太平天國(guó)如果沒(méi)有內(nèi)訌的話，清軍與太平軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，當(dāng)在兩可之間。相比清王朝，我更傾向于太平軍會(huì)最后勝出。

禍起蕭墻：鼎盛難以為繼

1856年9月，天京城外的清軍發(fā)現(xiàn)從南京城里順著秦淮河漂下了很多尸體，這些人身上都穿著赭黃色的的衣服，這是太平軍的裝束，而這些人雙手都被反綁著。清軍立刻意識(shí)到，一個(gè)月前將他們打的丟盔棄甲的太平軍此時(shí)發(fā)生了嚴(yán)重的內(nèi)訌。此時(shí)的他們還不知道，正是這場(chǎng)慘烈的內(nèi)訌，直接導(dǎo)致了天平天國(guó)的最終失敗。

如果想要知道這場(chǎng)內(nèi)訌如果不發(fā)生太平軍能否戰(zhàn)勝清軍，就要先從這場(chǎng)內(nèi)訌爆發(fā)的原因——太平天國(guó)的權(quán)力架構(gòu)說(shuō)起。

太平軍勢(shì)如破竹，在進(jìn)入南京后，建立了天國(guó)政權(quán)，將清政府原江南省的財(cái)富之地占據(jù)了。這片地方是清王朝富庶之地，提供的賦稅占了清王朝的1/3強(qiáng)。因此清王朝大受震撼，立刻調(diào)遣大量兵力圍追堵截。

此時(shí)的太平天國(guó)猶如初生牛犢，陽(yáng)剛勇猛，處于攻勢(shì)。相反200多年經(jīng)營(yíng)的清王朝，卻處于守勢(shì)。此時(shí)的太平天國(guó)與朱元璋北伐前的形勢(shì)頗為相像，因此太平軍也是北伐和西征并舉，并在兩條戰(zhàn)線上都取得了大勝。北伐軍2萬(wàn)多人，一路打下了56個(gè)城市，一直打到了北京附近，朝野震動(dòng)，清王朝甚至都打算遷都了。西征軍也同樣，先敗后勝，在九江打的曾國(guó)藩要跳江自殺，太平軍順勢(shì)攻占了江西全省，并向武昌、長(zhǎng)沙進(jìn)攻。

在南京城外的清軍江南、江北大營(yíng)，有20萬(wàn)人眾，也在1856年5、6月間被太平軍數(shù)支兵馬合圍，清軍主帥戰(zhàn)死，江南、江北大營(yíng)告破，太平軍趁勢(shì)經(jīng)略江東。

此時(shí)的太平軍在各條戰(zhàn)線上捷報(bào)頻傳，清王朝的江南賦稅之地被太平軍占據(jù)后，不用幾年，清王朝財(cái)力告罄，必然維持不了多久。太平軍即使采取防御策略，高筑墻、廣積糧，耗著以待清王朝內(nèi)部生變，然后再派遣一支偏師北伐，也能克竟全功。

然而，一把好牌在手，天京城內(nèi)，卻突然發(fā)生了變故，革命尚未取得成功，一場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部的清洗。

為什么要強(qiáng)調(diào)革命尚未取得成功呢？一般來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爆發(fā)政治對(duì)立，在歷史上屢見(jiàn)不鮮，如漢朝的七國(guó)之亂，晉朝的八王之亂，唐朝的安史之亂，這都是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)力的再分配。而太平天國(guó)在有著嚴(yán)峻的外部形勢(shì)下，竟然也發(fā)生了最高領(lǐng)導(dǎo)層的內(nèi)訌——清王朝一直以“洪楊粵匪”并稱洪秀全、楊秀清——這說(shuō)明了太平天國(guó)內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)已經(jīng)激化到不顧外部形勢(shì)險(xiǎn)惡而必須要立刻解決的路線斗爭(zhēng)問(wèn)題了。

路線之爭(zhēng)：背后的權(quán)力布局

太平軍的路線之爭(zhēng)，是以洪秀全為首的宗教派與以楊秀清為首的實(shí)踐派之間的矛盾。太平天國(guó)的權(quán)力來(lái)源，是拜上帝教的教權(quán)�？墒沁@個(gè)教權(quán)，從一開(kāi)始就沒(méi)有被嚴(yán)格設(shè)計(jì)，而是在拜上帝教興起的過(guò)程中不斷予以完善的。

洪秀全雖然是拜上帝教的理論創(chuàng)建者，但說(shuō)到底，洪秀全對(duì)傳教、創(chuàng)建教會(huì)組織、興建太平天國(guó)政權(quán)等沒(méi)有做多大功勞，洪秀全實(shí)際上不是一個(gè)徹底的革命者，反而更像是一個(gè)投機(jī)分子。在傳教之初，就丟下馮云山自己回老家享福去了。當(dāng)他回來(lái)后發(fā)現(xiàn)馮云山傳教工作做的很好，還把教主的位子留給了他。坐了一段時(shí)間的教主后，馮云山被官府抓了，洪秀全又跑回廣東了。

這一次，24歲的楊秀清站出來(lái)，用“天父下凡”穩(wěn)住了眾人，然后派人把洪秀全請(qǐng)了回來(lái)，告訴洪秀全：教主，我們這里局勢(shì)已經(jīng)穩(wěn)定了，請(qǐng)回來(lái)主持大局。

楊秀清的“天父下凡”比洪秀全的“天父次子”來(lái)頭更大，是“天父”，也就是洪秀全在宗教世界里的“爹”——夠狠吧。還有一個(gè)蕭朝貴，他也有樣學(xué)樣，也來(lái)一個(gè)“天神附體”，他的身份是“耶穌長(zhǎng)兄”。

所以，洪秀全回來(lái)后發(fā)現(xiàn)他多了一個(gè)“天父”，還多了一個(gè)“長(zhǎng)兄”，雖然還是教主，但是權(quán)力被分給了楊秀清和蕭朝貴。此時(shí)的洪秀全默認(rèn)了這樣的權(quán)力架構(gòu)，因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)廣東人，在廣西人為主的“拜上帝教”里，洪秀全沒(méi)有任何基礎(chǔ)，只是一個(gè)形象招牌，只能依靠楊秀清和蕭朝貴去實(shí)踐他的宗教理論。

楊秀清和蕭朝貴與洪秀全達(dá)成默契的原因也在于，缺少了洪教主的理論，他們帶的這幫燒炭工就是一幫散兵游勇。因此，這些人就形成了利益同盟。

當(dāng)馮云山被營(yíng)救出來(lái)后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的“天主”家庭成員多了2個(gè)人，對(duì)于現(xiàn)狀，雖是洪秀全的早期合伙創(chuàng)始人，他也只好采取了默認(rèn)的態(tài)度。

韋昌輝是一個(gè)富家大地主，是馮云山發(fā)展出來(lái)的教徒，在馮云山出獄回教會(huì)的路上，借宿在韋昌輝家里。由于韋昌輝雖然家有資財(cái)，卻是“人少無(wú)功名，有錢無(wú)勢(shì)”，常受當(dāng)?shù)卮髴舻钠畚昱c訛索。所以，馮云山鼓動(dòng)他加入教會(huì)。韋昌輝變賣家財(cái)，得銀數(shù)萬(wàn)兩，帶領(lǐng)隊(duì)伍加入拜上帝教。

石達(dá)開(kāi)是當(dāng)?shù)氐目图胰说念I(lǐng)袖，能文能武。教會(huì)就派人請(qǐng)賢，邀請(qǐng)石達(dá)開(kāi)加入，封為翼王。

這時(shí)，太平天國(guó)首義五王都到齊了：洪秀全是宗教領(lǐng)袖，是創(chuàng)業(yè)者；東王和西王能夠借“天父下凡”，來(lái)分的一部分權(quán)力，能對(duì)洪秀全進(jìn)行制約，是執(zhí)行CEO和執(zhí)行董事；韋昌輝是風(fēng)投入股，自帶流量；石達(dá)開(kāi)是技術(shù)入股，輔佐成事；馮云山是創(chuàng)業(yè)初始班底入股，是領(lǐng)袖嫡系。這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，洪秀全和馮云山是廣東人，其他全是廣西人。這樣的架構(gòu)，在一開(kāi)始，是穩(wěn)定的，也得到了首義五王的認(rèn)可。

太平軍一路北上，然后順江東下，占據(jù)南京，政權(quán)初建。這時(shí)，原有的權(quán)力格局被打破了。蕭朝貴和馮云山先后戰(zhàn)死，能夠享有“天父系列”神權(quán)的只有洪秀全和楊秀清了。楊秀清是軍政奇才，大字不識(shí)一個(gè)，可是卻將天國(guó)上上下下的文武諸事料理的井井有條，在天國(guó)內(nèi)部威望頗著。楊秀清的作為實(shí)踐派，自然深知起義初期的宗教理論用于治理國(guó)家，決然行不通。如果要嚴(yán)格按照宗教教義，那么就等于把知識(shí)分子都推到了清王朝一邊。天國(guó)文武事物都需要知識(shí)分子來(lái)料理，所以楊秀清在逐漸修正宗教理論對(duì)政權(quán)的影響，包括對(duì)儒教的尊重和儒家知識(shí)分子的尊重，起碼楊秀清做出了姿態(tài)。這是歷代政權(quán)想取得穩(wěn)定的統(tǒng)治基礎(chǔ)盤(pán)必須要經(jīng)歷的過(guò)程。

可是，洪秀全作為一個(gè)革命投機(jī)分子的宗教理論派權(quán)威，經(jīng)常有殘暴的舉動(dòng)。楊秀清作為實(shí)際的軍政施行者，有時(shí)就必須對(duì)洪秀全的行為加以制約。蕭朝貴已死，只有楊秀清“天父下凡”才能平衡洪秀全的權(quán)力。于是，就發(fā)生了著名的“杖責(zé)天王”事件。楊秀清借著“天父下凡”，要杖打洪秀全，嚇壞了眾人。大家本以為只是如之前一樣，斥責(zé)幾句就完了，沒(méi)想到楊秀清這次是真打，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地打了40大板。

此時(shí)，洪秀全與楊秀清的分歧已然擴(kuò)大到天國(guó)的政治路線了。洪秀全的理論派是否要在楊秀清的實(shí)踐派占據(jù)重要位置前，先發(fā)制人，出手消滅之，還是坐等被楊秀清等人架空，成為事實(shí)上的虛君。洪秀全挨了板子之后，心里所設(shè)想的方案，是第一個(gè)，而且作為理論派，他很容易找到了實(shí)踐派的同盟：對(duì)楊秀清居功自傲大為不滿的北王韋昌輝。

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

因此，天京事變，形勢(shì)上是洪楊之爭(zhēng)，路線之爭(zhēng)，實(shí)際上天國(guó)內(nèi)部權(quán)力的洗牌。

實(shí)踐：是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

假設(shè)沒(méi)有發(fā)生天京事變，按照正常的事態(tài)發(fā)展去演繹，太平天國(guó)將會(huì)逐漸走向傳統(tǒng)的政權(quán)，如重視文教、與民休息、擇機(jī)北伐等，洪秀全作為宗教領(lǐng)袖，將會(huì)成為類似如今伊朗的“霍梅尼”一樣的地位，甚至比之還要低。實(shí)踐派將會(huì)因?yàn)樘靽?guó)實(shí)際統(tǒng)治地盤(pán)的擴(kuò)大，逐漸擴(kuò)大自己的勢(shì)力，加上中國(guó)根深蒂固的世俗傳統(tǒng)，最終天國(guó)會(huì)因?yàn)椤短斐�田畝制度》沒(méi)有辦法推行，而不得不采取傳統(tǒng)政權(quán)的做法。朱元璋時(shí)，也是以宗教起家，在逐漸走向世俗化后，最終建立了大明王朝。

因?yàn)樵诟锩�事業(yè)越做越大后，人們?nèi)罕姇?huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初的理論、激情都會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)，這樣建立在理論、激情基礎(chǔ)上的理論派的權(quán)力就會(huì)逐漸被解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的實(shí)踐派所控制。這就像用個(gè)人魅力和激情開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，當(dāng)企業(yè)的發(fā)展到達(dá)了一定階段，必然要面臨著正常企業(yè)所具備的各種財(cái)務(wù)指標(biāo)所需要解決的實(shí)際問(wèn)題，再談創(chuàng)業(yè)理想和激情，往往打不動(dòng)團(tuán)隊(duì)人心和士氣。因此，這樣的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力來(lái)源就成了問(wèn)題，他會(huì)發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)成員怎么都不聽(tīng)自己的了？

以創(chuàng)業(yè)時(shí)千呼百應(yīng)的狀態(tài)相比，他必然認(rèn)為自己遭受了背叛，因此政治斗爭(zhēng)的必然性就會(huì)存在。洪秀全的幸運(yùn)在于，作為理論派，他能在實(shí)踐派里找到背叛者作為同盟和操盤(pán)手，從而將團(tuán)隊(duì)二號(hào)人物踢出局。

洪秀全的不幸在于，即使他將團(tuán)隊(duì)二號(hào)人物踢出局了，他的處境依然沒(méi)有改變。因?yàn)樗�的存在只是宗教領(lǐng)袖，他不具備文武方面的才能。因此他只好將文武權(quán)力再次分給眾人，這次，他分的更多，直到封了2000多個(gè)王，就可以知道他的執(zhí)政能力了。他自己最終也收拾不了爛攤子，只能躲進(jìn)天王府，深居簡(jiǎn)出，繼續(xù)編造他的宗教理論。

可是，太平天國(guó)創(chuàng)業(yè)一半，就被洪秀全的這場(chǎng)路線斗爭(zhēng)折騰到元?dú)獯髠�，如若不是李秀成和陳玉成這兩個(gè)在楊秀清時(shí)代就已表現(xiàn)突出的將領(lǐng)的努力周旋，太平天國(guó)的事業(yè)可能在1856年就不是歇業(yè)整頓，而是破產(chǎn)清算了。

在這個(gè)意義上，如果1856年沒(méi)有發(fā)生天京事變，太平天國(guó)按照正常的事物發(fā)展邏輯去演進(jìn)，太平天國(guó)可能會(huì)重演北伐成功歷史大劇。當(dāng)時(shí)的英法兩國(guó)作為重要變量，實(shí)際上是對(duì)太平天國(guó)和清王朝采取了兩面下注的“中立政策”，這也足以說(shuō)明太平天國(guó)當(dāng)時(shí)具備的能量。至于天京事變后英法使者來(lái)到南京看到的情形，則是事變后重新走回宗教理論派的政教合一的不倫不類的政權(quán)。李秀成手下都有一些外國(guó)人，如果是楊秀清主政，其開(kāi)明的政策會(huì)讓太平天國(guó)耳目一新，英法兩國(guó)的外交政策，也可能會(huì)有變化。

筆者很喜歡太平天國(guó)歷史，試做回答。太平天國(guó)即使沒(méi)有內(nèi)訌，也不可能打得過(guò)清軍。

第一、從軍事實(shí)力對(duì)比來(lái)看，清軍較強(qiáng)。清軍擁有曾國(guó)藩訓(xùn)練的湘軍和李鴻章訓(xùn)練的淮軍，而且清朝軍事武器確實(shí)要比太平軍先進(jìn)很多，并且清朝對(duì)太平軍武器的進(jìn)口進(jìn)行了軍事封鎖，太平軍槍支彈藥全靠走私。

第二、太平軍軍事戰(zhàn)略不行。太平軍定都天京以后，在未發(fā)生內(nèi)訌前，就已經(jīng)偏師北伐，但卻沒(méi)有有效的支援林鳳祥、李開(kāi)芳的隊(duì)伍，雖然孤軍北上的北伐軍也一度牽制了大量的清軍，但是畢竟還是讓幾萬(wàn)戰(zhàn)斗力最為強(qiáng)悍的軍隊(duì)白白葬送在北方，也沒(méi)有摧毀清政府的老巢。而且太平軍打仗常常是打一地，丟一地，再回去打，不如武漢是三進(jìn)三出。這樣流動(dòng)作戰(zhàn)，消耗實(shí)力不說(shuō)，很難積攢財(cái)富，且受老百姓厭惡。

第三、讀書(shū)人對(duì)太平天國(guó)的恨意。對(duì)傳統(tǒng)文化的過(guò)分破壞，讓讀書(shū)人萬(wàn)分厭惡太平天國(guó)政權(quán)，一場(chǎng)反清起義演變?yōu)閭鹘y(tǒng)文化與“西洋文化”的斗爭(zhēng)，成為漢族人自己的斗爭(zhēng)。

曾國(guó)藩著名《討賊檄文》曾言：“李自成至曲阜不犯圣廟，張獻(xiàn)忠至梓潼亦祭文昌�；浄朔俪恢葜畬W(xué)官，毀宣圣之木主，十哲兩廡，狼藉滿地。嗣是所過(guò)郡縣，先毀廟宇，即忠臣義士如關(guān)帝岳王之凜凜，亦皆污其宮室，殘其身首�！�

第四、外國(guó)由中立轉(zhuǎn)為支持清軍。在華洋人由中立轉(zhuǎn)為支持清軍，因?yàn)樘�平天�?guó)禁止販賣鴉片且清朝統(tǒng)治維護(hù)更利于外國(guó)人在華利益，在華西方國(guó)家組建洋槍隊(duì)幫助清軍鎮(zhèn)壓天平天國(guó)。

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當(dāng)然能。

這不是太平天國(guó)有沒(méi)有內(nèi)訌的問(wèn)題，而是太平天國(guó)整體實(shí)力就遠(yuǎn)遜于清軍。

用《康熙王朝》里面的一句話來(lái)說(shuō)：清朝鎮(zhèn)壓太平天國(guó)是“以全國(guó)而敵一隅”，清朝必勝！

下面“靜Yes”就分析一下為什么清朝要比太平天國(guó)強(qiáng)：

1、清朝的“國(guó)際縱隊(duì)”

在教科書(shū)上，太平天國(guó)的結(jié)語(yǔ)是：“在中外勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最后失敗！”

這說(shuō)明，最后擊敗太平天國(guó)的，除了清政府，還有外國(guó)勢(shì)力，這里的外國(guó)勢(shì)力，指的是英法等國(guó)家。

從太平天國(guó)爆發(fā)開(kāi)始，西方國(guó)家就密切觀察中國(guó)的動(dòng)向，其中侵略中國(guó)最多的英法等國(guó)此時(shí)選擇了“中立”，希望在形勢(shì)明朗一些的時(shí)候再選擇站隊(duì)。

在等待的同時(shí)，洪秀全的啟蒙老師羅孝全來(lái)到南京，他此行的目的是考察太平天國(guó)，也為各個(gè)觀望的西方國(guó)家提供有用的參考�？疾斓慕Y(jié)果是羅孝全大失所望，認(rèn)為太平天國(guó)根本就是一個(gè)邪教組織。

在羅孝全沒(méi)有來(lái)到南京前，西方國(guó)家只是知道太平天國(guó)信仰基督教，這讓西方國(guó)家有了好感，但是在羅孝全揭露了本質(zhì)后，西方國(guó)家開(kāi)始轉(zhuǎn)變態(tài)度。而西方國(guó)家曾和忠王李秀成商討割地事宜，被李秀成斷然拒絕，這也導(dǎo)致西方國(guó)家最終選擇站隊(duì)清政府。

隨后西方國(guó)家開(kāi)始大量幫助清朝裝備軍隊(duì)，并組建洋槍隊(duì)直接參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的作戰(zhàn)，在這樣的打幾下，太平天國(guó)最終滅亡。

清朝相比于其他朝代更加務(wù)實(shí)，這是他們能夠坐穩(wěn)天下的原因。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是敢承諾，敢給好處，這讓下屬成為利益相關(guān)者，自然積極性倍增。太平天國(guó)爆發(fā)后，清朝允許地方漢族武裝招募團(tuán)練對(duì)抗太平軍，并提拔很多漢族官僚，這讓曾國(guó)藩在日記里面高呼了好幾聲吾皇萬(wàn)歲。

正是由于清朝肯下血本，才有了一幫死心塌地的平叛力量。而對(duì)于西方國(guó)家，清政府也敢于大肆割地賠款，滿足其侵略欲望，因此列強(qiáng)紛紛幫助清政府平定太平天國(guó)。

2、太平天國(guó)內(nèi)訌不可避免

洪秀全作為一個(gè)四次科舉都沒(méi)有考上的失敗者，猛然建立了一個(gè)龐大的政權(quán)，肯定內(nèi)心是無(wú)所適從的。

從最初的拜上帝教，到1853年攻陷南京，事實(shí)上，洪秀全一直都在蒙騙自己的下屬。而和他一起蒙騙天國(guó)子民的，還有東王楊秀清，西王蕭朝貴，南王馮云山，北王韋昌輝以及翼王石達(dá)開(kāi)等。

其實(shí)歷朝歷代推行愚民政策的王朝大有人在，這是鞏固統(tǒng)治的一種形式，比如佛教的盛行，但是太平天國(guó)的愚民政策本身就有漏洞。

洪秀全蒙騙下屬的方式是“天父托夢(mèng)”，就是和大家談笑風(fēng)生的時(shí)候，突然啊的一聲，戲精洪秀全暈死過(guò)去，口吐白沫口眼歪斜四指顫抖，而在眾人手忙腳亂施救的時(shí)候，洪秀全又突然恢復(fù)了正常，然后給大家說(shuō)，剛才天父讓我去了一趟，告訴我接下來(lái)大家應(yīng)該怎么辦！于是眾人信服，并堅(jiān)信洪秀全真的是上帝的次子。

要命的是，東王楊秀清也取得了這項(xiàng)專利，而且楊秀清還通過(guò)“天父托夢(mèng)”識(shí)破了清軍間諜的炸彈，救了大家一命，所以大家也相信楊秀清是上帝的第三個(gè)兒子。洪秀全雖然不爽，但是不能拆穿，否則自己就要受到質(zhì)疑。

而楊秀清取得專利后，還上癮似的經(jīng)常拿來(lái)用用，后面發(fā)展到洪秀全只是個(gè)符號(hào)，而楊秀清成了天國(guó)軍政一把手，洪秀全雖然還是名義的老大，但是地位岌岌可危。

這種如鯁在喉的感覺(jué)一直持續(xù)了三年，直到天京事變的到來(lái)。韋昌輝接到洪秀全密令，殺掉楊秀清全家，而后被洪秀全殺掉，太平天國(guó)元?dú)獯髠��?/p>

可以說(shuō)，正是由于太平天國(guó)本省的欺騙性質(zhì)，才讓矛盾最終激化，這是先天的漏洞無(wú)法修補(bǔ)，所以太平天國(guó)的失敗也就無(wú)法避免。

多有疏漏，煩請(qǐng)斧正！

我是“靜Yes”，一個(gè)愛(ài)好歷史的妹紙！期待關(guān)注！

歡迎打開(kāi)歷史寶藏，一起來(lái)讀太平天國(guó)那些事兒。（約700字，閱讀需2分）

清軍鎮(zhèn)壓了太平軍，這是鐵的歷史事實(shí)，我們常說(shuō)歷史不容假設(shè)，但是有時(shí)候假設(shè)一下還是蠻有意思的。

這個(gè)問(wèn)題就是如此，我們知道太平天國(guó)的內(nèi)訌使得太平軍元?dú)獯髠�，如果不吃李秀成、陳玉成等將領(lǐng)，太平天國(guó)恐怕早就完蛋了。

那么，假如太平天國(guó)不內(nèi)訌呢清軍打得過(guò)它嗎？

筆者認(rèn)為，太平軍的失敗是必然的，與其是否內(nèi)訌沒(méi)多大關(guān)系，假如太平軍沒(méi)有內(nèi)訌，清軍依然會(huì)消滅太平軍，只不過(guò)過(guò)程會(huì)比我們現(xiàn)在所知道的歷史更加曲折。

為什么打得過(guò)呢？

首先，鎮(zhèn)壓太平軍的清軍早已不是八旗綠營(yíng)那種朽木不可雕也的部隊(duì)，而是擁有現(xiàn)代化裝備且作戰(zhàn)勇敢凝聚力超強(qiáng)的湘軍以及后來(lái)的淮軍。湘淮軍雖然面對(duì)太平軍吃過(guò)虧，但其軍力卻是越來(lái)越強(qiáng)，相反，太平軍軍事力量是呈下降趨勢(shì)的，尤其是那些從廣西來(lái)的老兵大多戰(zhàn)死過(guò)后。

其次，洋人并不站在太平軍這邊。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始之際讓西方列強(qiáng)萬(wàn)分高興——他們都是上帝的信徒。結(jié)果后來(lái)他們是大跌眼鏡，太平天國(guó)非常失望，雖然有些洋人幫助太平軍（多是兩面派人物），但總體上或者從政府層面而言，他們的態(tài)度很鮮明：華洋會(huì)剿。

最根本的原因是太平天國(guó)即便是沒(méi)有內(nèi)訌，也會(huì)迅速腐朽，這是其階級(jí)局限性。太平軍的內(nèi)訌根源就在于其腐化墮落，而不是因?yàn)閮?nèi)訌才腐化墮落。

為什么說(shuō)過(guò)程會(huì)更加曲折呢？

這里主要是有兩個(gè)原因，一個(gè)是悍將石達(dá)開(kāi)的精銳部隊(duì)一定是讓清軍頭疼的軍隊(duì)，要解決這部分太平軍，清軍得拿出更多的消耗。其二，太平軍占據(jù)的江浙地區(qū)，乃中國(guó)的財(cái)富重地，太平軍得不到知識(shí)分子的支持（這也是其失敗的重大原因），但可以通過(guò)搜刮度過(guò)艱難的日子，不過(guò)缺少洋人和江南士紳支持的太平軍，其財(cái)力必有枯竭之日，但這個(gè)時(shí)間會(huì)很漫長(zhǎng)。

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假如太平天國(guó)沒(méi)有內(nèi)斗的話，還是打不贏清軍，但是堅(jiān)持的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。太平軍面對(duì)的敵人不是清朝八旗兵，而是漢族地方武裝湘軍、淮軍以及國(guó)外殖民軍！清朝與列強(qiáng)合擊太平軍，雖然持久但一定會(huì)消滅太平軍的！

太平軍和清朝一樣不得人心，相比較而言，上層民眾與外國(guó)列強(qiáng)更加支持清朝。太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)十個(gè)省份，割據(jù)東南而王，在戰(zhàn)爭(zhēng)中殺傷無(wú)辜民眾數(shù)量極多。因此太平軍所過(guò)之處百姓并沒(méi)有簞食壺漿以迎王師，而是能逃多遠(yuǎn)逃多遠(yuǎn)，逃不走的不是被太平軍殺了，就是抓去做苦役了！

太平天國(guó)奉行拜上帝教，對(duì)內(nèi)消滅儒家文化，對(duì)外排擠基督教，因此中國(guó)廣大讀書(shū)人不支持天國(guó)，外國(guó)列強(qiáng)也視天國(guó)為異端邪說(shuō)。中外勢(shì)力內(nèi)外夾擊太平天國(guó)，就算太平天國(guó)鋼鐵一塊，時(shí)間久了也會(huì)被銷毀于無(wú)形！

太平天國(guó)內(nèi)部實(shí)行原始的分配制，所有財(cái)產(chǎn)都是天國(guó)的，百姓沒(méi)有一點(diǎn)私產(chǎn)，大家同吃同住，有飯一起吃，沒(méi)飯大家一起挨餓。這樣的制度不利于解放與發(fā)展生產(chǎn)力，不符合時(shí)代的要求。因此時(shí)間久了太平天國(guó)的經(jīng)濟(jì)會(huì)崩潰，沒(méi)有錢了，太平天國(guó)必?cái)�無(wú)疑！

剛才看到這個(gè)題，我四大爺來(lái)買東西，跟我爭(zhēng)論了半天，我說(shuō)勝負(fù)難分；我四大爺跟我說(shuō)就是不內(nèi)訌也打不過(guò)清軍，曾國(guó)藩一個(gè)人就把太平天國(guó)給滅了，后來(lái)左宗棠還在新疆把老毛子給打敗了，清政府真正不行是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)跟被小日本打敗后。

哎，爭(zhēng)論的史論縱橫嗓子都啞了。

史論縱橫跟大家澄清一下，我四叔話里面的毛病，第一，曾國(guó)藩并不是他一個(gè)人滅的，在天京事變之前，曾國(guó)藩被石達(dá)開(kāi)打的都快要跳河了，在天京事變后，的第八個(gè)年頭，曾國(guó)藩才在西方列強(qiáng)的支持下，聯(lián)合剿殺了太平天國(guó)；第二，左宗棠收復(fù)新疆的時(shí)候，清政府實(shí)際上經(jīng)歷一次洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，也就是同治中興，因此有國(guó)力收復(fù)新疆；第三，左宗棠收復(fù)新疆的時(shí)候，遇到的并不是沙俄主力，而是沙俄扶持的勢(shì)力。

接下來(lái)開(kāi)始扯。

雖然，太平天國(guó)有諸多自身的問(wèn)題，也就是失敗的各種問(wèn)題，農(nóng)民階級(jí)的局限性；戰(zhàn)略上的失誤，中外聯(lián)合剿殺，天朝田畝制度沒(méi)有實(shí)行，統(tǒng)治者日益腐敗等等。

但是，要知道當(dāng)時(shí)的清朝也是千瘡百孔，內(nèi)有太平軍和捻軍等農(nóng)民起義，外有英法聯(lián)軍入侵，在內(nèi)外聯(lián)合打擊下，清政府很容易被覆滅，當(dāng)然，以太平天國(guó)的統(tǒng)治手段肯定不足以維持全國(guó)的統(tǒng)治。最后還是地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，其實(shí)即使是清軍打敗太平天國(guó)嗎，其實(shí)也是漢族地主階級(jí)的勝利。

所以從根本上來(lái)說(shuō)，清軍實(shí)際上已經(jīng)被太平軍打敗了。

從1851年金田起義，1853年定都天京，1856年就達(dá)到軍事上的全勝，說(shuō)明太平天國(guó)有其可取之處，不是說(shuō)人失敗了，然后就對(duì)其進(jìn)行全盤(pán)的否定，學(xué)習(xí)歷史，更應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)，抱著成王敗寇的歷史觀，那是歷史馬后炮。

在1853年太平軍孤軍深入進(jìn)行北伐時(shí)，也是震驚了整個(gè)清朝，如果在1856年軍事全勝后，太平軍整合過(guò)后，積極進(jìn)行北伐，西方列強(qiáng)很可能會(huì)選擇觀望，記住西方列強(qiáng)永遠(yuǎn)都是錦上添花，而不會(huì)雪中送炭，列強(qiáng)會(huì)幫助清政府，第一是和清政府達(dá)成了一定的利益關(guān)系；第二是由于太平天國(guó)內(nèi)訌后，軍事上處于守勢(shì)，在1860年的時(shí)候，其實(shí)太平天國(guó)已經(jīng)式微。

假如沒(méi)有西方列強(qiáng)幫助，那么太平軍在持續(xù)取得一部分勝利后，西方列強(qiáng)很可能會(huì)選擇支持太平天國(guó)。

尤其是太平天國(guó)在人物培養(yǎng)上，能夠任人唯賢，前期有石達(dá)開(kāi)，后期更是出現(xiàn)了李秀成和陳玉成兩員優(yōu)秀將領(lǐng)。在對(duì)待新事物上，后期還任用吃過(guò)洋墨水的洪仁軒，洪仁軒執(zhí)政期間還創(chuàng)新性的提出了《資政新篇》這部中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的施政綱領(lǐng)。

可以說(shuō)，太平天國(guó)有一定落后性，但是也有很多進(jìn)步性，縱橫認(rèn)為，太平天國(guó)需要更多的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)才能完成一種全新政權(quán)的建設(shè)。

綜上，史論縱橫認(rèn)為假如太平天國(guó)沒(méi)有發(fā)生內(nèi)訌和清軍之間真的是勝負(fù)未可知。另外，太平天國(guó)敗給的不是清軍，而是自己。

用偏學(xué)術(shù)化的說(shuō)法，太平天國(guó)的失敗是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性造成的，最終在中外反動(dòng)勢(shì)力的絞殺下滅亡了。但通俗些講，其實(shí)很多人都清楚，太平天國(guó)之所以由盛轉(zhuǎn)衰，最為重要的一點(diǎn)原因就是窩里斗，也就是震驚一時(shí)的天京變亂。

這場(chǎng)變亂，是因洪秀全和楊秀清之間的矛盾崔生的，而善于馭人的洪秀全，煽動(dòng)韋昌輝、秦日綱率兵屠殺了東王府，隨后又處決了韋、秦二人。在此期間，翼王石達(dá)開(kāi)府邸也被血洗，之后因洪秀全的猜忌而負(fù)氣出走。

天京變亂說(shuō)來(lái)輕松，可實(shí)際上卻是一場(chǎng)天大的血案，東王、北王、燕王這些卓越的軍事領(lǐng)袖，先后喪命，翼王石達(dá)開(kāi)又率精兵出走，而一并喪命的，還有南京城內(nèi)的數(shù)萬(wàn)精銳和許多在任的官員。尸堆如山，血流成河，乃是對(duì)這場(chǎng)變亂最好的形容。

數(shù)萬(wàn)精銳是多大的戰(zhàn)斗力？或許我們很難用具體的公式來(lái)形容，但卻可以同北伐的太平軍做對(duì)比。定都南京之初，林鳳祥、李開(kāi)芳等人率兩萬(wàn)廣西兵北伐，一路勢(shì)如破竹，直逼京畿，令清廷大為震動(dòng)。只可惜后因援軍接應(yīng)不力，被清軍剿滅。試想，若是這幾萬(wàn)人投入戰(zhàn)場(chǎng)，而不是死于內(nèi)亂，又將如何？

再說(shuō)翼王石達(dá)開(kāi)的出走。石達(dá)開(kāi)原本就是太平軍中的核心人物，其軍事才能不下于楊秀清，在太平天國(guó)定都南京后，石達(dá)開(kāi)成為了與清軍抗衡的主要力量。然而，在天京變亂中，石達(dá)開(kāi)因不滿韋昌輝過(guò)寬的打擊面，進(jìn)行了規(guī)勸。結(jié)果，殺紅了眼的韋昌輝，竟又發(fā)兵圍攻翼王府邸，逼得石達(dá)開(kāi)夜縋而出。

后來(lái)，洪秀全為了推卸責(zé)任，又命人殺了韋昌輝和秦日綱，召回石達(dá)開(kāi)后，也是處處提防。最終，石達(dá)開(kāi)領(lǐng)精兵出走。如此一來(lái)，南京城內(nèi)原本就喪失了許多精銳，此時(shí)又發(fā)生了內(nèi)部分裂，直接導(dǎo)致了太平天國(guó)勢(shì)力的削弱。

與此同時(shí)，洪秀全驕奢淫逸，躲在天王府內(nèi)過(guò)著錦衣玉食的生活，根本就不再具有往日的壯志雄心�？梢哉f(shuō)，腐敗和內(nèi)訌，使得如日中天的太平天國(guó)遭受了嚴(yán)重打擊。從這一角度來(lái)講，盡管太平軍中有很多烏合之眾，可若不是天京變亂，還是很有可能推翻清王朝統(tǒng)治的。

太平天國(guó)失敗的直接原因是內(nèi)訌。

內(nèi)訌讓太平天國(guó)的損失是巨大的。這些損失，主要包括以下幾方面。

（天京事變）

一是損失了楊秀清這樣一位行政和軍事能力都非常高的奇才。太平天國(guó)早期能夠打勝仗，能夠如火如荼發(fā)展起來(lái)，與楊秀清具有不錯(cuò)的軍事指揮能力與行政調(diào)控能力不無(wú)關(guān)系。楊秀清在太平天國(guó)是至關(guān)重要也是獨(dú)一無(wú)二的，他是太平天國(guó)的大腦，他的死，直接造成了太平天國(guó)成了無(wú)頭雄鷹。

二是造成了石達(dá)開(kāi)的出走與太平天國(guó)的分裂。石達(dá)開(kāi)出走，帶走了很大一部分人，使得太平天國(guó)的力量嚴(yán)重削弱。同時(shí)，由于沒(méi)有了統(tǒng)一的規(guī)劃，因此在進(jìn)行對(duì)清兵的圍殲戰(zhàn)中無(wú)法集中調(diào)動(dòng)力量。比如石達(dá)開(kāi)在打?qū)殤c之戰(zhàn)的時(shí)候，如果整個(gè)太平軍能夠協(xié)同配合，那么最終未必會(huì)輸。石達(dá)開(kāi)在進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的時(shí)候，如果洪秀全這邊能夠給予一定的牽制，石達(dá)開(kāi)的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移可能就成功了。

三是嚴(yán)重制造了整個(gè)太平天國(guó)將士思想的混亂。太平天國(guó)之所以能夠迅速發(fā)展起來(lái)，神權(quán)力量的強(qiáng)大是很重要的。對(duì)于那些文化程度不高的普通老百姓來(lái)說(shuō)，宗教向來(lái)就是一個(gè)重要的統(tǒng)一思想蠱惑人心的力量。太平天國(guó)正是利用拜上帝教，讓所有的人相信天國(guó)，相信洪秀全、楊秀清等人是天神下凡，因而老百姓才擁戴他們�？墒钱�(dāng)他們發(fā)生內(nèi)訌，互相之間廝殺的時(shí)候，太平天國(guó)的老百姓，很快就發(fā)現(xiàn)，他們?cè)瓉?lái)不過(guò)是一些爭(zhēng)權(quán)奪利的凡人。當(dāng)老百姓信念發(fā)生動(dòng)搖的時(shí)候，他們還會(huì)像當(dāng)初一樣拼死奮戰(zhàn)嗎？

那么，如果沒(méi)有天京事變的內(nèi)訌，太平天國(guó)能夠打敗清軍，取得成功嗎？

（洪秀全劇照）

要回答這個(gè)問(wèn)題，咱們得研究一下，如果天京事變不爆發(fā)，太平天國(guó)會(huì)有怎樣的走向。

顯然，太平天國(guó)是不可能按照之前的樣子往前發(fā)展下去的，因?yàn)槊�盾已�?jīng)形成了。這個(gè)矛盾，就是作為一把手的洪秀全，與作為二把手但是掌控了實(shí)權(quán)的楊秀清之間的矛盾。這個(gè)矛盾不解決，就算天京事變不發(fā)生，其它事變也會(huì)發(fā)生。

那么，要怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？實(shí)際上，由于洪秀全和楊秀清之間的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和，因此他們兩個(gè)，肯定只能留一個(gè)。歷史的選擇是留下洪秀全，犧牲掉楊秀清。這種選擇的結(jié)果，就是太平天國(guó)的失敗。

因此，如果要想太平天國(guó)勝利，那么，最好就是留下楊秀清，犧牲掉洪秀全。

為什么說(shuō)留下楊秀清，犧牲掉洪秀全，太平天國(guó)容易成功呢？

因?yàn)殡m然洪秀全是太平天國(guó)的創(chuàng)建者，但是他只具有象征性的意義，他的領(lǐng)導(dǎo)能力是十分有限的。而楊秀清掌控著軍權(quán)，指揮打仗需要楊秀清。只要楊秀清繼續(xù)掌控著軍隊(duì)，就有打勝仗的希望。同時(shí)，楊秀清掌控著政權(quán)，他在朝廷中，已經(jīng)具有了足夠的領(lǐng)導(dǎo)能力。韋昌輝之所以不服從他，根本的原因，還是因?yàn)闂钚闱迨嵌�把手，不是一把手。如果楊秀清是一把手，那么，韋昌輝絕對(duì)不會(huì)不服從他。楊秀清在朝廷中的威望，絕對(duì)不容置疑。

（楊秀清劇照）

本來(lái)，洪秀全因?yàn)樽苑Q是天父的次子，因此他具有了極大的威望，讓大家擁戴他為首領(lǐng)。但是楊秀清因?yàn)樽苑Q天父，而且洪秀全也承認(rèn)楊秀清是天父，因此，在神權(quán)方面，楊秀清已經(jīng)成功地取代了洪秀全的地位，由他來(lái)作為太平天國(guó)的真正領(lǐng)導(dǎo)者，沒(méi)有任何問(wèn)題。

當(dāng)然了，畢竟那是一個(gè)皇權(quán)社會(huì)，皇權(quán)唯我獨(dú)尊，因此，洪秀全絕不可能主動(dòng)退位。楊秀清想做老大，是需要政治智慧的。楊秀清如果既能夠解決洪秀全的問(wèn)題，又能夠把影響減到最小，那樣對(duì)太平天國(guó)的發(fā)展，才會(huì)有益處。

我們這樣說(shuō)，并非意味著楊秀清要發(fā)動(dòng)政變，使用暴力。歷史上其實(shí)有人有這樣成功的經(jīng)驗(yàn)的。這個(gè)人就是朱元璋。朱元璋原先是郭子興的部下，朱元璋也是能力卓著，被郭子興多方猜忌的人。這種情況，與洪秀全和楊秀清的情況非常相像。但是很明顯，朱元璋的政治手段，比楊秀清高明得多，他對(duì)郭子興可以說(shuō)是做到了仁至義盡，忍辱負(fù)重，最終才做到了老大。

如果楊秀清也有這樣的見(jiàn)識(shí)和胸懷，有這樣的忍耐功夫，那么，楊秀清絕對(duì)是會(huì)像朱元璋一樣，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)太平天國(guó)，推翻清王朝的目的的。

不過(guò)顯然，太平天國(guó)在打倒孔家店的時(shí)候，把儒家的這些精神也打倒了，楊秀清不具備一個(gè)儒者那樣的品質(zhì)和襟懷，最終才造成了整個(gè)天國(guó)覆滅的悲劇。

（參考資料：《太平天國(guó)史》《清史稿》等）

其實(shí)，清軍的總體實(shí)力始終在太平軍之上，即便沒(méi)有天京事變，清軍最后還是能消滅太平軍的。

因此，天京事變只能說(shuō)是加速了太平天國(guó)的覆滅而已，并非是其滅亡的首因。

其實(shí)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始之所以會(huì)產(chǎn)生如此巨大的破壞力，并非是太平軍真的戰(zhàn)力太過(guò)強(qiáng)大，而主要是因?yàn)榍宄��?dāng)局過(guò)于腐敗和清軍過(guò)于無(wú)能。

太平天國(guó)爆發(fā)的背景是，當(dāng)時(shí)百姓一方面飽受腐朽的滿清政權(quán)壓迫，另一方面又受到西方列強(qiáng)不斷深入的文化和經(jīng)濟(jì)入侵，使得本就脆弱的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始不斷被破壞。在內(nèi)外的雙重打擊下，越來(lái)越多的貧苦百姓破產(chǎn)，食不果腹，怨聲載道……

此時(shí)，洪秀全等太平軍領(lǐng)袖，披著宗教的外衣振臂一呼，立馬在中國(guó)激起千層浪，得到廣大底層百姓的支持和響應(yīng)。

而早期骨干東王楊秀清又是個(gè)厲害的角色，他戰(zhàn)略眼光很高，睿智的選擇快速進(jìn)軍江南，占據(jù)南京。最終讓太平軍得以快速攻下富庶的江南地區(qū)，并依托長(zhǎng)江天險(xiǎn)，一度形成與清廷分庭抗禮之勢(shì)。

然而，太平天國(guó)政權(quán)的實(shí)質(zhì)其實(shí)和滿清是一樣的腐朽和落后的，尤其是定都天京（南京）后，獲得江南豐厚財(cái)富的天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)更是快速腐化。

他們不再剩勝追擊，擴(kuò)大對(duì)清軍的戰(zhàn)果，反而享受現(xiàn)有的利益，貪圖享樂(lè)，并且變得越發(fā)的窮奢極欲。這樣一來(lái)，就連統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的老百姓也開(kāi)始逐漸看透了他們的本質(zhì)，使得他們失去了群眾基礎(chǔ)，天國(guó)軍隊(duì)也喪失早期的活力和斗志。

與此同時(shí)，清朝當(dāng)局卻逐漸從起初的混亂中逐步恢復(fù)過(guò)來(lái)。一方面摒棄舊有的破敗軍隊(duì)，開(kāi)始重用曾國(guó)藩，左宗棠和李鴻章等中興漢臣，團(tuán)練地方新軍。

另一方面直接與洋人勾結(jié)在一起，從而獲得洋人先進(jìn)武器和軍事人員的幫助，甚至直接獲得洋人軍隊(duì)的武裝干涉。因此，隨著時(shí)間的推移，清軍開(kāi)始逐漸贏回了戰(zhàn)爭(zhēng)的主導(dǎo)權(quán)。

此外，自始至終太平天國(guó)真正控制的疆域其實(shí)并不大，鼎盛時(shí)期也就控制著江蘇南部，江西，浙江和安徽大部，湖北東部這些地方。

而清朝當(dāng)時(shí)還坐擁全國(guó)，無(wú)論人力還是物力都遠(yuǎn)在太平天國(guó)之上。太平天國(guó)實(shí)際上是以一隅而敵全國(guó)，其結(jié)果自然和吳三桂無(wú)疑。

因此，即便太平天國(guó)自己不內(nèi)訌，以天國(guó)統(tǒng)治階級(jí)那種腐敗速度，江南的錢糧很快也會(huì)被他們消耗光的。再加上清朝軍隊(duì)的不斷提振和洋人干涉力度的增強(qiáng)。在內(nèi)外交困的情況下，太平天國(guó)也是撐不了幾年的。

個(gè)人認(rèn)為太平天國(guó)失敗的根本原因是“忘了自己從哪里來(lái)，不知該往哪里去”，所以得到西方勢(shì)力支持的清軍早晚會(huì)打敗他們。太平天國(guó)剛剛開(kāi)始的時(shí)候大喊人人平等，說(shuō)的倒是很好聽(tīng)的，就連身在遠(yuǎn)方的思想家政治家馬克思都曾經(jīng)寄予厚望，認(rèn)為終于有人可以撬一撬滿清帝國(guó)這已經(jīng)腐朽的爛木了。

然而未曾想，等到天平天國(guó)有了一定的規(guī)模，統(tǒng)治者們開(kāi)始貪圖享樂(lè)、極度奢靡，絲毫沒(méi)有了進(jìn)取心。馬克思極為失望，認(rèn)為太平天國(guó)就是魔鬼的化身。所以等到了身價(jià)高漲，太平天國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)不知道身在何處，大約想著這輩子能花這么多錢享受這么多女人也值得了？所以說(shuō)，舊式的造反對(duì)舊式的封建王朝，就是比誰(shuí)爛的更快。

天平天國(guó)的內(nèi)訌，來(lái)源于領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)的不平衡。洪秀全一個(gè)把持不住自己的秀才，進(jìn)了錢窩子里面就掏不出來(lái)，根本不問(wèn)朝事，在南京城的這些年，大門(mén)不出二門(mén)不邁，門(mén)口寫(xiě)著沒(méi)事別來(lái)煩我。東王將所有的實(shí)權(quán)集中在自己的身上，當(dāng)太平天國(guó)的實(shí)力一天比一天強(qiáng)勁，楊秀清已經(jīng)成為了洪秀全的威脅。當(dāng)大家正式撕開(kāi)臉，內(nèi)訌開(kāi)始，很多潛在的矛盾就被激發(fā)出來(lái)了。

洪秀全到底想要建立什么樣的政治目標(biāo)？如果只是想要搶下清皇帝屁股下面的那個(gè)王座，卻還要喊出天下一家、人人平等的口號(hào)，這不是打臉？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)住在皇宮里面的皇帝會(huì)將普通老板姓當(dāng)成一家人的。這些成日拿“真龍?zhí)熳印睒?biāo)榜自己的特權(quán)階級(jí)，恨不得自己身上發(fā)出光來(lái)，以表現(xiàn)自己和普通人的不同，人人平等？可笑了。

當(dāng)洪秀全真正坐到了夢(mèng)寐以求的位置上，哪怕就是在南京圈了一塊地皮占地為王，哪怕清政府的威脅尚在，他依舊能夠安心關(guān)門(mén)享受，數(shù)年連一封詔書(shū)都沒(méi)有寫(xiě)過(guò)，出門(mén)要64抬大轎。但凡一個(gè)滿清的皇帝像他這樣不問(wèn)政事、貪圖享樂(lè)，估計(jì)已經(jīng)被太平天國(guó)罵剝了一層皮。

洪秀全以宣揚(yáng)天下男女都是自己的兄弟姐妹收買人心，拉攏了一大批支持自己的人，但到了后來(lái)，還是告訴他們富貴是由天注定的，如此前言不搭后語(yǔ)，自己反倒成了自己當(dāng)年想要討伐的那種人。

最后，太平天國(guó)失敗的直接原因還是沒(méi)有審時(shí)度勢(shì)，沒(méi)有得到西方勢(shì)力的支持。當(dāng)時(shí)西方勢(shì)力的實(shí)力是壓倒性的，他們剛開(kāi)始對(duì)太平天國(guó)的情況并不十分清楚，英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)都曾經(jīng)派遣過(guò)公使和楊秀清洽談，想要進(jìn)行深度的貿(mào)易合作，希望在天平天國(guó)這處得到高于清政府的優(yōu)惠政策。而當(dāng)時(shí)楊秀清直接回絕了，理由就是外國(guó)應(yīng)該向太平天國(guó)納貢。

而此時(shí)，已經(jīng)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之中嘗到了西方列強(qiáng)的厲害的清政府主動(dòng)向列強(qiáng)求和，承認(rèn)列強(qiáng)在那些太平天國(guó)所控制的城市之中的貿(mào)易特權(quán)和政治特權(quán)。在這場(chǎng)博弈之中，太平天國(guó)喪失了西方勢(shì)力的支持，最終一敗涂地。也可以說(shuō)，在這場(chǎng)比誰(shuí)更爛的戰(zhàn)斗中，西方勢(shì)力成功給大清續(xù)了一條命。