搞藝術的管種地的。搞詩詞歌賦的，靠東西南北風大自然的。搞書法美術的，靠江河湖海水漲水潮搖擺不定的。搞音樂唱歌的，靠情長情短形影不離的。搞耍猴戲嬉狗狗逗樂的，全靠捧場的，等等。
諸如以上，歷史上有之，當今社會也同樣有之。
藝術，大而廣，涉及到方方面面。尤其是在當今社會大背景下，藝術該何去何從，民間藝人如何生存的問題，值得探討。
藝術專業(yè)工作者，這一大群人當然應該是全民制事業(yè)單位，由國家和單位共同負擔其勞保和福利，基本工資應該是有保障的。
目前存在的最大困難，當屬民間藝術社團和個人藝術工作者。
按實際講，這一大群人當中，有許多的高才藝，高才華的人才。憑他們的真實表現(xiàn)水平，確實還要強于某些專業(yè)人才的表現(xiàn)水平。如：網(wǎng)絡空間的（快手，抖音），有許多形態(tài)的生活，藝術高水平，接地氣表現(xiàn)者，都是來自民間的。為普天下的老百姓，送來了開心和幸福。老百姓高興，也對這些藝術人才的尊重。從而，也看到了百花齊放，香滿大地的中國藝術的希望。
為此，筆者特作如下建議：
首先，保證民間藝術有一個大發(fā)展，國家應給予大力支持和贊助。他們不是大婉，更不是明星，他們一手勞動一手藝術，生活艱苦，拮據(jù)，非常不易呀。
其次，民間藝術社團或者個人，要分清工作的輕與重，以勞動付帶藝術，以藝術充沛勞動，積報參與擠身于當代各大媒體，充分展示自己的天地藝術和才華。
民間藝術，最貼近生活，最接地氣，最能淘怡情操，咱老百姓永遠喜歡你，支持你。

民間藝術家

古人就曾說過，“藝術這東西，餓了不能當飯吃，冷了不能當衣服穿”，意思是說搞藝術的人，要通過藝術養(yǎng)活一個家庭，甚至是養(yǎng)活自己，都是很困難的事情，我們看看19世紀荷蘭畫家梵高生前的狀況就明白了，梵高癡迷于繪畫，卻連生活費都賺不到，要另行打工養(yǎng)活自己，買繪畫工具；17世紀的荷蘭畫家倫勃朗早期的作品很暢銷，生活很富有，于是將錢財視為糞土，花錢大手大腳，后來由于得罪權貴，訂單沒了，晚年過得非常窘迫。

像梵高、倫勃朗都是有組織的藝術家，生活都過得如此不穩(wěn)定，更何況是民間藝術家，其生存出路在哪里呢？對吧。民間藝術家創(chuàng)作的是民間藝術，所謂“民間藝術”指的是那些高雅藝術范疇之外的風格，由沒有受過正式訓練的個人創(chuàng)作，它的主題通常涉及家庭和社團的生活，比如，鄉(xiāng)村里的“舞獅”、秧歌、地方戲曲、樂隊，包括了工藝品、兒童藝術和紡織品。

以現(xiàn)在的評判標準來講，藝術就是任何人想要把它表現(xiàn)為藝術的東西，就是人的創(chuàng)作技能；藝術家就是對周圍事件作出反應并把這種反應放到他自己的“創(chuàng)作”中去的人，所以在民間搞創(chuàng)作的人，也可以稱之為藝術家，只不過他們沒有成立什么協(xié)會。藝術養(yǎng)不活自己，民間藝術家要另謀生存出路，最直接的辦法就是放棄藝術創(chuàng)作，以打工先養(yǎng)活自己，進城打工或者留在民間鄉(xiāng)村搞農(nóng)業(yè)種植，總之做什么都行，只要有工資收入能養(yǎng)活自己，別真把自己當作是“藝術家”了。

待生活有保障可以養(yǎng)活自己或家庭，再搞藝術創(chuàng)作，不要餓著肚子，撞南墻不回頭。除了像梵高一樣打工之外，想辦法成為某協(xié)會會員，當然了，這也是要花錢的，先權衡一下利益得失，再決定是否加入某協(xié)會，為什么要成為協(xié)會會員呢？原因很簡單，民間藝術家是沒有官方認可的頭銜光環(huán)，加入?yún)f(xié)會，成為協(xié)會會員，就有了“頭銜光環(huán)”，這意味著有名氣了，“名人效應”會讓自己的藝術品變得值錢，

至少可以讓自己多一些訂單，大多數(shù)人都是因為搞藝術的人有某個響亮的“頭銜光環(huán)”，而產(chǎn)生信任感，認為這個某協(xié)會的畫家水平高，從而愿意花錢去買他（她）的畫。雖然“頭銜光環(huán)”非常虛假，但是沒有任何頭銜光環(huán)，即便你的技藝再好，也有人會“挑三揀四”，說這有點不好，那又有點不好。但是有“頭銜光環(huán)”就不一樣了，阿諛奉承的華麗詞藻就都來了，“這作品好有藝術價值”等等類似這樣的評語。雖然很荒唐，但沒法，這就是“名人效應”。所以，在追求藝術的同時，要理性的面對現(xiàn)實，民間藝術家真的不要太把自己當作是“藝術家”，先養(yǎng)活自己，業(yè)余時間再認真學習藝術。同一個藝術終點，民間藝術家的起點就低了，藝術這條路就會走得更艱辛。

藝術不養(yǎng)活你，你可以養(yǎng)活藝術

靠玩藝術養(yǎng)活自己的全國全球有幾多？小有人在，大有人不在。官間的好點，民間的慘了。很多藝人在世時養(yǎng)不了自己，死后切養(yǎng)活了別人。現(xiàn)實擺在那里，何去何從？自己看著辦，若為藝術死就不要計叫，順其自然。反之，盡早收擋另某生路。

到底是藝術養(yǎng)活不了自己，還是人民消費不起藝術？

任何事物能夠大行其道都不僅僅是因為事物本身，而是多層次原因的相互作用。

這是個現(xiàn)實。民間藝術也需要推廣運作，得到別人的認可之后，就有市場了。

現(xiàn)實實際情況是客觀的，但也是催生民間藝術家會更加體現(xiàn)自我能力，不斷推出具有個性的民間藝術精品的階段。

靠關系獲得一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，撈取補貼的濫竽充數(shù)的所謂民間藝術家，斷了公糧可能只有畫餅充饑了。餓死正常。

而靠自身創(chuàng)造出來的民間藝術品，其本身煥發(fā)的引人注目的魅力，足矣讓民間藝術家獲得更舒服的未來。

歷史上杰出的民間藝人都是依靠自身的創(chuàng)造力不斷推出璀璨的民間藝術品，獲得了繼續(xù)生存的條件。今天也是如此。

真金不怕火煉，真正的民間藝術是經(jīng)得住任何社會環(huán)境考研的，答案就一個：合格。反之假冒偽劣的貨色答案也是一個：退出。

靠藝術吃飯是不容易的，民間藝術只能作為非遺夊化傳承，不讓它消失己算成功。

藝術因誰而生？因何而精？要有人欣賞，無人心怡再高雅也是擺設。關鍵是作品？

藝術？！應該是可以養(yǎng)家！養(yǎng)�。∩踔潦枪庾谝�祖！然而得看時！看命！藝養(yǎng)人事小！人養(yǎng)藝！煎熬！那日子！一定苦不堪言！連累周邊的人！

藝為何物？怎么會成為商品？財者難道就是道者？皺眉！