古代的青樓女為什么腰間系一根紅線,系紅線的原因是什么?:這個主要是用來做一個區(qū)分,有系紅繩的是妓女,沒系紅繩的是娼!然后妓女系紅繩的地方不同也有各自不
這個主要是用來做一個區(qū)分,有系紅繩的是妓女,沒系紅繩的是娼!然后妓女系紅繩的地方不同也有各自不同的含義。
古代妓女跟娼女實際上是不同的,妓女更多是有一門才藝的,她們一般只出現(xiàn)在青樓怡紅院這種高級場所,通過賣唱賣舞來給客人們助興,所以嫖妓實際上是有身份的人在做的!他們雖然有男歡女愛之意卻沒有直接發(fā)生關(guān)系;而娼女則是性工作者,就是單純的性工作者。
妓女系紅繩的地方不同含義也不同,手腳系紅繩的這類人往往是守身如玉的處女,她們出入于風塵場所往往是因為各種迫不得已的情況,手系紅繩的意思就是心系紅塵,這是想讓人贖身的意思。如果有客商看上了她們,然后她們又愿意跟著客商的,則可以由客商出錢贖她們出來。比如曹操的妾卞夫人就是這種藝妓出身,當時的卞夫人被惡少欺負,曹操挺身而出英雄救美,殺了那個惡少并把卞夫人娶回家(夏侯淵去替他頂包)。
而腰系紅繩的人則是人妻入妓(已婚過),當時的人有的身份有問題,她們往往是被抄家后被賣入青樓妓院的,也有是被丈夫(賭徒)或者婆家賣掉的。這類人不是處女,但當妓女也是不情愿的,她們這類人是可以跟她們發(fā)生性關(guān)系,但是前提是要她們愿意,否則就會被青樓保安給打出去的。
現(xiàn)在一些國外的高級服務(wù)場所仍然有這種類型的區(qū)分,只是區(qū)分的方式會有各自的規(guī)則,比如手戴戒指等等。
青樓女子腰間系一根紅線,這種傳說并不可信,因為并不常見,本人讀過不少古代青樓有關(guān)的小說,紅絲,紅線等等詞語,經(jīng)常出現(xiàn),但是這些詞是虛指的,代表的是妓女們和文人書生之間的愛情,或者是妓女們一廂情愿幻想的愛情,卻從沒見這類書中提及要把紅線系在腰上。
紅絲,紅線,這類東西,正常來講,都是代指婚姻和愛情的,都是系在腳上的,至于有人提到的紅繩,紅布,代表吉祥,代表好運,也是有的,但是那已經(jīng)跟紅絲紅線是兩種不同的東西了。
關(guān)于紅絲紅線的典故,最有名的就是月老了。
古代筆記小說里記載:
唐朝武則天時代的名將郭元振,少年時是個大帥哥,又非常有才華,宰相張嘉貞想把他招納為女婿,郭元振對張嘉貞說,聽說張公有五個女兒,但是我不知道哪個好哪個孬,婚姻大事不能倉促,我得慢慢考察一下你的女兒才行啊。
張嘉貞對郭元振說,我的女兒,個個美若天仙,不知道世間又有誰能配得上他們,不過我知道你這個人,風骨奇秀,不是個平常人,所以想把女兒許配給你。這樣把,我讓我的女兒們每個人扯一根紅絲,躲在簾子后面,你從前面扯紅絲的另一頭,無論扯到誰,就嫁給你。
郭元振一聽,欣然從命,他就找了一根紅絲線的一頭,把張嘉貞的一個女兒牽了出來,發(fā)現(xiàn)是張嘉貞的三女兒。
郭元振一看這個三小姐,真的姿色嬌艷,美若天仙,后來三小姐也就成了郭元振的夫人。郭元振跟著這個宰相老丈人,也飛黃騰達了。
歷史上的郭元振,跟這則野史里的記載不同,他比自己的所謂“老丈人張嘉貞”生得早,死得早,拜相早,可見這則野史傳聞不太可信。
又傳說月下老人以赤繩系夫妻之足,雖仇家異域,此繩一系,終不可避。
關(guān)于紅絲紅線代表姻緣和愛情的記載,以這則野史為最早。至于有人說的什么祈福避禍,那就跟古代的常見的紅絲紅線無關(guān)了。
在古代,紅繩除了代表婚姻愛情,倒是真的有人用過做別的,不過不是系在人的腳上,也不是系在妓女的腰上,而是系在馬的尾巴上。
有個古人,偶然得到一匹寶馬,這匹馬的尾巴很特別,黑色的馬尾上,有一撮白色的馬尾,于是這個人找了一根紅繩,把這一小撮白色馬尾給單獨系起來了。
古代女子,包括妓女,青樓女子,從唐朝發(fā)明抹胸以后,最常見的內(nèi)衣就是抹胸及其衍生的內(nèi)飾。單獨系一根紅絲的,還要系到腰上,非常少見,至少我讀了很多相關(guān)作品,沒有見過類似記載。
清代有一本青樓小說,叫做《花月痕》,是古代青樓小說的集大成之作,里面詳細地描寫了古代的青樓文化,其中有妓女教學的過程,包括妓女平時需要講究的衣服,發(fā)飾,首飾,鞋足,等等,卻從未提及什么腰間系紅線。
在這部小說里,紅線,紅絲倒是有,卻都是描繪妓女們跟文人雅士,嫖客之間的愛情,姻緣的,比如,里面的妓女常常感嘆:“可見人生未死,憑你有什么慧劍,這情絲是斬不斷的!”這情絲當然指的是前面典故里代表愛情或者婚姻的紅線,或者月老聯(lián)結(jié)姻緣的紅線,不是青樓女子腰間的紅線。
不過,有一點倒是挺可玩味,越到后來,女子的內(nèi)衣是越小越薄。
唐朝開放,至少還有抹胸,到了清朝,有什么肚兜,這種肚兜可不是北方那種大紅的肚兜,是南方的絲織肚兜,非常小,有四根絲線,上邊系在脖子上,下面系在后腰上,只可裹住胸部,而且絲織品非常薄,其香艷程度可見一斑,清朝文人有記載。當時在江南,特別是廣東非常流行。
至于什么紅線系在腰間,大概是近現(xiàn)代的事,跟古代沒什么太大關(guān)系。
在現(xiàn)代社會里,一些愛美的女孩子常常會在手腕或者腳腕上系一根紅繩,特別好看,人人都愛美,都喜歡把自己打扮得漂漂亮亮的,讓自己呈現(xiàn)出最美的一面來,自從人們有了對美的認識之后,人們就想方設(shè)法地打扮自己,不管是從服裝上還是從容貌上,人們總是會竭盡所能的把自己變得更漂亮,因為人們都希望在別人面前留下最好的印象。
無獨有偶,在古代也有一類女子喜歡在身上系紅繩,她們就是古代的青樓女子,不過她們的紅繩不是系在手腕腳腕上,而是系在腰上,現(xiàn)在女子系在手上是為了好看,那么古代青樓女子把紅繩系在腰上是為了什么呢?
大多數(shù)的青樓女子都是由于出身低微和家境貧寒而被賣入青樓,淪為有錢人的玩物,她們雖然無法左右自己的命運,但也對美好的生活充滿向往,她們在腰間系上紅繩就是在祈求姻緣,希望能找到一個真正愛她們的人,并幫她們贖身從此脫離苦海,但是因為她們不敢明目張膽的將紅繩掛在姻緣樹上,所以只能系在較為隱蔽的腰間。
提到青樓女子,大家都知道指什么意思。但是實際上在古代,所謂的青樓并不是今天的意思。
三國時期曹植《美女篇》:“借問女安居?乃在城南端。青樓臨大路,高門結(jié)重關(guān)!
這里的青樓,就不是指煙花女子賣藝的地方。
再往前,青樓指的是帝王居住的輝煌典雅的房子。后來引申為大戶人家的女子居住的精致雅舍。到了唐宋時期,青樓兩個字和女子產(chǎn)生了必然的聯(lián)系。
唐朝杜牧寫的《遣懷》一詩:“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名。”
這里的青樓,專門用來指代煙花女子賣藝或賣身的地方。
但是在同一時期,教坊才是指代官方妓女聚集的地方,比如白居易在《琵琶行》中所寫的“名屬教坊第一部”。
到了明清時期,隨著小說和戲曲的發(fā)展。青樓才開始成為煙花柳巷賣藝或賣身的女子的專稱。
古代在青樓內(nèi),賣藝的女孩,基本上都是賣藝不賣身的藝妓,和現(xiàn)在日本的藝妓是一樣的。
因此我們會看到古代文人的作品中,提到青樓女子的作品有很多。
著名的秦淮八艷,精通詩詞歌賦,琴棋書畫,她們和文人雅士來往,基本上都是停留在精神交流的層次上。當然也有存在被某一個人包養(yǎng)的現(xiàn)象,后來被人贖身從良,過的也是正常人的生活。
一般情況下,青樓女子幾乎不做皮肉生意,賣藝不賣身的歌舞妓,稱為清倌人。也有賣藝又賣身的女子,稱為紅倌人。
青樓女子很少有賣身的,即使賣身,接待的也是一些達官貴人,風流才子。
古代的青樓女子大多都是因為被迫,才成為煙花柳巷的風塵女子。
古代的青樓女子來源大概有兩種。第一種是因為家里窮,生活所迫,被父母或親人賣入青樓的。第二種是因為家人犯罪被牽連,籍沒為奴賣入青樓的。
她們沒有選擇的權(quán)利,都是被逼無奈,不得不從事出賣色相的職業(yè)來養(yǎng)活自己或者家人,但是她們也有起碼的尊嚴和人格,內(nèi)心是無比渴望能夠得到像一個正常人那樣的尊重和認可。
所謂一絲不掛,是對她們?nèi)烁竦奈耆。所以有很多青樓女子,選擇在腰上系一根紅繩,目的是為了自己脫光衣服,身上不至于一絲不掛,維持一種基本的尊嚴。
當然,紅繩在傳統(tǒng)文化中有祛邪避災(zāi)的作用。青樓女子在腰上系一根紅繩,也是為了祈求平安,希望有一天能夠得遇良人,贖身從良,不再忍受煙花柳巷的漂泊生活。
END.
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一落紅塵深似海,自古紅顏命多舛。青樓女子望脫塵,一根紅繩寄希冀。
一落紅塵深似海
古代女子無才便是德,待字閨中,足不出戶,將來嫁個如意郎君,相夫教子,平常女子哪個愿意墜入紅塵。
身在青樓,身不由己,如衣如物,供人欣賞把玩;如商品名碼標價,以取樂客人為生。
在腰間系上一根紅繩,代表著自己有苦衷有故事,期待有一天能脫身青樓,但這是很難的。
自古紅顏命多舛
青樓女子命運大多坎坷、挫折,大多寄身于青樓都不自愿的,有的是為生活所迫;有的是被賣身青樓;有的是官宦人家的子女,被罰入青樓等等。
雖然古代青樓不同于窖子,賣藝不賣身,但是,老鸕為了客人,為生意,可不管青樓女子生理不方便,不舒服,也不管青樓女子喜不喜歡,愿不愿意,都得強顏歡笑,去侍候客人,雖然不賣身,但是為了取樂客人,一般穿戴很少、也很暴露,難免會遭受客人動手動腳。
腰間系一根紅繩,避免一巡不掛,保留最底線的尊嚴,警告客人自己賣藝不賣身。
青樓女子望脫塵, 一根紅繩寄希冀。
青樓女子雖然身在煙花之地,但無時不希望自己能夠早日脫離紅塵,是非之地。
在腰間系一根紅繩,是祈福,是希望,是愿景。
祈福自己能遇上有客人看上自已。
希望有人為自己贖身,納為妾。
愿景從此不用再強顏歡笑,去侍候各式各樣的客人,過上相夫教子的生活,
其實在古代來說,女子在腳踝或者腰間系紅繩,是常見的情況,而系紅繩的意義在于,主要是女性覺著這樣會比較好看,同時在腰間系紅繩也有辟邪的意味。還有的情況就是屬于當?shù)氐牧曀,總之一點,就是女子腰間系紅繩多少都會比較的美觀。
在古代的時候,有句話叫做“下海系紅繩,從良斷青絲”,下海系紅繩,就是淪入風塵的女子往往會在腰間系一條紅繩的意思。
在古代的青樓,并非所有的女子都是賣身的性質(zhì),有一類只賣藝的,是為藝伎。而那些“賣身的”,被稱為娼妓。淪為娼妓的女子,大多是因為家境貧寒,家庭無力撫養(yǎng),不得不將其賣到青樓,也有被拐賣到青樓的,或是從小就是孤兒,被青樓的媽媽撫養(yǎng)長大的。
這些淪入風塵的女子在進入青樓之后,她們無力改變所處的環(huán)境,只能每天陪笑賣唱,甚至出賣肉體來討生活,多少也是出于對生活的無奈。她們往往會在腰間系上一根紅繩,這條紅繩是有一定的象征意義的:
一是表示這是她們最后的衣服,也是她們的尊嚴和最后的羞恥心的象征;
二是系上紅繩在腰間,希望自己的肚子不要變大,懷了孩子在那個時候基本也只能打掉;
三是希望能保持身材;
四是用紅繩驅(qū)邪,畢竟自己所在的地方過于污穢,紅繩多少能保自己的平安。
這些淪入風塵的女子都不希望自己一輩子都在青樓渡過,畢竟在青樓吃的是青春飯,一旦自己年老色衰,就不會有客人光顧。如果在自己青春結(jié)束之前還不能找到一個可靠的人,那么下半生恐怕就會過得相當?shù)仄鄳K了。在古代社會,很多年老色衰的風塵女子被逐出青樓,流落街頭,終日過著食不果腹的生活,也是比比皆是。
如果她們遇到了可以依靠終生的人,就會解掉自己的紅繩。所謂的“下海系紅繩”,一旦不下海了,紅繩便不再有了。而那句“從良斷青絲”,其實這里的青絲是她們的“媽媽”,如果從良了之后,就不會與“媽媽”有來往,也會斷絕青樓里的一切人情往來,這是給自己一個安慰,表示自己新生了,不是以前的自己了,從今往后會與丈夫好好過日子。
因為青樓是人來人往最為頻繁的地方,在古代也就產(chǎn)生了很多的故事。對于青樓的女子來說,她們往往見慣了腰纏萬貫的富人,知道男人有錢就會變壞,因此在那個時候,頭牌的青樓女子也往往會看上才華橫溢的窮書生,甚至倒貼帶著辛苦攢下的財寶與其私奔的事情也層出不窮。不過有的書生會好好待她們,有時候也會有遇人不淑的情況,如《杜十娘怒沉百寶箱》就是其中的一個悲劇故事,所托非人的話就只有悲慘的命運了。
到了現(xiàn)代,也會有女子在腰間系紅繩的情況,也多是為了美觀,沒有了古代時候的那些含義所在。
【妓女腰上的紅繩,其實大有乾坤】
先了解一下古代青樓,很多朋友以為青樓全部都是出賣肉體的場所,其實并不然,要知道在古代娼妓說的是兩種人群,一個是娼,一個是妓。所謂娼,就專指出賣肉體的女子,她們相當于現(xiàn)在的那些街邊的小紅燈的按摩店,主要業(yè)務(wù)是特殊服務(wù)于單純需求的男子,而妓則有兩層意思,最早的妓女是不做皮肉生意的,她們的專業(yè)營生是歌舞,類似于日本的藝伎,說白了就是只賣藝不賣身,而且她們大都素質(zhì)相對較高,琴棋書畫什么的都會一些,屬于給高級的客戶(比如達官顯貴)提供高級別精神需求的藝術(shù)工作者。而這些妓女所在的地方,就稱之為青樓。
那么問題來了,為什么青樓工作的這些個女子都喜歡在自己腰間系一根紅線呢?其原因有三。
第一點,紅色的繩,古人認為可以辟邪,在腰間綁上一根,是希望自己遠離不好的東西,祈求自己事事順遂。
第二點,遮羞布的作用,如果在特定情況下需要賣身的,當她們脫掉衣服后有紅繩的存在,不至于說成一絲不掛,哈哈,這其實有點自欺欺人的意思。
第三點,古話講,自古姻緣一線牽,這些服務(wù)業(yè)者的女孩內(nèi)心都希望自己將來能有一個好歸宿,遇到一個如意良君,所以她們迷信將來月老可以賜予她們一段美好的因緣來解救自己,從此脫離這個苦海,所以她們在腰間的繩子也有這個美好的愿望。
我國的中華文化博大精深,就算是一條絲帶一根紅繩都有著它獨特的歷史淵源,不知道大家是否有留意,平時走在大街上總會見到一些妹紙身上綁著紅繩,其不是綁在手腕就是綁在腳裸上,這到底有什么講究呢?其實這種綁紅繩的習俗于我國流傳了很久,據(jù)說古代的青樓風塵女子也很喜歡綁紅繩,不過她們不是綁在手腳上,而是纏系在腰間,這當中是何用意?今天就讓我們來詳細分析一波。
古代青樓是一個是煙花之地,供人吃喝玩樂,而住在那里的女子大部分都是被騙被強迫而來,有的又是因出身貧窮不得而賣身成妓,因此這些風塵女子在平日接客之前都需要擦胭脂涂粉黛,而且在穿戴方面也是以清涼性感為主,這些都完成之后在腰間系上一條紅繩,而系繩子的原因始終很多人百思不得其解,這些青樓女子為何偏要綁條繩子在自己腰上呢,難道不怕不舒服嗎?
其實這是有一定原因的,首先她們腰系紅繩,是在象征一股心理寄托跟希望,雖為風塵女人,但是為人不壞,對自身尊嚴也很看重,所以一根小小的紅繩被就成了這些孤獨女子的“靈物”,她們相信這樣做就會給自己帶來好運,并且能避免災(zāi)難跟生病。
此外,還有一說是藝妓們覺得系紅繩可以用來遮羞,在我國宋代時期世風日落,惡人們到處逼良為娼,所以很多女子就投身青樓成為了藝妓,但她們出于臉面問題就選擇在身上綁一根紅繩,一來寓意自己并非全身赤裸裸的接待客官,二來該方法可挽回青樓女子的些許尊嚴,以及給麻木的心靈帶來安撫。當時的客人也深明其意,在娛樂過程中多數(shù)不會解掉女方腰上的紅繩,以免被世人說成一絲不掛,盡做一些茍且之事。
紅色對中華民族來說,象征著喜慶,凡是遇到喜事,人們都貼紅對聯(lián)掛燈籠等紅色物件,而紅繩多數(shù)有祈禱月老牽線之意,所謂“千里姻緣一線牽”很多的女子都喜歡綁一條紅繩來為自己求姻緣,對于古代的風塵女子來說也是如此這般,甚至她們比普通女人更渴望有一段良好姻緣,畢竟做這份職業(yè)的女人會長期生活在煙花柳巷之地,大多看透了風流男人的秉性,所以她們更希望遇到一位真心對自己的人,然后攜手共度余生。這種期望慢慢的衍變成行動,于是這些風采女子就把紅繩系在自己的纖腰上,以求上蒼能給自己恩賜一段好姻緣。
其實在現(xiàn)代,我們也能偶爾看見一些女子腰系紅繩,之前有一個小伙子到東莞游玩,夜晚在紅燈籠罩的街區(qū)他看到一名女子腰系紅繩,于是小伙就好奇得上前詢問,對方答:“這是護身符,驅(qū)邪庇佑用的”,看來系紅繩的習俗一直沿襲至今,就算科技上去了,人們也需要一種心靈撫慰。
另外聽說系紅繩在腰,可以變細腰不變胖,讓自己不變大肚子,還能夠去除一些病痛,能充分保護好自己的腰身,雖然這些說法都過于封建迷信,但其跟古代風塵女子系紅繩目的都差不多。
除此之外,我國民間還有很多腰綁紅繩的習俗,比如扭秧歌的大媽,還有嗩吶隊的大叔們,他們吹著跳著都喜歡綁一條紅繩在腰間,主要目的是想襯托出喜慶的氣氛,而青樓女子則不同,她們不需要什么喜慶,綁紅繩多數(shù)是想挽回點尊嚴,以及求一段好姻緣保佑無病無痛而已。對此大家是否有其他觀點,歡迎留言評論哦。
腰間系一根紅線實際上有兩種含義。其中最廣泛的寓意便是紅線可以保佑主人身體平安,健康長壽。這是中國傳統(tǒng)文化賦予紅線的“神奇法力”。因此中國古代人喜歡用一些紅繩來保佑子女健健康康長大,平平安安生活。
但是在古代的青樓女子身上腰間系一根紅繩則多了一層含義。這是因為古代青樓女子從事的行業(yè)可以說為世人所不恥,同時這些女子或出于家庭困難被送到了青樓,或因為家中遭遇變故,被他人賣到青樓,一般都是不得已而接待客人。而支撐這些女子能夠面對骯臟不堪的行業(yè),能夠強顏歡笑的希望便是早日積攢夠足夠的贖金或者遇到一個情投意合的客人贖回自己。早日脫離苦海,重新過回相夫教子、平平淡淡的生活。
因此這些青樓女子便在自己的腰間系上一根紅繩。以此來表明自己在青樓工作期間,在接待客人之時尚未赤身裸體、一絲不掛。依然保留有一絲底線。正是通過這一根系在腰間的紅線來保留住自己內(nèi)心的僅有的尊嚴,留一絲底線和希望給自己,同樣留一絲底線和尊嚴給將來那個陪伴自己終老的人。同樣青樓女子系在自己腰間的紅繩也有著平安喜樂、健康長壽的寓意,可以說紅線雖小,寓意深遠。
另外,青樓女子將一根紅線系在自己的腰間也能夠起到裝飾的作用,猶如紅肚兜兒一樣是一件十分性感的裝飾物。畢竟一根紅繩系在自己的腰間能夠凸顯自己完美的身材,增加自己身體上的視覺效果,突出自己的腰線和身材優(yōu)點。這樣也可以更好的令來青樓尋歡作樂的客人獲得視覺上的享受和滿足感。進一步提升自己的服務(wù)質(zhì)量和客人數(shù),進而提升自己的收入。更好的利用自己的青春和個人魅力去賺取更多的金錢。
腰系一跟紅腰帶,紅色的繩子和玉都屬辟邪之物,可驅(qū)邪納吉;還有人覺得很好看,就帶在身上做裝飾物了。青樓女子腰系紅繩一根也是文化傳統(tǒng),除了辟邪之外還有兩層含義:其一、并非一絲不掛,至少身上還有紅繩一根;其二、還沒有找到從良的合適對象,如果喜歡她可以娶她。青樓女子要以色娛人,故不得不放下大部分尊嚴去屈意奉迎客人,但是凡事皆有底限,青樓女子也是有底限的,紅繩就是她們的最后一道底限。紅繩是月老的線,一旦男女各執(zhí)一端,那么兩人就會生情互悅,結(jié)為夫妻;青樓女子在不想從事該行業(yè)了,也可找一個良人出嫁。
紅腰帶也被稱為吉祥帶,全國各族人民在本命年都會系一根紅腰帶來驅(qū)邪納吉,近年來人們不僅在本命年系紅腰帶,平時也可以系。紅繩上系塊兒玉石飾品辟邪用;有的系一枚小銅錢兒,既辟邪又求財;有的系生肖雕刻,祈求和順幸福。 帶在腰間的紅繩子一般不取,戴全年直至新年到來。青樓女子接物待客之時,不可能系一個紅腰帶,畢竟太大了不方便,于是她們就系上一根細細的紅繩,在繩子上掛一點小玉石或者其它裝飾物。系上紅繩的本意也是祈福求金,希望自己能多掙錢,遇到好的男子能贖自己從良。
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