晁蓋首先一定不會想傳位置給宋江。晁蓋對宋江的好感，從劫江州法場回來后，就消失殆盡了。隨著晁蓋一步步被宋江架空，權(quán)利的流失，晁蓋終于看清楚了宋江的為人。晁蓋下山打曾頭市，目的也是為了立功，增加自己在梁山的威望。他已經(jīng)感受到了足夠的威脅，臨死時的遺言也能看出，他是一百個不愿意傳給宋江的：

若那個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主--水滸傳

本來自己死后，如果自然選擇的情況下，這梁山之主一定就是宋江的。晁蓋橫來一道條件，而且是宋江基本無緣成功的條件，很明顯就是不想宋江接了他的位置。

排除掉宋江后，那晁蓋最想把梁山首領(lǐng)這個位置傳給誰呢？

不賣關(guān)子，我認(rèn)為晁蓋最想傳的人是林沖！為什么這么說呢？

以晁蓋的視野，誰是最適合的梁山主人？

晁蓋這時候上山已久，但是手下有大能耐的，也是天罡星里的，有林沖，呼延灼，阮氏三雄，石秀，楊雄，吳用等等。

但是誰最適合做梁山主人呢？

【林沖是反對招安的】晁蓋是反對招安的，這點與宋江截然相反。所以，招安派的基本可以排除掉了。后來的軍官陣營，比如呼延灼等人就可以排除掉了。但這里有個問題，林沖算是哪派的呢？反對招安嗎？

晁蓋的眼中，林沖是反抗派的。為什么這么說？眾所周知，林沖是沒的退路的，家破人亡，流亡江湖，差點連落草都沒地方。這都是誰害的呢？高俅，這時的高俅可是太尉呀，即使林沖被赦免，難道讓林沖再回到高俅手下做官嗎？林沖能答應(yīng)嗎？直到最后，林沖寧可與武松在杭州六合寺出家，也再也不想回歸朝廷了，你說他能是招安派的嗎？

這樣林沖一審也就合格了。

【做首領(lǐng)需要頭腦】阮氏三雄這三人是真正的底層英雄，心如鐵石，絕不妥協(xié)。但是作為老大的晁蓋太了解這哥三了，做不了梁山頭領(lǐng)。至于石秀楊雄，晁蓋甚至說：

把梁山泊好漢的名目去偷雞--水滸傳

還要砍了兩人，你若說能讓這兩人當(dāng)頭領(lǐng)，我是不相信的。

吳用有手段，也有管理手段。不過只能成為謀士，并不能成為一山之主。

【梁山之主需要威望】關(guān)于威望，這里第一肯定是宋江的。甚至晁蓋都比不過。不過晁蓋首先就不想宋江接了自己位置，不然弄這么多程序干嘛呢？至于吳用，這一個個好漢都被他坑死了，想打死他的都排成一排，哪能服眾？剩下軍官類的，本來上山時間就晚，更不被人接受。

最后你考慮一下，資格老，有威望，還要有點頭腦，反對招安的人剩下了誰？

大抵只有林沖了。

晁蓋臨終設(shè)下的條件說明他認(rèn)為只有林沖能達成

此時晁蓋的眼中，認(rèn)為梁山武藝最高的人，非林沖莫屬，沒有之一。

林沖的武藝，按照現(xiàn)在的說法，馬上林沖，馬下武松。一個回合就把扈三娘擒住，滿山皆喚小張飛，事實證明，這也是恰當(dāng)?shù)�。沒人能否認(rèn)林沖武藝高強。但是為什么晁蓋視野里，林沖武藝最高呢？

在要打曾頭市的時候，晁蓋的點將名單，大家看一下：

林沖，呼延灼，徐寧，穆弘，劉唐，張衡，阮氏三雄，杜遷宋萬，還有白勝，剩下的都不在天罡星中。

這個名單說明了幾個問題：

• 晁蓋使不動一些兄弟，至少他認(rèn)為是不恰當(dāng)?shù)摹?/li>
• 他找的都是老兄弟，原來七星聚義和老梁山的兄弟
• 沒找吳用，他已經(jīng)認(rèn)識到吳用投入了宋江的懷抱。
• 林沖作為頭一個點名，自然是最信任，他認(rèn)為武功最高強的，也覺得與自己關(guān)系好的。
• 其實，這也是一條暗線，晁蓋梁山之主的范圍，除了這些人，他不會也不想將位置交給別人。
• 這份名單中，能活捉史文恭的，只有林沖與呼延灼，但呼延灼是軍官派的，還是投降上山的。威望不夠，肯定當(dāng)不了一山之主。

結(jié)果也是晁蓋中箭，林沖死命保住晁蓋，才回來梁山。經(jīng)過曾頭市一戰(zhàn)，林沖充分顯示了自己的武藝水平，晁蓋更加看在眼中。

所以，他臨死的時候，下了一個只有林沖能達到的門檻。

晁蓋的梁山頭把交椅，原本就是林沖的

晁蓋等人劫了生辰綱事發(fā)后，跑到梁山，王倫不接收，是林沖火并了王倫，這才讓晁蓋當(dāng)上了山寨之主。原文怎么寫的呢？

這七人其實只是想做其中一把交椅，沒想搶了人家王倫的位置：

吳學(xué)究笑道：兄長放心，此一會倒有份做山寨之主。--水滸傳

可見這幾人剛開始的想法也是找個安家落腳的地方而已，又見林沖在山上，本領(lǐng)高強，武藝精湛，而且聲名遠(yuǎn)播江湖，想造次也沒那本事。這點晁蓋與吳用等人是達成共識，都有這個認(rèn)知的，那晁蓋為什么當(dāng)了山寨之主呢？

吳用就血泊里拽過頭把交椅來，便納林沖坐地，叫道：如有不伏者，將王倫為例！今日扶林教頭為山寨之主。

你看原本吳用和晁蓋的意思就是讓林沖坐了頭把交椅，這幾個人能有個位置就心滿意足了，可以說，林沖坐也是恰當(dāng)?shù)�，威望夠，待人和氣，武藝也服眾，沒人敢造次�？闪譀_是怎么做的呢？

林沖大叫道：先生差矣！我今日只為眾豪杰義氣為重上頭，火并了這不仁之賊，實無心謀此位。林沖把手向前，將晁蓋推在交椅上，再三再四，扶晁蓋坐了。

此后又相繼扶了吳用，公孫勝坐了第二，第三把交椅，還要讓，結(jié)果讓這些人逼著坐了第四把交椅，這就是林沖。

大家此時都在看林沖的酣暢淋漓，謙虛周到，想沒想過晁蓋此時心情是什么樣呢？

在這前一天，自己還如喪家之犬，整個江湖都不敢收留，無家可歸。但是眼前這個林沖與自己非親非故，甚至沒有交往，見過面。不僅幫自己安了家，還把自己唾手可得，理所當(dāng)然的山寨之主讓給了自己。晁蓋本身就是仗義之人，連出賣他的白勝，他在安穩(wěn)后第一時間想到的就是贖了白勝出來：

晁蓋道：知恩不報，非為人也。再有白勝陷在濟州大牢里，我們必須要救他出來�！�水滸傳

何況對晁蓋有救命之恩，讓位之恩的林沖，晁蓋怎么能忘懷呢？所以，自己臨死，一來讓林沖為自己報了仇，二也算還了本該屬于林沖的山寨之主。

結(jié)語：無論于公于私，晁蓋心中最想將位置傳給林沖，一是符合晁蓋性格，二是也能把自己的仇報了，更重要的，讓架空自己的宋江當(dāng)不成首領(lǐng)，也就不能走招安的路了。

當(dāng)然是豹子頭林沖，晁蓋臨死前不直接讓宋江接班，而是留下一句“若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主”的遺言，這話很明顯就是讓林沖接任梁山首領(lǐng)的位置，為何這么說呢？因為當(dāng)時梁山能捉得住史文恭的非林沖莫屬！

此外，這句話也是變相排除了宋江，因為以宋江的本領(lǐng)，是不可能捉住史文恭的。而且，自從宋江上了梁山之后，可以說是喧賓奪主，硬是把晁蓋擠得沒有一點地位，這讓晁蓋很不爽，所以在他臨死前，并沒有順位把老大位置傳給宋江，而是給他設(shè)置了這么一個難題。

當(dāng)然，晁蓋愿意把首領(lǐng)位置傳給林沖，還有下列三方面原因：

??首先，宋江奉行的招安理念，晁蓋是看不起的，活著的時候不好意思明著懟宋江，主要是因為宋江是晁蓋的救命恩人。但林沖不一樣，林沖和朝廷，尤其是那個高俅有血海深仇，他勢必要跟朝廷干到底，絕不會主動提出招安。

??其次，林沖做梁山首領(lǐng)，不管是文治武略，還是威望人緣，都足以勝任。林教頭武藝高強，原本就是禁軍教頭，有統(tǒng)兵作戰(zhàn)經(jīng)驗。在梁山威望很高，人緣又好，所以在晁蓋心中，是首領(lǐng)的不二人選。

??最后，晁蓋此人性情豪爽，為人仗義，當(dāng)初上梁山時林沖火并了王倫后，捧晁蓋坐上頭把交椅，對此晁蓋心中一直存著感恩，現(xiàn)在自己死了，索性成全林沖。

綜上所述，所以說晁蓋最想把梁山首領(lǐng)的位置留給林沖。至于他為何不直接在遺言里指明，主要是考慮到宋江此人狡詐，且勢力龐大，林沖形單影只，根本斗不過宋江，直接指明可能反倒害了林沖，所以給林沖機會抓住史文恭，兌現(xiàn)遺言，這樣再登上梁山首領(lǐng)位置，眾將心服口服，而宋江也無計可施，這既是陰謀，也是陽謀，可惜人算不如天算，林沖到底沒有斗過宋江，這是晁蓋所預(yù)料不到的結(jié)果！

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首先，不管傳給誰，絕對不是會是宋江的。原因有這些！

晁蓋開始和坐第二把交椅的宋江的感情還是很不錯的，宋江因為反詩要被砍頭，晁蓋帶領(lǐng)著梁山眾好漢，鬧江州、劫法場，這才救了宋江一命，那為何晁蓋在臨終時不直接把第一把交椅的位置給宋江呢？

晁蓋的遺言的目的很明顯，就是不想讓宋江繼任梁山首領(lǐng)。他自己也清楚，他去世了以后，宋江一定會接他的班，他也了解在梁山上沒人能夠阻攔宋江，因此他就講了一段看起來是空話的臨終遺言。

他知道，宋江的武藝平平，是絕對不會身先士卒的，宋江不身先士卒，那么就絕對不會有機會捉得史文恭。

而晁蓋又不能在死之前指定傳給誰，那樣的話一定會被宋江干掉的，所以他只能隱晦的表達了這個意思，可惜的是，最后還是宋江做了首領(lǐng)。

從一開始就注定了兩人的政見不合，晁蓋意在抵抗官府，宋江意在融進官府。所以就算晁蓋不死，兩人后面也會有一場龍爭虎斗！

毫無疑問，《水滸傳》中晁蓋最想把梁山首領(lǐng)的位置傳給宋江。然而，梁山寨主不是誰傳與不傳的問題，宋江必定是梁山大聚義的寨主，無論晁蓋怎么想，宋江都將是理所當(dāng)然的梁山首領(lǐng)。無論杜千、王倫、晁蓋，他們不過是《水滸傳》中梁山不同時期的過渡寨主，其身份的“合法性”并沒有得到施耐庵的認(rèn)可。唯獨只有宋江，才是一百單八將的“天然”首領(lǐng)，他坐在頭把交椅上，天罡地煞們才“拱聽號令”。而且，宋江做寨主，才能體現(xiàn)《水滸傳》的主題，才能表達施耐庵寄托在《水滸傳》的人文思想和家國情懷。

《水滸傳》中梁山只有一次寨主傳位

幾乎所有的讀者都認(rèn)為，梁山只經(jīng)歷了三任寨主，也就是王倫、晁蓋、宋江這三個人。其實，梁山是杜千草創(chuàng)的，他才是第一任寨主。

“朱貴水亭施號箭，林沖雪夜上梁山”這回書中，施耐庵十分隱蔽的交代了梁山的第一任寨主，他就是摸著天杜千。書中寫道，林沖在朱貴的引領(lǐng)下，來到了梁山聚義廳，只見“中間交椅上坐著一個好漢，正是白衣秀士王倫，左邊交椅上坐著摸著天杜遷，右邊交椅坐著云里金剛宋萬。”毫無疑問，王倫就是梁山寨主。

朱貴介紹了林沖的情況，說此人上梁山入伙是柴大官人舉薦的。林沖拿出柴進的舉薦信，王倫看罷，便讓林沖坐在第四把交椅上，位置在朱貴之上。坐定之后，王倫叫小嘍啰取酒來，親自與林沖把盞三巡——這大概是王寨主接納新兄弟入伙的一種獨特的方式吧。反正，此時，王倫已經(jīng)接納林沖為梁山頭領(lǐng)了。

然而，王倫很快就反悔了。書中說，林沖喝了三杯酒，王倫問起柴大官人近日情況，林沖答道柴大官人每日只在郊外打獵取樂。說話之間，王倫驀然尋思道：“我卻是個不及第的秀才，因鳥氣，合著杜遷來這里落草；續(xù)后宋萬來，聚集這許多人馬伴當(dāng)”。

王倫的這句話中，提到了自己是“合著杜千”上梁山落草的。“合著”就是跟著，杜千在前，王倫在后。譬如，《庖丁解�！分杏幸痪洹昂嫌谏Ａ种�舞”便是這個用法，先有桑林之舞，庖丁精湛的解牛過程才去合它。現(xiàn)代漢語中“合著時代的節(jié)奏”，更明白的說明了人是去跟著時代的節(jié)奏。

林沖在朱貴酒店中，朱貴就給林沖介紹了杜千、王倫的情況，說他們曾經(jīng)一起在柴進家，得了柴進的資助。大約是兩人分別后，杜千上了梁山而王倫去了別的地方。因為，此時的王倫還沒有“因鳥氣”。得了柴進的資助，王倫會“因鳥氣”嗎？白衣秀士自己也承認(rèn)：“只是柴進面上卻不好看，忘了日前之恩”，林沖到梁山時，王倫都還在感念柴大官人之恩。所以，王倫此后受了鳥氣，這才想起杜千在梁山上落草，便一口氣“合著”杜千而來。

杜千做寨主，不過是迫于生計，此人武藝平常，大概也沒有什么智謀，干不成什么事。因而，王倫上山后，杜千便把寨主之位傳給了王倫。事實證明，杜千是正確的選擇，王倫坐了頭把交椅，便招來了宋萬，“聚集這許多人馬伴當(dāng)”。可見，梁山上的這次寨主更替，是一次和平的“讓位”。那么，王倫為何不提朱貴呢，朱貴又是什么時候上梁山的？其中大有隱喻——這是題外的話。

梁山經(jīng)歷了四任，頭把交椅的更替只有杜千讓位于王倫這一次，其他兩次寨主變更，都是充滿了玄機與殘殺。林沖殺王倫，推舉晁蓋做寨主，絕不是火并，而是內(nèi)部的自相殘殺。那么，宋江接替晁蓋做寨主，又是怎么回事呢？

梁山上一次真正的火并

火并，指的是內(nèi)部相互殘殺，內(nèi)部相互吞并。林沖殺王倫，假如是自己做寨主，便是“火并”，晁蓋尚未入伙，并不是內(nèi)部相互吞并，而是雀占鳩巢。施耐庵卻把這回書的回目叫做“林沖梁山大火并，晁蓋水寨小奪泊”，本身就是自相矛盾的。那么，施耐庵為什么這樣寫呢？是不是施老爺子兩眼昏花又寫錯了呢？

施耐庵絕對沒有寫錯，而是在此隱伏了梁山的一次真正大火并——山寨的第二次寨主更替。這件事情又與林沖有關(guān)。

綠野老道曾經(jīng)反復(fù)分析解讀，認(rèn)為晁蓋在曾頭市中的這一箭，高度疑似花榮所射。上文講到，晁蓋是第三任寨主，“小李廣梁山射雁”所射的就是第三只雁的頭。

而花榮的這一箭并沒有毒，晁蓋經(jīng)歷了四個多小時的馬上沖殺，回到大營后，因為拔箭才“血暈倒了”。因為林沖叫取金槍藥敷上，施耐庵才交代是一支藥箭，晁蓋才“言語不得”�？梢�，沒有經(jīng)歷這番“神操作”，晁蓋并沒有暈倒，也還能夠言語。

此后，林沖也不避嫌，晁蓋剛死，林教頭就積極出頭，如當(dāng)初推晁蓋為寨主那樣，主動聯(lián)絡(luò)公孫勝、吳用等頭領(lǐng)，要立宋江為寨主。在林沖的串聯(lián)下，梁山“諸人拱聽號令”，都十分支持林沖立新寨主的行動。這一幕與當(dāng)初殺王倫、推晁蓋時何其相似，而此時是宋江繼位，分明的內(nèi)部相互吞并，是一次名副其實的大火并。

宋江以林沖為頭的勸說下，做了臨時寨主，于是，“梁山泊水滸寨內(nèi)，大小頭領(lǐng)，自從宋公明為寨主，盡皆歡喜，拱聽約束。”梁山大小頭領(lǐng)為何歡喜，且又“拱聽約束”呢？因為，宋江一坐上頭把交椅，就對梁山好漢進行了新的規(guī)劃，各個頭領(lǐng)按照新的職責(zé)紛紛落座，梁山呈現(xiàn)了一派新的氣象�；乜椿�榮梁山射雁這回書，有一首贊詩專贊花榮的箭法，其中有這樣一句：“天漢雁行驚折斷，英雄雁序喜相聯(lián)”。

無論這首贊詩（致語）是不是出自施耐庵的手筆，卻道明了花榮射箭所隱含的深意。因為第三只雁被射落，雁行重新排序，竟然是“英雄喜相聯(lián)”，與宋江做臨時寨主時的歡喜照應(yīng)得非常鮮明。這樣的描述，難道不正是宋江做臨時寨主時的大伏筆嗎？

梁山的這次寨主更替，并非晁蓋想不想傳位，而是晁天王應(yīng)當(dāng)“歸位”，山寨之中必須由宋江來做首領(lǐng)了。這是為什么呢？

宋江做寨主不需要晁蓋“傳位”

上文講到，林沖參與甚至主導(dǎo)了梁山的兩次寨主更替。第一次，是林沖主動的去找晁蓋等七人，與吳學(xué)究暗通款曲，林沖去聯(lián)絡(luò)晁蓋等，接頭之人應(yīng)當(dāng)是吳用。第二次就顯得很有點奇怪了，林沖先是去找的公孫勝。按照當(dāng)時山寨的排位看，施耐庵應(yīng)當(dāng)寫林沖先找吳用商量這件事。但是，施耐庵為何要有意這樣寫，是不是因為要與第一次寨主更替在情節(jié)上不雷同呢？絕對不是。

這一處奇怪寫法，正是《水滸傳》大架構(gòu)的需要，梁山真正的寨主是宋江而不是杜千、王倫與晁蓋。

《水滸傳》開篇故事中就寫到了梁山一百單八將的來歷，他們都是道家的“妖魔”，三十六天罡七十二地煞原本就是北斗七星群中星煞。因而，《水滸傳》中的梁山大聚義就是道家“妖魔”的大聚義。宋江是天魁星“呼保義”，當(dāng)然的梁山大聚義召集人和坐頭把交椅的首領(lǐng)。因而，這一次誰做梁山寨主不需要任何人“傳位”，宋江做寨主與晁蓋無關(guān)。

容與堂本《水滸傳》在梁山完成大聚義之后，有一首古風(fēng)專道此事，其中，對宋江為何是梁山的當(dāng)然寨主做了解讀：

在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早，惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。

因為宋江是當(dāng)然的寨主，梁山是道家“妖魔”的大聚義，晁蓋無權(quán)決定山寨中誰做寨主。因而，晁蓋的遺囑被施耐庵寫得十分含糊：“賢弟保重。若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”

文本中的晁蓋是一個頂天立地之人，絕對不會如此草率的把寨主之位傳給一個不知底細(xì)或不能勝任之人，到底誰能夠捉得射死他的人呢？這樣一個讓山寨命運難以卜測的決定，恐怕不能出自晁蓋之口吧。施耐庵的深意，說的就是晁蓋沒有決定山寨頭把交椅歸屬的權(quán)力，因為，他不是道家的“妖魔”，道家的事情還得由道家自己做主。因而，宋江便把晁蓋毫無頭緒，難以把控的寨主歸屬遺言，定位為“活捉史文恭”。

此時，梁山有誰能夠活捉史文恭呢？假如憑借武功硬實力，梁山?jīng)]有誰是史文恭的對手，林沖不行，即便是盧俊義上山也完不成這個任務(wù)。因而，施耐庵寫“盧俊義活捉史文恭”，并非是武功實力的較量，而是智謀與法術(shù)的結(jié)果。實際上，是吳用、公孫勝按照宋江的指令，活捉了史文恭。那么，晁蓋在這次行動中顯靈，又是在幫助誰呢？這個問題，留待下文再講。

假如要把“捉得射死我的”作為立寨主的條件，也是宋江最能辦到，一定要說晁蓋“傳位”，也是指定了宋江做寨主。即便是把兇手定位為史文恭，有吳用的計謀、公孫勝的法術(shù)，加上花榮的箭法，也是宋江最能完成晁蓋的遺囑。但是，施耐庵并沒有這樣寫，晁蓋之死、盧俊義上山、宋江做寨主其實都是《水滸傳》主題的體現(xiàn)——梁山好漢“替天行道，保境安民”。

《水滸傳》的大結(jié)構(gòu)決定了宋江就是梁山寨主

晁天王無權(quán)決定誰繼任寨主，文本中是這樣寫的嗎？其實，晁蓋出場時，就隱伏了這樣的含義。

施耐庵以一個無頭無腦的故事，把晁蓋寫成了“托塔天王”。東溪村保正晁蓋奪了西溪村的鎮(zhèn)妖石塔，即便是以此為綽號，也應(yīng)當(dāng)是“奪塔天王”。但是，典籍中并無“奪塔天王”而只有“托塔天王”。托塔天王就是北方多聞天王，是佛教中的四大護法天王之一的毗沙門天王。佛教護法天王是不能做三十六天罡七十二地煞的最終首領(lǐng)的，因而，晁蓋必須在一百單八將聚齊之前“歸位”。

歸位后的晁天王知道了梁山的終極機密，所有好漢都上應(yīng)天星，因而，晁蓋在曾頭市顯靈，幫助道家活捉了史文恭。因為宋江是道家的“天魁星”，梁山聚義的當(dāng)然召集人與首領(lǐng)，所以，晁蓋幫助的人還是宋江。

大名府顯圣，托夢給宋江，天王告訴宋江“江南地靈星”這一重大信息，是托塔天王歸位的文本寫照�！端疂G傳》中知道這個機密的“人”并不多，張?zhí)鞄�、九天玄女、智真長老、羅真人，后來再加上一個晁天王。

那么，為何又是晁蓋帶頭劫了生辰綱呢？實際上，晁蓋不過是劫取生辰綱行動的名義領(lǐng)導(dǎo)，真正起作用的是道家“妖魔”，赤發(fā)鬼劉唐早就去道家大護法王靈官那兒“報到”了。

施耐庵有意改寫《大宋宣和遺事》，把藍本故事中蔡京的生日從六月初一改為六月十五，六月十五這一天正是王靈官的誕辰。毗沙門天王是財神，道家“妖魔”要聚義，怎么能沒有財神庇佑而攫取“第一桶金”呢？

在劫取生辰綱之前，公孫勝主動“應(yīng)七星聚義”，這是《水滸傳》梁山故事中道家最高代言人羅真人派來的，專門做梁山“替天行道”的監(jiān)軍。羅真人掌握著道家的最高法術(shù)“雷法”，《水滸傳》中寫作“五雷天心正法”。雷法，就是故意放走妖魔的張?zhí)鞄熖摼赶壬�發(fā)明的�？梢�，羅真人及其弟子公孫勝就是封張?zhí)鞄熤�命來引�?dǎo)妖魔“還道”的。

施耐庵這樣寫故事，講的就是“佛道合一”這件事。晁蓋是佛教的托塔天王，因而，他一路照應(yīng)梁山好漢，揭開了梁山大聚義的序幕。宋江是道家的天魁星，與晁蓋是生死之交，而且，宋江做了寨主，依然執(zhí)行晁蓋的主張，“替天行道，保境安民”。

《水滸傳》佛道合一，晁蓋宋江殊途同歸

施耐庵的文本表面讀不出任何晁宋之爭、晁宋矛盾，所有的道家“妖魔”都必須在宋江的麾下聚義。江湖中所有來投奔的好漢，幾乎都是因為宋江的名聲和義氣前來聚義的，他們原本就是一伙的。因而，前來入伙的好漢當(dāng)著晁蓋的面，說“俺弟兄四個只聞山東及時雨宋公明大名，想殺也不能夠見面”，晁天王并沒有表示不滿。

梁山之上，主張招安的人不是宋江而是晁蓋，彭玘在勸說凌振入伙時，就十分清楚的交代了山寨之中的晁宋主張：“晁、宋二頭領(lǐng)替天行道，招納豪杰，專等招安，與國家出力。”

替天行道，確實是晁宋二頭領(lǐng)的共同目標(biāo)，但“專等招安”的人卻是晁蓋。晁蓋是佛教的護法天王，不愿意落草，因道家的“天機星”故意在智取生辰綱時事先策劃上梁山，因而暴露了晁蓋。在沒有退路的情況下，晁蓋這才按照吳用早就設(shè)計好的線路，上山落草。做了寨主，晁蓋不主張殺人，即便是搶劫客商，也要反復(fù)叮囑“只可善取財物，切不可傷害客商性命”。得知搶劫成功，也沒有傷害客商時，晁蓋大喜，說道：“我等自今以后，不可傷害于人”。

做了強盜，豈可“善取財物”，豈能不傷害于人？因為晁蓋就是佛家的護法天王，所以，才有這樣的想法。武松做了行者，知道自己“罪犯至重，遇赦不宥”，因而“因此發(fā)心，只是投二龍山落草避難”。所以，武松是《水滸傳》中第一個提出招安的人。晁蓋是梁山中的第一尊佛，上山落草的目的與武松何其相似。由此可知，彭玘說出“招安”二字，應(yīng)當(dāng)是晁天王教育的結(jié)果。

宋江則不然，四處攻打州郡，甚至斬殺國舅慕容知府，戰(zhàn)火燒到了宋徽宗的臥榻之側(cè)。要說梁山上有“晁宋之爭”，便是施耐庵所寫的“佛道之爭”。

《水滸傳》中的佛道之爭，在魯智深的故事中寫得最為充分。綠野老道根據(jù)禪杖的重量，推算出魯智深大鬧五臺山這年，就是宋徽宗下“革佛詔”的宣和元年（1119年）。而吃狗肉就是隱寫的宋徽宗下“革佛詔”崇道抑佛，從而禁佛、毀佛這件事，宋徽宗生于元豐五年（1082年），屬狗。

對于魯智深大鬧五臺山，施耐庵是持批評態(tài)度的，《水滸傳》表達的宗教思想是“佛道合一”，而且，認(rèn)為佛比道高，怎么會贊賞對佛教的禁毀呢？梁山是道家的“妖魔”，因而，需要佛教來“教化”、“還道”。所以，梁山好漢第一次向金國人進攻，晁蓋是先行者。攻打曾頭市就是梁山好漢“替天行道，保境安民”。

晁蓋沒有拿下曾頭市，宋江卻舉梁山之力，一舉蕩平了金國人在北宋境內(nèi)的勢力。驅(qū)逐了金國人，難道不是“保境安民”嗎？因而，“晁、宋二頭領(lǐng)替天行道”，所講的就是這個意思。

晁、宋二頭領(lǐng)所主張的“替天行道”就是《水滸傳》的核心主題，這個主題經(jīng)歷了三個階段。九天玄女的“天言”說的是“替天行道，輔國安民”，羅真人則主張“替天行道，保國安民”。晁蓋、宋江以打金國人的行動，把這個主題上升為“替天行道，保境安民”。當(dāng)北宋王朝即將走向滅亡時，國破山河在，晁蓋、宋江殊途同歸，寄托著施耐庵《水滸傳》的家國情懷。

從這一點講，即便是晁蓋有權(quán)決定誰做山寨首領(lǐng)，那么，他的首選必定是宋江而絕不可能有第二人。

在《水滸傳》中，晁蓋兄弟劫取生辰綱后，為躲避官府捉拿而上了梁山，當(dāng)時梁山寨主王倫不愿收留他們，結(jié)果林沖火并王倫，并推晁蓋為梁山之主，從此晁蓋就做了梁山第一把交椅。

因為宋江為人仗義，又曾幫助過晁蓋兄弟，所以晁蓋對宋江很是推崇。宋江也經(jīng)流轉(zhuǎn)而上了梁山。

宋江上梁山后，因晁蓋的推崇和宋江的名氣，從而讓宋江的實力在梁山越來越大，有凌駕于晁蓋之上。在當(dāng)時宋江可謂已經(jīng)是梁山的副寨主，主持梁山的事務(wù)。

后來晁蓋在曾頭市一戰(zhàn)中中箭，從箭上得知是史文恭所射，因這是毒箭，最終晁蓋不治身亡。

按理說，晁蓋一死，梁山的寨主之位理應(yīng)是宋江做，然而晁蓋在臨終之前卻留下了耐人尋味的遺言，說誰為他報仇殺了史文恭者就為梁山之主。

這明擺著是不想讓宋江做梁山之主。因為宋江雖然追隨者多，名氣也大，然而他的武藝卻不高，反之史文恭的武藝是極其高的。宋江想要殺史文恭簡直很難。

那《水滸傳》中，晁蓋最想把梁山之主的位置傳給誰呢？

其實，晁蓋不管想把梁山之主的位置傳給誰，他都是不想讓宋江做的。之所以如此，還是有原因的。

晁蓋曾經(jīng)確實對宋江推心置腹，也想讓宋江來做他的位置，那時他覺得宋江為人仗義。然而后來他發(fā)現(xiàn)宋江一直想著招安，這是晁蓋所不愿意的。

且不管招安是好是壞，但對于晁蓋來說，他覺得兄弟們大塊吃肉、大碗喝酒很好，沒必要招安，也不想招安。招安就要受朝廷約束。當(dāng)他知道宋江的心思后，就開始排斥宋江了。更讓晁蓋生氣的是，每次宋江都是以“哥哥為梁山之主，不可輕動為由”讓他在山上，眼睜睜的看著宋江實力越來越大。

晁蓋心里明白，若宋江做了梁山之主，那梁山在宋江的帶領(lǐng)下，肯定是走向招安這條路。所以晁蓋臨終前留下了耐人尋味的遺言。

至于晁蓋最想把梁山之主的位置傳給人，個人覺得可能是林沖。

因為林沖是梁山的元老，晁蓋能做上梁山之主的位置，也是在林沖的幫助下做上的，同時林沖和高俅有仇，是反對招安的。這些都是晁蓋對信任的因素。

從哪里可以體現(xiàn)出晁蓋是想把梁山之主的位置傳給林沖呢？

林沖武藝高強，在整個梁山他的綜合實力是很強的，他和關(guān)勝、秦明、呼延灼、董平為梁山五虎將，其排位雖然居關(guān)勝之下，但實際上他和關(guān)勝的武藝是不相上下的。再者那時關(guān)勝還沒有上梁山。

至于盧俊義雖然是書中公認(rèn)的棍棒天下無雙，但同樣那時他還是沒有上梁山。

所以當(dāng)時梁山最為厲害的武將也就是林沖、秦明等人。

而射殺晁蓋的史文恭武藝也很高。高到什么程度呢！秦明是梁山有名的猛將，然而他和史文恭對戰(zhàn)二十多回合就敗下陣來，可見其之實力。秦明尚不能敗史文恭，那宋江更加沒有這個實力了。

在晁蓋心中，梁山兄弟中有肯定打敗史文恭的也就是林沖。也就說他是希望林沖做梁山之主的。不過可惜的是，一則林沖無意梁山之主的位置。二則宋江后來招來的盧俊義，最終梁山之主的位置還是宋江做了。

我覺得晁蓋最想傳位給林沖，他之所以不直接立遺囑指定林沖為接班人主要還是考慮宋江的勢力。在宋江上梁山之后雖然晁蓋名義上山寨一把手，宋江是二把手，但實際上是雙頭領(lǐng)導(dǎo)體制，宋江的權(quán)勢甚至蓋過了晁蓋，或者說宋江大有把晁蓋架空的跡象。

晁蓋是力主與朝廷反抗到底的，他內(nèi)心是絕不愿意讓宋江接班的。礙于宋江的淫威，晁蓋在選接班人方面非常謹(jǐn)慎，如果就這么指定林沖的話會引起山寨動蕩，搞不好會讓宋江勢力直接火并林沖。因此晁蓋不得已出此下策，就是誰能捉住射死自己的兇手誰就是山寨之主。

晁蓋很清楚宋江根本就沒有能力以抓住史文恭，但林沖卻有這個本事，如果林沖能抓住史文恭的話就可以名正言順當(dāng)寨主，宋江等人即使不服也無可奈何。但令晁蓋想不到的是宋江的勢力已經(jīng)超出了他的預(yù)計。最終是盧俊義抓住了史文恭，但盧俊義畏懼宋江，將寨主之位讓給了宋江，這樣以來晁蓋的希望落空。

晁蓋之所以想把寨主之位傳給林沖基于以下幾點原因：首先，投桃報李。當(dāng)初林沖對晁蓋是有知遇之恩的，晁蓋等七人投奔梁山時被當(dāng)時的寨主王倫拒絕。是當(dāng)時的梁山五寨主林沖挺身而出火并了王倫，把晁蓋推上了寨主的寶座。沒有林沖的支持，晁蓋是不可能當(dāng)上寨主的。因此晁蓋臨死前再把寨主傳給林沖于情于理都是理所當(dāng)然的。

其次，林沖可以繼承晁蓋與朝廷反抗到底的遺志。林沖被朝廷奸賊高俅陷害家破人亡，林沖與高俅與朝廷有不共戴天之仇。他跟晁蓋有著共同的目標(biāo)就是推翻腐朽的北宋王朝實現(xiàn)改朝換代。

結(jié)語：晁蓋與林沖知己知彼，有共同的理想和目標(biāo)，倆人可以實現(xiàn)無縫對接。于公于私晁蓋想傳位林沖是確鑿無疑的。

晁蓋最想傳位給誰，我覺得其實晁蓋自己心里也沒譜，梁山上就那幾頭“蒜”，除去宋江外，扒拉來扒拉去說實話，還真就沒有能勝任梁山大寨主的人。

但是宋江功高蓋主晁蓋心知肚明，他絕不可能想讓宋江接替自己的為主，換句話說沒有宋江，晁蓋也不至于落到這種下場。所以晁蓋臨終前的遺愿無非就是想那個捉到害死他的那個人，誰就最有資格當(dāng)梁山大寨主。

至于林沖，晁蓋是欠人家一個人情，可是林沖這個人骨子里面就沒有當(dāng)頭領(lǐng)的意思，所以晁蓋就算把位置給林沖，林沖也未必能坐。再說了，就算林沖愿意坐，宋江一派也絕不會答應(yīng)。晁蓋也是看到了這一點，所以沒有直接傳位給林沖。

既然林沖不是晁蓋第一繼承人選，那么梁山先前的幾大元老吳用、公孫勝等人就更談不上啦，吳用乃一介書生，手無縛雞之力，讓他統(tǒng)領(lǐng)梁山軍馬，沒人能服，再說公孫勝就是一個“得道高人”，況且人家逍遙自在慣了，根本沒心情當(dāng)什么狗屁寨主。

所以梁山這個大寨主天意就是非宋江莫屬，盡管晁蓋一百個不愿意，可是實際上宋江是勢在必得，因此，晁蓋只能臨死“將”宋江一軍，晁蓋的心愿自然是誰替他報了仇誰做梁山老大，可是人死不能復(fù)生，身后事晁蓋是左右不了的，盧俊義倒是捉到了史文恭，替晁蓋報了仇，可是結(jié)果還是宋江穩(wěn)坐了梁山老大的位置。這就是時局，識時務(wù)者為俊杰，盧俊義自然知道這個道理。

所以說晁蓋一死，梁山注定就是宋江的，晁蓋指定誰接班都無濟于事，宋江為了得到這個位置下了不少功課，豈能讓別人占了位子，當(dāng)然宋江這也是為梁山日后招安埋下了伏筆。

晁蓋率軍出征，在曾頭市被一箭射死，這也是《水滸傳》中的一個懸案。都說這一箭是史文恭射的，實際上當(dāng)時黑燈瞎火的，根本也說不清楚。

晁蓋心中多少是明白一點的，但人快要死了也沒什么辦法。這才有了晁蓋的臨終遺言，誰幫我把史文恭殺了，報了這個仇，誰就成為梁山之主。

實際上這句話就非常明確，晁蓋不愿意把位置傳給宋江。以宋江三腳貓的功夫，根本就殺不了史文恭。如果按照晁蓋的遺言來安排，宋江沒有一點可能性成為梁山之主。

在宋江上梁山之后，在梁山核心集團中排名第二。梁山之主晁蓋死了，按照正常程序自然由宋江來遞補。但晁蓋又立下了這個遺言，這就讓宋江比較尷尬。

但宋江在自己手下的一班鐵桿的支持下，表面上是暫代梁山之主，實際上他重新調(diào)整了領(lǐng)導(dǎo)班子。原本梁山的領(lǐng)導(dǎo)班子是由4人組成，分別是晁蓋、宋江、公孫勝和吳用；現(xiàn)在又增補了4個人，分別是華榮、秦明、呂方、郭勝，實際上這些都是宋江的鐵桿，他已經(jīng)完全控制了梁山。

如果按照晁蓋的安排來走，就應(yīng)該發(fā)動梁山好漢下山去攻打曾頭市。如果哪一位好漢殺死了史文恭，就由誰來接替梁山之主。這實際上是宋江不愿意看到的，因此吳用才設(shè)計推出了盧俊義。

盧俊義剛剛上了梁山，實際上在梁山上沒有威望，一來沒有自己的嫡系，二來沒有尺寸之功。因此就主動請戰(zhàn)，活捉了史文恭。

按照晁蓋的臨終遺言，應(yīng)該有盧俊義來接替梁山之位。但梁山上的大部分將領(lǐng)都是宋江的小弟，他們也害怕自己被邊緣化，當(dāng)然是力挺宋江。

盧俊義看到這一幕，知道自己如果爭下去不會有什么好結(jié)果，就主動把位置讓給了宋江。宋江為了照顧盧俊義的面子，也要考慮到晁蓋的遺言，就讓盧俊義當(dāng)了二把手。

實際上宋江的安排是非常有深意的，在宋江調(diào)整后的梁山領(lǐng)導(dǎo)集團中，這些人大部分都在朝廷中當(dāng)過軍官，自然是支持宋江招安的。盧俊義原本是富豪出身，文武兼?zhèn)�，也有此心。實際上這就奠定了梁山必然被招安，沒有第2條路可走。

實際上要問晁蓋想把梁山之主傳給誰，恐怕晁蓋也沒有想清楚。晁蓋唯一確定的是堅決不能傳給宋江，其他的事再說。但晁蓋死了，根本就左右不了梁山的發(fā)展方向。

自從宋江上了梁山，就搞出了一個替天行道的招牌。這就讓晁蓋聞出了一些不和諧的味道，誰是天？皇帝就是天。像招安這樣的事，晁蓋絕對是不同意的。

有人說晁蓋想把梁山之位傳給林沖，這多少是有一點可信度的。但是林沖卻沒有能力成為梁山之主，林沖是那種小富即安的人，喜歡過與世無爭的生活。

這就決定了林沖很重要的一個特征，那就是被動，直到被迫上梁山。成為領(lǐng)導(dǎo)最重要的一個特點，那就是主動解決問題。像林沖這樣的人，只適合沖鋒陷陣，是個業(yè)務(wù)型的骨干，但很難成為行政領(lǐng)袖。

但晁蓋的這個安排這也暴露了晁蓋和宋江之間的矛盾，表面上宋江對晁蓋非常恭敬，實際上心中肯定有很多怨恨。后來宋江裝神弄鬼，搞出了梁山108將，三十六天罡，七十二地煞。在這個大名單中竟然沒有晁蓋的位置，實際上這也是宋江在報復(fù)晁蓋。

晁蓋沒有明確的人選，也沒有死忠粉，也沒有他特別看好的人。在所有的梁山好漢中，他和宋江的關(guān)系應(yīng)該比他和公孫勝、吳用、劉唐、三阮的關(guān)系還要親密。

三阮是通過吳用加入截取生辰綱的隊伍的。劉唐、公孫勝是截取生辰綱之前找到晁蓋，勸晁蓋截取生辰綱，并且加入截取生辰綱隊伍的。晁蓋和宋江的友誼連吳用都不知道，說明晁蓋和宋江的友情比他和吳用的友情更深。晁蓋認(rèn)識宋江比認(rèn)識公孫勝、劉唐、三阮還要早。公孫勝、吳用、三阮、劉唐都不可能單獨為晁蓋報仇。

很多人認(rèn)為晁蓋看重林沖，林沖也不可能單獨為晁蓋報仇。曾頭市五兄弟，加上史文恭，加上曾頭市的兵力，梁山任何一個人都不可能單獨為晁蓋報仇。晁蓋如果真的看重林沖，攻打曾頭市的時候，林沖幾次勸諫，晁蓋應(yīng)該會聽林沖的話，但是林沖的幾次勸告，晁蓋都不聽，說明林沖在晁蓋的心目中沒那么重要。所以晁蓋不可能會有意把梁山首領(lǐng)的位置傳給林沖。

吳用、公孫勝、劉唐、三阮、林沖這些人都被排除，剩下的只有宋江。宋江雖然武功不怎么樣，但他在梁山好漢中有威望，有領(lǐng)導(dǎo)才能，和晁蓋的友情很深。所以，除了宋江，晁蓋還能傳位給誰呢？他還能更信任誰呢？晁蓋臨終前之所以不明確傳位給宋江，應(yīng)該是強調(diào)下一任首領(lǐng)一定要給他報仇。晁蓋有理由相信宋江一定能做到。

宋江沒有辜負(fù)晁蓋，曾頭市曾父求和，宋江堅決不同意，他一定要為晁蓋報仇，宋江個人和曾頭市并沒有什么恩怨，如果不是為了給晁蓋報仇，宋江沒有理由非滅了曾頭市不可，沒有必要把曾頭市趕盡殺絕。

我認(rèn)為是林沖，只是晁蓋優(yōu)柔寡斷，不敢說出口！原因如下：

第一：晁蓋的老大位置是誰給的。林沖火并王倫，自為梁山之主有何不可，論武功，晁蓋、吳用、劉唐、阮氏三雄，誰也不是林沖的對手；論根基，林沖久在梁山！但是林沖把位置讓給了晁蓋，這個恩德晁蓋怎么會忘記！

第二：價值觀。有本事的人里面，真正和晁蓋一心的只有林沖！剩下的那些人都是什么人呢？有朝廷的降將，比如關(guān)勝等人，有宋江的哥們，比如花榮等人！這些人上梁山都不是被朝廷逼上梁山的對朝廷沒有恨！

第三：論人脈。林沖稍差一些，但是也不錯了。魯智深體系的人，鐵定支持林沖，這些人包括：魯智深、武松、楊志、史進、朱武、楊春、陳達；梁山舊部的人支持林沖：阮氏三雄、劉唐、白勝、公孫勝、杜千、宋萬、朱貴、朱富等人會支持林沖