農(nóng)村人對老墳特別忌諱，誰敢動，真跟你玩命，我們罵人常說挖你老總墳，這是罵的最深的，所以農(nóng)村的老墳還是要保留的，畢竟這是前輩留下來的，我們難道要平掉嗎？這個(gè)絕對不現(xiàn)實(shí)，不但會破壞干群關(guān)系，關(guān)鍵是傷風(fēng)敗俗。

我們都有老人，讓老人入土為安是我們大家的意愿，已經(jīng)形成了墳，還有必要平掉嗎？即使平了又有什么意義呢？多種地，有意義嗎？現(xiàn)在良田還種不完，誰還在意哪一點(diǎn)地，老百姓還在乎那幾厘地嗎？現(xiàn)在種地的都是留守老人，稍微離家遠(yuǎn)一點(diǎn)都慌棄了，還在意那一點(diǎn)地嗎？這都是無事找事，破壞干群關(guān)系。

大家都知道河南周口的平墳，最后的結(jié)果是什么，不了了之，一夜之間墳又拔地而起，都把墳平了，清明節(jié)你叫大家干什么去，我們的傳統(tǒng)節(jié)日是不是應(yīng)該取消呢？周口平墳還砸死一個(gè)村書記，確實(shí)造成很壞的影響，最后放棄了。

所以很多東西不可為，這些傳統(tǒng)的東西需要保留的，畢竟是老墳，又不是現(xiàn)在形成的，現(xiàn)在通過政府宣傳大家積極性很高，我們這里也有公墓了，以后亂埋現(xiàn)象不會發(fā)生了，所以政府做好積極引導(dǎo)很重要。

農(nóng)村墳地改革，完全不用理會以前的老墳，畢竟這是歷史形成的，現(xiàn)在要求火葬，一個(gè)埋的沒有了，大家還是比較支持工作的，關(guān)鍵是你要宣傳到位，讓老百姓認(rèn)識到，至于以前的老墳，還是需要保留的，畢竟這是一份寄托和懷念，新事新辦從眼下開始，不要追究以前的事情，畢竟也不是我們造成的，大家說是嗎？

人都有生老病死，而死后最怕的就是無人掃墓，如今在農(nóng)村都是實(shí)行土葬，雖說現(xiàn)在國家一直都是倡導(dǎo)火葬，但是農(nóng)村這種土葬現(xiàn)象短期內(nèi)還是無法改變的。只不過農(nóng)村的土葬是極大浪費(fèi)了土地，如今都在探討農(nóng)村墳地的改革，那么如果改革的話要如何對待原有墳地呢？

農(nóng)村墳地的改革，如何對待原有墳地？

現(xiàn)在很多的農(nóng)村隨著新農(nóng)村的建設(shè)，更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，需要對于一些墳地進(jìn)行規(guī)劃整改而對于原有的墳地，那自然不能夠簡單平墳或者強(qiáng)制遷走來對待的。畢竟死者為大，在農(nóng)村看來遷墳?zāi)强墒欠浅Ｖ匾�的事情，是不可能說要整體規(guī)劃就是說怎么辦就怎么辦的。

可能會有一些年輕人覺得這不是什么大事，既然是農(nóng)村整體的規(guī)劃，那么就是換一個(gè)地方就行了。但是說這話容易，真的想實(shí)行起來就是非常難了，畢竟家族的老人可是不會答應(yīng)的。而后輩在家族里面也沒有什么話語權(quán)，要真的是答應(yīng)了遷墳或者是平墳的要求，真的可能會被家族里面的人罵死的。

可以說在農(nóng)村的傳統(tǒng)觀念就是這樣，想進(jìn)行墳地的改革不容易。如今土葬推行已經(jīng)很多年了，但是現(xiàn)在就算農(nóng)村火葬了，最后還是會找一塊地當(dāng)墳地的，還是占用土地，而且占用的土地還是不少。

如今隨著墳地的改革，如果粗暴對待農(nóng)村原有的墳地的話，那真的會出現(xiàn)問題的。所以要是農(nóng)村要進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃，對于原有的墳地進(jìn)行占用，首先是需要跟農(nóng)民進(jìn)行協(xié)商的，不可能一紙公文就讓農(nóng)民強(qiáng)制執(zhí)行的。

而協(xié)商也是有誠意的商量，首先就是遷墳的地址要安排好，再者就是遷墳的補(bǔ)償也要讓農(nóng)民滿意的。只有這兩樣都滿足了，那么農(nóng)民才愿意遷墳的。

當(dāng)然遷墳也是節(jié)省土地的最好時(shí)候，可以劃定區(qū)域，讓農(nóng)民遷墳后統(tǒng)一大小，這樣大家的墳地都一樣大小，大家都是可以接受了，也是改善了以前土葬占用大量土地的問題。

可以說在農(nóng)村土葬是很難改變的，但是通過統(tǒng)一的規(guī)劃對墳地規(guī)定大小從而節(jié)省土地，這目前還是行得通的。不知道大家怎么看待呢，都說說吧。

農(nóng)村墳地的改革，如何對待原有墳地？

前段時(shí)候三姨夫請吃飯，在飯桌上提起村里又進(jìn)行第三次，也是最后一次拆遷，每家分得六萬元的拆遷款，這一次拆遷的對象就是墳?zāi)�。三姨夫老家，本來是周邊出了名的貧困村，但是后來地下發(fā)現(xiàn)了石礦，就轉(zhuǎn)眼成為有名的富裕村、拆遷村。由于前后拆過兩次，能拆的都已經(jīng)拆完了，就剩下祖先的墳地了，這次就是將墳地拆除，方式就是遷墳，原有的墳地全部填平。
當(dāng)然，這是從拆遷的角度看的，現(xiàn)在很多地方為了新農(nóng)村建設(shè)，或者統(tǒng)一鄉(xiāng)村規(guī)劃，需要進(jìn)行整地，對于農(nóng)村的墳?zāi)箚栴}，可能就會成為規(guī)劃的絆腳石。其實(shí)，對于農(nóng)村人都知道，農(nóng)村的葬禮相對都比較“隆重”，除了喪葬、出田等儀式，還有后續(xù)的“頭七、二七……七七”法事。同時(shí)，對于農(nóng)村喪葬大多都采用土葬，即使現(xiàn)在各地推行火葬，農(nóng)村也大多在火葬之后再進(jìn)行土葬。而土葬形成的墳?zāi)瓜鄬φ嫉剌^大，而且墳?zāi)箶?shù)量越來越多，還不存在期限的問題。像我們清明上墳，已經(jīng)上到祖宗的墳了。
我們村前幾年也
面臨這個(gè)問題，江蘇的一個(gè)老板想要過來投資度假村，依靠著這邊的水庫，將附近幾個(gè)村的土地全部租用，當(dāng)時(shí)就涉及到其中的遷墳問題。其實(shí)，如果不是必須要，沒有誰愿意遷墳，畢竟農(nóng)村墳?zāi)沟臅r(shí)候，很有可能還看了風(fēng)水，農(nóng)村對這個(gè)非常看中。如果一旦遷墳了，可能就會破壞風(fēng)水，而且還要考慮到新墳、舊墳的問題。
這就好比農(nóng)村土地改革、廁所革命一樣，
一項(xiàng)事項(xiàng)的改革，必然會涉及到方方面面的沖突和矛盾。對于農(nóng)村墳地的改革，主要是劃定集中的墓地，將原來分散的墓地集中起來，以方便農(nóng)村土地整地，或者其他規(guī)劃性內(nèi)容。對于農(nóng)村墳地的改革，原有墳地的處理大多有這么幾種方式：一是鼓勵農(nóng)村減少喪葬禮儀，以火葬代替土葬；二是尊重村民意愿，充分考慮村民的態(tài)度和看法；三是做通村民思想，宣傳農(nóng)村墳地改革的益處，可以對原有墳地進(jìn)行遷墳或者平墳，這都得看各家的意愿。對此，你怎么看，歡迎留言討論。

農(nóng)村墳地的改革，如何對待原有墳地？

謝謝問答的邀請！

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，農(nóng)村不少措施都提出了改革，比如“墳地改革”和“廁所革命”，這些措施的本質(zhì)是為了讓咱們農(nóng)村農(nóng)民生活得越來越好。但是在農(nóng)村墳地改革時(shí)，就會面臨對現(xiàn)有墳地如何處理的問題，在這件事上不同的人有著不同的看法，各抒己見。

有人覺得既然是廁所革命，就應(yīng)該對所有的墳地一視同仁，把原有的墳地都拆除；也有人覺得應(yīng)該尊重原來墳地習(xí)俗，對原有墳地皆保留。作為一名在恩施生活了幾十年的純正農(nóng)民，我認(rèn)為對待這件事上不可一概而論，需要根據(jù)具體的情況進(jìn)行討論，

• 尊重有主墳地的意見
  

在農(nóng)村的墳地可以分為兩類：一類是保存完好，能夠知道是誰家的；還有一類是因?yàn)槟甏�久遠(yuǎn)，無主的墳地。對于知道姓名的墳地，應(yīng)該遵從其活著的親人的意見，看看究竟是拆掉之后改革，還是保留原有墳地。當(dāng)然墳地主答應(yīng)拆掉墳地，則應(yīng)該給予其相應(yīng)的補(bǔ)償，同時(shí)選好今后的安置區(qū)。

恩施農(nóng)村地區(qū)一直施行土葬，和以前相比如今土葬也有著一定的改進(jìn)，不準(zhǔn)再在基本農(nóng)田里面進(jìn)行土葬。其實(shí)這也讓我想到，針對那些在基本農(nóng)田里的土葬墳地，是否應(yīng)該進(jìn)行移墳措施。

在我們這邊就有戶人家，因?yàn)楹痛謇锏年P(guān)系較好，村委會覺得如果他都不答應(yīng)給其他人的工作也不好做。于是在苦口婆心的勸導(dǎo)之下，這家人終于答應(yīng)將自家墳地遷入到指定的場所，同時(shí)還對村委會表示了感謝。

• 對無主墳地的措施
  

在農(nóng)村有不少的墳地是無主的，它們有的在山地間，有的在林地里，這些墳地五一不是雜草叢生，很多年都沒有人來祭祀過。如果說這些無主墳地影響了咱們農(nóng)民日常的正常生活，則應(yīng)該進(jìn)行遷移，以保證其他居民的正常生活。特別是有些墳地，在山間小道的旁邊，晚上根本不敢從那里經(jīng)過。

我小學(xué)讀書的學(xué)校后面，就是一片亂葬崗，每回開學(xué)的時(shí)候，老師都會囑咐我們不要去后面玩。那邊以前有一條小路，后來走得人越來越少，也就成了荒山。再后來鄉(xiāng)里把亂葬崗進(jìn)行拆遷，將其全部移到新修建的殯儀館，給他們重新找好了安置點(diǎn)。如今后面在已經(jīng)新修起了另外一棟教學(xué)樓。

對于那些無主的墳地來說，最為重要的就是能夠確認(rèn)其是無主的，不至于在后面在惹出一些麻煩。

以上就是我對這個(gè)問題的看法。在農(nóng)村墳地有很多種，針對不同的種類應(yīng)該采取不一樣的方法。同時(shí)墳地是我們農(nóng)民表達(dá)對祖先敬意最直接的形式，在農(nóng)村進(jìn)行墳地改革的時(shí)候應(yīng)該尊重咱們農(nóng)民自己的想法。

土葬是農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣，葬后留墳頭給后人祭祀必去的地方。

前多年，我和村里一幫人在鄉(xiāng)民政負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)下，到各村地里平墳頭，單葬一百元，雙葬|5O元，干活人總是低頭干活低頭走去，因?yàn)椴贿h(yuǎn)處有人看著。迂到一片墳，聽說墳是在縣里有職位人家的，不用平，碑石不用拉倒。有家碑石寫著某人多少年入黨，多少年參加八路軍，參加過攻打新智車站，什么戰(zhàn)役。不行，墳頭平去三分之=，斷了的碑石就放在平去的墳上。我想活的人執(zhí)行政策，死去的人更應(yīng)該執(zhí)行政策(平墳人實(shí)得12O元每天)。

后來誰家死了人，大多用手扶車?yán)�著，在穿白孝衣人培著去火廠火葬，費(fèi)用自己/拿，回家后還是按風(fēng)俗埋葬，多了火葬費(fèi)。如果不火葬埋去，知道后罰幾千元，扒出尸體繼續(xù)火葬。

平去的墳大部分一家一片，占地集中，或一族一片。從碑石上看最古是請朝的，以前的墳頭不見，可能就是在莊稼地下面吧！@今日頭條

每個(gè)人都會面臨死亡，死亡后安葬是每個(gè)人面對的最后一件事情；農(nóng)村地區(qū)千百年來都是土葬，然后留一個(gè)小墳頭，每年清明節(jié)親人都會到墳頭祭拜，這種祭拜一般不會超過3代人；隨著時(shí)間的推移，墳頭也會慢慢的消失，變成農(nóng)田、變成荒地。這也就幾千年來，農(nóng)村地區(qū)看不到很多墳頭的原因：時(shí)間會讓小墳頭慢慢變平。

一、現(xiàn)在農(nóng)村推行墳地改革，那如何改革的尼？

（1）改革土葬，推行公墓

據(jù)我所知，我的家鄉(xiāng)現(xiàn)在已經(jīng)全部取消土葬，人死火花后骨灰盒，葬入公墓。這個(gè)公墓是村里集中規(guī)劃的，只有本村村民可以葬入，費(fèi)用是6000元。

（2）火化后，允許土葬留墳頭

這種做法是在某地（具體地點(diǎn)不方便透露）農(nóng)村看到的，人死火花后，骨灰盒可以進(jìn)行土葬，土葬的地點(diǎn)是村里集中安排的荒地，不收費(fèi)，同時(shí)可以留下墳頭。

二、那么如何對待原有墳地尼？

我認(rèn)為農(nóng)村墳地改革，不同地方不同的改革方式。對待原有墳地，不外乎幾下幾點(diǎn)方法：

（1）墳地遷移

這種方式針對的1、2代的新墳；村里給與一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，讓其遷移到集中的公墓。

（2）墳頭平整

對于老墳頭，一律進(jìn)行平整、消形；村里安排規(guī)定時(shí)候統(tǒng)一進(jìn)行平整。

農(nóng)村墳地改革一定要充分發(fā)揮主觀能動性：

給與農(nóng)民一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償；

給與農(nóng)民給多的入葬方式；

一定要不同地方不同對待；重視當(dāng)?shù)氐奈幕�，千萬不能一刀切。

其實(shí)在我小時(shí)候村子里強(qiáng)制實(shí)施過幾年的火化改革，那時(shí)候縣里最火熱的就是火葬場，但人們長久以來“入土為安”觀念導(dǎo)致即便家人死后去火化了，并且火葬場還給了骨灰盒，但大家依然是將骨灰盒裝入提前定制好的大棺材里，晚上偷偷葬入祖墳或者自家耕地上，這既是一種陋習(xí)也是一種傳統(tǒng)，深埋人們心底，所以通過強(qiáng)制火化減少土葬導(dǎo)致耕地被占用的目的沒達(dá)到，后來也就不再強(qiáng)制，村里人依然以土葬為主。

但是在農(nóng)村土葬確實(shí)占用了大量土地資源，現(xiàn)在老齡化開始加速，農(nóng)村土地資源越來越緊張，有些墳地直接占用了耕地，所以才有了近年來農(nóng)村墳地改革的必要。

我們應(yīng)該肯定農(nóng)村墳地改革的目的，但同時(shí)也應(yīng)該理解村民的心聲，多聽聽群眾的聲音，進(jìn)而更好地服務(wù)農(nóng)人。前些年我見到有些村子在進(jìn)行墳地改革的時(shí)候，野蠻強(qiáng)制推平墳頭，有的遭到村民抵制，便趁夜推平，大大影響了村民和諧。說好聽點(diǎn)，這是讓大家積極響應(yīng)改革，說難聽點(diǎn)，這就是赤裸裸的缺德行為。

有時(shí)候農(nóng)村人不是不講理，是更想被尊重的講理。我對象家鄉(xiāng)在山區(qū)，他們這里對農(nóng)村原有墳地的處理就很值得說一下：

1、他們這里專門開辟了一座山坡，將村子里的墳地墓碑統(tǒng)一規(guī)劃在這里，讓村民自愿選擇將墳地遷到統(tǒng)一規(guī)劃的山坡，然后在這里還專門建立了類似城市公墓一樣的管理區(qū)域，安排專門人士負(fù)責(zé)看護(hù)管理。既解決了墳地亂占土地資源問題，還為村里的老人提供了就業(yè)機(jī)會。

2、雖然有了專門的墓地，但想讓村民自愿將墳地遷到這里，還有一些問題，就是如何讓村民心甘情愿遷墳地。我對象這里就專門向上面申請了專項(xiàng)墳地遷移補(bǔ)償，每戶人家自愿遷墳地都會給與一定補(bǔ)償，大大提高了大家遷墳地的積極性，從而使改革進(jìn)展順利。

3、并且村里領(lǐng)導(dǎo)還挨家挨戶走訪，積極了解村民想法，有些人的墳地是祖墳，便積極動員做好村民思想工作，讓有抵抗情緒的村民能夠理解墳地改革的好處。

4、對于村子里一些老墳，一些常年沒人掃墓的墳地，村里就直接將墳頭鏟平，讓土地恢復(fù)耕地或者種樹等等。

當(dāng)然了，這里有一個(gè)好的現(xiàn)象，就是改革過程中，眼里有群眾，站在村民角度考慮問題，讓村民感到舒服，愿意配合工作。最主要的是賠償落實(shí)比較積極，也讓村民沒有抵觸情緒。

所以，農(nóng)村墳地改革中，對待原有墳地，最關(guān)鍵的是要做好原有墳地的安置工作，以及切實(shí)可見的補(bǔ)償。只有這樣才能更好解決矛盾，達(dá)到改革目的。

（文/阿冰）

時(shí)下農(nóng)村墳地真的成了問題.比如我們這里,按傳統(tǒng)風(fēng)俗,每戶農(nóng)戶都有老墳地,這老墳地一般都在別人的承包地里,甚至有的承包地里有好幾個(gè)農(nóng)戶的家族老墳,少的兩三個(gè),多的十幾,二十幾個(gè),墳頭林立,有的墳前還立起了石碑.前幾年,上邊查得緊,大力倡導(dǎo)遺體火化,墳頭有所減少,這幾年形勢不那么緊了,墳頭有增多的趨勢.

時(shí)下,農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度越來越高,農(nóng)作物種收己基本依賴大型農(nóng)機(jī),但如果農(nóng)戶承包地里墳頭太多,那肯定會影響農(nóng)機(jī)具作用的發(fā)揮,甚至?xí)�造成農(nóng)作物的減收,由此產(chǎn)生墳主與土地承包者之間的糾紛.帶來不和諧因素.

為避免矛盾產(chǎn)生,建議一是推行農(nóng)村殯葬改革,遺體火化深埋,不留墳頭.二是對現(xiàn)有墳頭,可逐步遷往自家承包地里.三是村級利用偏遠(yuǎn)地塊,建設(shè)公用墓地或骨灰堂,統(tǒng)一為村民提供服務(wù).

墳地改革不是一件容易的事情，特別在農(nóng)村。農(nóng)村人把祖墳看的比命還重要，是誰都不敢亂動別人的祖墳！一般私人需要動用別人祖墳，除非錢多或者是你的關(guān)系特別好！如果是政府征用也要先做好思想工作，不然都不會亂動別人祖墳的。對于這個(gè)問題我說說幾個(gè)觀點(diǎn)！

第一：一般祖墳都是永久性的，沒有特殊原因是不會隨便遷移。因?yàn)檫w移祖墳是農(nóng)村人比較忌諱的，除非家里人商量好才會去做這種事情。遷移祖墳在農(nóng)村麻煩事情是比較多，要選擇日子要請道士很麻煩，所以一般不會輕易去動它！

第二：即使墳地主人愿意，那條件你也不一定會接受。因?yàn)閴灥厥亲怨乓詠碛谰眯缘�，現(xiàn)在地皮這么值錢，你說會出多少錢？還有他的祖墳要遷移去哪里，這都是比較難解決的問題？

第三：假如是政府要改革農(nóng)村墳地遷移，也要事先溝通好做好思想工作才能實(shí)行。這是不能強(qiáng)行解決的，有的祖墳已經(jīng)幾百年了。雖然現(xiàn)在要改革農(nóng)村墳地，也不能隨便挖掘機(jī)直接給鉤了吧！

所有這個(gè)問題我認(rèn)為農(nóng)村墳地改革不是一件容易的事情，要做好所有人的思想工作都是要很長時(shí)間，不可能短時(shí)間可以解決。如何對待原有祖墳？我個(gè)人覺得要分兩個(gè)時(shí)間段，建國之前這么補(bǔ)助，建國后怎么補(bǔ)助然后遷移墳地。找個(gè)地方集體安置！我的回答就到這里了。大哥美女看完點(diǎn)個(gè)贊唄！謝謝！這個(gè)問題不加圖片，請理解謝謝！

惟愿以筆寫心的文字，撫慰您的心境，點(diǎn)亮您的心燈！我是《鄉(xiāng)村看景》我來回答

作為一個(gè)土生土長得農(nóng)村人對現(xiàn)在墳地改革是持支持態(tài)度的，前些年由于祖墳周圍空地越來越少，大家都自發(fā)將過逝的人葬到了農(nóng)田里，導(dǎo)致現(xiàn)在地里隔不了多遠(yuǎn)就有墳堆，先不說風(fēng)水好不好，反正有墳堆的田種地都很麻煩，大型機(jī)械進(jìn)不去，進(jìn)去種植收割也比平常的田麻煩�，F(xiàn)在人都是跟風(fēng)，有了第一家就有第二家這樣葬。導(dǎo)致現(xiàn)在土地被占用太多，這兩年周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)開始建造公墓，各級單位對移風(fēng)易俗監(jiān)管也嚴(yán)格起來。再不進(jìn)行改革管理，以后出了村子就到處是墳頭了。怎么對待原有墳地，以前就有過辦法了，大家有沒有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的老墳基本上是往上兩三代的，我以前就疑問這個(gè)問題，后來詢問家里的老人得知：兩個(gè)原因，第一就是以前兵荒馬亂生活不易，人生老病死后用草席一裹找個(gè)地方挖個(gè)淺坑埋掉了，有的連個(gè)墳頭也沒有，當(dāng)時(shí)的日子苦啊，活人都顧不上，那還管死人啊！再者另一個(gè)原因就是在以前有一場平墳還田運(yùn)動，只要是能造出農(nóng)田土地上的墳地都清除掉了，有的是挖出來另外換地方了，有的就是直接挖出來填到溝里去了。每個(gè)村子能作為墳地使用的土地都屈指可數(shù)，像我們村子兩千多口人就十幾畝墳場，而且這么多年早就埋的差不多了。而且農(nóng)村做墳都弄得很大，尤其是現(xiàn)在這幾年有些人直接把自家墳地周圍都用墻砌起來了，大的四五十平方，小的也得十幾平方，先占起來，唯恐以后沒地埋。修的再好有什么用，活著的時(shí)候沒過一天好日子，死了兒女給供起來了，都是做給別人看。建好公墓以后肯定是要全部搬離遷走，前兩年就聽說了，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要建設(shè)公墓，集中起來。像縣城周邊已經(jīng)開始了，遷走一座墳給多少錢，數(shù)額不是很大好像是在一千左右，建好的公墓不收費(fèi)，是當(dāng)?shù)刎?cái)政劃撥費(fèi)用。