《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，已經(jīng)經(jīng)過數(shù)百年的檢驗(yàn)，現(xiàn)在基本定性《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說，是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。 小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。

《紅樓夢(mèng)》塑造多達(dá)480多個(gè)有血有肉有靈魂的不朽人物形象，他們各自具有自己獨(dú)特的個(gè)性特征，甚至?xí)�中好多人物都是�?shī)人，寫的詩(shī)詞風(fēng)格各不相同，這是何等的寫作實(shí)力！這些書中人物成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩。同時(shí)《紅樓夢(mèng)》擁有巨大的社會(huì)意義，這部經(jīng)典小說不是孤立地去描寫這個(gè)愛情悲劇，而是以這個(gè)戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)小說還通過對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想�！都t樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)性、思想性、社會(huì)價(jià)值是目前為止任何一部其他小說難以比擬的，經(jīng)典名著讓讀者翻開書中任何一頁(yè)，讀任何一段，甚至任何一句話都寫的非常優(yōu)美！

以《紅樓夢(mèng)》為藍(lán)本的戲劇、影視、歌曲等舞臺(tái)藝術(shù)也是層出不窮，造就了很多藝術(shù)家，深受人民歡迎，還形成了特有的《紅學(xué)》。

《紅高粱》塑造了幾個(gè)人物？有什么重大社會(huì)價(jià)值？有幾部影視��？有什么《紅高粱》學(xué)呢？誰有興趣反復(fù)讀呢？

《紅高粱》這樣水平的小說有的是，超過《紅高粱》的文學(xué)作品多的是，《紅高粱》可讀可不讀，但是中國(guó)的四大名著一定要讀，特別是《紅樓夢(mèng)》目前來說是獨(dú)占長(zhǎng)篇小說第一的位置，《紅高粱》與《紅樓夢(mèng)》完全不在一個(gè)層次上！說《紅高粱》不輸《紅樓夢(mèng)》的人要么是不學(xué)無術(shù)沒有見識(shí)之輩，要么就是口出大言想搏得大眾眼球之徒！

我不同意這種說法。不知問題中的紅高梁，是指莫言的長(zhǎng)篇小說《紅高粱家族》，還是指張藝謀導(dǎo)演的電視劇《紅高粱》。如果是現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說中的《紅高粱家族》，浩然的《艷陽(yáng)天》，陳忠實(shí)的《白鹿原》，路遙的《平凡的世界》，都比《紅高粱》強(qiáng)很多。而《紅樓夢(mèng)》呢，不僅是中國(guó)四大古典名著之首，也是中國(guó)古典文學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的千古絕唱。何況，紅學(xué)研究的是《紅樓夢(mèng)》，不是《紅高粱》。《紅高粱》與《紅樓夢(mèng)》比，好比是夜空中的星星與月亮比誰更亮。如果說電視劇《紅高粱》與電視劇《紅樓夢(mèng)》比，也是沒法比的。雖然電視劇《紅高粱》很受觀眾喜歡，并獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，但一個(gè)是取材于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，一個(gè)是取材于古典文學(xué)經(jīng)典，無論是從思想內(nèi)涵上比，還是從文化藝術(shù)上比，電視劇《紅樓夢(mèng)》都比電視劇《紅高粱》高一籌。

本來，大千世界最難辦的事情，就是動(dòng)不動(dòng)拿此與彼進(jìn)行比較。比方說，拿大米與綠豆進(jìn)行比較，拿白菜與蘿卜進(jìn)行比較，答案是，綠豆大米各有所喜，蘿卜白萊各有所愛。現(xiàn)代社會(huì)，小車進(jìn)入家庭，于是人們常拿寶馬與奔馳比較，誰最受歡迎，回答是，開寶馬，寶馬駕馭感好，坐奔馳，奔馳安全舒適。寶馬與奔馳沒有分出高低。千百年來，人們將李白與杜甫進(jìn)行比較，盡管一個(gè)是浪漫主義詩(shī)人，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，誰是第一，還是沒有一致的意見。當(dāng)然，如果拿有明顯差異的東西來比，就能分出高低。比方說，煤油燈與電燈，哪個(gè)最亮，一定沒有人會(huì)說煤油燈比電燈亮。

沒有可比性。

莫言曾經(jīng)說，他愿意用他的所有作品換魯迅先生的一部《阿Q正傳》。 這雖然有謙虛的成分，但也可以部分地折射出，莫言的小說與魯迅先生的作品似乎不在一個(gè)層面上。

那么，魯迅先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)是什么呢？

魯迅先生說，自從《紅樓夢(mèng)》出來后，所有的思想和寫法都被打破了。由此可見，《紅樓夢(mèng)》是劃時(shí)代的，是空前絕后的。

這里且不說《紅高粱》要表達(dá)什么思想，只說小說寫作手法吧。 《紅高粱》采用的是來自西方的意識(shí)流和魔幻現(xiàn)實(shí)主義，不說他是拾人牙慧，但與突破、創(chuàng)新，似乎不沾邊。

這樣的《紅高粱》如何與《紅樓夢(mèng)》相提并論？莫言本人看到這個(gè)提問，也會(huì)要求刪帖的！

《紅高粱》不輸《紅樓夢(mèng)》，這個(gè)觀點(diǎn)好厲害，不過不敢茍同。

《紅高粱》和《紅樓夢(mèng)》的相似之處

1.名字都是三個(gè)字，第一個(gè)字都是紅字。

2.主色調(diào)都是紅色。

《紅高粱》是一片火紅的高粱地，紅色的爐火，絳紅色的好漢臉龐，和絳紅色壯碩的膀子。

騎著小毛驢的，臉蛋紅撲撲的小媳婦。

《紅樓夢(mèng)》是絳洞花主賈寶玉，怡紅公子住在怡紅院。喜歡大紅色的賈寶玉，林黛玉。

琉璃世界，白雪紅梅，一大群穿著大紅羽緞和大紅羽紗斗篷的少男少女。

稻香村里噴火蒸霞一般怒放的紅杏花。

怡紅院里，其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂的西府海棠。

《紅高粱》里的紅，是野性，濃烈的荷爾蒙，烈烈的高粱酒。

《紅樓夢(mèng)》里的紅，是典雅，溫婉的風(fēng)景畫，雋永、回味綿長(zhǎng)的女兒紅。

《紅高粱》與《紅樓夢(mèng)》的不同

《紅高粱》是一群野性男人和一個(gè)女人的故事。

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)漂亮少年和一群才貌雙全的少女的故事。

《紅高粱》比不過《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》是傳世之作，是中國(guó)文學(xué)的巔峰之作，是一部打百科全書。四大名著之一。對(duì)于這部不朽之作的研究方興未艾。有眾多的研究者。其主要人物眾所周知。

《紅高粱》是否是傳世之作，還有待時(shí)間的檢驗(yàn)。里面的人物，沒有多少人知道。如果沒有電影，國(guó)人沒多少人知道有部這樣的小說。

《紅樓夢(mèng)》是中學(xué)生必讀書目，多次上高考試卷。《紅高粱》則不是。

《紅樓夢(mèng)》里的片段，黛玉葬花，寶黛初會(huì)，寶釵撲蝶，湘云醉臥芍藥茵、寶黛共讀西廂，劉姥姥游大觀園等片段人們耳熟能詳，也是畫家們鐘愛的題材。《紅高粱》則沒有這么多令人記憶猶新的片段。

總之，《紅高粱》比不過《紅樓夢(mèng)》。

@潤(rùn)楊閬苑

對(duì)這個(gè)問題，我覺的不值的過多評(píng)判。因?yàn)橛羞@種想法的人實(shí)在是淺薄無知，不值的認(rèn)真回答。就像原來有人問一個(gè)講《論語》的流浪人員能比的了孔子嗎？一個(gè)草根歌手是偉大的歌唱家嗎？一樣無知。一夜障目，不見泰山，說的大概就是這種人。這也讓想起了從前聽相聲時(shí)聽的一段笑話，說的是一個(gè)小孩非常崇拜他爸爸，對(duì)別的孩子說：我的爸爸最厲害，誰的爸爸也不如我的爸爸，我的爸爸什么都認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)1，認(rèn)識(shí)2，連6都認(rèn)識(shí)。最后用一首小詩(shī)回答這個(gè)問題：

此語驚人出心裁，

兩紅并列不應(yīng)該。

若把高粱比紅樓，

定是狗尾續(xù)貂來。

這樣捧莫言，等于棒！

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《紅高粱》當(dāng)然是力作，自從在《人民文學(xué)》上發(fā)表，至今35個(gè)年頭常勝不衰，而且改編成電影、電視劇，直到今天仍在抪放。影視中的歌曲亦在傳唱。同名酒品跟著獲利不菲。

對(duì)一部名著，當(dāng)然會(huì)有評(píng)論，而且文學(xué)作品需要評(píng)論。評(píng)論的意義有三。其一、幫助讀者深解作品，讓看門道者更見門道，看熱鬧者悟出門道。其二、作家寫作時(shí)，有不少描寫是跟著感覺走的，即有些 “ 寫人狀物 ” 出自感性認(rèn)識(shí)就夠了。而這些地方到了評(píng)論家手上，有些就上升到理性認(rèn)識(shí)。常有作家很感謝評(píng)論家的點(diǎn)撥：“ 你不說，我還沒有認(rèn)識(shí)到這個(gè)高度�！� 這對(duì)作家大有裨益。其三、精當(dāng)?shù)脑u(píng)論可以積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，給當(dāng)時(shí)的人們和后人提供借鑒。俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基就是文學(xué)評(píng)論大家，

近年來，各紙媒文學(xué)刊物的評(píng)論是不錯(cuò)的，沿襲了評(píng)論之謂評(píng)論的傳統(tǒng)，又注入了新時(shí)代的新觀念新認(rèn)知。

可到了網(wǎng)上文學(xué)大眾這一廣域，就魚龍混雜了，有正規(guī)深入的評(píng)論，然而更多見 “ 比較評(píng)論 ”，諸如：四大名著哪個(gè)水平更高，李逵和張飛戰(zhàn)一場(chǎng)誰勝誰敗，李白杜甫誰的詩(shī)更好，劉姥姥放在今天擺攤賣菜生意會(huì)怎么樣？等等。四大名著各有其長(zhǎng)。李白杜甫一仙一圣。劉姥姥樸實(shí)而又幽默，講德講義，你讓她到今天賣菜干嘛？李逵戰(zhàn)張飛早就被侯寶林先生的《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》諷剌過了。你看，這些比較的話題有意思有意義么？

現(xiàn)在又來個(gè) “ 紅高粱不輸于紅樓夢(mèng) ”。紅高粱就是紅高粱，后者也同樣。你讀二部作品，各受其益共得熏陶不就結(jié)了？可他不，非得讓莫言和曹公一較高低不可�？陀^上來說，《紅樓夢(mèng)》是哪個(gè)當(dāng)代作家可以較勁的嗎？它不止于讀，而且要研究，有上千人在研究，有專門刊物，有眾多專題書籍。將這些綜合起來謂之 “ 紅學(xué) ”。毛澤東都對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀及其研究發(fā)表了一系到的講話和指示，應(yīng)當(dāng)說這在文學(xué)史上頂峰造極啦！

魯迅說：世上有捧殺，也有罵殺。無疑，“ 紅高粱不輸于紅樓夢(mèng) ”，形同于揪著莫言的腦袋去和曹公對(duì)撞！你說他不是捧殺是什么？這捧字變成了棒子，狠銷了莫言一傢伙！

不同意，紅樓夢(mèng)是中國(guó)的四大名著之一，紅高梁怎能與紅樓夢(mèng)相提并論。

如果是他人，過于媚俗；如果是自吹，則為厚顏矣。

紅高粱和紅樓夢(mèng)沒有可比性。提這個(gè)問題的人大概只是知道莫言獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，想當(dāng)然的認(rèn)為莫言的紅高粱可以和紅樓夢(mèng)相比較。

這一定也不會(huì)是莫言的意思，莫言看到這樣的提問也一定不會(huì)同意，可以說任何人都不敢說哪一部文學(xué)作品能和紅樓夢(mèng)相比，紅樓夢(mèng)這部作品好像一座建造精美結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)裝修超級(jí)豪華卻又具有自然美人文美的大廈，你不可以改動(dòng)他的任何一個(gè)部位甚至一個(gè)零部件，她的語言的使用相當(dāng)高超，先看看她對(duì)葫蘆廟失火的描寫:不想這日三月十五葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙，此方人家多用竹籬木壁，大抵也因劫數(shù)，于是接二連三牽五掛四。將一條街燒得如同火焰山一般�？娍姅�(shù)語便將火災(zāi)時(shí)間火災(zāi)原因火災(zāi)燃燒燒情況描寫的如讀者人在火前。再看對(duì)甄士隱錯(cuò)投岳父后悔接著出家前的描寫:士隱知投人不著心中未免悔恨，再兼上年驚嚇，已有積傷，暮年之人貧病交攻，竟?jié)u漸的露出那下世的光景來。幾句言語便將一個(gè)風(fēng)光體面的鄉(xiāng)宦文士描寫成暮年的乞討者形象。給讀者留下了深刻的印象。我記得當(dāng)年讀完這兩段文字就仿佛看到了滿街的熊熊大火和一個(gè)拄著破拐的窮困的老者。

紅樓夢(mèng)的語言運(yùn)用可以說在中國(guó)文學(xué)史上絕無僅有，也將漢字應(yīng)用用到了極致。

這還只是語言方面的小小的一小部分，所以還是一句話，紅高粱和紅樓夢(mèng)沒有可比性。

我不同意，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，《紅高梁》能比得上嗎？《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)水平之高，是看一兩遍都不能理解的。