞澀的湘云辦螃蟹宴，會在金釧兒跳井后及時寬慰王夫人，還要為貧困潦倒的邢岫煙贖當票。甚至還把她哥哥薛蟠從蘇州帶來的土特產打點成一份份的分與賈府上下人，連趙姨娘都不落下。

這一切都為寶姐姐圈了粉，難怪賈母等人都這么夸贊她。寶姐姐人確實很會做人。

寶姐姐不光人好，也有才情，詩文含蓄渾厚，海棠社內摘得頭魁。她的容貌呢，也不差，“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，簡直就是素顏女神的代表。

寶姐姐簡直就是別人家的孩子。這樣看來，她實在太好了。

想想看，寶姐姐才十多歲。即便是古代人比現(xiàn)代人早熟，但你在十六的時候也這樣懂事知禮嗎？

我想未必做的有寶釵一樣好。

寶釵為何如此會做人？還不是生活逼迫的。父親早死，雖然有個哥哥，但是這個哥哥只知花天酒地，不求上進。有母親，但是薛姨媽也不太精明啊。

所以，薛家這么大的家產怎么管？只有寶釵了。寶釵懂事，明白這一切。所以，平時會比薛蟠更關注家族產業(yè)，連請伙計吃飯的事都要她提醒哥哥。而且還要照看自己母親，提防自己的潑辣的嫂子。

寶釵的成熟老道，圓滑世故，是家庭（社會）原因造成的。否則十多歲的孩子哪有這么多細膩的心思？

歡迎關注我——神瑛私語，帶你一起讀紅樓。

寶釵：太懂事的孩子，其實自己心里都藏著苦

文/木木

1

紅樓夢里，很多家庭都被和尚或道士拜訪過。大多數(shù)情況下，他們是來提供幫助的。

比如香菱小的時候，他們曾來要香菱，對她爹說，這有命無運的東西抱著她作甚，舍我吧，舍我吧！甄士隱覺得他們是神經病，置之不理。

不久之后，孩子走丟，家里失火。

再比如，黛玉三歲的時候，他們也曾來要黛玉。他們說，不給也行，那就一輩子不能聽見哭聲，也不許見外姓的親友，才能保一生平安。林如海不以為意，后來送黛玉去了外婆家，見了外姓親戚寶玉。

再后來，黛玉到死也沒有停止哭泣。

賈瑞病重之際，他們曾送來寶物風月寶鑒。囑咐說只照背面，病就好了，千萬不能照正面。但賈瑞還是照了正面，見鳳姐在里面叫他。

進去了幾次，人就死了——

一僧一道本來是要幫忙，但是結果總是實現(xiàn)不祥的預言，這一度令人十分尷尬。

但有一家是個特例，這家就是薛家。

這家小孩，就是寶釵。

2

寶釵從小就有一種病，請人無數(shù)，吃藥無數(shù)，花錢無數(shù)，最后就連這病的名字都沒弄明白。

直到后來，遇到一個號稱專治無名病癥的和尚。

和尚說這是娘胎里帶出來的一股熱毒，一般的藥丸是治不了的，必須要用“海上的仙兒方”，還得配上他給的神秘藥引。那藥引異香異氣的，應該非凡間之物。但這藥方卻著實離譜——

要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉花蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊于次年春分這一天曬干，和在末藥一處，一齊研好。又要雨水這日的天落水十二錢……

還要白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調勻了，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇里，埋在花根底下。若發(fā)了病的時候兒，拿出來吃一丸，用一錢二分黃柏煎湯送下……

這藥，有個漂亮的名字，叫冷香丸。

周瑞家的聽寶釵說到前一半，就驚訝，“噯呀！這么說就得三年的工夫呢�！奔爸翆氣O說完，又念了一聲佛，“真巧死了人，等十年還未必碰的全呢�！�

其實，寶釵家里用了多久呢？

寶釵的原話是“一二年間，可巧都得了”。

3

“可巧”二字，太假了，是寶釵含蓄的說法。其實一兩年間集齊原本“等十年還未必碰的全”的藥材，起碼透露了兩點重要的信息：

其一，薛家財力不俗；其二，薛父極愛寶釵。

薛父在《紅樓夢》中可以說是虛幻的，故事還沒開始他就已經去世。然而，正是這個虛幻的人物，對寶釵產生了足以決定她一生命運的影響。

那和尚來到薛家來的時候，薛父應該還在。因為也只有薛父，才能有那樣的魄力、能力和勇氣，去相信那“海上的仙兒方”，去收集那些看似不可能的“藥材”。

周瑞家的說，十年差不多才能得到。常規(guī)的思路可能要十年，對愛女心切的薛父來說，一二年都嫌長。

其實也未必真的需要那么久。

春分這天要曬干，萬一金陵沒太陽，可以在蘇州曬。雨水這天要接水，萬一金陵不下雨，可以在杭州接。霜降這天沒下霜？小雪這天沒下雪？

此地沒有彼地有，只要薛家布置足夠多的“采集點”就沒什么得不到的東西。

可以想象，薛父為了按著這“海上的仙兒方”給寶貝女兒治病，究竟花費了怎樣的物力財力。

冷香丸這件事，不是母親薛姨媽這種婦道人家做得出來的，更不是哥哥薛蟠這種沒心肺小紈绔做得出來的，這只能是愛女心切的薛父親手張羅的。

4

薛父愛女，不僅為她治病，更是教她讀書識字。在這一點上，薛父的教育和冷香丸的作用有著某些類似之處：薛父以詩書匡正寶釵，冷香丸以仙氣克制熱毒。

寶釵那“母胎帶來的熱毒”，其實更像是一種未加修正的天性，比如寶玉之于仕途經濟的反感，亦比如黛玉目中無人的小性。只不過，寶釵克制住了這種天性，并在不知不覺中將自己打磨的光滑圓潤，和藹可親。

而寶釵之所以能做到這一點，“冷香丸”只不過是一種隱秘的象征，詩書的教化以及寶釵的自我約束則是真正途徑。這類似于孔子“隨心所欲不逾矩”的那種理想狀態(tài)。

大觀園中，寶黛釵三人，若論學問，寶釵為冠，這是無可爭論的。

第八回，寶玉要吃冷酒，她嗔怪寶玉，“難道就不知道酒性最熱，要熱吃下去，發(fā)散的就快；要冷吃下去，便凝結在內，拿五臟去暖他，豈不受害？”

第十八回，元妃歸省，要姊妹們題詩。寶釵看到寶玉用“綠玉”二字，她知道元妃因不喜“紅香綠玉”四字，才改了“怡紅快綠”。因此提醒寶玉換字。

寶釵說蕉葉之典故頗多，寶玉卻急的一個也想不起來，人家都冷的不得了，把他急的直出汗。最后還是寶釵贈他“綠蠟”二字，助其解圍。自此被寶玉奉為“一字師”。

第二十二回，賈母出錢給寶釵過生日，吃過飯點戲的時候，一定要寶釵先點。寶釵知道老人家愛看熱鬧的戲，所以她先點了《西游記》，后又點了《山門》。

寶玉在一旁就有了些意見，“你只好點這些戲！”，言外之意，寶釵點的戲都是浮華熱鬧，沒甚深意。

寶釵聽了就笑，“這一出戲是一套北《點絳唇》，鏗鏘頓挫，那音律不用說是好了；那詞藻中有支《寄生草》，極妙。你何曾知道？”后來寶玉央求寶釵把戲文念給他，寶釵念過，寶玉聽了，喜的拍膝搖頭，稱賞不已；又贊寶釵無書不知。

更不用說后面寶釵引導寶玉，點化他的“禪意”；像姐姐一樣教育黛玉，少讀《西廂記》這類書。

要知道，酒桌上聽黛玉一句詩就能知道出自《西廂記》的，可見寶釵涉獵也是很廣的。

5

寶釵命運軌跡真正發(fā)生改變，是在父親去世之后。關于薛父的去世，曹雪芹沒有交代太多，但這卻是整個薛家命運走勢的一個重大轉折點——如果薛父尚在，薛家或許壓根就不會進京，更不會有寶釵在大觀園的故事。

薛父是薛家的頂梁柱，一手經營著他家的黃商生意，維持著家族的興旺。他去世之后，薛家的光景就顯得捉襟見肘了——

各省中所有的買賣承局，總管、伙計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時拐騙起來，京都中幾處生意，漸亦消耗。

這些事情寶釵也都是看在眼里，所以父親去世之后，她“見哥哥不能安慰母心，他便不以書字為念，只留心針黹、家計等事，好為母親分憂代勞�！�

每個人在自己的命途中，都會經歷那么一個時間點，或者是瞬間的醒悟，或者是漫長的痛苦。從此，他會告別童年的歡樂，步入成長的痛苦。

于寶釵而言，那個時間點或許正是父親的去世。

如果說父親去世之前，她是天真快樂地為自己而活的話。父親去世之后，她的命運就已經不再單單屬于自己，而是同母親，同哥哥，同整個家族緊密地聯(lián)系在一起。

當母親不可能撐起這個家，哥哥又指望不上的時候，寶釵唯有自己親自上陣。

6

薛家進京，原因有三，其一是走親戚，其二是照料京中生意，其三是寶釵進京選秀。這三個原因，都或多或少暗示了薛家的敗落。

去賈府走親戚，或者是提前走動一下，預備著日后萬一需要賈府幫忙，不顯得唐突；照料京中生意，說明薛父去世之后，薛家的生意大有尾大不掉之勢，不得不親自進京中料理。

而寶釵進京選秀，這才是最重要的一件事，而且這應該是她自己提議的。這是寶釵為整個薛家日后興盛，所做出的謀算和犧牲。

進入皇宮，以寶釵的才華和聰慧，即便不能母儀天下，做到元妃的位置也是綽綽有余的。當然，她不可能不知道皇宮是什么地方。元妃歸省時，曾哭著對家人說，早知如此，當初何必送我去那“見不得人”的地方。

而寶釵進京之時，想必正是抱了這樣的決心和勇氣。以一己之力，像父親那樣支撐起薛家這個大家族。

但是，不知是幸運還是不幸，選秀之事隨后無疾而終。她也就在大觀園中住了下來。也就發(fā)生了后面寶黛釵三人之間的情感糾葛。

這就引出一個十分尖銳的問題：寶釵究竟是真的愛寶玉，還是選秀失敗之后，權衡利弊選擇了寶玉呢？

想厘清這個問題，就要注意兩個關鍵點：其一，聰慧如寶釵，其中的利弊必然早已了然；其二，寶釵也是有七情六欲的，她懂事、情商高、心眼多，這不是她的錯。

她也有欲望，有著對寶玉的愛戀，有著體內的“熱毒”。

7

也許是冷香丸的克制效用太好，寶釵真情流露的時候并不多。

一次是撲蝶。

那天她本來要去訪黛玉，結果前面看見寶玉剛進去，怕黛玉多心，于是就抽身回來。剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，寶釵隨著那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。

一次是刺繡。

寶釵又“順路”去怡紅院串門巧寶玉睡著了，襲人正坐在床邊做針線活。剛好襲人要出去一下，讓寶釵先坐坐。

寶釵只顧看著活計，便不留心，一蹲身，剛剛的也坐在襲人方才坐的所在，因又見那活計實在可愛，不由的拿起針來，替他代刺。

想必，也只有在“熱毒”發(fā)作之時，知書達理的寶釵才能夠忘情地坐到寶玉的床邊，為他刺繡。也只有這時，她才更像那個撲蝶的純情寶釵。

也許寶釵早就過了談情說愛的年紀，相比于寶玉和黛玉，她要成熟的更早。她更像是一個知心姐姐，默默地愛著寶玉、黛玉，以及大觀園中那些可愛的人兒們。同時，她也努力隱藏著心里那更為熾熱的愛戀。而曹雪芹對她的這種情感描寫也極為克制。

所以，當她正在床邊為寶玉刺繡的時候——忽見寶玉在夢中喊罵說：“和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石前盟！”薛寶釵聽了這話，不覺怔了。

曹雪芹只說“寶釵不覺怔了”，卻不說是被寶玉突然夢中喊罵這件事本身嚇到，還是被寶玉夢話的內容所嚇到。

其實，讀者心里大概都有數(shù)。

8

敏感如寶釵，想必早就察覺到了結局。賈府那些聰慧的人們，也早就眼明心亮，只不過是當局者迷罷了。

木石前盟，只能是浪漫的愛情，是在真空中曇花一現(xiàn)，難以永存。她固然美麗，卻終將毀滅。

而金玉良緣，卻是現(xiàn)實的姻緣，是柴米油鹽，是吃喝拉撒。她固然有著現(xiàn)實的計較，有著廚房的蔥油味兒，卻也因此而有了煙火氣。

但是，寶釵無福消受。

她以黛玉的名義嫁給寶玉的時候，沒人問過她內心的感受；她下定決心要進宮選秀拯救家族的時候，沒有人問過她的感受；她遭黛玉誤解嘲諷，雙眼紅腫的時候，沒有人問過她的感受。

甚至，讀完整本《紅樓夢》的時候，也都沒有幾個讀者去認真考慮過寶釵的感受。也許，只有薛父在世的那些日子，她才真正的作為一個乖乖女被溫暖過，被父親照顧過她的感受。而從此之后，都是她在照顧別人的感受。

是的，這個孩子太懂事，太聰慧了。這樣的懂事和聰慧，只能讓她變得隱忍。

她不像探春，在一個承受不住的節(jié)點爆發(fā)，將自己的一切苦楚統(tǒng)統(tǒng)罵出；她不像黛玉，天真率性，有棱有角，不爽就懟。

她只能是懂事的寶釵，將所有的難過藏在心間，將所有的苦楚擔在身上。最后寶玉出家，一片白茫茫真干凈。

寶玉干凈是干凈了，但是所有本該屬于他的擔子，卻都壓到了寶釵的身上。

9

有時候，活下來比一走了之，需要更大的勇氣和魄力。也許，那一僧一道唯一成功的一個案例，就是寶釵。

他們治好寶釵的病，好讓她以健壯的軀體和精神，來承受這世上的一切而繼續(xù)活下去。

父親的早逝，哥哥的紈绔，家族的衰落，愛情的渺茫，婚姻的悲劇，丈夫的出走。當這所有的一切都向寶釵襲來的時候，寶釵又曾向誰訴過苦呢？

有人說，世界上只有一種真正的英雄主義，就是認清了生活的真相后還依然熱愛它。

這樣看來，寶玉只能算是一個怯懦的退縮者。從頭到尾，他都沒有同現(xiàn)實的“仕途經濟”正面交鋒，更沒有承擔起本該屬于自己的責任。

而寶釵，雖然沒有達到那真正的英雄主義——或許傳統(tǒng)文化中沒能提供強大的精神資源讓她來主動地去“熱愛”——但是最起碼，她在被動地承擔這一切。

后記：

在某種意義上，寶釵已經不僅僅是作為個人的寶釵，她更代表了傳統(tǒng)文化中女性所特有的那種陰柔的韌力。而這也或多或少體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化中，陰盛陽衰的怪像。

一如莫言在《豐乳肥臀》中想要表述的那樣，我們這個民族不應該讓女性來承擔更多，而要從“戀母情結”中走出。鄧曉芒說尋根文學尋到極致，依然是濃厚的戀母情結。

這正是八十年代尋根文學的困境所在，也更是我們這個民族的傳統(tǒng)文化所需要反思的地方。

薛寶釵是個極為復雜的人物形象，要全面的分析薛寶釵，可以寫一部書了，今天，屏山只分析她的一個點，這個點，是寶釵的文化屬性，也是薛家的家風傳承，也可以回答寶釵身上的致命缺陷。就是薛寶釵對待文化的態(tài)度。

劉姥姥進大觀園，大家行牙牌令，林黛玉說了兩句《牡丹亭》《西廂記》，薛寶釵第二天找了個機會，將林黛玉帶進蘅蕪苑，好好地做了一番思想工作，這是發(fā)生在《紅樓夢》四十二回，回目就叫蘅蕪君蘭言解疑癖。寶釵說了：

“你當我是誰，我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家，祖父手里也愛藏書。先時人口多，姊妹弟兄都在一處，都怕看正經書，弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些‘西廂’‘琵琶’以及‘元人百種’，無所不有。他們是偷背著我們看，我們卻也偷背著他們看。后來大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，才丟開了。
所以咱們女孩兒家不認得字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩寫字等事，這不是你我分內之事，究竟也不是男人分內之事。男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今并不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書糟蹋了，所以竟不如耕種買賣，到沒有什么大害處……最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”

薛寶釵這一大番話看上去句句在理，其實這正是在說薛寶釵自己以及薛家對待文化的態(tài)度。她所表達的，屏山總結，有三大核心問題。

一、薛家的子弟曾經都是愛讀書的，只是不愛看正經書，這不就是當下大觀園里的少男少女們的共性嗎？少年們不愛看正經書可太正常不過了。不但雜書，而且詩詞在寶釵和薛家大人的眼里，也是歪門邪道，是絕對要制止的。不許讀詩詞雜書，導致薛家子弟一個后果：缺少人的趣味性。

二、寶釵的祖父是藏書的，到了寶釵的父親，對待子弟讀書，是打，是罵；對待書，是燒。薛家竟然燒書。曹雪芹給讀者傳遞一個重要信號，一個家族對待書的態(tài)度決定了這個家族的眼界、胸懷和家風。

三、寶釵認為只有為了輔國治民而讀書是有意義的，其它一概沒有用，甚至還起反作用，不如種地做生意。她的這個觀點完美繼承了她父親的思想。這不是一般的現(xiàn)實主義，而是極為狹隘的功利主義，和愚民思想。

封建統(tǒng)治者雖然一直秉承愚民統(tǒng)治，但是對士大夫階層，是要他們讀書的，因為說白了，讀書是統(tǒng)治階級賴以統(tǒng)治的基礎，是上層建筑的問題，封建社會也是宗法社會，就算是到基層民眾，也要有一些讀書人，比如說秀才這樣的人來幫助統(tǒng)治者教化民眾。寶釵對這一點的認識很不到位，她差不多視正經書以外的書為洪水猛獸。要知道，薛寶釵算是薛家最有智慧，最有能力的代表了，可她的這個認識，如果和賈寶玉林黛玉比，很顯然，實在是差得遠。

寶釵教育黛玉，她自認為掌握了真理，口氣上相當?shù)淖孕牛�殊不知，她這一大套，完全暴露了薛寶釵的目光短淺，暴露了薛家的家風世故庸俗，說難聽點，薛家人是真沒文化。

薛寶釵，有人說她好，有人說她壞；有人贊她，有人貶她。

薛寶釵是一個矛盾的混合體。

1、冷與熱的矛盾。她有天生的熱毒，常常服用冷香丸壓制。

2、好與壞的矛盾。她給黛玉送燕窩，沒事到林妹妹處，關心一下妹妹，這是她對妹妹的好�？墒怯龅轿ｋU，其實不是什么危險。只是她偷聽到了小紅的話，怕小紅忌憚她，所以金蟬脫殼，毫不猶豫地嫁禍她疼愛的顰兒——林黛玉。

3、說與做的矛盾。寶釵說一套，做一套。她見邢岫煙戴了一個玉佩，就告訴邢岫煙，不要戴什么裝飾品，她就不帶什么裝飾品。事實上，她天天戴著耀眼的金鎖。元妃頭一天賞賜的紅麝串，她第二天就帶上了。

寶釵因為黛玉說了兩句《西廂記》里的詩，而審黛玉，又告訴黛玉不能讀《西廂記》等雜書。其實她很小的時候就讀了這些雜書。

4、表面與實際的矛盾。

表面上，她表現(xiàn)得對金玉良緣沒意思。實際上，就是她告訴寶玉，她還有一個金鎖和寶玉的玉是一對。二人是天賜良緣。

表面上，她認為，寶玉幸好有一個黛玉纏住了，她輕松了。實際上，她不論早晚都往寶兄弟房里去。

5、在長輩面前和私下里的矛盾。在賈母和王夫人面前，寶釵時刻與寶玉距離，在寶玉被打后，大家都來看寶玉，賈母夸贊寶釵后，寶玉看寶釵，可是寶釵卻和襲人說話去了，并未看寶玉。在私下里，就不這樣了。一日正午時分，【寶釵要約著黛玉往藕香榭去，黛玉因說還要洗澡，便各自散了】。寶釵獨自一人也沒有去藕香榭，反而進了怡紅院。怡紅院里人除了襲人都在午睡。寶玉也睡著了，襲人見寶釵來了，尋個借口躲開了。寶釵也不避諱男女授受不親，獨自一人，坐在寶玉身邊，給寶玉繡鴛鴦戲水肚兜。

寶釵對寶玉看似遠離，實則接近。就像脂硯齋點評的一樣【釵與玉遠中近】。

寶釵的心恰如海底針，誰也摸不準。誰也不知道，哪個她是真，哪個她是假。

寶釵是個能屈能伸的＂粘液質性格＂的菇涼，心思縝密，老成持重，喜怒不形于色，感受力低所以對于要求感受力強有＂被虐傾向＂的寶玉來說，她的不溫不火遠遠不能觸碰他的敏感神經。

她太懂得＂中庸之道＂的圓滑，反而顯得沒有自我個性，＂事不關己不開口，一問搖頭三不知＂的明哲保身的精明于世，很符合＂粘液質＂的＂大智若愚＂。＂任是無情也動人＂體現(xiàn)她＂面熱心冷＂利己的私面，只是這人性赤裸裸的一面通常被面慈性和所遮蓋，是有一朝＂賣了你還幫數(shù)錢＂的情商智商的。

＂待人接物不親不疏不遠不近，可厭之人未見冷淡之態(tài)，可喜之人亦未見醴密之情。＂善于揣摩和迎合人心，在社會上很容易吃得開，但往往讓人覺得有假面的距離感，教人云里霧里，撥來撩去見不得真性情，難以放開懷抱暢所欲言，因為她理性而縝密的邏輯也會讓相處的＂親近之人＂有壓迫感，如同她所代表的封建禮教，使人束縛不適。一言一行似皆有深意，條條框框過于死板，讓人揣度疲勞。

但適合做守業(yè)的＂管理者＂，所以賈母也是傾心她的＂穩(wěn)重和平＂可以給寶玉打＂輔助＂甚至打＂主攻＂。

而且承受＂突然變故＂的忍耐力和穩(wěn)定性超強，雖然性子注定寡淡無趣些，按理說倒是能＂榮辱與共＂的個性。