如何評價誰發(fā)動戰(zhàn)爭,誰的思想就還停留在叢林社會?:戰(zhàn)爭根本上源于人的本能,只要人類一天沒有擺脫被自然條件所制約的客觀情況,發(fā)動戰(zhàn)爭就像人的生理需求一樣
戰(zhàn)爭根本上源于人的本能,只要人類一天沒有擺脫被自然條件所制約的客觀情況,發(fā)動戰(zhàn)爭就像人的生理需求一樣,不可避免。從最宏觀層面看,戰(zhàn)爭從來都沒有對與錯,只是人必須要有世界觀,且是大眾世界觀。叢林法則也好,生存法則也罷,必須受客觀條件制約,人類的現(xiàn)有發(fā)展水平,并不能讓人逃脫叢林法則的限制,零和博弈也是各種資源稀缺性所必然。所以,現(xiàn)在的人類本身就是受叢林法則限制的現(xiàn)實(shí),跟誰發(fā)動戰(zhàn)爭沒有必然的關(guān)系。
那些叫囂戰(zhàn)爭的人想過無數(shù)個家庭和生命嗎?生命只有一次,絕不應(yīng)該為戰(zhàn)爭而等候!
誰主動發(fā)動戰(zhàn)爭誰就是罪人,無論什么理由。戰(zhàn)爭帶來的破壞和犧牲,只是少部分人的政治理想追求或者是政治野心的實(shí)現(xiàn),希特勒,日本侵略者都沒有好下場,戰(zhàn)爭絕對不代表絕大多數(shù)民眾利益。
P2p暴雷事件是整個行業(yè)的垮塌,是社會誠信的崩塌。將良好的幾千年的社會價值觀徹底顛覆,將社會變成了爾虞我詐的原始社會,比戰(zhàn)爭破壞力大多了。
戰(zhàn)爭從人類發(fā)展的角度看沒有錯,也是必然的,只是形式不同而已,金融戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn),人們的思維只是在軍事戰(zhàn)爭的概念中,忽視的其他戰(zhàn)爭。世界上如何生物之間的爭奪都不是一見面就進(jìn)入戰(zhàn)爭,那就是腦子有問題,就人類而言更為突出的是利益沖突可以通過智力進(jìn)行減少戰(zhàn)爭的頻率,而不是不需要戰(zhàn)爭,而是盡量降低頻率而已!綜上,叢林法則對人類而言也是進(jìn)化!
那么多戰(zhàn)爭,發(fā)動者無不是慷慨陳詞,大義凜然,,好像就他是正義的化身,卻不知道戰(zhàn)爭的惡魔帶給他人和世界的災(zāi)難有多深重。今天也如此,看看滿屏都是對戰(zhàn)的渴望與急不可待,這些人已忘了什么是愚蠢與無知。??
戰(zhàn)爭,本來就是權(quán)力爭霸和維護(hù)的手段方式,但犧牲的永遠(yuǎn)是人民。
想起了劉伯承元帥的一句話,孩子問他你為什么不喜歡看戰(zhàn)爭片;劉帥說,戰(zhàn)爭使我想到了白發(fā)蒼蒼的老太太跟我要兒子,年輕的寡婦跟我要丈夫,孩子跟我要爸爸。戰(zhàn)爭是殘酷的,古人曾說過這樣一句話,寧做太平犬,不做亂世人。愿天下少些爭斗,慈悲為懷,蒼生為念,和平共處。
戰(zhàn)爭有正義之戰(zhàn)和非正義之戰(zhàn)之分。為了霸權(quán)和掠奪他國財富而發(fā)動戰(zhàn)爭,這就是罪惡之戰(zhàn)、非正義之戰(zhàn),這就是叢林法則在作怪,其思想就是停留在叢林社會,我們應(yīng)當(dāng)支持世界多極化,反對霸權(quán)和侵略戰(zhàn)爭,反對弱肉強(qiáng)食。而為了捍衛(wèi)和維護(hù)世界和平,反制霸權(quán)、打擊非法叛亂武裝,維護(hù)國家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)爭保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭是正義之戰(zhàn)。正義之戰(zhàn)不存在誰放不放第一槍的問題,也不存在要不要首先使用核武的問題,你的理性承諾換不來對方的良心轉(zhuǎn)變,卻會換來對方步步進(jìn)逼,時時挑戰(zhàn)底線,搞得自己沒有了底線,沒有了尊嚴(yán)。所以,在保持理性、冷靜、包容,仁致以盡的時候,該出手時就出手。
很好奇竟然全部是反戰(zhàn)的。
如果把標(biāo)題加4個字 為了統(tǒng)一呢?
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