在農(nóng)村，紅白喜事堪稱大事。省吃儉用不就為了兒子娶個媳婦，體體面面將女兒出嫁；生老病死乃人生存的規(guī)律，從此天間相隔兩茫茫，再怎么要辦個喪禮，在某種程度上還顯露的是“孝心”。不過，紅事是要選“黃道吉日”，而白事，只看停尸幾天，出殯之日，還真的會與紅事撞上了同日的。紅白事“撞”上同日的，也會有不同的情形，要采取不同的方法來應對。

不過，“十里不同風，百里不同俗”，還是說說我們當?shù)卦谶@方面的情況吧！

若是同村的“兩家紅白事同日子”，不用考慮誰先誰后

農(nóng)村的紅白喜事都有圖個人多，場面大，能撐起面子的意思。同一村子住著，無論村子的人口多少，也不管居住分散還是集中，都會沿習“紅事要請，白事不請自到”的風俗，鄉(xiāng)鄰會過來幫忙。紅事的日子都是提前找“人”定的，就是事主還沒有來得及“請”，口口相傳，早已知曉了。白事卻不同，有突發(fā)性，停尸三天或五天，也是找“人”定的。

一旦突發(fā)了白事，又恰恰與喜事在同一天。這家哀聲漣漣，那家鞭炮齊鳴，給誰家心里也不是滋味。再說，這個既定的時間，因喪事出殯的日子早就選定，必須有一個折中的辦法來應對。一般來說，紅事會暫時取消，延期舉行。一來不讓白事“添堵”，二來“死者為大”，讓其入土為安。至于自辦酒席的菜肉等用品都是提前一天購置，也會取消，對紅事一方也沒有損失。

雖然說紅事沒有如期進行，事主也不會對白事的人家有怨言，畢竟紅事是為了喜慶，不在同一天舉行，反倒覺得心安理得。既然紅事即時取消，也就不會有誰先發(fā)轎，誰先滯后的疑惑。

若不是同村的“兩家紅白事同日子”，出殯的先行走過

不在同一村居住的，鄰村要過紅白喜事還真的不容易聽到，這除了居住遠近的原因外，也與眼下的“空心村”多少也有點關(guān)系。更重要的還是白事的突發(fā)性與不確定性。往往出殯的日子比紅事的更“嚴格”、更“考究”。就是下葬的時分也相當忌諱，再怎么太陽的小臉不能露出來。因此，出殯隊伍的快慢也有一定的規(guī)定。

不在同一村，迎娶新娘與出殯的相撞絕對有可能。還不是因為事前并不知曉，而某一道路兩家還非都經(jīng)過不可。不過，紅白事在出行途中總有“轎”前探路的，唯恐行進之中突“突發(fā)事件”的發(fā)生，如堵車、堵路、紅(白)隊伍迎面而來等。當探路的發(fā)現(xiàn)對面來了迎娶親的，或出殯的，都會放緩速度。有岔道還好，可以繞道而行便是。

如果只有這一條路，兩家都要從此經(jīng)過。迎娶親的會先停下來，雙方管事的相互打個照面，寒暄幾句，有的還交換信物<這事前都有準備)，如紅布條之類的東西。待出殯的隊伍完全過去了，迎娶親的就地燃放一串鞭炮，討個吉利。之所以讓出殯的先行，還是以“死者為大”。再說了，下葬有時分，耽誤不得，也是為死者著想。

這里所說的只是我們當?shù)卦诩t白事同日了所采取的辦法�？赡芘c其他地方有所不同，不過題主所說的“誰先發(fā)轎”？出殯還乘轎，難道也是地方風俗嗎？

兩家又不是一家，沒有什么影響，誰先誰后也絕對不會坐在一起協(xié)商。

一般地區(qū)喪事都是下午出殯下葬，喜事都是早上和上午，中午前所有儀式全部都結(jié)束，開始婚宴。

所以這兩件事沒有大的沖突。

相信很多兄弟姐妹們在影視劇當中也看到過這種像問題當中所提到的“兩家紅白事同一天，究竟應該誰先發(fā)轎又是誰才能走在最前面”的一些情景前段，那么今天我就按照我們北方當?shù)剞r(nóng)村的真實例子以及風俗習慣來進行講解。

在我們附近村子里就有這樣的事情發(fā)生，當時一家是在辦結(jié)婚的宴席，而另一方是在辦喪事，因此按照老一輩人留下的傳統(tǒng)風俗來講，結(jié)婚的一方要等辦喪事的一方先行，想必大家都聽過這么一句話叫“死者為大”因此喪事的一方可以先行出殯以后，另一家結(jié)婚的一方才能拜天地，這樣也是為了對逝者的尊重。

畢竟人死不能復生因此人死以后意味著人生的落幕，而結(jié)婚的一方按照傳統(tǒng)風俗來講是新的人生開始，也是一種成人禮的開始意味著以后得路還很長，因此如果紅白事在同一天的話一切都要以白事先行，至于說兩者如果在路上恰巧相遇在同一條路上的話，那么這個時候按照我們當?shù)氐娘L俗需要新郎新娘下轎站在路邊，那么這樣做也是表達對逝者的尊重。

因此結(jié)婚的一方要給白事的一方讓出路來，讓白事的一方走在自己的最前面，所以如果遇到這種事情的時候我們都要以“死者為大”來對待這種事情，同樣這樣做也是發(fā)揚了我們的傳統(tǒng)文化和美德，因此這樣做也是在教導后輩人咱們的傳統(tǒng)文化，只有這樣去做了才能讓后輩人學習的更加深入。

在我的家鄉(xiāng)人們對于婚喪嫁娶這些事，是看的非常的隆重，結(jié)婚嫁娶都是經(jīng)過先生用男女的生辰八字推演的，也叫合婚，然后按照老皇歷由先生推算吉日、吉時，到喜期時按先生的吩咐行事。

白喪一般都是老人家生老病死的后事料理，這個可是個大事，無論是孝賢之家還是忤逆人家，他們只要死了老人，那一定是按地方規(guī)矩進行隆重治喪，那也是請先生選擇吉日開喪下葬的，而且時日都有限定時間的，因此這樣的事都是比較嚴肅的，謹慎辦事不落地方風俗。

在農(nóng)村也有巧遇的，那就是結(jié)婚與治喪的兩家相互在同時操辦事務，而且同一天是迎娶和出殯的日子，這種情況不能說沒有。正常的處理方法是依照古理行事的，古有死者為大，活人不與死人爭，讓死人一路走好才是真正的美德，是眾人稱頌的事。懂道理的人家一定會率眾人住足靠邊，讓死者家人先過。

還有的就是一家女兒出嫁，另一家老人出殯都在同一天的，這種情況下就需要互相的料理事務者在之前就要勾通了，免得到時候互相搶路，出現(xiàn)糾紛爭吵。一般經(jīng)過互相打招呼通氣后，都是以死者為大，讓出殯的通過后，出嫁女方可上路，或者走別的路線出行，這些都是古人流傳下來的高尚風格，無論是今天還是明天這是只得我們保留的一種風格。

過去傳說中有兩家為了爭個誰先上路而打架的，其實這只是一些道聽途說，誰家還會大喜的日子節(jié)外生枝跑路上鬧去，即使心里不痛快，也不至于為這個去打架吧。

謝邀！我個人觀點認為，當然是紅事?lián)屧谙龋�百年好合的喜事！肯定白事在后喪事，在者絕對不可能相遇的， 避開不可能發(fā)生的事。

首先明確一點，在農(nóng)村人們之間互相都相熟，誰家辦個紅白喜事的，事先都能提前知道，而且一個村子里會拿著老黃歷“看好”日子的人也就那么幾個，通常結(jié)婚是大事，出殯同樣是大事，大家圖個吉利都會找人“看好”日子。比如在北方農(nóng)村，每逢臘月的時候，就是結(jié)婚的高峰期，而臘月氣候寒冷也是老人容易出問題的高發(fā)期，所以在臘月“紅白事”同日子的事有時候真的會發(fā)生，不過這種概率不太高，畢竟一個村子里的人都會事先知道后錯開日子的。

但倘若一個村子的“紅白事”真的碰在了同一天，那么一般我們會采取折中的辦法，這些事也都是大家心照不宣的，一般不會因為這種事發(fā)生矛盾。

1、先說一下農(nóng)村結(jié)婚接親的婚車，一般都是前面一排轎車，后面有面包車，面包車開放后門，有人負責放鞭炮，再往后是大巴車，拉著親家的人。然后整個婚車車隊會在村子里轉(zhuǎn)上一圈，最后回到結(jié)婚場地舉行婚禮。

2、農(nóng)村出殯的程序一般是，一群人抬著棺材或者一輛專門出殯的小貨車拉著棺材走在最前面，孝子孝孫還有親戚拿著白柳條跟在后面，還有些其他人負責放鞭炮，觀察路況。而走在前面的棺材車行走很慢，逢拐角都會停下來等著后面出殯的人，然后人走到跟前后哭泣一陣站起來繼續(xù)走，直到墳地上。

由此可見，不管是結(jié)婚還是出殯，“紅白事”的隊伍都比較長，人也比較多，但是婚禮車隊的氣氛歡快，車輛走的也快；出殯隊伍氣氛壓抑，行走的也慢。

鑒于上述的不同，一般如果真的出現(xiàn)“紅白事”同日子，誰先發(fā)轎，誰走后面取決于他們行走的方向。

1、婚禮隊伍和出殯隊伍是同方向行駛的話，我們老家那邊一般都是婚禮隊伍先走，因為婚禮隊伍速度上相對較快，雖然“死者為大”，但婚禮同樣是大事，同向的隊伍，那么就是照顧生者，讓紅事隊伍先發(fā)轎，出殯隊伍后面再出發(fā)。

2、如果是婚禮隊伍和出殯隊伍的行走方向不同，起先會出現(xiàn)對著走的情況，那么一般為了避免不必要的麻煩，還是按照“死者為大”的傳統(tǒng)，讓出殯的人先發(fā)轎，隨后婚禮的人再走。

3、農(nóng)村還有這么一句俗語“兩家喜喪同日子，先讓喜家發(fā)轎子”，人們有時候不可避免的“紅白事”同一天了，就會按照這句老話作為參考，先讓喜事的人發(fā)轎子。

不過農(nóng)村“紅白事”同日子的情況是真的很少見的，一個村子的人，大家在選取結(jié)婚日子和白事日子時雖然都是依據(jù)老黃歷選良辰吉日，但同村人誰家發(fā)生紅白事，提前就知道了，是會刻意避免同日子的。

（文/李阿冰）

不可能，根本不可能。農(nóng)村人實惠且忠厚，有什么紅白喜事都是事先知道的，不管是紅事還是白喜都想討個吉利，如果相撞對誰都不好，所以都要事先勾通的。分享下幾個真實故事吧。

我一個朋友的孫子走滿月，日期已定，事到前兩天突然他鄰居的老母辭世，日期看好是朋友孫子滿月的后一天，本來是互不影響，可是朋友大度認為白事為大，自己的孫子滿月酒可以往后推，因為白事用人多，不能讓老人家走的不安寧，不能和白事爭用人，所以往后又推了十天才走滿月，兩家皆大歡喜。

另一個是村里兩天連去世兩個老人，一個看三天埋，一個看四天埋，正好撞到一天，兩家都為自己好，經(jīng)過勾通后一個走前巷，一個走后巷，兩家互不相撞互不干擾，都順順利利的讓老人入土為安，也沒發(fā)生打架爭路線和誰先誰后的事件。

再一家兒子定好日期結(jié)婚，可就在結(jié)婚前三天本巷也去世了一個老婦人，本來是三天可以安葬，可人家孩子那天結(jié)婚，不能和人家紅事爭路線，事主決定老人七天后安葬，先認鄰居結(jié)婚，謂白事避紅事。

所以我認為，在農(nóng)村兩家紅白事相撞是不可能的。除非是鄰村過路結(jié)婚和白事相撞，如果是鄰村過路結(jié)婚的他都得緊避白事，生怕對自己不利。農(nóng)村人講信用且忠厚老實鄰里之間都是互相尊敬互相幫助，并且一家有事百家?guī)兔�，不可能鬧出紅白事相撞的笑話。

我是農(nóng)民我在農(nóng)村，我關(guān)心我們農(nóng)民的美好生活。

一哥“俗眼看社會”之——

撞日子不能撞人格、不能撞鄉(xiāng)情

哪家高掛今日無事牌？何人生老病死自安排？婚喪嫁娶人間事，紅白喜事是常態(tài)，撞著日子不可怕，風俗早已立原則，千年成規(guī)百姓約，人情親情鄉(xiāng)情說。先說這紅白喜事撞日子有自家相撞的、鄰居相撞的兩類，怎么辦？

先說自家的孩子結(jié)婚跟老人去世撞上了日子，如果還有二天時間，那就不要什么排三、排五了，給孩子讓讓路，為老人提前操辦了。若是老人死在天明就辦事前的晚上，定然是辦不成了，移靈于旁邊房間，秘不發(fā)喪，辦完喜事辦喪事。若是死在孩子的婚宴上，那是高興死了，大喜，暫移一旁，婚禮照舊。這事恐怕十里八村多少年也難遇上一回。

至于東鄰西舍的紅白喜事撞上了日子，是會發(fā)生的，也實在令人尷尬，要說是誰辦誰的事，誰唱誰的腔，你搭臺吹的鸞鳳和鳴，我搭臺唱的是劉備哭靈，但多少是有點不協(xié)調(diào)啊。當然左鄰右舍的還是提前商量一下、謙讓一下為好。時間上能錯開就錯開，比如死人為大入土為安，先在中午前緊辦了，錯過中午讓那家再辦喜事，至于送靈迎親道路，也可調(diào)整路線回避，也可以紅布遮掩，你讓我三尺，我敬你一丈，抬頭不見低頭見，退一步天闊地寬。

可就有那么一些杠精，認為這不吉利，那不吉利，脖子里多了一根犟筋，九頭牛都拉不回，你說你今天要“出棺”，我說我今天要當“新郎倌”，平民百姓一輩子就這一天人人讓道的事，憑什么要從我家門前經(jīng)過？這時候就要說說“原則”話了，“活人讓死人，死人讓病人，小事讓大事，常事讓急事，家事讓國事”。怎么說呢？

先說紅白喜事路上相撞之事，實在是有點突然，一般說辦紅事的一家肯定不是本村本屯的，如果是的話應當是提前商量過的，會錯開的。真的相撞了，以死者為大，黃泉路上沒有回頭客，這是人家最后一程，新人一方要懷著尊敬的心情，止樂靜立，避讓通行，死者一方執(zhí)事也要及時止哀樂并施禮相謝。

當然相撞這事也得分個實際情況，一是直路一條迎頭相撞，一是丁字路口相撞，一是十字路口相撞，直路相撞又無岔路，新人一方靠右靜立默讓，至于后兩種情況，是可以通過快速通過或是稍加后退來回避的，但有一樣，雙方最好止樂。

再說紅事、白事如若占了道路，遇到救護車輛，是必須相讓的，救人一命勝造七級浮屠，遇到救火車輛更要相讓，救人于水火是天大的事，至于執(zhí)行警務等國家之事也是必須要讓的，家事再大也是小，國事再小也是大啊，當然公務人員如若執(zhí)行的是一般性公務，也會主動避讓的，畢竟沖了人家的喪事、好事總是不太好吧。

千年傳承是個禮，文明大度是個讓，一個讓字，讓出你的人格光輝，為何不讓，讓好。

農(nóng)民回答謝邀

農(nóng)村紅白事在同日同路同方向的情況下，一般都是紅讓白先行，如果是逆方向，紅避讓白過去后，紅再走，大家要問為什么要這樣？

這是中國傳統(tǒng)的禮讓，逝者為大，在古代皇帝出游，高官夸馬，遇見白事都下轎下馬行禮讓白事過去，中國人最講禮儀的，禮讓三先白事，逝者為大。

在農(nóng)村，兩家“紅白事”同日子，這種事情還是會碰到的，至于說讓誰先誰后走，是沒有明文規(guī)定的。我走的村子不少，每村都有自己的村規(guī)民約，但這種事在村規(guī)民約里根本找不到。既然沒有成文規(guī)定，我們只能看著辦了。我認為最后的辦法就是回避一下就可以了，誰先誰后都無妨。

當然對于辦喜事這家來說，可能會覺得很掃興，但你要換個角度想一想，誰愿意死�。《际菦]辦法的辦法�，F(xiàn)在是新社會，要有新觀念，更不能相信迷信，該嫁的還得嫁、該討的還得討，一切按正常流程來處理。不過為了讓囍事囍到底，營造喜氣熱鬧的場面，發(fā)轎時間可以稍做調(diào)整，你家可以派一名探子到“辦白事”這家打聽一下，他家何時出殯。如果是時間相同，我們可以等一等或者是提前；如果是時間不在一個點上，那么我們該上轎的就上轎吧！

我還對著另一種情況，辦喜事的和辦白事的，在同一時間、同一酒樓擺酒席，你說咋整？還不是各吃各的，當時可能氣氛有點壓抑，尤其幾個戴孝的人出現(xiàn)在酒席上，但兩家人都能相互理解，照樣把事情做得妥妥當當。現(xiàn)代人，玩的是一種心態(tài)。不拘小節(jié)方能成事也！