主要是入戲太深。

因多年前在家喻戶曉的電視劇中演了一回孫，竟把自己當(dāng)成了孫，無(wú)法自拔，俗話說(shuō)一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，自從六小齡童因?yàn)檠萘艘换貙O，不僅是孫，甚至連作者吳承恩都成他的了！在其主導(dǎo)編輯的有關(guān)傳記中，竟把吳承恩的畫(huà)像改成他主演的電視劇中的劇照，文學(xué)形象被固化，藝術(shù)創(chuàng)作被扼殺。

最近，他又被推到風(fēng)口浪尖，因?yàn)橛杏慰驮趨⒂^吳承恩故居時(shí)蒙圈，以為走錯(cuò)了地方，發(fā)現(xiàn)故居里竟擺滿了六小齡童的照片和雕像，這是誰(shuí)的故居？六小齡童不是還活著嗎？因?yàn)樯狭藷崴眩�引發(fā)爭(zhēng)議，而之所以不被理解，也是因?yàn)槎嗄陙?lái)其出格表現(xiàn)養(yǎng)成的招黑體質(zhì)，一直拿自己演過(guò)的孫不放，與他捆綁原著的道路越來(lái)越遠(yuǎn)有關(guān)，把自己當(dāng)成了孫甚至是吳承恩！一次在電視劇《西游記》楊潔導(dǎo)演葬禮上，竟面對(duì)媒體宣傳自己的拍攝的電影，商業(yè)感撲面而來(lái)。

或許他自己也委屈，我不是不讓別人演孫，只是不想別人把孫的經(jīng)典形象毀掉而已嘛，只是苦口婆心說(shuō)多了變成了嘮叨，成了磨磨唧唧的唐僧，以至于為了調(diào)侃他，網(wǎng)友竟研究出了“六學(xué)”。而有關(guān)六學(xué)知識(shí)科普問(wèn)答題也流行于網(wǎng)絡(luò)，比如小朋友最喜歡問(wèn)六爺什么問(wèn)題等等。

其實(shí)，在最?yuàn)士磥?lái)，孫是一個(gè)并不需要多少太多演技的角色，何況還有替身，配音也不是他而是李揚(yáng)。但六小齡童的演技其實(shí)還是不錯(cuò)的，在電影《過(guò)年》里，劇中的大哥他演的就不錯(cuò)，表現(xiàn)不輸同場(chǎng)競(jìng)技的老戲骨趙麗蓉、李保田、葛優(yōu)、丁嘉麗等，當(dāng)初他能早一點(diǎn)擺脫孫的影子，如果徹底轉(zhuǎn)型，說(shuō)不定就不會(huì)像現(xiàn)在，天天說(shuō)自己是孫了。

這些年，作為86年孫扮演者的章金萊，這些年一直在批判很多的西游記電視劇，說(shuō)什么孫是不能談戀愛(ài)的，孫是拿棍子別人是不標(biāo)準(zhǔn)的，那樣拿就是個(gè)傻猴，只有86版的西游記才是權(quán)威的，你們不能這樣篡改原著等等。

想跟章先生說(shuō)一句話，如果西游記真的像你所說(shuō)的，孫是一個(gè)樂(lè)觀向上，反帝反封建，堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象，西游記是一部導(dǎo)人向善的小說(shuō)，《西游記》沒(méi)不會(huì)有如此的藝術(shù)高度，成為中國(guó)的四大名著。

　　你將原著的孫理解成一個(gè)一心向佛，斬妖除魔，改邪歸正的美猴王形象。然后別人一改編，你就覺(jué)得別人是惡搞，美猴王形象要?dú)Я�。甚至還說(shuō)別人毀原著，毀了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。沒(méi)有深入好好去研究孫的內(nèi)涵。西游記能成為四大名著因?yàn)樗�是一部�?dǎo)人向善的小說(shuō)，加上故事很精彩，然后就成了名著了？

　　我看過(guò)三個(gè)版本的孫，86年版本的，TVB版本的，周星馳版本的，其他版本的國(guó)產(chǎn)孫我沒(méi)看。

　　孫三個(gè)版本我都喜歡，論形象，86年版本六小齡童的形象我最喜歡，因?yàn)檫@個(gè)形象非常經(jīng)典，就真的像一個(gè)猴子，而且真的像一個(gè)美猴王，符合我小時(shí)候的審美觀和大眾的審美觀。雖然這個(gè)形象不符合原著的，是被楊潔導(dǎo)演美化出來(lái)的。

原著的孫據(jù)作者的描寫(xiě)是非常丑陋的，也非常殘忍。

　原著中，行者道：“你兩個(gè)駕起云，站在那金鑾殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉階前一摜。有人問(wèn)你是甚人，你便說(shuō)是黃袍妖精的兒子，被我兩個(gè)拿將來(lái)也。那怪聽(tīng)見(jiàn)，管情回來(lái)，我卻不須進(jìn)城與他斗了。然后豬八戒和沙僧兩個(gè)人就把孩子摔死了。

原著是這么描述孫：身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱(chēng)。一雙怪眼似明星，兩耳過(guò)肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。(摘自《西游記》第四回官封弼馬心何足 名注齊天意未寧。七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個(gè)磕額頭，獠牙往外生。就象屬螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”

　　所以很多原著黨才會(huì)說(shuō)86年版本的孫根本就不符合原著的設(shè)定，根據(jù)原著，周星馳版本的孫形象 反而是最遵循原著的。

　　原著中還寫(xiě)道“老孫在水簾洞里做妖魔時(shí)，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺(tái)，或變醉人，或變女色。有那等癡心的愛(ài)上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬干了防天陰。”

　　還經(jīng)常對(duì)唐僧有痛下殺手的想法，“他口里雖然答應(yīng)，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，望唐僧就欲下手。”

　　第二十一回《護(hù)法設(shè)莊留大圣，須彌靈吉定風(fēng)魔》：“身軀猥鄙，面容羸瘦，不滿四尺�！薄�—四尺大約是1米3左右第三十六回《心猿正處諸緣伏，劈破旁門(mén)見(jiàn)月明》：“七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個(gè)磕額頭，獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在里面，骨在外面�！薄�—注意，是獠牙，不是齙牙哦第五十一回《心猿空用千般計(jì)，水火無(wú)功難煉魔》：“那妖魔笑道：‘這猴兒強(qiáng)勉纏帳！我倒使槍?zhuān)�他卻使拳。那般一個(gè)拳頭，只好有個(gè)核桃兒大小，怎么稱(chēng)得個(gè)錘子起也？’”——核桃大小，這和1米3的身高真是呼應(yīng)上了。第五十八回《二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅》：“黃發(fā)緊箍，金睛火眼；身穿也是棉布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一條金箍鐵棒，足下也踏一雙麂皮靴；也是這等毛臉雷公嘴，朔腮別土星，査耳額顱闊，獠牙向外生�！薄�—毛臉雷公嘴在這了當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上還對(duì)六小齡童很有好感的時(shí)候，我就看過(guò)他一些訪問(wèn)節(jié)目，看到他對(duì)其他孫形象的解讀或者改編不符合他心目中的西游記，就說(shuō)成惡搞并頻頻諷刺我就非常反感了。最后還指名道姓說(shuō)星爺?shù)拇笤捨饔魏推啐堉�。�?jīng)常說(shuō)出“不要惡搞世界級(jí)名著《西游記》”“孫不能談戀愛(ài)”“把孫都弄得髭毛乍鬼的那樣的，叫什么《七龍珠》”此類(lèi)的話語(yǔ)，讓我不由得反感。現(xiàn)在知乎對(duì)此他這種行為作出批判我才會(huì)來(lái)踩一腳。

　　說(shuō)其他版本的《西游記》不遵于原著，可是遵于原著卻恰恰是你們!原著的孫又丑又兇殘又殺人如麻，吃了不知道多少人。為了升華孫反抗權(quán)威反抗封建的藝術(shù)形象，原著中孫連凌霄寶殿都打不進(jìn)去，玉皇大帝更不可能鉆桌子，也被你們惡搞成一個(gè)懦弱無(wú)能的皇帝形象。美化孫，丑化玉皇大帝。

六小齡童因?yàn)槎嗄陱V受追捧，就有點(diǎn)飄飄然了，就自認(rèn)為自己是正統(tǒng)，自己的形象才符合正統(tǒng)，才符合廣大老百姓的孫形象，對(duì)其他的孫形象不屑一顧。以為一個(gè)無(wú)欲無(wú)求的孫形象是我們想看到的。給孫提出各種限定，不能太丑，不能那樣拿棒子，不能有愛(ài)情。可是最符合原著形象的只有周星馳西游降魔版本，表現(xiàn)出原著孫的又丑又兇殘的一面，而不是美化出來(lái)的86年美猴王版本。

　　所以說(shuō)什么其他版本的不遵于原著的話就請(qǐng)您也不要說(shuō)了，因?yàn)槟銈冏约阂矝](méi)做到。而且你不等于孫。之前鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的告游戲公司侵犯你肖像權(quán)就覺(jué)得你已經(jīng)把自己當(dāng)成孫了。

　　確實(shí)，我也覺(jué)得游戲公司侵權(quán)了，因?yàn)槲乙灿X(jué)得跟86版的西游記的劇照實(shí)在是太像了，游戲公司侵權(quán)了。但是，這不應(yīng)該是你去告，因?yàn)樗�侵�?quán)的是劇照，而不是你身穿現(xiàn)代衣服的生活照。而且，為什么沙僧和唐僧和豬八戒沒(méi)去告，就你告了？如果游戲公司放的是你穿現(xiàn)代裝沒(méi)有化妝的照片，毫無(wú)疑問(wèn)，你可以去告他。但他用的是你劇照的肖像，你根本沒(méi)有權(quán)利去告！要告也是西游記版權(quán)持有者去告。因?yàn)�，你，不是孫�。�！你不等同于孫。跟我再確認(rèn)一遍，你叫章金萊，不叫孫。游戲公司用的是86版孫的劇照，而不是你的章金萊的照片。

　　為什么你這么自以為是，一千人只允許有一個(gè)美猴王。就因?yàn)槟闶俏覀兺�年的情懷人物？就像網(wǎng)友說(shuō)的，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，想把世界萬(wàn)物的變化和進(jìn)步扼殺，并且強(qiáng)行歸一？這個(gè)世界的貨幣現(xiàn)在都沒(méi)有統(tǒng)一呢，藝術(shù)形象怎么可能統(tǒng)一？

在我看來(lái)，86年的孫的形象是最為經(jīng)典的，但是人物塑造是非常單薄的，給我的感覺(jué)就是一只猴而已，沒(méi)有人味，表現(xiàn)出來(lái)的感情只有因?yàn)槿�打白骨精被師傅冤枉離去的傷感，想跟授業(yè)師父求助無(wú)門(mén)的失落，沒(méi)有人類(lèi)其他的三情六欲，就是一只被迫走上取經(jīng)之路的妖罷了。（此點(diǎn)沒(méi)有噴點(diǎn)，他本質(zhì)就是一只妖，即使有了齊天大圣的身份，沒(méi)有位列仙班，還是一只妖），何來(lái)六小齡童口中的“人妖不分，是非顛倒”，和白骨精談戀愛(ài)，是兩只妖怪在談戀愛(ài)，即使他們的立場(chǎng)不同。所有孫談戀愛(ài)的電影電視劇，最后都沒(méi)有耽誤取經(jīng)之路，而是經(jīng)過(guò)了愛(ài)情的考驗(yàn)，寧愿犧牲自己，還義無(wú)反顧地走上了取經(jīng)之路。我們理解可以不同，一千人有一千個(gè)哈姆雷特，你為什么一定要強(qiáng)行歸一？只因?yàn)槟闶俏覀兊那閼延洃洠恳驗(yàn)槟阌X(jué)得自己才是最經(jīng)典？

　　你認(rèn)為孫是個(gè)大英雄，不能用愛(ài)情玷污！可是在原著看來(lái)，孫并沒(méi)有你想象地那么美好！偷搶打砸，殺人不眨眼，在車(chē)遲國(guó)一棒打死一個(gè)監(jiān)斬官，還教唆兩個(gè)師弟殺了一個(gè)小孩，還吃人肉，何來(lái)玷污之說(shuō)？而且談個(gè)愛(ài)情就不干凈了？一個(gè)沒(méi)有為取經(jīng)而做出犧牲的孫和一個(gè)為了取經(jīng)而犧牲愛(ài)情的孫？哪個(gè)更偉大？

　　對(duì)于章先生而言，孫是不能談戀愛(ài)的，因?yàn)樵�著沒(méi)有，談戀愛(ài)就是惡搞，但是章先生，你的孫形象也沒(méi)有遵于原著啊，遵于原著周星馳西游版本的孫形象才是真正遵于原著的。

　　我告訴你什么叫惡搞，原著玉皇大帝是正面的，然后被你們改編成鉆桌底了，叫惡搞，如果有人將西游記改編成孫為了討情人歡喜，而要?dú)⑻粕�，不取�?jīng)了這叫惡搞，但是談戀愛(ài)了還不忘取經(jīng)大業(yè)，或者為了蒼生犧牲了自己的愛(ài)情和自由只為去取經(jīng)，這叫升華。

　　玉皇大帝鉆桌底原著壓根就沒(méi)有寫(xiě)道，孫只是小鬧天宮，并沒(méi)有大鬧天宮，只在凌霄寶殿門(mén)外就被收拾了。對(duì)于玉皇大帝鉆桌底這個(gè)情節(jié)你們算不算惡搞？

　　你們當(dāng)然可以解釋說(shuō)，這不是惡搞，這是我們對(duì)西游記的解讀，因?yàn)槲饔斡浘褪且徊糠捶饨ǚ椽?dú)裁的小說(shuō)，升華孫的形象，我們就得塑造玉皇大帝懦弱無(wú)能的形象才行啊。

　　好，你們這么解釋的話，我就想反問(wèn)，你們以前都可以改編了，將孫改編成一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)，反抗封建的形象。就連吳承恩版本的西游記都是在中國(guó)民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。為什么孫談戀愛(ài)這種改編就不行了？怎么就惡搞了？

　　章先生最令人詬病的一點(diǎn)就是在公開(kāi)場(chǎng)合抨擊同行改編就是“惡搞”，“胡來(lái)”，對(duì)其他的藝術(shù)形象和解讀大加諷刺。我就想問(wèn)，為什么孫就不能談戀愛(ài)？《西游記》原始版本元雜劇版本的孫是有愛(ài)情的，有老婆有兒女的。為什么你這個(gè)版本都可以對(duì)孫的形象，玉皇大帝的形象和西游的具體情節(jié)大改，為什么別人不能改編不能解讀？

　　就像網(wǎng)友所說(shuō)的“你誓死捍衛(wèi)西游記主權(quán)，認(rèn)為自己才是道義的制高點(diǎn)，不容任何人玷污，殊不知，正是由于自己的迂腐與固執(zhí)，將西游記定義為了一部?jī)?yōu)秀兒童片。”

　　周星馳的大話西游和西游降魔中就沒(méi)有那么迂腐和固執(zhí)，孫和唐僧都有了刻骨銘心的愛(ài)情，但是由此醒悟，最后還是為了大愛(ài)而重新走上取經(jīng)之路。這樣的改編會(huì)比你86版的差？這叫惡搞？

另外，吳承恩版本的西游記也不是最初的版本，是在楊景賢版本的《西游記》再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，原來(lái)的齊天大圣是有愛(ài)情的，是有妻子有子女的，原著是可以有愛(ài)情的。周星馳版的西游記讓人看到了孫真情的一面，為了解救大眾，解救師傅，解救心上人，他甘愿犧牲了自己的自由，犧牲了自己的愛(ài)情，戴上了金箍圈。

　86年版本中，孫只是渾渾噩噩走上了取經(jīng)之路，沒(méi)有做出最大的犧牲才走上了取經(jīng)之路，沒(méi)有人看到他為取經(jīng)之路做出的重大犧牲。甚至可以說(shuō)，他只是被觀音和唐僧裹挾踏上了取經(jīng)之路。

網(wǎng)友語(yǔ)：《西游記》所創(chuàng)造的文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一個(gè)孫的成佛，而是一場(chǎng)凡心入世的歷練之路。

　　而大話西游中，至尊寶經(jīng)過(guò)了幾段經(jīng)歷，生離死別，最后至尊寶愛(ài)上了紫霞，為了救紫霞他犧牲了自己的自由，自己的愛(ài)情，為了愛(ài)情他戴上了一輩子都不能脫下來(lái)的金箍圈，而紫霞為了救自己的心上人孫，而甘愿犧牲了自己。孫也大徹大悟，在結(jié)局中上了夕陽(yáng)武士的身，讓他和紫霞轉(zhuǎn)世在一起，而自己走上了被人說(shuō)好像一條狗的舟車(chē)勞頓的取經(jīng)之路。作出了巨大的犧牲。而西游降魔篇的孫則讓我們看到了符合原著描述的形象。

　 這幾個(gè)版本的孫可以說(shuō)是極大地豐富了孫的形象，讓孫變得有血有肉，這樣的孫才像一個(gè)人。

　　而86版的孫沒(méi)有表現(xiàn)得像一個(gè)人，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有因?yàn)樯劫\死而生出憐憫之心，有的只是對(duì)那些妖魔鬼怪喊打喊殺，沒(méi)有背景的（白骨精）就一殺了事，殺了很多人的，甚至殺了一個(gè)國(guó)家老百姓的妖怪（如來(lái)的舅舅）有后臺(tái)的都一個(gè)個(gè)放走了。哪來(lái)的嫉惡如仇？

　　86年經(jīng)典性毋庸置疑，86版孫造型經(jīng)典也毋庸置疑，也沒(méi)有任何一個(gè)版本的西游記能跟86年的相比哪個(gè)更好，但是作為當(dāng)事人不能以此居高臨下去批判其他同行，這就是人品問(wèn)題了。他說(shuō)的那些話我們這些局外人說(shuō)說(shuō)還可以，他本人說(shuō)了只會(huì)讓人覺(jué)得惡心。

　　這部電影之所以讓人感動(dòng)，因?yàn)樗�讓我們看到孫最真的一面，最有感情的一面，最人性的一面。而不是像86版孫那樣，糊里糊涂地走上了取西經(jīng)之路，表現(xiàn)得只像一個(gè)忠心護(hù)主的保鏢。讓我們?cè)谀X海里留下的只是造型經(jīng)典的，取景很真實(shí)，孫保護(hù)唐僧取經(jīng)的回憶，是我們童年最好看的兒童片。

　　你以為讓我看到的是孫積極向上，反帝反封建的一面。那是你想讓我看到的，還停留在文革時(shí)代的思想。但是我現(xiàn)在長(zhǎng)大了，世界觀豐富了，讀書(shū)多了，我們看到的，孫很無(wú)理取鬧，偷東西，打砸搶?zhuān)�后�?lái)被鎮(zhèn)壓，本來(lái)是不想去取經(jīng)的，就被騙戴上了金箍圈，你不聽(tīng)話就讓你頭痛得要死！只有取經(jīng)成功了，你才能脫下這個(gè)金箍圈。完全是被逼上取經(jīng)之路的。人物形象現(xiàn)在看起來(lái)真的很單薄。沒(méi)有感情，沒(méi)有思想，只是一個(gè)傀儡。周星馳版本的孫雖然沒(méi)有猴樣，看起來(lái)就像一條狗，沒(méi)有美猴王那么漂亮，那么經(jīng)典。但他看起來(lái)才像一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人。一個(gè)本可以取代夕陽(yáng)武士，但是為了取經(jīng)之路而不得不放棄的“傻猴”。

降魔篇的孫是本我，即是最原始的我。兇殘暴戾就像一只野獸。大話西游記的孫是自我，是人類(lèi)特有的自我探尋的開(kāi)始。86西游的孫是超我，無(wú)欲無(wú)求，只為取經(jīng)完成自己的任務(wù)。

　　周星馳的孫和張衛(wèi)健的孫為西游文化做出更大不同方向的延伸，解讀和貢獻(xiàn)。讓觀眾看到孫本我自我的一面。即使他們有愛(ài)情，也是豐富了自我本性的內(nèi)涵。

　　而六小齡童沒(méi)有看到這點(diǎn)，覺(jué)得孫談戀愛(ài)就是惡搞，還說(shuō)出人妖不分這個(gè)非常可笑的常識(shí)性錯(cuò)誤，將孫當(dāng)成了神。還覺(jué)得孫的形象就一定得是美猴王形象，至尊寶那樣拿棒子就是個(gè)流氓，傻猴。這樣頻頻詆毀同行也是沒(méi)誰(shuí)了。

　　希望章先生好好學(xué)游本昌老前輩：濟(jì)公就一定不能胖的嗎？像章先生的思想，濟(jì)公不能胖？因?yàn)檫@是惡搞，出家人是吃素的怎么可能胖，還是我這個(gè)濟(jì)公形象比較經(jīng)典，你那樣拿扇子多傻啊，像個(gè)傻濟(jì)公這樣的話。

　　游本昌老前輩認(rèn)為濟(jì)公有千面甚至無(wú)相的思想，而章先生卻執(zhí)意認(rèn)為自己的孫才是正統(tǒng)，形象動(dòng)作才是標(biāo)準(zhǔn)，其他孫那樣拿棒子就是傻猴，你已經(jīng)犯了貪嗔癡的嗔癡了。！

有興趣的可以的關(guān)注我公眾號(hào)：zliuqingying，股市大V觀察，一個(gè)大學(xué)老師跟你說(shuō)說(shuō)股市，校園和生活那些事兒。

從六小齡童個(gè)人角度講，假如我是他經(jīng)紀(jì)人，我覺(jué)得他什么都可以做，那些事都沒(méi)造成什么嚴(yán)重后果，但絕對(duì)不要去招惹周星馳《大話西游》和《七龍珠》。

在他做錯(cuò)的一系列事里，這是他犯下的最大錯(cuò)誤。

時(shí)間線我們撥回2016年初，2016春節(jié)前夕，微博上熱搜鬧出了幫六小齡童上春晚的呼聲，這種呼聲在微博上發(fā)酵，迅速上了熱搜，鬧成全國(guó)都在談?wù)摰拇笫录��?/p>

當(dāng)時(shí)的六小齡童，對(duì)此事件并沒(méi)有勸阻也沒(méi)有沉默，言語(yǔ)之間他感覺(jué)非常滿意，對(duì)自己影響力感覺(jué)非常驕傲，發(fā)了條微博，說(shuō)自己隨時(shí)準(zhǔn)備，說(shuō)他以前也有臨時(shí)上春晚的經(jīng)驗(yàn)。

這一事件可以看出兩點(diǎn)，

1.那時(shí)候六小齡童的風(fēng)評(píng)極佳，在人民群眾心中，他是德藝雙馨的老一輩藝術(shù)家，他是童年偶像，他是齊天大圣的化身。

2.這件事極大地滿足了六小齡童虛榮心，是一次嚴(yán)重的捧殺，六小齡童意識(shí)到“自己原來(lái)還是很有市場(chǎng)的”，直接造成了六小齡童心態(tài)膨脹，就不知自己是誰(shuí)了，各種行為開(kāi)始越來(lái)越變本加厲，走勢(shì)開(kāi)始越來(lái)越差。

正是這次捧殺害了六小齡童。

其實(shí)認(rèn)真梳理時(shí)間線，在2016之前，甚至說(shuō)，最早在十年前，第一版新版西游記開(kāi)拍之前，六小齡童就已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)發(fā)言，神話不能改編成鬼話，以正統(tǒng)自居，以孫的身份自居，不允許改編惡搞西游記，名著要立法保護(hù)，比如賈玲花木蘭事件，比如節(jié)目里模仿諷刺周星馳。

去查詢2007到2016之間的記錄，也有聲音對(duì)六小齡童不屑，說(shuō)他保護(hù)的只是自己的祖師爺?shù)匚�，但不滿的聲音并不大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到現(xiàn)在這種口誅筆伐的地步。

2016春晚事件，是個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在那之后，局勢(shì)大變。

2016年，六小齡童直接在采訪里diss了《七龍珠》，引爆了媒體，他說(shuō)那不是我們民族的東西，最過(guò)分的還是那句“髭毛乍鬼”，作著夸張的動(dòng)作來(lái)諷刺七龍珠，不久之后的2017年，隨之而來(lái)的就是六小齡童的新聞，他對(duì)周星馳的批評(píng)，人妖不分已經(jīng)算客氣了，比較激烈的言辭是“侮辱了國(guó)粹”“拿根棍子像小流氓”“該向全國(guó)人民謝罪”。

六小齡童直接激怒了周星馳的星粉和《七龍珠》的龍迷。

這種行為以往六小齡童行為有本質(zhì)不同，以往只是放空炮，批評(píng)有人的改編行為，批評(píng)有人的惡搞行為，但這種指責(zé)砸不到具體哪家身上，誰(shuí)都覺(jué)得不痛不癢，以往也有些不妥行為比如簽售事件，但那不過(guò)得罪了一部分小學(xué)生，就算他們上網(wǎng)發(fā)帖也沒(méi)什么波瀾。

但六小齡童這次指名道姓是誰(shuí)，罵的就是你，指著鼻子罵《大話西游》和《七龍珠》，這兩家粉絲數(shù)量極其龐大，立馬引爆粉絲的反擊，批評(píng)他倚老賣(mài)老，這次龐大的罵戰(zhàn)直接造成壓倒駱駝的最后一根稻草，六小齡童眾多黑歷史眾多口實(shí)被翻出來(lái)，六小齡童老藝術(shù)家人設(shè)崩了，隨之而來(lái)就是雪崩。

六小齡童模仿周星馳拿棍子，丑化周星馳其實(shí)是在2016之前，不過(guò)正是因?yàn)檫@次罵戰(zhàn)，被徹底翻出來(lái)，成為六小齡童一大罪狀。

六小齡童爆粗口：要惡搞，就去惡搞你爺爺奶奶！也是在2016之前，也是被這樣翻出來(lái)成為口實(shí)。

六小齡童蹭賈玲熱度，“好開(kāi)頭!那惡搞玄奘大師及世界名著《西游記》的影、視、劇、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的諸位怎么辦?”，也是在2016之前，但也被翻出來(lái)。

這個(gè)事件是個(gè)分水嶺，六小齡童的各種黑歷史都被扒出來(lái)，孫替身事件，簽售事件，西游銅像事件，天價(jià)出場(chǎng)費(fèi)事件，參演惡搞電視劇，還有最被人詬病的他和楊潔的恩恩怨怨，反目成仇。然后他的微博里面，批評(píng)聲逐漸大起來(lái)，然后是他氣憤之下轉(zhuǎn)發(fā)掛人，他發(fā)現(xiàn)他不罵，由他粉絲罵這樣多解氣，鋪天蓋地的批評(píng)讓人感覺(jué)多爽，然后他就開(kāi)始濫用掛人，但這是一把雙刃劍，解氣了，但把事情鬧得更大了。

以往不為人知的事，就此傳遍網(wǎng)絡(luò)。

沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在來(lái)看，很多事情是事實(shí)，六小齡童人品一直不好，這三十年一直如此，從現(xiàn)在已有的資料看，可以說(shuō)現(xiàn)在被口誅筆伐，完全沒(méi)什么值得同情，比如和楊潔的恩恩怨怨，律師函威脅替身，六小齡童難辭其咎，這一事件六小齡童怎么都繞不過(guò)去。

但那個(gè)時(shí)候，在2016之前，他德高望重的“老藝術(shù)家”人設(shè)還立得住。

司馬遷有名言，眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨，告訴我們?nèi)嗽O(shè)的重要。

在公眾形象上，

一旦公眾都覺(jué)得你謙和正直，那你走哪都好，干什么別人都覺(jué)得合理，比如指責(zé)改編西游，那是老藝術(shù)家的堅(jiān)持，比如吳承恩故居塑自己雕像，那是對(duì)藝術(shù)的尊敬，楊潔事件被翻出來(lái)，六小齡童那是童年偶像，這樣做對(duì)老藝術(shù)家不厚道。

一旦都認(rèn)定你人品不好是個(gè)小人，那么各種指責(zé)批評(píng)都來(lái)了，發(fā)個(gè)微博悼念老友是蹭熱點(diǎn)，紀(jì)念文藝座談會(huì)被人嘲笑，參加活動(dòng)是走穴撈金，再發(fā)言都成了口實(shí)。

人性就是這么奇怪，擅長(zhǎng)錦上添花也擅長(zhǎng)落井下石。

就像周杰林心如的大戰(zhàn)，

第一階段，當(dāng)周杰被認(rèn)定強(qiáng)吻色狼時(shí)，各種黑料不斷，不斷有人站出來(lái)說(shuō)他逃逸，欺負(fù)女演員，脾氣火爆自視甚高，仿佛天底下人人得而誅之，各種表情包丑化周杰，替天行道。

第二階段，事情一反轉(zhuǎn)，林心如完蛋了，全網(wǎng)黑料，綠茶婊白蓮花，各種丑聞突然翻出來(lái)，名聲迎風(fēng)臭十里，而周杰，各種說(shuō)他正直善良的故事都冒出來(lái)了。

周杰之前怎么沒(méi)人站出來(lái)辯護(hù)？林心如之前怎么沒(méi)人說(shuō)她的丑聞？六小齡童的黑歷史之前怎么沒(méi)人提？這就是人性本身，擅長(zhǎng)錦上添花也擅長(zhǎng)落井下石，在你是正面偶像時(shí)錦上添花，在你人設(shè)崩塌來(lái)落井下石。

人設(shè)這東西很重要，名聲一旦崩塌，要修復(fù)極難，之前的老藝術(shù)家人設(shè)自帶德高望重，人品正直，那時(shí)候，六小齡童怎么模仿周星馳，怎么天價(jià)出場(chǎng)費(fèi)都無(wú)所謂，但人設(shè)一旦崩塌，干什么都是被人指指點(diǎn)點(diǎn)。就像李彥宏，魏則西事件風(fēng)口浪尖，到現(xiàn)在依然是無(wú)良黑心商人的代表，發(fā)布一款搜索都能被尖酸刻薄嘲諷。

在六小齡童人設(shè)還立得住的時(shí)候，雖然也干了很多事，比如出來(lái)說(shuō)不能惡搞西游記呼吁立法，比如四處簽售收高價(jià)，號(hào)稱(chēng)西游記的事我還就管定了，但那時(shí)候別人也不好說(shuō)什么，還有很多人覺(jué)得這是老藝術(shù)家的風(fēng)尚。

在龍迷和周星馳迷兩大群體帶頭批評(píng)六小齡童倚老賣(mài)老之后，眾多黑歷史被翻出來(lái)，六小齡童人設(shè)瞬間崩塌。在2016之后，六小齡童幾次大規(guī)模黑料，比如“周星馳向全國(guó)人民謝罪”“六小齡童掛滿吳承恩故居”，其實(shí)仔細(xì)查查，那都是什么時(shí)候的發(fā)言？什么時(shí)候的事？但人設(shè)崩塌擋不住，以往的黑料也是拿出來(lái)說(shuō)事。

六小齡童會(huì)如此我覺(jué)得和他素質(zhì)文化水平有關(guān)，能把金字招牌做爛，能把“老藝術(shù)家”招牌砸了，能把這手好牌打這么爛，尤其是挑釁周星馳七龍珠，他就沒(méi)想過(guò)后果嗎？其智商情商水平的低下簡(jiǎn)直讓人驚嘆。

深諳娛樂(lè)圈規(guī)則的人，甚至說(shuō)有點(diǎn)了解的人，誰(shuí)會(huì)沒(méi)事去挑釁粉絲龐大的明星和IP？只會(huì)給自己惹一身麻煩，何況你自己并沒(méi)有那么無(wú)懈可擊，你身上的負(fù)面新聞根本禁不起幾次挖掘。

其實(shí)很正常這種現(xiàn)象，一個(gè)高知名度的正面人物，在熱點(diǎn)事件之下，接受來(lái)自全世界的贊譽(yù)和夸獎(jiǎng)，那種不真實(shí)的巨大榮耀，讓人有種暈乎乎的，巨大的陶醉感。

一個(gè)讓我印象深刻的就是劉慈欣，在三體之后，他接受了來(lái)自整個(gè)亞洲乃至世界的贊譽(yù)，三體的粉絲固執(zhí)成為劉慈欣最鐵桿的支持者，現(xiàn)在在微博上一搜，依然是各種近乎夸張的贊譽(yù)“十年也許二十年，中文寫(xiě)作最偉大的小說(shuō)”，“人類(lèi)應(yīng)該向劉慈欣致敬”，“這么偉大的作品， 這么深邃的星空和高遠(yuǎn)的思想”，“我的評(píng)價(jià)只有兩個(gè)字，神作”。

劉慈欣說(shuō)他自己有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，永遠(yuǎn)知道自己是誰(shuí)，這么十年，他也走穴也撈金，到處采訪上電視，但從沒(méi)有發(fā)生過(guò)任何爭(zhēng)議事件。

但2016春晚之后，被贊揚(yáng)的聲音沖昏頭腦的六小齡童就不知所以了。他的眾多視頻里面，自居世界知名演員，自居永遠(yuǎn)的大圣，自居精神領(lǐng)袖，這么多年，西游記得到的巨大榮譽(yù)讓他直自以為是，他也和劉慈欣一樣被最高層接見(jiàn)過(guò)，相比于劉慈欣的云淡風(fēng)輕，他連發(fā)了三年微博紀(jì)念這一刻。

二十多歲成名的六小齡童，走向人生巔峰，從此在巨大光環(huán)中生活，他對(duì)西游記，孫這個(gè)品牌的壟斷意識(shí)達(dá)到登峰造極，無(wú)論是六小齡童營(yíng)養(yǎng)鈣面，還是金猴皮鞋，把它們告上法庭的案例都表明，六小齡童對(duì)于西游記這個(gè)IP的維權(quán)意識(shí)極強(qiáng)，他不可能如同游本昌一樣，云淡風(fēng)輕說(shuō)，菩薩無(wú)相，隨便你們演。

對(duì)于西游記孫的壟斷意識(shí)，六小齡童深入骨髓，這也是六小齡童呼吁了十年名著立法的根本原因，我就是西游記。

有答主說(shuō)得好，六小齡童并沒(méi)有接受正統(tǒng)的高水平文化教育，其實(shí)他所學(xué)的就是猴戲，他是梨園弟子，就是個(gè)家傳戲子，古代那算下九流，能有什么家學(xué)淵源，文化素養(yǎng)？而且選中的繼承人不是他，他還是被淘汰的那一個(gè)。

他文化修養(yǎng)絕對(duì)是不足的，在修養(yǎng)在藝術(shù)造詣上面，他配不上什么藝術(shù)家。在知乎這個(gè)985211滿地跑的地方，拉一個(gè)人出來(lái)，對(duì)西游記的理解大家都能侃侃而談，說(shuō)得比六小齡童更好。

限于文化水平，他對(duì)西游記的理解只是“苦練七十二變，笑對(duì)八十一難”，只能理解為孫是代表正義，妖代表邪惡就該殺，簡(jiǎn)單粗暴的官兵抓賊游戲。

開(kāi)講啦有個(gè)學(xué)子正面問(wèn)過(guò)六小齡童四個(gè)問(wèn)題，考究六小齡童原著功底。
1.孫為什么不背著唐僧飛去西天拿真經(jīng)？
2.孫被壓在五行山下為何不變小鉆出來(lái)？
3.玉帝和王母的關(guān)系？
4.猴子火眼金睛為何沒(méi)有識(shí)破牛魔王變得八戒？

而這四個(gè)問(wèn)題，原著中都有提到，而六小齡童一個(gè)也回答不出，不過(guò)他應(yīng)變也很快，胡扯一通蒙混過(guò)關(guān)。

“想象力是現(xiàn)代人缺乏的，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，想象力比知識(shí)重要，一般人不會(huì)去想這些，我們完全可以看作是藝術(shù)形象”

“西游記里面，孫被壓五行山，我覺(jué)得，用一句話形容，總結(jié)過(guò)去，正視現(xiàn)在，設(shè)計(jì)未來(lái)，以至于那次汶川地震有小朋友問(wèn)我。�！�

“西游記文化，是千年以來(lái)中國(guó)文化的精髓，奮勇拼搏，積極奮斗，尤其是樂(lè)觀向上，所以在西方國(guó)家。。�！�

下面的學(xué)子，稍微敏感一點(diǎn)誰(shuí)都感覺(jué)到他在答非所問(wèn)胡說(shuō)八道，但出于一種尊重，還是微笑著只能給他鼓掌，如果他們?cè)谕孓q論，六小齡童立馬能被直接逼問(wèn)，正面回答我的提問(wèn)，立馬現(xiàn)出自己不學(xué)無(wú)術(shù)的老底子。

他的很多行為也難以邏輯自洽，比如他反對(duì)惡搞西游，自己卻參演了眾多惡搞電視劇，還有著名的金猴皮鞋，西游手游。

不過(guò)另一方面，網(wǎng)上的口誅筆伐也不見(jiàn)得全都是真的。

連六小齡童吃面不給錢(qián)都出來(lái)了，連六塊錢(qián)的面錢(qián)都貪？

連坐個(gè)飛機(jī)去個(gè)休息廳都被指責(zé)，這個(gè)都是他貪圖名聲的證據(jù)？

真是眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨，人設(shè)一旦崩塌，一旦都認(rèn)定你是個(gè)小人，那么各種黑料故事都會(huì)冒出來(lái)，是你的錯(cuò)你得承受，不是你的錯(cuò)也得承受。

也挺為六小齡童感覺(jué)悲哀。

現(xiàn)在給人留下的印象似乎是因?yàn)榱�小齡童先生忘了他只是孫的扮演者，他把自己當(dāng)孫了，而孫是吳承恩老爺子創(chuàng)造的。

作為一個(gè)孫的扮演者，六小齡童先生確實(shí)非常的敬業(yè)，觀眾也對(duì)他給予了充分的肯定與喜愛(ài)。在一段時(shí)間內(nèi)六小齡童幾乎等于孫了，六小齡童先生也努力的維持這種狀態(tài)，但似乎有些過(guò)頭了，引發(fā)了新生代觀眾的反感，六小齡童先生不恰當(dāng)?shù)姆磽舨⑽雌鸬椒e極的作用，不但招致了更多的負(fù)面評(píng)價(jià)，甚至影響到原老一代觀眾對(duì)六小齡童的好感度。

其實(shí)對(duì)于這場(chǎng)紛爭(zhēng)的內(nèi)情，可能遠(yuǎn)比象我這種一向不關(guān)注娛樂(lè)圈的人所知的更復(fù)雜，利益之爭(zhēng)、名謄之爭(zhēng)、是非之爭(zhēng)或其他的事由對(duì)我而言并不很重要。畢竟，世間事誰(shuí)知真?zhèn)�？但連我這種局外人在這場(chǎng)紛爭(zhēng)中都感到身為草根階層的個(gè)人的觀點(diǎn)可以迅速而廣泛的讓人知曉，個(gè)人觀點(diǎn)、意見(jiàn)可以產(chǎn)生巨大影響力的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要樹(shù)立或推翻某個(gè)人或觀點(diǎn)實(shí)在不再是一樁難事了。相比之下原來(lái)媒體上的發(fā)言權(quán)掌握在少數(shù)人手里，可以輕易從發(fā)布這個(gè)環(huán)節(jié)就被人掌控，個(gè)人的觀點(diǎn)只能腹誹而己。

當(dāng)今時(shí)代今日星光燦爛者，明日就可能身敗名裂；今日是寂寂無(wú)名可能明日引人注目。錦上添花或落井下石誰(shuí)又知道？神轉(zhuǎn)折的劇情上演過(guò)多少？管他呢！是非對(duì)錯(cuò)且由他去罷！

謝邀。個(gè)人覺(jué)得他錯(cuò)在對(duì)自己過(guò)于執(zhí)著，對(duì)他人過(guò)于偏見(jiàn)。86版的西游記雖然經(jīng)典，但不至于你參與了一部經(jīng)典的電視劇拍攝，你就成了經(jīng)典的締造者了，隨時(shí)都念叨著這部劇如何如何尊重原著了，況且在看過(guò)原著后才發(fā)現(xiàn)86版西游記其實(shí)把原著改的一塌糊涂，他卻從來(lái)不承認(rèn)，害我看完原著后不由得好好傷心。對(duì)于他人（也是我最不喜歡的）的改編一味的攻擊，雖然西游記改編的確存在良莠不齊，但是不管是影視劇還是文學(xué)創(chuàng)作，不是應(yīng)該提倡百花齊放嗎？只要大家勇于創(chuàng)作，勇于創(chuàng)新，我相信總會(huì)有一天能出現(xiàn)超越前人的作品展現(xiàn)給大家，要是大家都覺(jué)得我國(guó)的四大名著已經(jīng)是小說(shuō)的巔峰了，我們只要不能超越是不是就都封筆不要寫(xiě)了？其實(shí)像《大話西游》這類(lèi)影視作品至少在這個(gè)年代還是能引起大家的共鳴，他的改編或者說(shuō)創(chuàng)作都還算成功，如果我們都去否定，那我們?nèi)绾文苓M(jìn)步呢？而且不管是影視作品還是文學(xué)作品，她要面對(duì)的還是覺(jué)大多數(shù)的觀賞者，她不是文獻(xiàn)資料，只面對(duì)特殊人群。而且社會(huì)的進(jìn)程總是不斷發(fā)展的，一些逝去的文化終將逝去，不用太糾結(jié)，因?yàn)槟艹掷m(xù)發(fā)展的必定有她存在和發(fā)展的生命力，被歷史淘汰的可能也很美，但找找原因總是會(huì)找到她被淘汰的原因。比如甲骨文、金文、篆書(shū)都很美，但她終究只能活在少部分研人的手中啦，那這樣你能罵我們這類(lèi)人不懂美學(xué)，把老祖宗的東西都給丟光了嗎？

六小齡童是一個(gè)敬業(yè)的為演員。他演的孫深入人心，大人小孩誰(shuí)不喜歡看。比那些只為騙老百姓錢(qián)，偷稅漏稅的人要高尚得復(fù)。至于他們劇組中以前的矛盾這也很正常。他是人又不是神，哪有不犯點(diǎn)錯(cuò)誤的。只要不是融犯法律。我看黑他的人也許是誰(shuí)買(mǎi)通的水事吧！

看下這張圖就明白了

看過(guò)很多八卦六小齡童視頻合集，文章之類(lèi)的，而且也看過(guò)很多他的訪談節(jié)目，給我的感覺(jué)就是：

他入戲太深，無(wú)法自拔，把孫一角色當(dāng)成是自己的專(zhuān)屬，過(guò)度消費(fèi)孫！而且貶低別人的孫，抬高自己！拿孫這個(gè)形象各種圈前。

比如說(shuō)：

1、六小齡童狠狠地批判了《大話西游》六小齡童認(rèn)為孫是人，白骨精是妖，周星馳人妖不分，惡搞經(jīng)典，認(rèn)為《大話西游》的粉絲不尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化！

2、一次節(jié)目訪談六小齡童他居然說(shuō)：孫必須我來(lái)演，一千個(gè)觀眾只有一個(gè)美猴王那就是我。

3、在楊潔導(dǎo)演的追悼會(huì)上，居然宣傳所謂的中美合拍西游記，六小齡童也未免太不看場(chǎng)合了吧！

4、開(kāi)始是六小齡童在綜藝節(jié)目上說(shuō)西游文化是絕對(duì)不可以惡搞的，接著就是六小齡童代言各種垃圾游戲的廣告！這難道不是惡搞嗎？我認(rèn)為這是在嚴(yán)重的惡搞！

六小齡童飾演的孫毋庸置疑確實(shí)很經(jīng)典，很好看。但是你不能這樣無(wú)法自拔的過(guò)度消費(fèi)孫！還拿中國(guó)傳統(tǒng)文化、敬畏之心說(shuō)事，你能代表誰(shuí)?

現(xiàn)在的噴子，除了那些靠人設(shè)立腳的腦殘粉多的流量被噴少點(diǎn)哪個(gè)不被噴？人家作為一個(gè)老前輩半生心血鉆研孫這個(gè)角色，指導(dǎo)糾正下后輩怎么啦？周星馳我也喜歡看他演的電影，雖說(shuō)大話西游很火，但劇情確實(shí)是無(wú)厘頭東拼西湊，目的就是搞笑再加上愛(ài)情的元素加上周星馳的名氣和紫霞的美貌成功的。但是跟西游記不是一回事，只是借鑒這么一個(gè)虛構(gòu)人物去設(shè)定的一個(gè)愛(ài)情搞笑片。

打個(gè)比方，

一個(gè)人硬要規(guī)定死‘問(wèn)答’的格式，字體，行間距必須跟他的標(biāo)準(zhǔn)保持一致，甚至內(nèi)容也要按照他的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，不同的答案就被他抨擊，口誅筆伐

他呢，憑著自己僅有的一兩次經(jīng)典問(wèn)答，一有機(jī)會(huì)就不斷重復(fù)轉(zhuǎn)發(fā)，博取點(diǎn)擊博取點(diǎn)贊

久而久之，他的行為引起了人們的非議，主要有一下幾點(diǎn)

規(guī)定死‘問(wèn)答’的各方面，稍有差異就大肆抨擊。請(qǐng)問(wèn)您憑什么，是國(guó)家發(fā)你牌照了，還是‘問(wèn)答’屬于你個(gè)人所有？

一方面，以捍衛(wèi)‘問(wèn)答’規(guī)范的衛(wèi)道士自居，打壓其他問(wèn)題回答者。另一方面卻以僅有的幾次經(jīng)典問(wèn)答，不斷重復(fù)轉(zhuǎn)發(fā)，以牟取私利，可謂吃相太難看

‘問(wèn)答’是大家都可以暢所欲言的平臺(tái)，不是個(gè)人寫(xiě)八股文的地方。你可以自己堅(jiān)持自己的標(biāo)準(zhǔn)，但你沒(méi)權(quán)利去以此強(qiáng)求別人，甚至妄想把‘問(wèn)答’據(jù)為己有。

大概就是這個(gè)意思吧