可以。釋迦牟尼佛弘法的時候，當時就有95種外道，那些外道有的是帶頭的，也有神通，他們把自己整個團隊都加入佛陀的僧團，成為佛的弟子。

佛最后收的一個弟子，當時已經(jīng)是100多歲了，其道力和盛名除了佛以外，沒人能比，他知道自己在這個世界的壽命要完了，他最后的心愿就是要知道為什么佛的力量這么大，于是他來到佛的處所。佛說:“我已經(jīng)等你好久了�！庇谑谴缺�的釋迦牟尼佛就開始講法，講到一半的時候，那個外道就開悟了，當下就進入涅槃。

你可以看書，看《釋迦牟尼佛傳》，不要看視頻，很多細節(jié)是電影沒辦法拍出來的。

可以的。佛教是簡化版的道教，如來佛祖是鴻鈞老祖的三徒弟，元始天尊的師弟，靈寶道君的師兄。鴻鈞老祖一共八個道門弟子，三十二位俗家弟子。我是元始天尊的俗家十六小弟子當年的封號是威尊天師，今世輪回修行先修佛法，佛祖御口親封世康萬順安安王佛！

可以信佛教，因為儒釋道本就一家的。只不過學佛簡單些，像老一輩文盲的人 他們大字不識一個，修道是不可能，但一句阿彌陀佛可以包含一切，讓他們心里心靈擁有信仰，

我老家有道觀，我也經(jīng)常去幫忙收洗，看老道姑念經(jīng)，沒有一定的文字基礎，是沒辦法念成的，她們夏季半夜三點就起床，冬季半夜四點起床，念完經(jīng)文需要一個多小時。

而學佛就簡單了 ，在寺廟里待的時候，師傅們早課大概半小時左右，他們早課午課也有分的，一三五念大概要一個小時，平時就半小時左右，不認識字的可以默念阿彌陀佛，識字的可以跟師傅一起念

要么學道，要么學佛，不要三心二意，不過一旦智慧通了就明白佛道本一家，可以兼學，但要有一個作為主體。

信仰自由，每個人都可以自由選擇宗教門派皈依，但如果之前已經(jīng)皈依道家，再轉而皈依佛教，就要事先聲明退出道教，然后重新皈依佛教，原因在于，道家對于佛教來講，屬于外道，佛教對于道家亦復如是，因此只能選擇其一，不過呢，如果您是佛教徒，而對于道家經(jīng)典感興趣，博文廣學，不會有任何影響！

是可以信仰的。甲川流不息，乙只典芳心，重合一切都實際。大地潤而不迷，道法參心靈，佛子遞心意。愛菜時普寫，嚴說深教同。午時都過都，底坐矮相和。密由天喜過，探討救相和。善良挨著一人坐，菩薩心腸都是過�？障胱匀灰蚕嗷�，目的終身也是落，從活從活都一樣同。假使人間都說服自由，佛法之中有教流，道法之中有通心，對人民動然好里，放出圓中的生命，善時為人解迷。

道教全真派本就是儒釋道三教合一

你有二心，正一，茅山，閣皂山等正一派系道教規(guī)定！諸法官不得參禪念佛！違者斷足，天人鬼神共誅之！

諸法官不得學佛問道，借道悟佛，違者清除仙籍，永失人身！這是玄武北帝戒律！

道教與佛教雖然都是一種教，但是，二者有相通的地方。從總體的發(fā)展過程講，道教及其修行的方法、過程也是佛教成佛的方法之一。但是，道教究竟要義和目標不是非常明確。道教的鼻祖老子說過“吾有大患、唯有吾身”。就是說我修煉到了一定程度，最大的障礙就是我自己的身體，我無法脫離我的肉體而存在。去追求或達到“離體、本我”的境界�！暗玫郎�天、得道成仙”。有許多道教大師都超過了他的前輩，突破了自我，但是，這個“自我”究竟是什么？到現(xiàn)在都是一個經(jīng)常辯論的一個話題。這里就無庸贅述了。

相比較而言，佛教說比較成熟的一個教。和道教及其他教對比有以下幾方面優(yōu)勢：

一、佛教是人類生命體最究竟的教。其最究竟之處在于：他從根本上揭示了人類生命體從生到死，從死到生的生死輪回的真相。揭示了佛究竟是什么，以及人類如何成佛的過程。（這里就不在贅述細節(jié)了）。

道教的“離體、本我”的追求過程與佛教成佛的過程有相通的地方，或者確切地說是佛教成佛過程中的一種方法而已。佛教成佛的方式有許多種。包括道教的各種修煉過程。除此之外還有瑜加修煉、無相念佛等等。

但是，需要明確的是，道教的的“離體、本我”是不究竟的。“得道成仙”里面的“仙”在佛教的六道輪回理論當中是欲界天的境界，還達不到四天王天的水平（色界天）。是層次比較低的一種境界。但是，比起一般的教義而言，道教是最接近佛教境界的一種教。道教徒完全可以信仰佛教。而且一旦接受佛教的最究竟理論，可以說比起一般學者進步更快更大。

在當今中國，儒釋道已經(jīng)成為我們民族文化的基石，不論是道教徒，佛教徒還是儒家文化，都可以相互融通，共同為中華民族的偉大復興而團結奮斗！

信仰無禁忌，宗教有規(guī)統(tǒng)！