我不是宗教人士，但已學習探索佛陀教育多年。談一下我對這個問題的看法。

戒、定、慧為佛陀教育的三學。因戒生定，因定開慧。

先說戒。“戒”是為了使修學者減少干擾、快速成才而定的規(guī)距。各行業(yè)都有各行業(yè)的規(guī)矩。如“三大紀律八項注意”就是軍隊的規(guī)矩。不以規(guī)矩不能成方圓�！敖洹睂τ陂_始修行者是規(guī)矩，對于小有成就的修行者是“就得這樣”；對于成就更大一些的是“非這樣不可”。戒的價值就是如此重要。

其實社會中“戒”都在使用者。如大夫讓病患者戒煙、戒酒、戒肉等都是戒。各崗位的管理條例、制度等經(jīng)常出現(xiàn)的“不得怎樣怎樣”，不用戒這個字，同樣是戒的含義。

“定”這個字更好理解了。不論干什么，如果定不住心做功夫，都不可能取得好成績。修行也是如此：或在寺院、或在深山、或在現(xiàn)實社會，不論在哪里修，心定不住都不可能取得好成績。當然，在修行者內(nèi)部還有“定”的不同深度問題。

“慧”有兩種含義：一是通過修行頓悟與佛不二的空性智慧；二是用佛陀智慧觀照自己的言行。

佛陀智慧是究竟圓滿的智慧。如果更多地人通過學習、將佛陀智慧應用到生活、社會的實踐中，社會文明發(fā)展會推進一大步。