電影《姜子牙》有點(diǎn)扯，革命元老姜子牙跟蘇妲己曖昧起來(lái)了。

我們都清楚，歷史上真實(shí)的姜子牙，是一個(gè)和我們一樣有血有肉的人，甚至混得還不如大部分人。他在70歲前頻繁離職跳槽，70歲后才獲得正式工作，差一點(diǎn)就成了老混混。

可姜子牙70歲之后的人生簡(jiǎn)直開(kāi)了掛，不僅引領(lǐng)了中國(guó)歷史上最早的一場(chǎng)革命，輔佐周王帶領(lǐng)落后的周政權(quán)取代了先進(jìn)的殷商政權(quán)統(tǒng)治——在后世王國(guó)維先生的吹捧下，開(kāi)啟了史詩(shī)般的”殷周革命“。

姜子牙作為周朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝�也成功被封侯，成為齊國(guó)的創(chuàng)始人。按道理說(shuō)，姜子牙這樣的逆襲路徑在古代并不罕見(jiàn)，可姜子牙最與眾不同的地方在于，他不僅位極人臣，在漫長(zhǎng)的歷史上人設(shè)不崩，進(jìn)而”位列仙班“，在中國(guó)民間成了大神。

這樣一個(gè)從自由職業(yè)者到革命元?jiǎng)�，再�(gòu)母锩�元�(jiǎng)妆慌醭伞鄙瘛暗哪嬉u之路，值得好好說(shuō)道一番。

▲爆款動(dòng)漫電影《姜子牙》劇照

01 一名自由職業(yè)者

《史記·齊太公世家》中記載，“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功�！�

按照這個(gè)說(shuō)法，姜太公的祖先是堯帝時(shí)的四岳國(guó)之一太岳的首領(lǐng)——伯夷（也寫(xiě)作“伯益” ），炎帝的十四世孫，共工的玄孫。當(dāng)時(shí)，四岳國(guó)因?yàn)檩o佐大禹治水有功，受到嘉獎(jiǎng)，國(guó)王被封為伯爵�！安�夷”的“伯”字就是爵位，“夷”或“益”才是名字。當(dāng)時(shí)，四岳國(guó)都被賜以姜姓、有呂氏（后省稱“呂氏”），“有呂”也是姜姓的封地，即呂國(guó)。

這下我們就明白了，為什么姜子牙有那么多名字，原來(lái)一部分是源自于他先天的家族背景；而另一部分，像“太公”“尚父”等，則是源自于他自己的后天努力。既然是貴族后代，那他能夠?qū)懗觥读�韜》這樣的軍事著作、擁有指點(diǎn)江山的技能就不足為奇了。

《說(shuō)苑·尊賢》中記載：“太公望，故老婦之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也，年七十而相周�！�

姜子牙70歲之前，在很多行業(yè)都摸爬滾打過(guò)，比如種地、捕魚(yú)、賣(mài)肉、擺地?cái)們骸①u(mài)庸（出賣(mài)勞力做傭工），以他的能力，在這些行業(yè)按道理都能混得風(fēng)生水起。但史料記載，“太公田，不足以償種；漁，不足以償網(wǎng)”；“賣(mài)肉于朝歌，肉上生臭不售”，淪為“廢屠”；又“賣(mài)庸”于棘津,卻“不能自售”。

農(nóng)業(yè)商業(yè)都混不下去，姜子牙又轉(zhuǎn)而從政，給商紂王干活兒，但是，紂王這個(gè)老板太過(guò)“無(wú)道”，極其不靠譜。這個(gè)時(shí)候的姜子牙，年紀(jì)已經(jīng)很大了，也走上了人人羨慕的國(guó)家公職人員崗位，如果是一般人，估計(jì)也就不想再折騰了。但姜子牙不是一般人，他毅然決然辭職，轉(zhuǎn)而游說(shuō)諸侯，但始終沒(méi)有找到一個(gè)適合自己的領(lǐng)導(dǎo)。

頻繁跳槽的姜子牙沒(méi)有氣餒，他堅(jiān)信：不是我不行，而是之前的工作不適合我，我一定可以重新找到一份能夠發(fā)揮自己能量的工作！這次，老姜找工作的方式很特別——在陜西渭水邊釣魚(yú)。

待業(yè)釣魚(yú)的老姜已經(jīng)有70歲的高齡了，在那個(gè)平均壽命極低的年代，他能活到70歲已經(jīng)是賺到了，未來(lái)的日子還有多長(zhǎng)，恐怕老姜自己心里也沒(méi)數(shù)。但他秉著“生命不息，折騰不止”的精神，終于釣到了賞識(shí)自己的老板，還釣到了一份值得自己傾盡余生奮斗的事業(yè)。

老姜找到了新工作后，不僅事業(yè)蒸蒸日上，還熬死了自己的三任領(lǐng)導(dǎo)，最終熬成了四朝元老外加一個(gè)國(guó)君。所以說(shuō)，人吶，還是得有個(gè)好身體！

02 四朝元老

老姜的第一任領(lǐng)導(dǎo)是西伯侯姬昌，也就是后來(lái)的周文王。關(guān)于老姜和姬昌的邂逅，有很多神秘的傳說(shuō)，比如“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”、“ 文王拉車(chē)八百步，周朝天下八百年”。其實(shí)，說(shuō)通俗一點(diǎn)，老姜和姬昌兩人，一個(gè)是長(zhǎng)久待業(yè)，一個(gè)是求賢若渴，兩個(gè)人都有需求；再互相聊一聊，沒(méi)想到兩個(gè)老頭兒都有同樣的目標(biāo)和遠(yuǎn)大的理想，于是就這樣一拍即合。

▲紂王和妲己劇照

老姜上崗沒(méi)多久，就面臨了職業(yè)生涯中一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)——領(lǐng)導(dǎo)姬昌被紂王抓了。于是老姜連同老員工散宜生、閎夭一起想主意，想把姬昌撈回來(lái)。老姜太了解他的前領(lǐng)導(dǎo)紂王的癖好了，于是三個(gè)人“求美女奇物，獻(xiàn)之于紂”，最終贖回了姬昌。

在姬昌手下任職時(shí)，年邁的老姜還做過(guò)一件驚天動(dòng)地的事兒，那就是做間諜。商朝末年有一些邊疆隱患，東夷就是其中之一。老姜憑借自己摸爬滾打的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為周可以和東夷搞好關(guān)系，于是就充當(dāng)間諜去策反東夷叛商。

古史專(zhuān)家王玉哲說(shuō)：“周人大概為了牽制紂王在西方的兵力，派遣打入商內(nèi)部的間諜呂尚，入東夷為之鼓動(dòng)叛商�！崩辖�的目的有兩個(gè)，最主要的是策反東部諸侯，讓他們與商決裂，與周交好；如果這個(gè)目的達(dá)不到，那也盡量使這些東方小國(guó)制造一些事端，從而牽扯商紂王更多的注意力，別只盯著姬昌不放，讓姬昌能夠有所喘息，為將來(lái)對(duì)商作戰(zhàn)做準(zhǔn)備。

至此，老姜的能力終于在新工作中顯現(xiàn)出來(lái)了，而姬昌也非常信任老姜，很多大事都會(huì)聽(tīng)從他的建議。比如孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》中引皇甫謐云：

文王問(wèn)太公：“我用兵孰可？”太公曰：“密須氏疑于我,我可先伐之�！惫苁逶唬骸安豢�。其君天下之明君，伐之不義。”太公曰：“臣聞先王之伐也，伐逆不伐順，伐險(xiǎn)不伐易�！蔽耐踉唬骸吧疲　彼烨秩钺薰捕�伐密須。密須之人自縛其君而歸文王。

姬昌對(duì)于老姜來(lái)說(shuō)，有知遇之恩，是老姜的伯樂(lè)。文王死后，老姜也迎來(lái)了他的第二任領(lǐng)導(dǎo)，也是他的女婿——周武王。

公元前1048年, 武王想要試探一下周的威望，于是進(jìn)行了一次滅商演習(xí)，演習(xí)的最高軍事統(tǒng)帥就是姜子牙。當(dāng)時(shí)老姜左杖黃鉞，右把白旄，親自對(duì)全軍將士發(fā)號(hào)施令曰：“蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬！”隨后率師到了盟津，沒(méi)想到，八百諸侯不期而會(huì)。但由于殷紂集團(tuán)的核心還未瓦解，最佳的滅商時(shí)機(jī)尚未成熟，所以武王和姜子牙決定暫不伐紂，這是個(gè)明智的決定。

兩年后，紂王作死，把比干殺了。武王覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，就算了一卦，結(jié)果卦象不太吉利，而且當(dāng)時(shí)還不知怎么突然刮起一股妖風(fēng)，把一群人嚇得半死。但姜子牙卻面不改色，他覺(jué)得時(shí)機(jī)已到，極力勸武王伐紂，武王聽(tīng)從了他的建議，最終在牧野伐紂成功，建立了西周。《詩(shī)·大雅·大明》中贊此事：“牧野洋洋，檀車(chē)煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王，肆伐大商。會(huì)朝清明�！�

姜子牙在滅商的過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用，武王很器重他，也不想浪費(fèi)他的才能，于是把他分配到了堪稱窮鄉(xiāng)僻壤的齊地，去討伐東夷。于是，姜子牙就成了齊的建國(guó)者。除此之外，姜子牙還把自己的女兒，一說(shuō)是妹妹邑姜嫁給了武王，這樣他就成了國(guó)丈。

至此，姜子牙從一個(gè)無(wú)業(yè)游民變成了國(guó)家級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，徹底逆襲了。

武王死后，姜子牙迎來(lái)了他的第三任領(lǐng)導(dǎo)，也是他的外孫——周成王。成王少時(shí)，管叔蔡叔叛亂，于是他找來(lái)姥爺姜子牙幫忙平叛。等到姜子牙的重外孫周康王繼位時(shí)，姜子牙早已年過(guò)百歲，沒(méi)過(guò)幾年就去世了。而成王和康王時(shí)期，由于有周公旦攝政，國(guó)家蒸蒸日上，史稱成康之治。歷史上往往對(duì)周公歌功頌德，但我們不能忘卻在此之前，年邁的姜子牙辛辛苦苦打下的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

另一方面，姜子牙被封到齊地后，制定了一系列措施，使得齊國(guó)逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，《史記·齊太公世家》中記載：“太公至國(guó)，脩政，因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國(guó)”。由此看來(lái)，姜子牙不僅打江山有一套，治江山也有一套。

姜子牙死后，他的長(zhǎng)子呂伋繼位，一直發(fā)展到齊哀公不辰執(zhí)政時(shí)國(guó)力漸強(qiáng)。俗話說(shuō)，人怕出名豬怕壯，哀公的強(qiáng)大引起了周夷王猜忌。與齊國(guó)相鄰的諸侯國(guó)紀(jì)國(guó)國(guó)君乘機(jī)上書(shū)誣告哀公不軌，夷王怒而殺哀公，并把哀公的尸體煮成了肉湯。后來(lái)，周夷王立不辰的弟弟呂靜為齊國(guó)國(guó)君，稱齊胡公。再往后，齊國(guó)經(jīng)歷了歷代國(guó)家都會(huì)有的兄弟爭(zhēng)權(quán)、王位更迭等事件，直至周王室衰微，齊桓公小白重振了齊國(guó)。再往后發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，田氏代齊，公元前379年，姜齊康公死，姜子牙絕祀。

03 成神之路

歷史人物的“神化”往往是文學(xué)作品的功勞，老姜的“神化”之路也不例外。有關(guān)姜子牙的歷史記載，散見(jiàn)于《詩(shī)·大雅》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《左傳》等著作中，這些記錄往往零散而模糊，不過(guò)這對(duì)于文學(xué)家來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠，他們發(fā)揮著自己天馬行空的想象，最終把姜子牙的逆襲奮斗史吹上了天，也讓老姜從人變成了神。

早年的姜子牙生計(jì)難以維持，文學(xué)家便利用這樣的經(jīng)歷，把他塑造成了一個(gè)大隱隱于市的高人。而姜子牙釣魚(yú)也被文學(xué)家進(jìn)行了一系列深加工，釣魚(yú)的神秘一般分為兩類(lèi)，一類(lèi)是他根本不可能釣到魚(yú)，比如《武王伐紂平話》卷中說(shuō)：“姜尚因命守時(shí)，直鉤釣渭水之魚(yú)，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負(fù)命者上鉤來(lái)！’”

另一類(lèi)是他釣到了魚(yú)，但這魚(yú)不是普通的魚(yú)，魚(yú)腹中往往另有乾坤——藏著刻字的玉器、帛書(shū)、兵書(shū)等，比如《尚書(shū)帝命驗(yàn)》中記載：“望釣得玉璜，刻曰：姬受命，呂佐旌�！�

關(guān)于姜子牙的婚姻狀況，好多文獻(xiàn)都有記載，且記載很統(tǒng)一——老姜婚姻不幸。比如，

《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》：“太公望，齊之逐夫。”

《韓詩(shī)外傳》：“太公望，少為人婿，老而見(jiàn)去�！�

《抱樸子·逸民》：“呂尚，…… 老婦逐之�！�

據(jù)此，后世的文學(xué)家就創(chuàng)造出馬氏以及掃把星這樣的神話來(lái)。

西周至秦漢時(shí)期，姜子牙還是一個(gè)人，是一位勇武、果敢、足智多謀的人，看不出一點(diǎn)神的色彩。到了西漢末東漢初，讖緯神學(xué)流行，許多歷史事實(shí)和傳說(shuō)都被人為地神話化了，姜子牙也不例外。一直到魏晉和隋唐時(shí)期，姜子牙的形象更加具有了神秘色彩。

在唐以后，姜子牙的戰(zhàn)神地位受到了另一位偶像大咖的沖擊，這位大咖就是關(guān)羽。不過(guò)，老姜畢竟是老姜，由于他早期的境遇以及令人啼笑的婚姻狀況，使得他的形象更貼近民眾，因而傳播愈發(fā)廣泛并神乎其神。老姜的故事經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化積淀，逐漸轉(zhuǎn)化成民俗代代相傳，到明代，“姜子牙斬將封神”的傳說(shuō)已經(jīng)是街談巷語(yǔ)。

想被神話的偉大人物有很多，姜子牙無(wú)疑是很成功的一個(gè)。

在他身上我們學(xué)到了三點(diǎn)寶貴的經(jīng)驗(yàn)，一是要身體健康，多活幾年，堅(jiān)信好事兒還在后頭；二是要保持良好的洞察力，站對(duì)方向、坐對(duì)風(fēng)口很重要；但是不要得罪那些瞎編故事的自媒體UP主，能不能被成為神話，最終要靠這些不靠譜的人啊！

參考文獻(xiàn)：

1、司馬遷《史記》

2、《詩(shī)經(jīng)》

3、王玉哲《中華遠(yuǎn)古史》

4、仝晰綱《宗教行為與姜太公神話的文化積淀》

5、楊東晨《姜太公的功績(jī)及其后裔述論》

6、馮敏《姜太公研究》