世界到底是什么樣的？人究竟是從哪里來的？宇宙萬物怎樣才能和諧相處？其實，人們對哲學(xué)的普遍認識就是世界觀和方法論。

哲學(xué)的目的是什么？

有人說學(xué)好哲學(xué)你將擁有最理性的武器，勤于思考，勇于質(zhì)疑，敢于向真理向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。

也有人說，學(xué)習(xí)哲學(xué)你將鍛煉出思維的復(fù)雜性，了解人類思維的變化和發(fā)展歷程，同時對于人性有更多的了解和認識，突破日常思維模式，打破常規(guī)，擁有不一樣的視角和立場。

還有人說學(xué)習(xí)哲學(xué)你將獲得批判和重新審視自我的武器。對于自己的生活，工作，社會關(guān)系有了更加客觀和理性的認識，在有秩序、有規(guī)律的哲學(xué)體系中，不斷更新和重塑自己的世界觀，人生觀，價值觀。

筆者道是認為，我們不妨研究一下老子的道家思想。道家思想的精髓就是道法自然，大道無為，以“道”為最高哲學(xué)之意境。它告訴我們宇宙的本源是什么，宇宙和萬物的關(guān)系是什么，萬物生存的依據(jù)是什么，這就是一種最樸素的世界觀。這種樸素的世界觀經(jīng)千百年錘煉而不朽，形成之規(guī)律即是“道”，老子的“道”就是樸素世界觀基礎(chǔ)之上的行之有效的方法論。道家的天人關(guān)系就是人與自然的關(guān)系，“道”更加注重的是人與萬物和諧相處，是宇宙自然之和諧統(tǒng)一。有了樸素的世界觀和行之有效的方法論，哲學(xué)的目的不言自明。

哲學(xué)的信仰是什么？

信仰，亦指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉敬仰。

哲學(xué)是介于科學(xué)和神學(xué)之間的一門學(xué)問，今日之世界，科學(xué)高速發(fā)展，人們上知天文下知地理，上天入地下海無所不能，但終究在這個世界上還是有許多科學(xué)無法解釋的現(xiàn)象，于是人們習(xí)慣于借助信仰的力量“解釋”那些無法解釋的現(xiàn)象，這就是西方的宗教信仰或是神學(xué)信仰。

與此同時，信仰和哲學(xué)并不矛盾，一個哲學(xué)家或是哲學(xué)學(xué)者，他可以有信仰，也可以沒信仰，但實際上很多的大哲學(xué)家甚至科學(xué)家都有自己的信仰，比如蘇格拉底、柏拉圖、牛頓、愛因斯坦，他們都有自己的信仰，甚至有人說，科學(xué)的終極就是神學(xué)，因為人們發(fā)現(xiàn)很多大科學(xué)家在他們生命的終點似乎都在探尋有關(guān)神學(xué)的問題。

有人說，中國人沒有信仰，其實不然，當代著名哲學(xué)家、教育家馮蘭友先生對比給出了很好的解釋，中國人不是沒有信仰，只是大多數(shù)中國人與宗教和神學(xué)無緣，因此他們不太信仰宗教，不太信仰神，更多的中國人信仰哲學(xué)，這是幾千年中國傳統(tǒng)文化影響的結(jié)果，中國人的哲學(xué)信仰是在日常生活中逐漸形成的，人與人、人與社會、人與自然應(yīng)當如何相處，這在幾千年的傳統(tǒng)生活文化中早就已經(jīng)形成了規(guī)律。

既然我們中國人的信仰更多的是哲學(xué)信仰，那筆者就在本文結(jié)語給出一個很好的哲學(xué)信仰的典范。毛澤東思想是馬克思主義哲學(xué)在中國的實踐和發(fā)展，它指引中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推倒了三座大山的壓迫，取得了到底反封建斗爭的徹底勝利，建立了人民民主專政的社會主義新中國，億萬窮苦人民真正的翻身得解放做了國家的主人。試問，全世界有誰敢否認中國人對毛澤東思想的信仰！??????

疫情期間，有愛心滿滿者戲稱小區(qū)村莊奉獻貢獻者都成了哲學(xué)家，逢人必問:\"你是誰？你從哪里來？要到哪里去？“，實際哲學(xué)就這么簡單，它就是智慧，是整個人類的智慧與追求，它的軌跡是伴隨人類一生的，就是為了懂己懂人懂世界以至古往今來。

人類相對于宇宙及至小小地球，就是一螺絲蝸牛一步。能自在與自豪的，唯古往今來，上下四方而已，因這是人類對宇宙的理解與尊重，宇宙是自然而惠所有無限，但的卻掌握有限，真的可能忽略不知什么地月太陽系銀河系！這就是我們應(yīng)思考而得出結(jié)論的問題，就是哲學(xué)問題。

回到問題本身，仍言不達意，感悟:哲學(xué)的目的就是人類產(chǎn)生以來的問、聞、問、切且能達人生意義的一種思維有在和思考，但探索成果數(shù)千年，走來走去，面對的都是客觀的，不依賴于人類而存在的客觀世界。

游走時，開心，撫今追昔，嘆人生短促，知人生冷暖，四時變化時代變遷，都是孔子″逝者如斯夫。″的信徒，前賢步伐就是人類走著的腳步，腳步巨人踏地之聲就是人類感悟哲學(xué)，其音聞聽理解者是古今達人哲人。

問題本身恰恰是找到了解決問題的方法，假如一個方程式兩邊不能找到未知數(shù)而相等的話，這個方程式?jīng)]解誰也不去求解。但恰恰是哲學(xué)啟示:那個問是明擺著，就一尋常方法問題，可能再說就是笨蛋。

任何人，不管他多偉大，都不可能不隨屬于整個人類智慧的哲學(xué)隨意游走，但跟隨其步的平民坦坦蕩蕩，無意而哲學(xué)，古今哲學(xué)智慧者，是人類燈塔，敬且尊者:中國易經(jīng)以來古希臘哲學(xué)，追憶研鑒。

真正的哲學(xué)是群眾的哲學(xué)，它敬畏客觀世界及運動變化，在自然變化發(fā)展和社會一變化中找出焦點，這焦點就是世界與人及人類社會個人，與實際融合且能察觀世界變幻莫測消除迷霧的，是哲學(xué)。

說來說去，可能不懂哲學(xué)的講哲學(xué)，真體會了，醒了，夢醒矛盾，走著靜動統(tǒng)一，一個跌倒動作而不倒，買早餐，買賣開心笑，走著，四方順達，一路可達可觀天下，再靜，還是哲學(xué)問題，因為什么就人類固有始發(fā)端而源天倚開腳踏實地成果。

哲學(xué)的目的，就是讓大家都不知道，就他一個人懂，云里霧里教化人。至于說哲學(xué)的信仰是什么？那你就問鬼去吧。

哲學(xué)不是信仰，是學(xué)問，是捕捉事物發(fā)展各方面反復(fù)論證條件變化的方法倫。不同條件所產(chǎn)生的不同因果關(guān)系。說明白點就是因果關(guān)系方法論。環(huán)境條件人為生死成敗方法論。

哲學(xué)的目的是形而上學(xué)；哲學(xué)的信仰是形而上學(xué)。

哲學(xué)作為一門基礎(chǔ)的學(xué)問就是探尋最一般最普遍的“存在”，這個“存在”顯然絕不會是一個個擺在俺們面前“客觀”具體特殊的“存在者”。它不能夠被俺們用眼睛“直觀”；不能被手指向與觸摸；不能被鼻子嗅聞到；不能被口舌嘗到滋味；不能用耳朵聽聞到它，總之它不能被人的感官直觀感受到的“存在”。但“它”畢竟存在，它不是虛無沒有，而是永恒不變的存在。因為“它”存在而又神秘，很早的時候的大哲們把它（形而上學(xué)）與神學(xué)相并稱。[捂臉][大笑][靈光一閃]

數(shù)學(xué)中好像有一個“導(dǎo)數(shù)”的概念，說的是導(dǎo)致某個結(jié)果的“原因”，而“導(dǎo)數(shù)的導(dǎo)數(shù)”就可以稱之為“原因的原因”。這個“原因的原因”就是哲學(xué)孜孜以求的“原則存在”——形而上學(xué)。[呲牙]

在中國傳統(tǒng)文化中像“道”、中醫(yī)的“陰陽五行”等等無不是“形而上學(xué)”的化身，它們都不是具體的存在者，而每一個存在者又都離不開抽象的“道、陰陽五行”。為什么許多人都說佛教文化是“哲學(xué)”，就是因為佛教文化的傳統(tǒng)就是破除表面現(xiàn)象（破除執(zhí)相），直指“原因的原因”——凡所有相皆虛妄，亦即是形而上學(xué)的“存在”。[祈禱][玫瑰]

扎實的形而上學(xué)是一切的堅實的地基，因為在形而上學(xué)眼里從來木有什么是“不言自明的、你懂的”，必須找出牢靠的原因。顯然當兩個人發(fā)生爭執(zhí)的時候，熟悉形而上學(xué)的一方往往會在“抽象”與具體之間游刃有余切換，把不懂形而上學(xué)的鼻子牽得暈頭轉(zhuǎn)向處處被動處處挨打，就算有理也憋屈！[流淚][尬笑][撇嘴]

形而上學(xué)因為只認唯一不變的“真”，所以在它的眼里是非常不屑于指出“這個”是形式主義，“那個”是形式主義，被一個個“具體”的形式主義牽扯得疲于奔命……[靈光一閃][捂臉][捂臉][笑哭][可愛][祈禱]

哲學(xué)的目的是給出任何的前提找出最堅實的地基。而這個地基最終落實于“可能性”中，所以哲學(xué)又在“百花齊放，百家爭嗚中”毫無違和感。哲學(xué)信仰不變的真，凡有形的都是“變是不變的”[祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰][可愛][捂臉]

哲學(xué)讓人說不清楚，越說越糊涂。

就象天文學(xué)，太空物理，神學(xué)，佛學(xué)，等�？床灰姡�摸不著，公說公有理，婆說婆有理，實際上都沒有理，也很可能都有理。

一般人千萬不要去學(xué)這些東西，學(xué)久了分不清東南西北。

哲學(xué)是辨證的，哲學(xué)的目的是讓人辨證的去思考問題，它讓人去一分為二的看待事物。哲學(xué)講的是認識事物的方法理論，對任何事物與問題應(yīng)多方面的去認識分析理解，事物間是對立統(tǒng)一相互依賴相互之間聯(lián)系的。哲學(xué)的信仰是以辨證唯物主義的。

哲學(xué)是認識論和方法論，是辨證的學(xué)科。其目的是認識自然界和解釋自然中事物的規(guī)律。其信仰是無和有的相對論！

哲學(xué)的目的是什么？我認為：它總結(jié)出因果邏輯、思辨質(zhì)疑與認知方法論，其目的是提升人的觀察與思考能力，無論你面對的是自己、社會還是大自然。唯此才能開智。

哲學(xué)的信仰是什么？我認為：它引導(dǎo)各門學(xué)科對事物根本與世界本源進行探索，其信仰是堅信世界是有序而可知的，無論你面對的是自己、社會還是大自然。唯此才能前行。

哲學(xué)是讓人看世界必須從多角度，多維度去觀察！辯證的理解宇宙世界，與人類，生命的關(guān)系！以更清晰的邏輯思維，理解生命的意義！哲學(xué)最大的升華就是讓人的思想更具有魅力。 哲學(xué)的信仰就是存在！[祈禱][祈禱][祈禱]