自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭。自古紅顏多薄命，自古名將誰(shuí)不死？活不到白頭，活到白頭又如何？人總有老去時(shí)，也總一死，美人英雄難長(zhǎng)在。

美的人，美的心，美的境界能長(zhǎng)久永存么？美人的才情，美人的胸壞，美人的智慧，美人的能可與英雄名將齊名媲美，可歌可泣，但都難長(zhǎng)久，短也好，長(zhǎng)也好，重要的是曾經(jīng)閃耀，曾經(jīng)擁有，不必朝朝暮暮永久。當(dāng)然，白首長(zhǎng)久最好。但自然規(guī)律不許，誰(shuí)也無(wú)法，何況還有人心骯臟與妒忌呢。美人，名將都不容錯(cuò)過(guò)，不許蹉跎，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝，那就太可惜了。美女配英雄，英雄慕美美，但人間總有陰差陽(yáng)錯(cuò)，人多不如意時(shí)。美女英雄都有可歌可贊可愛(ài)的一面，但也難風(fēng)韻常在，青春永駐，也有失韻失寵失勢(shì)時(shí)，誰(shuí)都無(wú)法永葆青春。那就只求曾經(jīng)擁有，不求永久吧！能曾經(jīng)擁有就好。

我曾讀過(guò)清袁枚的《隨圓詩(shī)話》知道有這么一句，也曾讀清女詩(shī)人趙艷雪的《悼金夫人》：逝水韶華去莫留，漫傷林下失風(fēng)流；美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭。美人名將都是命運(yùn)多舛，難壽終正寢的，有之機(jī)會(huì)極小，這也是自然規(guī)律，再加之人世復(fù)雜，歲月無(wú)情，誰(shuí)的人生有永好？人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅，美女難常在，英雄不永隆。

我是晴空莽莽，“自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭”出自清代詩(shī)人袁枚的《隨園詩(shī)話》，意思是美人和名將基本上命運(yùn)多舛，能夠壽終正寢的概率很小。這話跟“慧極必傷，情深不壽”有些異曲同工之妙，或許老天對(duì)于每個(gè)人都是公平的，賦予其美貌才華同時(shí)，附帶了命運(yùn)坎坷的一生，所以有自古紅顏多薄命一說(shuō)。

關(guān)于題主的兩個(gè)問(wèn)題我們分開(kāi)來(lái)看：

美人會(huì)活不到白頭的年紀(jì)？

1、因?yàn)樵绞瞧�亮美麗的女子，在古代容易引起男性的掠奪征服之心。官宦千金的身份，可能會(huì)陷入政治聯(lián)姻，不如意事十之八九，多愁善感，自哀自憐，郁結(jié)于心，容易早逝；小門(mén)小戶(hù)的美人令人垂涎，且無(wú)力反擊。

2、古代醫(yī)療條件不足，尤其鮮少有女性醫(yī)者，對(duì)于女子的疾病、婦科病等等無(wú)法及時(shí)有效地治療，在慢慢的調(diào)理當(dāng)中很多人都不長(zhǎng)壽。

3、美人需要嬌養(yǎng)，戰(zhàn)亂年代里的奔波勞累，身體瘦弱的美人如何熬得過(guò)？

莽莽以為這種說(shuō)法大部分是指那些禍國(guó)紅顏，比如古代四大美女之一的楊貴妃：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”夠到了美貌的極致；“三千寵愛(ài)于一身”可以呼風(fēng)喚雨得存在，唯一擔(dān)心的就是能否長(zhǎng)盛不衰，安史之亂后，自縊于馬嵬坡下。

美人怕活到白頭的年紀(jì)？

有句話是這樣說(shuō)的，紅顏未老恩先斷，美人往往不愿意看到自己年老色衰的一面，就算在最好最美的年華死去也心甘情愿，因?yàn)榭梢栽谀莻�(gè)喜歡的人心中永遠(yuǎn)保持青春美麗得模樣。

顧影自憐的美人尤其如此，希臘神話里的美少年納西塞斯，母親在他出生時(shí)得到神諭：納西塞斯長(zhǎng)大后，會(huì)是天下第一美男子。山林女神厄科對(duì)納西塞斯一見(jiàn)鐘情，納西塞斯對(duì)她的癡情卻不理不睬。厄科請(qǐng)求愛(ài)情女神阿弗洛狄忒懲罰他，讓他承受痛苦的熬煎。

納西塞斯在野外狩獵，汗流浹背之時(shí)走到湖邊休憩，水平如鏡的湖水中倒映著一張完美的面孔，他日日徘徊在水邊，深深地愛(ài)上了自己的倒影，郁郁而終，因?yàn)椴辉敢饪吹饺魏蔚蔫Υ谩?/p>

如果說(shuō)美人怕活到白頭，大抵是心理因素在作祟吧！

小結(jié)

“自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭”，莽莽認(rèn)為主要是美人會(huì)因?yàn)楦鞣N因素，壽命短暫，活不到白發(fā)蒼蒼的年紀(jì)。

內(nèi)心強(qiáng)大的美人是不會(huì)懼怕衰老的，歲月改變美人的容顏，卻為他們留下了優(yōu)雅的氣質(zhì)。在浮華的歲月里安之若素，在寂靜的流年里人淡如菊。

只有那些空負(fù)美貌毫無(wú)才華的花瓶才會(huì)畏懼，這唯一拿得出手的紅顏消失不在。

（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

一、出處

清?袁枚的《隨圓詩(shī)話》和清?女詩(shī)人趙艷雪的《悼金夫人》中都有這么一句：

美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭。

任何一個(gè)時(shí)代，都有名將，但是這些名將往往命運(yùn)多舛，很難善終，他們一般都活不到白頭的年紀(jì)，或者是不能壽終正寢的。這是因?yàn)榉饨ǖ弁踉谄蕉ㄌ煜轮�后，�?duì)他們猜疑的結(jié)果。正所謂“狡兔死，走狗烹�！�

我認(rèn)為清代兩位名人把“美人”與“名將”相比，正是取“自古紅顏多薄命”之意。

二、何謂美人

百度百科這樣解釋“美人”：

美人，指容貌美麗，相貌出挑養(yǎng)眼的人。可指男子，也可指女子。

但是，古籍更多的是指女子，并且是年輕女子�，F(xiàn)在更是如此。

《楚辭．屈原．離騷》：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

《古詩(shī)十九首·東城高且長(zhǎng)》：“燕趙有佳人，美者顏如玉�！�

《六韜·文伐》：“厚賂珠玉，娛以美人。”

唐顧況《悲歌》：“美人二八顏如花，泣向春風(fēng)畏花落�！�

明 ?馮夢(mèng)龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》：“胡悅老婆見(jiàn)娶個(gè)美人回來(lái)，好生妒忌，時(shí)常廝鬧。”

三、美人“不許人間見(jiàn)白頭”之我見(jiàn)

美人容貌之美麗，全在年輕時(shí)。這一點(diǎn)，只要看看古今中外的文學(xué)作品便可以得到驗(yàn)證。一個(gè)女人，到了三四十歲，就是“風(fēng)韻猶存的半老徐娘”了，不再是美人了。也許是我孤陋寡聞，還真沒(méi)有讀到哪篇文章說(shuō)四十歲的女人還是美人。那人面桃花的女青年，那沉魚(yú)落雁、閉月羞花的是女青年……生了白發(fā)的女人沒(méi)有誰(shuí)再把她叫做“美人”了。

歲月無(wú)情催人老，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼。再好花容月貌也熬不過(guò)歲月砂輪的無(wú)情打磨。所以，我認(rèn)為這個(gè)解釋可視為“自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭”的最好回答。

都說(shuō)自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭。今天就和大家細(xì)數(shù)一下歷史上那些因?yàn)槟挲g漸長(zhǎng)失去寵愛(ài)的女子。

一，竇漪房，竇漪房可以說(shuō)是歷史上由麻雀變成鳳凰的第一人了。

她本是農(nóng)家女出身，后來(lái)入宮伺候呂太后，后被賜予代王劉恒。劉恒即位后竇姬被立為皇后。景帝即位后尊其為皇太后。建元元年，漢武帝即位，尊其為太皇太后�？梢哉f(shuō)是地位尊貴，一時(shí)無(wú)兩。但是竇漪房中年因患病視力下降，幾近失明，佳人容顏不再，晚年的劉恒最寵愛(ài)的是青春美麗的慎夫人�？梢哉f(shuō)是竇漪房陪劉恒走過(guò)了最艱難的歲月，但是可以共患難，卻是難共富貴。

二，衛(wèi)子夫

衛(wèi)子夫從歌女走到大漢皇后的位置也是很不容易的，作為劉徹的第二任皇后，在剛開(kāi)始時(shí)及其受劉徹的寵愛(ài)。大名鼎鼎的冠軍侯霍去病就是他的外甥，這么一看不管是什么方面，她都應(yīng)該是劉徹最寵愛(ài)的一位女子。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，衛(wèi)子夫的美麗容顏也是漸漸的遠(yuǎn)去，漢武帝劉徹的目光也不再停留在她的身上。一代佳人李夫人和那個(gè)手握玉勾的趙勾弋這兩個(gè)人漸漸的取代了她在劉徹身邊的位置。征和二年（前91年）在巫蠱之禍中自殺身亡。

三，甄宓，江南有二喬，河北甄宓俏。

甄宓可以說(shuō)是三國(guó)時(shí)期有名的美女了，甄宓本來(lái)是袁紹的兒媳婦，但是官渡之戰(zhàn)袁紹大敗，甄宓也就成為了曹操的兒子曹丕的人。都說(shuō)東吳控蘿莉，曹魏愛(ài)人妻，這句話是不假的。剛開(kāi)始的時(shí)候甄宓在曹丕的身邊可謂是備受重視的。但是再怎樣也是逃不過(guò)年老色衰的命運(yùn)的，之后郭女王就成為了曹丕最?lèi)?ài)的那個(gè)女子，而喜新厭舊的曹丕只是賜給了甄宓一杯毒酒，結(jié)束了她的性命。并下令在下葬把她的頭發(fā)弄散擋住面部，用米糠塞住嘴巴，其慘狀可想而知。直到多年后，甄宓的兒子曹睿即位，追尊其母為文昭皇后。

四，周娥皇，娥皇女英，姐妹二人共侍一夫也算是歷史上的美談了。

娥皇入宮后得到了李煜的寵愛(ài)，因?yàn)槎鸹噬瞄L(zhǎng)音律，李煜又是一個(gè)喜愛(ài)音律的人，所以對(duì)她的寵愛(ài)是可見(jiàn)的。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，李煜對(duì)她也是漸漸的遠(yuǎn)離后，后來(lái)娥皇的妹妹女英入宮看望姐姐的時(shí)候，碰見(jiàn)了李煜，李煜這一眼就看上了自己的小姨子女英，后來(lái)李煜宣女英入宮，成為了小周皇后。自此李煜漸漸沉迷美色，直到南唐滅亡。

五，陳圓圓，可以說(shuō)是吳三桂沖冠一怒為紅顏，憤而降清，只為再次得到陳圓圓。

從這件事就可以看出吳三桂對(duì)陳圓圓的喜愛(ài)，但是后來(lái)，陳圓圓的容顏衰老，吳三桂身邊的女子又是眾多，陳圓圓得不到吳三桂的喜愛(ài)了，又被吳三桂的正妻所厭惡，最后只落得個(gè)青燈古佛相伴晚生的下場(chǎng)。

六，孝儀純皇后，也就是延禧攻略里面的令妃。

看過(guò)這部劇的人都知道，令妃從秀女一步一步的走到了皇貴妃的位置。皇后烏拉那拉氏被廢，她以皇貴妃的身份統(tǒng)領(lǐng)后宮，成為實(shí)際上的后宮之主。這部電視劇中那你就可以看到乾隆對(duì)她是有多么的寵愛(ài)。但是故事到這里并沒(méi)有結(jié)束，后來(lái)隨著她的容顏衰老，乾隆對(duì)她的愛(ài)也是逐漸減少。她后半生的日子可以說(shuō)是過(guò)得極其孤寂，乾隆四十年，皇七女也就是令妃的長(zhǎng)女固倫和靜公主因病逝世，年僅20歲。沒(méi)有丈夫的愛(ài)，疼愛(ài)的孩子也先一步離她而去，十九天后魏佳氏也魂歸黃泉，時(shí)年49歲。謚號(hào)令懿皇貴妃，其子嘉慶帝即位追封其為皇后，是為孝儀純皇后。

還是那一句話，自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭。很多的美人都是再青春逝去之后，她們的后半生的幸福也隨之離去。看到上面的這幾位晚年孤寂的女子，你覺(jué)得誰(shuí)最可惜？

我接受第一種，但這句話并不是讓我們?nèi)リP(guān)注死亡本身，而是著重表達(dá)一種嘆息、惋惜。而且這種嘆息、惋惜只針對(duì)那些人們心中的美好事物，最讓人驚嘆的是，人們對(duì)于這樣的遺憾本身就是美好的。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)為丑陋和奸邪感到遺憾和留戀的。這是正是視覺(jué)審美的美，也是價(jià)值取向的美。（不要有杠精哈，我們說(shuō)一個(gè)人美而不是說(shuō)漂亮就說(shuō)明我們參考的維度很廣了，美可不單只容貌）

蔡鍔曾說(shuō)：美人黃土，名士青山，劫灰之后，終歸寂然。寂然？恐怕不會(huì)就此寂然，

人們對(duì)美好的事物總是留戀和向往的。有的人死了，可他還活著。

仗義多出屠狗輩，自古俠女出風(fēng)塵。當(dāng)我看見(jiàn)美人和將軍兩個(gè)詞，腦海中自然而然的就浮現(xiàn)出小鳳仙的英姿和蔡鍔將軍的偉岸。歷史上關(guān)于小鳳仙的記載并不多，但她曾經(jīng)好歹也是名動(dòng)公卿的名妓，她曾幫助共和名將蔡鍔將軍逃離袁世凱的軟禁，更因?yàn)榕c蔡鍔的那段至死不渝的愛(ài)情而被人傳頌，甚至被拍成了電影——《知音》，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋。。

美麗本身是柔弱的，只有它被擊碎了才是永恒的。

“不信美人終薄命；古來(lái)俠女出風(fēng)塵。此地之鳳毛麟角；其人如仙露名珠�！睆牟体娰�(zèng)小鳳仙的對(duì)聯(lián)可見(jiàn)他和我們所有的人一樣，都對(duì)美麗報(bào)以長(zhǎng)久的奢望，所以我實(shí)在不能接受美人怕活到白頭這種說(shuō)法。

誠(chéng)然，朱顏辭鏡花辭樹(shù)，青春之美不可能永駐，但晨曦給人希望；午日給人熱情；夕陽(yáng)讓人迷幻。人生的歲月里各階段有各階段的美，美人怕的不是歲月的流逝而是美的流逝。同時(shí)值得注意的是:不要把美麗和年齡等化。因?yàn)椋�美人在骨不在皮，又或是相由心生，美是一種心境。

況且，生命本身就是一種美，認(rèn)為美人怕活到一百歲這種說(shuō)法看似是對(duì)美的極致的追求，其實(shí)又何嘗不是對(duì)美的一種誤解和不尊重呢？

要明白的是:寂然不是蔡鍔的曠達(dá)，而是蔡鍔的無(wú)奈，無(wú)奈人終有一死。美人、名士恐怕比常人更渴望生命長(zhǎng)度，而這正是源于他們生命的寬度。因?yàn)樗麄冇斜瘸Ｈ烁�想施展美麗和才華的渴望。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。真正美人也是如此，她們并不怕老去，她們依然可以保持體面和優(yōu)雅。

（給大家看看什么是美人，有的人即使是老了也是一道風(fēng)景）

美人老了，就沒(méi)那么美了。

名將老了，就不能帶兵打仗了。

都是遺憾。

但其實(shí)，真正的美人，每個(gè)年齡階段都有她獨(dú)特的美。

我第一次知道這兩句詞，我解讀的意思是，從古至今出名的美人她的才情，她的胸懷，她的睿智，能和名將媲美，不許人間見(jiàn)白頭，我認(rèn)為她不光是美人，她的心靈，她的美的境界，她的眼中對(duì)人世間的事物都是美的，美好永在人間，美好的人間，美好的心靈，不容蹉跎。不容錯(cuò)過(guò)，不許人間見(jiàn)白頭。

問(wèn)題：“自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭”是什么意思？一說(shuō)是美人會(huì)活不到白頭的年紀(jì)，一說(shuō)是美人怕活到白頭的年紀(jì)？

前言

題主說(shuō)的兩個(gè)原因都有道理。這兩句詩(shī)的正確版本不是“自古美人如名將”，而是：

美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

一、作者的故事

袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)：

查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩(shī)，和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結(jié)句云：“美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭�！贝伺c宋笠田明府“白發(fā)從無(wú)到美人”之句相似。

心谷是清代詩(shī)人查為仁(1695～1749)， 他字心谷，號(hào)蓮坡，又號(hào)蓮坡居士。 與厲鶚合箋《絕妙好詞箋》

佟氏姬人名艷雪者，一個(gè)姓佟的人，有一個(gè)妾叫做艷雪。

可見(jiàn)，查為仁的妻子亡故，所以寫(xiě)了一首悼亡詩(shī)，當(dāng)時(shí)唱和者很多。但是其中最受好評(píng)的卻是艷雪的七言絕句，其后兩句為：

美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭

這句詩(shī)是什么意思呢？

二、為何把美人比作名將呢？

清代詩(shī)人孫枟《余墨偶談》中，講了美人和名將的故事：

陳眉公書(shū)姚平仲小傳后云，人不得道，生老病死四字關(guān)，誰(shuí)能透過(guò)，獨(dú)美人名將老病之狀，尤為可憐，李夫人馬伏波是也。夫紅顏化為白發(fā)，虎頭健兒化作雞皮老翁，亦復(fù)何樂(lè)西子入五湖，姚平仲入青城山。他年未必不死，直是不見(jiàn)末后一段丑境耳。后佟氏姬艷雪有句云：“美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭�！闭Z(yǔ)雖出於此，而簡(jiǎn)括勝之。

美人和名將老病以后，最令人憐惜。

像李夫人和馬援就是例子。傾國(guó)傾城的李延年妹妹李夫人重病時(shí)，擔(dān)心破壞在皇帝心中的形象，影響到兄弟和兒子的前途，不肯讓漢武帝看見(jiàn)她憔悴的容貌，

伏波將軍馬援倥傯一生，老邁之時(shí)討伐五溪蠻時(shí)身染重病， 《后漢書(shū)·馬援傳》說(shuō)：

賊每升險(xiǎn)鼓噪，援輒曳足以觀之，左右哀其壯意，莫不為之流涕。

沒(méi)當(dāng)敵人鼓噪示威，老將軍馬援都拖著重病之軀出來(lái)觀察敵情。手下將士為其感動(dòng)和傷心， 熱淚橫流。

李夫人和馬援的故事告訴我們，無(wú)論當(dāng)年多么美麗的女人和多么威武的將軍，也會(huì)被老病擊倒，從被人崇敬羨慕，到被人可憐。

而西施泛舟五湖，姚平仲隱入青城山，并不是不會(huì)死，只不過(guò)后人見(jiàn)不到他們老病只是的可憐形象而已。

知道了這四個(gè)人的故事，自然也就理解了：美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭。

結(jié)束語(yǔ)

題主說(shuō)，是美人會(huì)活不到白頭的年紀(jì)，一說(shuō)是美人怕活到白頭的年紀(jì)呢？

所謂見(jiàn)白頭，即孫枟《余墨偶談》中所說(shuō)的老病之狀。

假如見(jiàn)了白頭，則粉絲心目中美人的形象、英雄的形象，可能都會(huì)晚節(jié)不保，曾經(jīng)的美好可能蕩然無(wú)存。

艷雪這兩句詩(shī)的意思詩(shī)，為什么您的夫人早早就去世了呢？是因?yàn)樗�不愿意別人見(jiàn)到她的老病之態(tài)，她希望人世間對(duì)于的印象永遠(yuǎn)停留在最好的狀態(tài)。

@老街味道

這句話無(wú)非是要表達(dá)“自古紅顏多薄命”的意思。以偏概全，又非定律，聽(tīng)聽(tīng)即可，不必深究。

自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭，人無(wú)千曰好，花無(wú)百日紅，，美人的美好青春年華遲早會(huì)隨歲月而如花一樣調(diào)零年老色衰明眸黯淡腰身佝僂，又說(shuō)造化弄人，時(shí)勢(shì)造英雄。又有好漢不提當(dāng)年勇名將雖一時(shí)名聲雀起，但隨著歲月磨礪身老神衰，神無(wú)滔滔情，心倦不測(cè)謀，欲雄風(fēng)重震，時(shí)過(guò)境迂力不從心了。